وصف و معنى و تعريف كلمة وأجذ:

• وَاجَذَهُ إِليه: اضطرَّه
• وَاجَذَهُ عليه: أَكرهه

• الجمع : وِجْذانٌ ، و وِجاذٌ
• الوَجْذَ : النُّقرة في الجبل تُمْسِكُ الماءَ
• الوَجْذَ :الحَوْض

• الوَجِذُ مكانٌ وَجِذٌ: كثيرُ الوِجاذ

• جَذَّذَهُ : جَذَّه
• جَذَّذَ القومَ: طلب منهم أَن يتبعوه فلم يتبعه منهم أَحد

• أَجَذاذ : جمع جَذُّ

• تَجَذَّذَ : تقطَّعَ وتَكَسَّر

• الجُذاذ: المقطَّع أَو المكسَّر
• جُذَاذَةُ مَعْلُومَاتٍ : وُرَيْقَاتٌ صَغِيرَةٌ تُقَيَّدُ بِهَا الْمَعْلُومَاتُ لِلاحْتِفَاظِ بِهَا لِمُرَاجَعَتِهَا

• جُذاذ : جمع جُذاذة

• الجِذَاذ : الجُذاذ

• جِذاذ : جمع جَذيذ

• الجمع : جِذاذ
• الجَذِيذ : القطعة من الحُطام

• مَجْذوذ : اسم المفعول من جَذَّ

• الجمع : جُذاذات و جُذاذ
• الجُذَاذة : القُراضة
• الجُذَاذة :الحجر من حجارة الذهب
• الجُذَاذة: قطعة الفضة الصغيرة
• الجُذَاذة: الوُريقة تقيَّد فيها المعلومات

• اجْذَوْذَى : انتصب واستقامَ
• اجْذَوْذَى: لازَمَ الرَّحْلَ والمَنزل
• اجْذَوْذَى :تَذَلَّلَ

• جُذاذ :جمع جُذَاذة

• وِجْذان : جمع وَجذَ

• القِطَعُ الْمَكْسُورَةُ مِنْهُ. قَطَّعَ الصَّنَمَ جُذَاذاً.

• وُرَيْقَاتٌ صَغِيرَةٌ تُقَيَّدُ بِهَا الْمَعْلُومَاتُ لِلاحْتِفَاظِ بِهَا لِمُرَاجَعَتِهَا.

• حُطَامُهُ وَتُرَابُهُ.

• القِطَعُ الصَّغِيرَةُ مِنْهُ.

• ثَقَبَهَا لِاسْتِعْمَالِهَا فِي الحَاسُوبِ.

• الجمع : أَجْذَاذٌ
• جَذُّ الصَّخْرِ: كَسْرُهُ، أَيْ كَسْرُ مَا هُوَ صَلْبٌ
• مصدر جَذَّ

• جَذَّ جَذَذْتُ ، يَجُذّ ، اجْذُذْ / جُذَّ ، جَذًّا ، فهو جاذّ ، والمفعول مَجْذوذ
• جَذَّ الحَجَرَ : كَسَرَهُ
• جَذَّ فِي سَيْرِهِ : غَذَّ، أَسْرَعَ
• جذَّ الشَّجرةَ وغيرَها:كسرها أو قطعها : غير مقطوع

• جَذا جَذْواً، وجُذُوًّا
• جَذا : ثبت قائماً
• جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا
• جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه
• جَذا:قام على أَطراف أصَابعِه
• جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم

• جُذًا : جمع جَذوة

• ـ وَجْذُ: النُّقْرَةُ في الجَبَلِ تُمْسِكُ الماءَ، والحَوضُ، الجمع: وِجْذانٌ ووِجاذٌ.
  ـ مكانٌ وجِذٌ: كثيرُها.
  ـ واجَذَه إليه: اضْطَرَّهُ،
  ـ واجَذَ عليه: أكْرَهَه.

المعجم: القاموس المحيط

• "الوَجْذُ، بالجيم: النقرة في الجبل تُمْسك الماء ويستنقع فيها،وقيل هي البركة، والجمعِ وجْذان ووِجاذٌ؛ قال أَبو محمد الفقعسي يصف الأَثافي: غَيْرَ أَثافي مِرْجلٍ جَواذِي،كأَنّهنّ قِطَعُ الأَفلاذِ،أُسُّ جَرامِيزَ على وِجاذِ الأَثافي: حجارة القدر.
  والجواذي: جمع جاذ، وهو المنتصب.
  والأَفْلاذ،جمع فِلْذ: القطعة (* قوله «جمع فلذ القطعة» كذا بالأصل، والذي في الصحاح: الفلذ كبد البعير، والجمع أفلاذ، والفلذة القطعة من الكبد.) من الكبد.
  والجراميز: الحياض، واحدها جرموز.
  قال سيبويه: وسمعت من العرب من يقال له: أَما تعرف بمكان كذا وكذا وَجْذاًّ؟ وهو موضع يُمْسك الماء، فقال: بلى وِجاذاً أَي أَعرف بها وِجاذاً.
  أَبو عمرو: أَوجَذته على الأَمر ايجاذاً إِذا أَكْرَهته.
  "

المعجم: لسان العرب

• وَاجَذَهُ إِليه: اضطرَّه.
  و وَاجَذَهُ عليه: أَكرهه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الجَذُّ: كسر الشيء الصُّلْب.
  جَذَذْتُ الشيءَ: كسرتُه وقطَعْتُه والجُذاذُ والجِذاذُ: ما كسر منه، وضمه أَفصح من كسره، والجَذُّ: القَطْع الوحِيُّ المُستأْصِلُ، وقيل: هو القطع المستأْصِل فلم يُقَيَّدْ بوحاء؛ جَذَّهُ يَجُذُّهُ جَذًّ، فهو مجذوذ وجَذيذ، وجَذَّذَه فانْجَذَّ وتَجَذَّذ.
  وفي التنزيل: عطاء غير مجذوذ؛ فسره أَبو عبيد غير مقطوع، والانْجذاذُ: الانقطاع.
  قال الفراء: رحِمٌ جَذَّاءُ وحَذَّاءُ، بالجيم والحاء،ممدودان وذلك إِذا لم توصَل.
  وفي الحديث أَنه، قال يوم حنين: جُذّوهُم جَذّاً؛ الجَذُّ: القطع، أَي استأْصلوهم قتلاً.
  والجُذاذ: المُقَطَّع (* قوله «والجذاذ المقطع» جيمه مثلثه كما في القاموس.) والجِذاذُ: القطع المكسرة،منه.
  فجعلهم جُذاذاً أَي حُطاماً، وقيل: هو جمع جَذيذ، وهو من الجمع العزيز.
  وقال الفراء في قوله: فجعلهم جُذاذاً، فهو مثل الحُطام والرُّفات، ومن قرأَها جِذاذاً، فهو جمعَ جَذيذ مثل خفيف وخفاف.
  وفي حديث مازن: فثُرتُ إِلى الضم فكسرته أَجذاذاً أَي قطعاً وكسراً، واحدها جَذ.
  وفي حديث علي،كرم الله وجهه: أَصولُ بيدٍ جَذَّاءَ أَي مقطوعة، كنى به عن قصور أَصحابه وتقاعدهم عن الغزو، فإِن الجند للأَمير كاليد، ويروى بالحاء المهملة.
  الليث: الجُذاذُ قِطَع ما كسر، الواحدةُ جُذاذَةٌ.
  قال: وقطع الفضة الصغار جُذاذ.
  ويقال لحجارة الذهب: جُذاذ لأَنها تُكسر.
  والجُذاذات: القراضات.
  وجُذاذات الفضة: قِطَعها.
  والجُذاذُ: الفِرق.
  وسويق جَذيذ: مَجْذوذ.
  والسويق الجَذيذُ: الكثير الجُذاذ.
  والجَذيذة: السويق.
  والجَذِيذَة: جَشيشَةٌ تعمل من السويق الغليظ لأَنها تُجَذّ أَي تقطع قطعاً وتُجش.
  وروي عن أَنس أَنه كان يأْكلُ جَذيذَة قبل أَن يغدو في حاجته؛ أَراد شربة من سويق أَو نحو ذلك، سميت جَذيذة لأَنها تُجُذُّ أَي تُكَسَّر وتدق وتطحن وتُجشش إِذا طحنت.
  ومنه حديث علي: أَنه أمر نوفاً البكاليّ أَن يأْخذ من مِزْوده جَذيذاً؛ وحديثه الآخر: رأَيت عليّاً يشرب جَذيذاً حين أَفطر.
  ويقال للحجارة الذهب: جُذاذ، لأَنها تكسر وتسحل؛ وأَنشد:كما انْصَرفت فوق الجُذاذ المَساحِن وجَذَذْت الحبل جَذّاً أَي قطعته فانجذ.
  وجَذَّ الأَمرَ عني يَجُذُّه جَذّاً: قطعه.
  وجَذَّ النخلَ يَجُذُّه جَذّاً وجَذاذاً وجِذاذاً: صرمه؛ عن اللحياني.
  وما عليه جُذّة وما عليه قِزاع أَي ما عليه ثوب يستره؛ وفي الصحاح: أَي ما عليه شيء من الثياب.
  الأَصمعي: الجَذَّان والكذَّان الحجارة الرخوة، الواحدة جَذَّانة وكَذَّانة.
  ومن أَمثالهم السائرة في الذي يقدم على اليمين الكاذبة: جَذَّها جَذَّ البعير الصِّلِّيانَةَ، أَراد أَنه أَسرع إِليها.
  ابن الأَعرابي: المِجَذُّ طرق المِرْوَدِ، وهو الميل؛
  
  وأَنشد:، قالت وقد ساف مِجَذَّ المِرْو؟
  
  ‏قال: ومعناه أَن الحسناء إِذا اكتحلت مسحت بطرف الميل شفتيها ليذدادَ حُمَّة؛ وقال الجَعدي يذكر نساء: تَرَكْن بَطالة وأَخَذْن جذًّا،وأَلقين المكاحِلَ للنبِي؟
  
  ‏قال: الجذ والمجذ طرف المرود.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الجَذُّ: الإِسْراعُ، والقَطْعُ المُسْتَأصِلُ، كالجَذْجَذَةِ، والكسرُ، والاسمُ: الجُذاذُ والجَذاذُ والجِذاذُ.
  ـ جَذاذُ: فَصْلُ الشيءِ عن الشيءِ، كالجَذاذَةِ،
  ـ جُذاذُ: حِجارَةُ الذَّهَبِ.
  ـ جُذاذاتُ: القُراضاتُ.
  ـ جَذَّانُ: حِجارَةٌ رِخْوَةٌ، الواحدَةُ الجَذَّانَةُ.
  ـ جَذَّاءُ: موضع.
  ـ رحِمٌ جَذَّاءُ: لم تُوْصَلْ.
  ـ سِنٌّ جَذَّاءُ: مُتَهَتِّمَةٌ.
  ـ ما عليه جُذَّةٌ: شيءٌ.
  ـ جَذيذُ: السَّويقُ، كالجذيذَةِ،
  ـ وبِلا لامٍ: موضع قُرْبَ مَكَّةَ.
  ـ تَجْذيذُ: أن تَسْتَتْبِعَ القومَ فلا يَتَّبِعَكَ أحدٌ.
  ـ انْجَذَّ: انْقَطَعَ.

المعجم: القاموس المحيط

• جذاذ - و جذاذ و جذاذ
  1- جذاذ : مقطع. 2- جذاذ : مكسر. 3- جذاذ : قطع مما قطع أو كسر. 4- جذاذ : حجارة الذهب. 5- جذاذ : قطع الفضة الصغار.

المعجم: الرائد

• جمع: ـات [ج ذ ذ].
  1. :-جُذَاذُ صَخْرٍ :- : القِطَعُ الْمَكْسُورَةُ مِنْهُ. :-قَطَّعَ الصَّنَمَ جُذَاذاً.2. :-جُذَاذُ الجِدَارِ :-: حُطَامُهُ وَتُرَابُهُالأنبياء آية 58 فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً (قرآن).
  3. :-جُذَاذُ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ :- : القِطَعُ الصَّغِيرَةُ مِنْهُ.
  4. :-جُذَاذَةُ مَعْلُومَاتٍ :- : وُرَيْقَاتٌ صَغِيرَةٌ تُقَيَّدُ بِهَا الْمَعْلُومَاتُ لِلاحْتِفَاظِ بِهَا لِمُرَاجَعَتِهَا.

المعجم: الغني

• الجُذَاذة : القُراضة.
  و الجُذَاذة الحجر من حجارة الذهب.
  و الجُذَاذة قطعة الفضة الصغيرة.
  و الجُذَاذة الوُريقة تقيَّد فيها المعلومات . والجمع : جُذاذ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جذاذة - ج، جذاذ
  1- جذاذة : ما يسقط من الشيء بالقرض والقطع. 2- جذاذة : حجر من حجارة الذهب. 3- جذاذة : قطعة صغيرة من الفضة.

المعجم: الرائد

• جُذاذة :-
  جمع جُذاذات وجُذاذ: ورقة صغيرة تُقَيَّد فيها المعلومات للحفظ والتَّرتيب :-ما بقي من المخطوطة إلاّ بعض الجُذاذات، - دوّن فكرته على جُذاذة من الورق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جذذ - تجذيذا
  1-جذذ القوم : طلب منهم أن يتبعوه فلم يتبعهاحد

المعجم: الرائد

• ج ذ ذ: جَذَّهُ كسره وقطعه وبابه رد و الجُذَاذُ بضم الجيم وكسرها ما كسر منه والضم أفصح وعطاء غير مَجْذُوذٍ {أي غير مقطوع و الجُذَاذَاتُ القراضات

المعجم: مختار الصحاح

• اجْذَوْذَى : انتصب واستقامَ.
  و اجْذَوْذَى لازَمَ الرَّحْلَ والمَنزل.
  و اجْذَوْذَى تَذَلَّلَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَذِيذ : القطعة من الحُطام. والجمع : جِذاذ(بضم الجيم أو فتحها) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُذاذ المقطَّع أَو المكسَّر.
  وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 58فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلاَّ كَبِيرًا لَهُمْ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِذَاذ (بفتح الجيم أو كسرها) : الجُذاذ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَذَّذَهُ : جَذَّه.
  و جَذَّذَهُ القومَ: طلب منهم أَن يتبعوه فلم يتبعه منهم أَحد.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَجَذَهُ نَجَذَهُ ُ نَجْذًا: عضَّه بالنَّواجذ.
  و نَجَذَهُ ألَحَّ عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَجَّذَهُ نَجَّذَهُ نَجَذَه.
  ويقال: نَجَّذَتْه التجارب: أحكمَتْهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جُذاذ / جِذاذ :-
  مُقطَّع أو مُكسَّر :- {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إلاَّ كَبِيرًا لَهُمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تجذذ - تجذذا
  1-تجذذ الشيء : تقطع، تكسر

المعجم: الرائد

• جَذَاه عنه جَذَاه ِ جَذْياً: منعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جذاذات
  1-قطع صغيرة باقية من الشيء المجذوذ المكسور

المعجم: الرائد

• الجُذَّة : يقال: ما عليه جُذَّةٌ: ما عليه ثوب يستُره.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَجَذَّذَ : تقطَّعَ وتَكَسَّر.

المعجم: المعجم الوسيط