الإحصاء العام: أن يُحصى عدد السُّكان في بلد من البلدان
علم الإحصاء: (الجبر والإحصاء) علم يرتكز على تجميع الظَّواهر والوقائع والأشياء وتنسيقها على نحوٍ يؤدِّي إلى علاقات عدديّة ثابتة تمكّن الباحثَ من التكهّن بالمستقبل، أو فرع من الرياضيّات التّطبيقيّة يستند إلى نظرية الاحتمالات، هدفه الجمع الأسلوبيّ لسلسلة من الوقائع أو المعطيات المُبَيَّنة بالأرقام
إِحصاء : (اسم)
إحصاء : مصدر أَحْصَى
تحصين : (اسم)
تحصين : مصدر حَصَّنَ
تحصينيّة : (اسم)
اسم مؤنَّث منسوب إلى تحصين
اللَّقاحات التَّحصينيَّة: (طب) ما يُعْطَى للإنسان أو الحيوان من الأمصال والتطعيمات للوقاية من الأمراض أعلنت الوزارة عن توفُّر اللَّقاحات التَّحصينيَّة ضدّ مرض الالتهاب السَّحائي
حَصًى : (اسم)
حَصًى : جمع حَصاة
,
وحص(المعجم لسان العرب)
"ابن الأَعرابي: الوَحْصُ البَثْرةُ تخرج في وجه الجارية المَلِيحة . ووَحَصَه وَحْصاً: سَحَبَه؛ يمانية. قال ابن السكيت: سمعت غير واحد من الكلابيين يقول: أَصْبَحَت وليس بها وَحْصَة أَي بَرْدٌ يعني البلاد والأَيامَ، والحاء غير معجمة. الأَزهري:، قال ابن السكيت أَصْبَحَتْ وليس بها وَحْصَة ولا وَذْية، قال الأَزهري: معناه ليس بها عِلَّة. "
الأَحَصُّ(المعجم المعجم الوسيط)
الأَحَصُّالأَحَصُّ يقال: رجل أَحَصُّ: زَمِنٌ لا يطول شعره، ويومٌ أَحَصُّ: شديد البرد لا سحاب فيه، وسيفٌ أَحَصُّ: لا أَثَر فيه.
الوَحْصُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَحْصُ : البَثْرَةُ تخرُجُ في وجه الجارية المليحة.
الوَحْصَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَحْصَةُ : البَرْدُ.
وَحْصُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وَحْصُ: البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَة، ـ وَحْصَةُ: البَرْدُ. ـ أصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ: بَرْدٌ. ـ وحَصه: سَحَبَه.
حَصُنَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ حَصُنَ: مَنُعَ، فهو حَصِينٌ وأحْصَنَهُ وحَصَّنَهُ. ـ حِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصينٍ لا يُوصَلُ إلى جَوْفِهِ, ج: حُصونٌ وأحْصانٌ وحِصَنَةٌ، والهَلاكُ، والسِّلاحُ، وأحَدٌ وعِشْرونَ مَوْضِعاً. ـ بَنو حِصْنٍ: حَيٌّ. ـ دِرْعٌ حَصِينٌ وحَصينَةٌ: مُحْكَمَةٌ. ـ امرأةٌ حَصانٌ: عَفيفَةٌ، أو مُتَزَوِّجَةٌ, ج: حُصُنٌ، وحَصاناتٌ، وقد حَصُنَتْ، حِصْناً، وحَصْناً وحُصْناً وحِصْناً، وتَحَصَّنَتْ، فهي حاصِنٌ وحاصِنَةٌوحَصْناءُ,ج: حواصِنُ وحاصِناتٌ. ـ أحْصَنَها البَعْلُ، وحَصَّنَها، وأحْصَنَتْ هي، فهي مُحْصِنَةٌ ومُحْصَنَةٌ: عَفَّتْ، أو تَزَوَّجَتْ، أو حَمَلَتْ. ـ حَواصِنُ: الحَبالَى. ـ رَجُلٌ مُحْصَنٌ، وقد أحْصَنَهُ التَّزَوُّجُ. وأحْصَنَ: تَزَوَّجَ، وهو مُحْصَنٌ. ـ حَصانٌ: الدُّرَّةُ. ـ حِصَانٌ: الفَرَسُ الذَّكَرُ، أو الكَريمُ المَضْنونُ بمائِهِ, ج: حُصُنٌ. ـ تَحَصَّنَ: صارَ حِصاناً بَيِّنَ التَّحَصُّنِ والتَّحْصِينِ. ـ مِحْصَنٌ: القُفْلُ، والزَّبيلُ، وابنُ وَحْوَحٍ: صَحابِيٌّ. ـ أبو حِصْنِ، وأبو الحُصَيْنِ: الثَّعْلَبُ. ـ أبو حَصينِ: عُثمانُ بنُ عاصِمٍ، تابِعِيَّ. ـ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ شَيْخٌ للنَّسائِيِّ، وأبو حَصينِ الوَداعِيُّ، ومحمدُ بن إسْحاقَ بنِ أبي حَصينٍ: مُحَدِّثونَ، وسَمَّوْا: حِصْناً، وحُصِيْنٌ وحَصينٌ. ـ حَصانِيَّاتُ: طَيْرٌ. ـ أَحْصِنَةُ: النِّصالُ. ـ حِصْنانِ: بلد، وقَلْعَةٌ بوادي لِيَّةَ، وهو حِصْنِيٌّ.
حَصى(المعجم القاموس المحيط)
ـ حَصى: صِغارُ الحِجارة، الواحدةُ: حَصاةٌ, ج: حَصَياتٌ وحُصِيٌّ. ـ حَصَيْتُه: ضَرَبْتُه بها. ـ أرضٌ مَحْصاةٌ: كثيرتُها، والعَدَدُ، أو الكثيرُ. ـ أحْصاهُ: عَدَّهُ، أو حَفِظَهُ، أَو عَقَلَهُ. ـ حَصاةُ: اشْتِدادُ البَوْلِ في المَثانَةِ حتى يَصيرَ كالحَصاةِ، وقد حُصِيَ، والعَقْلُ، والرَّأْيُ، ـ هو حَصِيٌّ: وافِرُ العَقْلِ. ـ حَصْوُ: المَغَصُ في البَطْنِ، والمَنْعُ. ـ حَصِيَ الشيءَ: أَثَّرَ فيه، ـ حَصِيَتْ الأرضُ: كثُرَ حَصَاها. ـ حَصَّاهُ تَحْصيَةً: وَقَّاهُ. ـ تَحَصَّى: تَوَقَّى. ـ حَصَوانُ: موضع باليمنِ.
وحَصَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
وحَصَهُ : (يَحِصُهُ) وحْصًا: سَحَبَه. [ يمانية] .
معنى وأحصكن في قاموس معاجم اللغة
الرائد
* أحص إحصاصا. (حصص) 1-ه: أعطاه نصيبه من الشيء. 2-ه المكان: أنزله به.
الرائد
* أحص. (حصص)ج حص، م حصاء. 1-لا شعر في صدره. 2-قليل شعر الرأس. 3-طائر متناثر ريش الجناح. 4-يوم شديد البرد لا سحاب فيه، 5-«سيف أحص»: لا أثر فيه.