وصف و معنى و تعريف كلمة وأتقن:


وأتقن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و ألف همزة (أ) و تاء (ت) و قاف (ق) و نون (ن) .




معنى و شرح وأتقن في معاجم اللغة العربية:



وأتقن

جذر [أتق]

  1. تَيَقَّنَ: (فعل)
    • تيقَّنَ / تيقَّنَ بـ / تيقَّنَ من يَتيقَّن ، تيقُّنًا ، فهو مُتيقِّن ، والمفعول مُتيقَّن
    • تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ : تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُ
    • تَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ : أَيْقَنَهُ، وَضَحَ لَهُ
    • تَيَقَّنَهُ وبه: أَيقنه
  2. تَيَقُّن: (اسم)
    • مصدر تَيَقَّنَ
    • تَيَقُّنُ الخَبَرِ : تَحَقُّقُهُ، عِلْمُهُ
  3. تيقُّن: (اسم)
    • تيقُّن : مصدر تَيَقَّنَ
  4. أَتْقَنَ: (فعل)
    • أتقنَ يُتقن ، إتقانًا ، فهو مُتقِن ، والمفعول مُتقَن
    • أتقنَ العملَ أحكمه، أجاده، ضبطه ،


  5. يَقِنَ: (فعل)
    • يقِنَ / يقِنَ بـ ييقَن ، يَقْنًا ويَقِينًا ، فهو يَقَن ويَقِن ويَقِين ، والمفعول ميقون - للمتعدِّي
    • يقِنَ الشَّيءُ: ثبَت وتحقّق ووضَح
    • يقِنَ فلانٌ الأمرَ/ يقِنَ فلانٌ بالأمر: علِمه وتحقّق منه، تثبّت منه
  6. اِستَيقَنَ: (فعل)
    • استيقنَ / استيقنَ بـ يستيقن ، استيقانًا ، فهو مُسْتَيْقِن ، والمفعول مُسْتَيْقَن
    • اِسْتَيْقَنَ الأمْرَ: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ
    • اِسْتَيْقَنَ بِأَمْرِهِ : تَأَكَّدَ مِن مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ
    • اسْتَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَهُ ويَقِنَ به
  7. يَقَن: (اسم)
    • يَقِن، يَقَن
    • (مصدر يَقِنَ)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ
    • رَجُلٌ يَقَنٌ : لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ وَلاَ يُكَذِّبُهُ، أَيْ لاَ يَشُكُّ فِيهِ
    • فلانٌ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَع به
  8. يَقَن: (اسم)
    • يَقَن : فاعل من يَقِنَ
  9. يَقُن: (اسم)
    • اليَقُنُ : اليَقَنُ
  10. يَقْن: (اسم)


    • يَقْن : مصدر يَقِنَ
  11. يَقن: (اسم)
    • مصدر يقِنَ/ يقِنَ بـ
  12. أَيقَنَ: (فعل)
    • أيقنَ / أيقنَ بـ / أيقنَ من يُوقن ، إيقانًا ، فهو مُوقِن ، والمفعول مُوقَن
    • أيْقَنَ الخَبَرَ : تَأكَّدَ مِنْهُ يَقِيناً
    • أيْقَنَ بِمَا حَدَثَ فِي العَاصِمَةِ : عَلِمَهُ وَتَحقَّقَهُ أيْقَنَ بِالأَخْبَارِ
    • أَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَه
  13. مُتيقَّن: (اسم)
    • مُتيقَّن : اسم المفعول من تَيَقَّنَ
  14. مُتيقِّن: (اسم)
    • مُتيقِّن : فاعل من تَيَقَّنَ
  15. يَقِين: (اسم)
    • يَقِين : فاعل من يَقِنَ
  16. يَقين: (اسم)


    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ
    • (مصدر يَقِنَ)
    • عِلْمٌ يَقِينٌ : لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ، ثَابِتٌ
    • أنا على يقين من أمري: متأكِّد منه،
    • على يقين من الأمر: عالم به حقّ العلم،
    • عين اليقين: أعلى درجات العلم،
    • يقينًا: بلا شكّ، بالتأكيد، حتمًا
    • حقُّ اليَقين: (الفلسفة والتصوُّف) ما يُعبَّر به عن عُليا مراتب المعرفة عند الصوفيَّة وفيها تتوحَّد ذات العارف مع موضوع المعرفة، بمعنى فناء العبد في الحقّ والبقاء به علمًا وشهودًا، وأولى مراتب المعرفة علم اليقين يليها مرتبة عين اليقين ثم حق اليقين
  17. أَوقَنَ: (فعل)
    • أَوْقَنَ الرجلُ: اصطاد الطيرَ من وَكْنَتِه
  18. مُسْتَيْقَن: (اسم)
    • مُسْتَيْقَن : اسم المفعول من اِستَيقَنَ
  19. مُسْتَيْقِن: (اسم)
    • مُسْتَيْقِن : فاعل من اِستَيقَنَ
  20. موقِن: (اسم)
    • اسم فاعل من أيقنَ/ أيقنَ بـ/ أيقنَ من
    • جمع: ـون، ـات (فاعل من أَيْقَنَ) مُوقِنٌ : عَالِمٌ ، مُتَحَقِّقٌ ، مؤمن، متأكد
  21. يَقينيّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى يَقين
    • العلم اليقينيّ: (الفلسفة والتصوُّف) العلم الذي ينكشف فيه المعلوم انكشافًا لا يبقى معه ريب
  22. يقينيّة: (اسم)


    • اسم مؤنَّث منسوب إلى يَقين
    • مصدر صناعيّ من يَقين: وضْعيَّة، إيجابيَّة يقينيّة الأمر
  23. إِيقان: (اسم)
    • مصدر أيقنَ/ أيقنَ بـ/ أيقنَ من
    • (الفقه) علم بحقيقة الأمور بعد إنعام النَّظر والاستقراء والاستدلال
  24. إِيقان: (اسم)
    • إيقان : مصدر أَيقَنَ
  25. مُتقَن: (اسم)
    • مفعول مِنْ أَتْقَنَ
    • عَمَلٌ مُتْقَنٌ : جَيِّدٌ، تَامٌّ
,
  1. المُلْتَاقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُلْتَاقُ المُلْتَاقُ وجْهٌ مُلتاقٌ: حَسَنٌ نضيرٌ يَلتاقُ به كلُّ مَنْ رآه ويأْلفُهُ؛ أَصله مُلتَاقٌ به.
  2. يقن (المعجم لسان العرب)


    • "اليَقِينُ: العِلْم وإزاحة الشك وتحقيقُ الأَمر، وقد أَيْقَنَ يُوقِنُ إيقاناً، فهو مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فهو يَقنٌ.
      واليَقِين: نَقيض الشك، والعلم نقيضُ الجهل، تقول عَلِمْتُه يَقيناً.
      وفي التنزيل العزيز: وإنَّه لَحَقُّ اليَقِين؛ أَضاف الحق إلى اليقين وليس هو من إضافة الشيء إلى نفسه، لأَن الحق هو غير اليقين، إنما هو خالصُه وأَصَحُّه،فجرى مجرى إضافة البعض إلى الكل.
      وقوله تعالى: واعْبُدْ رَبَّك حتى يأْتيك اليَقِينُ؛ أَي حتى يأْتيك الموتُ، كما، قال عيسى بن مريم، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: وأَوْصانِي بالصَّلاة والزكاةِ ما دُمْتُ حَيَّاً،وقال: ما دُمْتُ حَيّاً وإن لم تكن عبَادَةٌ لغير حَيٍّ، لأَن معناه اعْبُدْ ربَّك أَبداً واعْبُدْه إلى الممات،وإذا أَمر بذلك فقد أَمر بالإقامة على العبادة.
      ويَقِنْتُ الأَمْرَ، بالكسر؛ ابن سيده: يَقِنَ الأَمرَ يَقْناً ويَقَناً وأَيْقَنَه وأَيْقَنَ به وتَيَقَّنه واسْتَيْقَنه واسْتَيْقَن به وتَيَقَّنْت بالأَمر واسْتَيْقَنْت به كله بمعنى واحد، وأَنا على يَقين منه،وإنما صارت الياء واواً في قولك مُوقِنٌ للضمة قبلها، وإذا صَغَّرْته رددتَه إلى الأَصل وقلتَ مُيَيْقِنٌ، وربما عبروا بالظن عن اليَقِين وباليَقِين عن الظن؛ قال أَبو سِدْرَة الأَسدِيُّ، ويقال الهُجَيْمِيُّ: تَحَسَّبَ هَوّاسٌ، وأَيْقَنَ أَنَّني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُه يقول: تَشَمَّمَ الأَسدُ ناقتي يظن أَنني أَفتدي بها منه وأَسْتَحْمِي نفسي فأَتركها له ولا أَقتحم المهالك بمقاتلته، وإنما سمي الأَسدُ هَوَّاساً لأَنه يَهُوس الفَريسة أَي يَدُقُّها.
      ورجل يَقِنٌ ويَقَنٌ: لا يسمع شيئاً إلا أَيْقَنَه، كقولهم: رجل أُذُنٌ.
      ورجل يَقَنَةٌ، بفتح الياء والقاف وبالهاء: كيَقُنٍ؛ عن كراع، ورجل مِيقَانٌ كذلك؛ عن اللحياني، والأُنثى مِيقَانةٌ، بالهاء، وهو أَحد ما شذ من هذا الضرب.
      وقال أَبو زيد: رجل ذو يَقَنٍ لا يسمع شيئاً إلا أَيْقَنَ به.
      أَبو زيد: رجل أُذُنٌ يَقَنٌ، وهما واحد، وهو الذي لا يسمع بشيء إلا أَيْقَنَ به.
      ورجل يَقَنٌ ويَقَنَةٌ.
      مثل أُذُنٍ في المعنى أَي إذا سمع شيئاً أَيْقَنَ به ولم يُكَذِّبه.
      الليث: اليَقَنُ اليَقِينُ؛

      وأَنشد قول الأَعشى: وما بالَّذي أَبْصَرَتْه العُيُو نُ مِنْ قَطْعِ يَأْسٍ، ولا منْ يَقَنْ ابن الأَعرابي: الممَوْقُونَةُ الجارية المَصُونة المُخدَّرة.
      "
  3. يَقِنَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ يَقِنَ الأَمْرَ، يَقْناً، ويَقَنَ، وأيْقَنَه، أَيْقَنَ به، وتَيَقَّنَه واسْتَيْقَنَه، تَيَقَّنَ به: عَلِمَهُ، وتَحَقَّقَهُ.
      ـ هو يَقَـنٌ، ويَقُنٌ ويَقِنٌ، ويَقَنَةٌ: لا يَسْمَعُ شيئاً إلا أيْقَنَهُ، وكذا مِيقانٌ، وهي مِيقانَةٌ.
      ـ يَقينُ: إزاحَةُ الشَّك، كاليَقَنِ، والموتُ.
      ـ ياقِينُ: قرية بالقُدْسِ.
      ـ هاشِمُ بنُ يَقِينٍ: مُحَدِّثٌ.
      ـ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَعٌ به.
      ـ ذُو يَقَنٍ: ماءٌ.
  4. استيقنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استيقنَ / استيقنَ بـ يستيقن ، استيقانًا ، فهو مُسْتَيْقِن ، والمفعول مُسْتَيْقَن :-
      استيقنَ الأمرَ/ استيقنَ بالأمر يقِنه، علِمه، وتحقّق منه :-استيقن الخبرَ، - {وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ} - {إِنْ نَظُنُّ إلاَّ ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ} .
  5. أيقنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أيقنَ / أيقنَ بـ / أيقنَ من يُوقن ، إيقانًا ، فهو مُوقِن ، والمفعول مُوقَن :-
      أيقنَ الأمرَ/ أيقنَ بالأمر/ أيقنَ من الأمر يقِنه، علِمه وتحقّق منه :-أيقن كَذِبَه، - {لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ} .
  6. أيقن الأمر/ أيقن بالأمر/ أيقن من الأمر (المعجم عربي عامة)
    • يقِنه، علِمه وتحقّق منه :-أيقن كَذِبَه- {لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ}.


  7. تيقّن الأمر/ تيقّن بالأمر/ تيقّن من الأمر (المعجم عربي عامة)
    • يقِنه، تحقّقه، وعلمِه، تأكَّد منه :-تيقّن تفوُّقَ ابنه- تيقَّن التاجرُ من وصول بضاعته إلى الميناء- هو متيقّن من معلوماته.
  8. أتقنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أتقنَ يُتقن ، إتقانًا ، فهو مُتقِن ، والمفعول مُتقَن :-
      أتقنَ العملَ أحكمه، أجاده، ضبطه :-أتقن عددًا من اللّغات، - {صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ} .
  9. تيقَّنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تيقَّنَ / تيقَّنَ بـ / تيقَّنَ من يَتيقَّن ، تيقُّنًا ، فهو مُتيقِّن ، والمفعول مُتيقَّن :-
      تيقَّنَ الأمرَ/ تيقَّنَ بالأمر/ تيقَّنَ من الأمر يقِنه، تحقّقه، وعلمِه، تأكَّد منه :-تيقّن تفوُّقَ ابنه، - تيقَّن التاجرُ من وصول بضاعته إلى الميناء، - هو متيقّن من معلوماته.
  10. يقِنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • يقِنَ / يقِنَ بـ ييقَن ، يَقْنًا ويَقِينًا ، فهو يَقَن ويَقِن ويَقِين ، والمفعول ميقون (للمتعدِّي) :-
      يقِنَ الشَّيءُ ثبَت وتحقّق ووضَح :-يقِن إيمانُه.
      يقِنَ فلانٌ الأمرَ/ يقِنَ فلانٌ بالأمر:
      1 - علِمه وتحقّق منه، تثبّت منه :-يقِن الخبرَ، - قاضٍ يقِن.
      2 - أولع به :-شابّ يقِن بالرِّياضة البدنيَّة.
  11. يَقن (المعجم الرائد)
    • يقن - ييقن ، يقنا ويقنا ويقينا
      1- يقن الأمر : ثبت ووضح. 2- يقن الأمر أو به : علمه وتحققه.
  12. عدم التيقّن المالي (المعجم مالية)
    • عدم الوضوح المالي- احتمال حدوث تغيّرات مالية في الشركة المُصْدِرَة لورقة مالية معيّنة. ، وتعني بالانجليزية: financial uncertainty
  13. عدم التيقّن من أحوال السوق (المعجم مالية)
    • عدم استقرار مواقف المستثمرين في السوق ممّا قد يؤدّي إلى تقلّب الأسعار فيها. ، وتعني بالانجليزية: market uncertainty
  14. استيقن الأمر/ استيقن بالأمر (المعجم عربي عامة)
    • يقِنه، علِمه، وتحقّق منه :-استيقن الخبرَ- {وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ} - {إِنْ نَظُنُّ إلاَّ ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ}.
  15. اليقين الخلقيّ (المعجم عربي عامة)
    • اليقين العمليّ المبنيّ على الميول والعواطف، وهو خلاف اليقين المنطقيّ أو العلميّ المبنيّ على العقل والتَّجربة.
  16. يقن فلان الأمر/ يقن فلان بالأمر (المعجم عربي عامة)
    • علِمه وتحقّق منه، تثبّت منه :-يقِن الخبرَ- قاضٍ يقِن.
  17. اسْتَيْقَنَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَهُ ويَقِنَ به.
  18. اليَقَنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَقَنَةُ من الناس: اليَقَن.
      يقال: رجلٌ يَقَنةٌ.
      [والهاء للمبالغة].
      وهي يَقَنَةٌ.
  19. اليَقَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَقَنُ اليَقَنُ يقال: رجلٌ يَقَنٌ، وذو يَقَن: لا يسمع شيئاً إِلاَّ أَيقن به ولم يكذِّبْه.
  20. اليَقُنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَقُنُ : اليَقَنُ.
  21. اليَقِنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَقِنُ اليَقِنُ رجلٌ يَقَنٌ: يَقَنٌ ويقال: فلانٌ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَع به.
      وهي يَقِنةٌ.
  22. اليَقِينُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَقِينُ : العِلْمُ الذي لا شكَّ معه.
      و اليَقِينُ (في الفلسفة) : اطمئنانُ النَّفس إِلى حكمٍ مع الاعتقاد بصحَّته .
      ويقال: عَلِمَه يقيناً.
      وعِلْمُ اليقينِ، وعلمٌ يَقينٌ: ليس فيه شكٌّ.
      وربما عبَّروا بالظنّ عن اليقين، وباليقين عن الظنَّ.
      قال دريد بن الصمة:
  23. تَيَقَّنَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَيَقَّنَهُ وبه: أَيقنه.
  24. مُتْقِنٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ت ق ن]. (فاعل مِنْ أَتْقَنَ). :-صَانِعٌ مُتْقِنٌ لِعَمَلِهِ :- : دَقِيقٌ فِيهِ، مُدَقِّقٌ، مُجِيدٌ.
  25. مُتْقَنٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ت ق ن]. (مفعول مِنْ أَتْقَنَ). :-عَمَلٌ مُتْقَنٌ :- : جَيِّدٌ، تَامٌّ.


معنى وأتقن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: