وصف و معنى و تعريف كلمة وأبصم:

• بصَمَ يَبصِم ، بَصْمًا ، فهو باصِم
• بَصَمَ : ختم بطرَف إِصبعه
• رسم أو طبع علامة على قماش أو ورق ونحوهما وضع الصانعُ بصمتَه على قماش مصنعه

• بصَّمَ يبصِّم ، تبصيمًا ، فهو مُبَصِّم ، والمفعول مبصَّم
• بصَّم الشُّرطيُّ المتَّهمَ :أخذ طبعَةَ بصمته في قالب

• بَصْم : مصدر بَصَمَ

• البَصْمُ : فَوْتُ ما بينَ طَرَفِ الخِنصَرِ إِلى البِنْصَرِ
• مصدر بصَمَ

• البُصْمُ : كثافة الثوب

• مُبَصِّم : فاعل من بصَّمَ

• مبصَّم : اسم المفعول من بصَّمَ

• الجمع : بَصَمات و بَصْمات
• البَصْمَة : أَثَرُ الخَتْمِ بالإِصبع
• ترَكَ بَصَماته: كان له أثر
• علامة تُرسم على قماش أو ورق ونحوهما
• البَصْمة الجينيَّة: (الأحياء) تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد
• بَصْمَةُ الطَّابَعِ : أَثَرُ دَمْغَتِهِ

• باصِم : فاعل من بَصَمَ

• تبصيم : مصدر بصَّمَ

• الأثر الذي يتركه الإبهام على الورقة. (قانونية)

• صَوْم : مصدر صامَ

• صوَّمَ يصوِّم ، تصويمًا ، فهو مُصوِّم ، والمفعول مُصوَّم
• صَوَّمَهُ : جعلَهُ يَصُومُ

• مصدر صامَ
• الصَّوْمُ : الإمساك عن أيَّ فعلٍ أو قَوْل كان
• الصَّوْمُ: الصَّمْتُ
• الصَّوم الكبير: (الديانات) فترة صوم في الدِّيانة المسيحيّة مدّتها أربعون يومًا بين عيد الرّماد وعيد الفِصْح

• صُوَّم : جمع صائِم

• الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ
• رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ

• أصمَّ يُصمّ ، أصْمِمْ / أصِمَّ ، إصمامًا ، فهو مُصِمّ ، والمفعول مُصَمّ - للمتعدِّي
• أصمَّ الشَّيخُ: فقد سمعَه، كان ذا صَمَم
• أصمَّتِ القنبلةُ الجنديَّ: جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ ? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ: قويّ لا يطاق
• أصمَّ اللهُ صداه: أهلكه
• أَصَمَّ : صادَفه أَصَمَّ
• أَصَمَّ القارورةَ ونحوَها: اتخذ لها صِمَامًا
• أصمَّ الشَّخصُ أذنيه: سدَّهما
• أصمَّه عن الكلمة: شغله عن سماعها

• الجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان
• أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء.
• الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ
• حِلْمٌ أَصَمُّ: واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ
• وخَطْبٌ أَصَمُّ: شَديدٌ
• ومكان أَصَمُّ: لا يُنْبِتُ
• يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة
• عدد أصمّ: (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب أو صفر
• يُعيرُه أذنًا صمّاء: لم يصغ إليه
• الأصمّ الأبكم: من لا يستطيع السَّمع والكلام
• حجر أصمُّ: مُصْمَت، صُلْب متين صَخْرة صَمّاءُ
• فِتْنة صمَّاءُ/ داهية صمَّاء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها
• الشَّهرُ الأصمُّ: شهر رجب لأنّهم لا يتصايحون فيه لحرب
• دهرٌ أصمُّ: يشكى إليه فلا يسمع،
• لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى

• أَصَمُّ : فاعل من صَمَّ

• صمَتَ يَصمُت ، صَمْتًا وصُمُوتًا وصُماتًا ، فهو صامِت
• صَمَتَ الْوَلَدُ : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ
• ويقال لغير النَّاطق: صَامتٌ، ولا ساكت
• خرَج عن صمته: تكلَّم، نطق

• صَمْت : مصدر صَمَتَ

• صمَّتَ يُصمِّت ، تصميتًا ، فهو مُصمِّت ، والمفعول مُصمَّت
• صَمَّتَ الْخَطِيبُ : سَكَتَ عَنِ الْكَلاَمِ
• صَمَّتَ الْوَلَدَ : أَسْكَتَهُ، جَعَلَهُ يَصْمُتُ
• صَمَّتَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا : أَعْطَتْهُ الصُّمْتَةَ لِتُسْكِتَهُ بِهَا
• صَمَّتَ : أَصمت
• صمَّت فلانٌ الشَّيءَ: جعله مُصْمَتًا أي جامدًا لا جوف له كالحجر

• الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي)
• ما ذقت صَماتاً: أي شيئاً

• مصدر صَمَتَ
• صَمْت : سُكُوتٌ
• قَطَعَ عَلَيْهِ حَبْلَ الصَّمْتِ : قَطَعَ هُدُوءهُ
• (طب) فَقْد الصَّوت النَّاشئ عن علَّة في الأوتار الصَّوتيَّة

• صُمَت : جمع صُمتة

• "رجلٌ ذو بُصْمٍ: غليظ.
  وثوبٌ له بُصْمٌ إذا كان كَثِيفاً كثير الغَزْل.
  والبُصْمُ: فَوْتُ ما بين طَرَفِ الخِنْصِر إلى طرَف البِنْصِر؛ عن أَبي مالك ولم يجئ به غيره.
  ابن الأَعرابي: يقال ما فارَقْتُك شِبْراً ولا فِتْراً ولا عَتَباً ولا رَتَباً ولا بُصْماً؛ قال: البُصْم ما بين الخِنْصِر والبِنْصِر، والعَتَب والرَّتَب مذكوران في مواضِعهما، وهو ما بين الوسَط والسَّبابة، والفتر ما بين السَّبابة والإبْهام، والشِّبْرُ ما بين الإِبهام والخِنْصِر، والفوْت ما بين كل أُصْبُعَيْن طُولاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• بصَّمَ يبصِّم ، تبصيمًا ، فهو مُبَصِّم ، والمفعول مبصَّم :-
  • بصَّم الشُّرطيُّ المتَّهمَ أخذ طبعَةَ بصمته في قالب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بصَمَ يَبصِم ، بَصْمًا ، فهو باصِم :-
  • بصَم الشَّخصُ
  1 - ختم بطرف إصبعه.
  2 - رسم أو طبع علامة على قماش أو ورق ونحوهما :-وضع الصانعُ بصمتَه على قماش مصنعه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَصْمَة :-
  جمع بَصَمات وبَصْمات:
  1 - أثر الإصبع في شيء ما، أثر الختم بالإصبع :-تُطلب من الأمّيين بَصماتهم على العقود وغيرها، - طابق البَصَمات:-
  • ترَكَ بَصَماته: كان له أثر.
  2 - علامة تُرسم على قماش أو ورق ونحوهما.
  • البَصْمة الجينيَّة: (الأحياء) تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ب ص م]. (فعل: ثلاثي لازم). بَصَمْتُ، أَبْصِمُ، مصدر بَصْمٌ. :-بَصَمَ الأمِّيُّ :- : خَتَمَ بِطَرْفِ أُصْبُعِهِ. :-مِنَ الضَّرورِيِّ أَنْ تَبْصِمَ أَسْفَلَ هَذِهِ الوَرَقَةِ.

المعجم: الغني

• بصم - يبصم ، بصما
  1-بصم الأمي : ختم بطرف إصبعه

المعجم: الرائد

• جمع: بَصَماتٌ. [ب ص م].
  1. :-تَرَكَ بَصَماتِهِ على الوَرَقَةِ :- : أَثَرُ الخَتْمِ بِالأصابِعِ، عَلاماتُها. :-وَضَعَ بَصْمَةَ إِبْهامِهِ على الوَرَقَةِ.
  2. :-بَصْمَةُ الطَّابَعِ :- : أَثَرُ دَمْغَتِهِ.

المعجم: الغني

• بَصَمَ بَصَمَ ِ بَصْمًا: ختم بطرَف إِصبعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• بصم
  1- بصم : ما بين الخنصر إلى البنصر من الأصابع. 2- بصم : كثافة الثوب.

المعجم: الرائد

• ـ البُصْمُ: ما بين طَرَفِ الخِنْصِرِ إلى طَرَفِ البِنْصِرِ.
  ـ رجُلٌ أو ثَوْبٌ ذو بُصْمٍ: غَليظٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• البَصْمَة : أَثَرُ الخَتْمِ بالإِصبع .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَصْمُ : فَوْتُ ما بينَ طَرَفِ الخِنصَرِ إِلى البِنْصَرِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• البُصْمُ : كثافة الثوب.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَصْم :-
  مصدر بصَمَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (حي) تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد.

المعجم: عربي عامة

• أخذ طبعَةَ بصمته في قالب.

المعجم: عربي عامة

• بصمة
  1-أثر الختم بالإصبع

المعجم: الرائد

• بصما
  1-نوع من الحلوى

المعجم: الرائد

• ختم بطرف إصبعه.

المعجم: عربي عامة

• مطابقتها.

المعجم: عربي عامة