وصف و معنى و تعريف كلمة وأحقي:


وأحقي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و ألف همزة (أ) و حاء (ح) و قاف (ق) و ياء (ي) .




معنى و شرح وأحقي في معاجم اللغة العربية:



وأحقي

جذر [أحق]

  1. حَقيَ: (فعل)
    • حَقِيَ حَقًا فهو حَقٍ
    • حَقِيَ: اشتكى حَقْوَه
  2. حُقيَ: (فعل)
    • حُقيَ فهو مَحْقوٌّ، ومَحْقِيٌّ
    • حُقِيَ : شكَا حَقْوَه
    • حُقِيَ :شكا بَطْنَهُ من أكل اللُحَّم بَحْتًا
  3. تَحَقَّى: (فعل)
    • تَحَقَّى : حَقِيَ
  4. حَقي: (اسم)
    • حَقي : فاعل من حَقيَ


  5. حُقِيّ: (اسم)
    • حُقِيّ : جمع حَقْوُ، حِقْو
  6. أَحَقّ: (فعل)
    • أحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ - للمتعدِّي
    • أَحَقّ فلانٌ : قال حَقّاً
    • أحَقَّ الخَطِيبُ : قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا
    • أَحَقّ الأمرَ: حَقّهُ
    • أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته
    • أَحَقَّ الموضوعَ : أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ
    • وأحَقّه على الحق: غَلَبه وأثبتهُ عليه
    • أَحَقّ الشيءَ: أحكمه وصَحَّحَهُ
    • أحَق الرَّمِيَّةَ: قتلَها
    • إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ،
    • أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته
  7. أحُقّ: (اسم)
    • أحُقّ : جمع حِقّ
  8. أَحَقُّ: (اسم)
    • اسم تفضيل من حقَّ
    • هُوَ أحَقُّ مِنْكَ: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ
    • هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا
    • اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه،
    • كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ في خبيثٍ من المذاهب رجسِ
  9. أَحْقٍ: (اسم)
    • أَحْقٍ : جمع حَقْوُ، حِقْو
  10. اِلتَحَقَ : (فعل)


    • التحقَ بـ يلتحق ، التحاقًا ، فهو مُلْتَحِق ، والمفعول مُلتحَقٌ به
    • التحق به : أدركه، لحقه ولصق به
    • التحق به : انضمَّ إليه، انتمى إليه
    • اِلْتَحَقَتْ بِهِ الْمَصَائِبُ: لَحِقَتْ بِهِ
    • اِلْتَحَقَتِ الأَحْدَاثُ : تَتَابَعَتْ
  11. أَحُقّ: (اسم)
    • أَحُقّ :جمع حِقّ
  12. حَقْو: (اسم)
    • حَقْو : مصدر حَقَى
  13. حَقو: (اسم)
    • الحَقْوُ : الخَصْرُ
    • أَخذ بحَقْوهِ، وعاذَ بحَقْوهِ: استجارَ به واعتصم
    • حَقْوَا الثنِيَّةِ: جانبها
    • حَقْوُ الجَبَل: سَفْحُهُ
    • الحَقْوُ :الإزار
    • الجمع: أَحْقَاءٌ
    • جمع أحْقاء
    • الحَقْو: الخَصْر، وهو وسط الإنسان فوق الورك
    • أخَذ بحَقْو أبيه/ عاذَ بحَقْو أبيه: استجار به واعتصم
    • جمع: حِقَاءٌ، أَحْقَاءٌ (مصدر حَقا)
    • أخَذَ بِحَقْوِهِ : بِخِصْرِهِ
    • عَاذَ بِحَقْوِهِ : اِسِتَجَارَ بِهِ وَاعْتَصَمَ
    • حَقْوُ الجَبَلِ : سَفْحُهُ
    • رَمَتْ بِحَقْوِهَا : بِإزَارِها
  14. حَقَى: (فعل)
    • حَقَاهُ حَقْوًا فهو مَحْقُوٌّ ، ومَحْقيُّ
    • حَقَاهُ : أصابَ حَقْوَهُ
    • حَقَا الشيءُ فلانًا: بلغ حَقْوَهُ
  15. أَلحَقَ : (فعل)
    • ألحقَ / ألحقَ بـ يُلحق ، إلحاقًا ، فهو مُلْحِق ، والمفعول مُلْحَقٌ
    • أَلْحَقَ القَائِفُ الولَدَ بأَبيه: أَخبر بأَنَّه ابْنُه لِشبهٍ بينهما يظهر له
    • ألْحَقَهُ بِالقَافِلَةِ : جَعَلَهُ يَلْحَقُ بِهَا، يُدْرِكُهَا، يَصِلُ إلَيْهَا
    • ألْحَقَ الوَزِيرُ مُوَظَّفِينَ بِوِزَارَتِهِ : ضَمَّهُمْ بِـ، عَيَّنَهُمْ، وَظَّفَهُمْ
    • كَادَ يُلْحِقُ بِهِ ضَرَراً : أنْ يُنْزِلَهُ بِهِ، أنْ يُكَبِّدَهُ ضَرَراً ألْحَقَ خَسَائِرَ بِالعَدُوِّ
    • : أَتْبعني واجمعني بهم
  16. ألحَاق : (اسم)


    • ألحَاق : جمع لَحَق
  17. لَحَق : (اسم)
    • الجمع : ألحَاق
    • اللَّحَقُ : ما يجيء بعد شيء يسبقه
    • اللَّحَقُ :مايُلحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتَلحَق به ما سقَط عنه
    • اللَّحَقُ ( في القانون الدولي العام) : أَحكامٌ تفصيلية ملحقَة بالمعاهدة أو بأحدِ نصوصَها
    • اللَّحَقُ: الدَّعِيُّ الملصَق بغير أَبيه
    • اللَّحَقُ :موضع من الوادي ينضبُ عنه الماءُ فيُلقَى فيه البَذْرُ
    • هُمُ اللَّحَقُ : أَيْ مَنْ يَلْحَقُونَ بِقَوْمٍ بَعْدَ مُضِيِّهِمْ
    • (الأحياء) عمليَّة عكسيّة يعود فيها الجين المتغيِّر أو المتحوِّل إلى حالته السابقة
  18. لَحِقَ : (فعل)
    • لَحِقَ لُحُوقًا
    • لَحِقَ بِهِ : لَصِقَ بِهِ
    • لَحِقَ الفرسُ : ضَمُر
    • لَحِقَ الثَّمَنُ أَو اليمينُ فلانًا: لَزِمه
  19. لَحْق : (اسم)
    • لَحْق : مصدر لحِقَ
  20. لاَحَقَ : (فعل)
    • لاحقَ يلاحق ، مُلاحَقةً ولِحاقًا ، فهو مُلاحِق ، والمفعول مُلاحَق
    • لاَحَقَهُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ : تَبِعَهُ
    • لاَحَقُوا الْمُجْرِمَ : تَعَقَّبُوا خُطَاهُ
  21. لحِقَ : (فعل)
    • لحِقَ / لحِقَ بـ يَلحَق ، لَحْقًا ولَحَاقًا ، فهو لاحق ، والمفعول مَلْحوق
    • لحِقه/ لحِق به :أدركه في زمان أو مكان
    • لحِق بالخدمة العسكريّة: دخل الجيشَ،
    • لَحِقَتْهُ خَسَائِرُ فَادِحَةً : أَصَابَتْهُ، تَحَمَّلَهَا
    • عاد يَلْحق باللّطيف الخبير: كناية عن الشيخوخة،
    • لا يُلْحق غُبارُه: سابق، متقدِّم على غيره،
    • لحِق بالرَّفيق الأعلى: مات، تُوُفِّي
    • لَحِقَ العَامِلُ بِعَمَلِهِ مُبَكِّراً : اِلْتَحَقَ
  22. تَلاحَقَ : (فعل)


    • تلاحقَ يتلاحق ، تلاحُقًا ، فهو مُتلاحِق
    • تَلاحَقَتْ أَحْداثُ الحَرْبِ: تَتَابَعَتْ، تَوالَتْ
    • تَلاحَقَتْ سَيَّاراتُ السِّباقِ : لَحِقَ بَعْضُها بَعْضاً
  23. لاَحِق : (اسم)
    • اسم فاعل من لحِقَ/ لحِقَ بـ
    • ثَمَرٌ لاَحِقٌ : الثَّمَرُ الَّذِي يَنْضُجُ فِي آخِرِ الفَصْلِ
    • لاَّحِق : وقت آتٍ في المستقبل
    • اللاَّحِقُ : التَّابِعُ
    • لاَحِقاً : كَمَا سَيَأْتِي
    • أَبُو لاَحِقٍ : البَازِيُّ
  24. لاحق : (اسم)
    • لاحق : فاعل من لحِقَ
  25. مُلْحَق : (اسم)
    • مُلْحَق : اسم المفعول من أَلحَقَ
,
  1. الحَقُّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ)، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ.
      ـ حَقَّةُ: أخَصُّ منه، وحقيقَةُ الأمرِ.
      ـ قولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، وحِقِّ لِقاحِها: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها.
      ـ سَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه.
      ـ حاقُّ الجُوعِ: صادِقُه.
      ـ رجلٌ حاقُّ الرجُلِ، وحاقُّ الشُّجاعِ، وحاقَّتُهُما: كامِلٌ فيهما.
      ـ حاقَّةُ: النازلةُ الثابتةُ، كالحَقَّةِ، والقِيامَةُ تَحُقُّ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم.
      ـ حَقَّهُ: غَلَبَهُ على الحَقِّ، كأَحَقَّهُ،
      ـ حَقَّ الشيءَ: أَوْجَبَهُ، كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ،
      ـ حَقَّ الطَّريقَ: رَكِبَ حاقَّهُ،
      ـ حَقَّ فُلاناً: ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ،
      ـ في حُقِّ كَتِفِهِ: لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ،
      ـ حُقِّ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً: وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
      ـ حَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً: فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ،
      ـ حَقَقْتُ الأمْرَ: تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ،
      ـ حَقَقْتُ فُلاناً: أتَيْتُهُ.
      ـ حُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا،
      ـ حَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ: بِمَعْنًى.
      ـ هو حَقِيقٌ به وحَقٌّ: جَديرٌ.
      ـ حَقيقَةُ: ضِدُّ المجازِ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ، والرايةُ.
      ـ بناتُ الحُقَيْقِ: تَمْرٌ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.
      ـ قَرَبٌ حَقْحاقٌ: جادٌّ.
      ـ حُقَّةُ: وِعاءٌ من خَشَبٍ، ج: حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ، والداهِيَةُ، والمَرْأَةُ،
      ـ حُقُّ: بَيْتُ العَنْكَبُوتِ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ، والجُحْرُ في الأرضِ.
      ـ حُقِّيُّ: تَمْرٌ.
      ـ حِقُّ من الإِبِلِ: الداخِلَةُ، في الرابِعَةِ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً وأحَقَّتْ، وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ، ولا نَظيرَ لها، ج: حِقَقٌ وحِقَاقٌ، وجج: حُقُقٌ، بضَمَّتَيْنِ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ. وأن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً.
      ـ حِقَّةُ: الحقُّ الواجِبُ، هذه حِقَّتِي، وهذا حَقِّي.
      ـ أُمُّ حِقَّة: اسمُ امرأةٍ.
      ـ حِقَّةُ: لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ.
      ـ حِقاقُ العُرْفُطِ: صِغارُه.
      ـ ''إذا بَلَغْنَ، ـ (أي) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى'': إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ، أي: الخِصامِ، أو حُوقَّ فيهن، أي: خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء: أنا أحقُّ بها، أو المعنَى: إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي: الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ.
      ـ إنه لَنَزِقُ الحِقاقِ: مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ.
      ـ أَحَقُّ: الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما: الحَقَقُ.
      ـ أحْقَقْتُه: أوجَبْتُه،
      ـ أحْقَقْتِ البَكْرَةُ: اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً،
      ـ أحْقَقَ الرَّمِيَّةَ: قَتَلَها.
      ـ مُحِقُّ: ضِدُّ المُبْطِلِ.
      ـ مَحاقُّ من المالِ: التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ.
      ـ حَقَّقَهُ تَحْقِيقاً: صَدَّقَهُ.
      ـ مُحَقَّقُ من الكلامِ: الرَّصينُ،
      ـ مُحَقَّقُ من الثِيابِ: المُحْكَمُ النَّسْجِ.
      ـ احْتِقَاقُ: الاخْتِصامُ.
      ـ طَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ: لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ.
      ـ احْتقَّا: اخْتَصَمَا،
      ـ احْتقَّ المالُ: سَمِنَ،
      ـ احْتقَّتْ به الطَّعْنَةُ: قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ،
      ـ احْتقَّ الفَرَسُ: ضَمُرَ.
      ـ انْحَقَّت العُقْدَةُ: انْشَدَّتْ.
      ـ اسْتَحَقَّهُ: اسْتَوْجَبَهُ.
      ـ تَحَقَّقَ الخَبَرُ: صَحَّ.
      ـ حقْحَقَةُ: أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ.
      ـ التَّحاقُّ: التَّخاصُمُ.
      ـ حاقَّهُ: خاصَمَهُ.
  2. حَقْوُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ حَقْوُ: الكَشْحُ، والإِزارُ، وحِقْوُ، أو مَعْقِدُهُ، كالحَقْوَةِ والحِقاءِ,ج: أحْقٍ وأحْقاءٌ وحِقِيٌّ وحِقاءٌ.
      ـ حَقاه حَقْواً: أصابَ حَقْوَهُ، فهو حَقٍ.
      ـ حُقِيَ، حَقاً، فهو مَحْقُوٌّ، وتَحَقَّى: شَكَا حَقْوَهُ.
      ـ حَقْوُ: موضعٌ غَليظٌ مرتفعٌ عن السَّيْلِ,ج: حِقاءٌ،
      ـ حَقْوُ من السَّهْمِ: موضعُ الرِّيشِ،
      ـ حَقْوُ من الثَّنِيَّةِ: جانِباها،
      ـ حَقْوَةُ: وجَعٌ في البطنِ من أكْلِ اللَّحْمِ، كالحِقاءِ. وحُقِيَ، فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقِيٌّ، وداءٌ في الإِبِلِ يَنْقَطِعُ بَطْنُه من النُّحازِ.
      ـ حِقاءٌ: موضع.
  3. لحق (المعجم لسان العرب)
    • "اللَّحْقُ واللُّحُوق والإلْحاقُ: الإدراك.
      لَحِقَ الشيءَ وأَلْحَقَهُ وكذلك لَحِقَ به وأَلْحَقَ لَحاقاً، بالفتح، أي أدركه؛ قال ابن بري: شاهده لأبي دواد: فأَلْحَقَهُ، وهو سَاطٍ بها،كما تُلْحِقُ القوسُ سَهْمَ الغَرَبْ واللَّحاقُ: مصدر لَحِقَ يَلْحَقُ لَحاقاً.
      وفي القنوت: إن عذابك بالكافرين مُلْحِقٌ بمعنى لاحِق، ومنهم من يقول إن عذابك بالكافرين مُلْحَقٌ؛ قال الجوهري: والفتح أَيضاً صواب؛ قال ابن الأَثير: الرواية بكسر الحاء،أَي من نزل به عذابُك أَلْحَقَهُ بالكفار، وقيل: هو بمعنى لاحق لغة في لَحِقَ.
      يقال: لَحِقْتُه وأَلْحَقْته بمعنىً كتَبعتْه وأَتْبَعْته، ويروي بفتح الحاء على المفعول أي إن عذابك مُلْحَقٌ بالكفار ويصابون به، وفي دعاء زيارة القبور: وإنا إن شاء الله بكم لاحِقُونَ؛ قيل: معناه إذا شاء الله، وقيل: إن شرطية والمعنى لاحقُونَ بكم في الموافاة على الإيمان، وقيل: هو على التَّبَرّي والتفويض كقوله تعالى: لتدْخُلُنَّ المسجد الحرام إن شاء الله آمنين، وقيل: هو على التأَدب كقوله تعالى: ولا تقولَنَّ لشي إني فاعل ذلك غداً إلا أَن يشاء الله.
      وأَلْحَقَ فلانٌ فلاناً وألْحَقَهُ به،كلاهما: جعله مُلْحَقَهُ.
      وتَلاحَقَ القوم: أَدرك بعضهم بعضاً.
      وتلاحَقَت الرِّكاب والمَطايا أَي لَحِقَ بعضُها بعضاً؛

      وأَنشد: أقولُ، وقد تَلاحَقَت المَطايا: كَفاك القَوْل إن عَلَيكَ عَيْنا كفاك القول أَي ارْفُقْ وأَمسك عن القول.
      ولَحِقْتُه وأَلْحَقْتُه بمعنى واحد.
      الأَزهري: واللَّحَقُ ما يُلْحَقُ بالكتاب بعد الفراغ منه فتُلْحِق به ما سقط عنه ويجمع أَلْحاقاً، وإن خْقّف فقيل لَحْق كان جائزاً.
      الجوهري: اللّحَقُ، بالتحريك، شيء يُلْحَقُ بالأول.
      وقوس لُحُقٌ ومِلْحاق: سريعة السهم لا تريد شيئاً إلا لَحِقتْه.
      وناقة مِلْحَاق: تَلْحَقُ الإبل فلا تكاد الإبل تفوتها في السير؛ قال رؤبة: فهي ضَروُحُ الرَّكْض مِلْحاق اللَّحق واللَّحَقُ: كل شيء لَحِقَ شيئاً أَو لُحِقَ به من الحيوان والنبات وحمل النخل، وقيل: اللَّحَقُ في النَّخل أَن تُرْطب وتُتَمّر ثم يخرج في بطنه شيء يكون أَخضر قلما يُرْطب حتى يدركه الشتاء فيُسْقطه المطر، وقد يكون نحو ذلك في الكَرْم يسمى لَحَقَاً؛ وقد، قال الطرماح في مثل ذلك يصف نخلة أَثْلَعت بعد يَنْع ما كان خرج منها في وقته فقال: أَلْحَقَتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنى، إذْ حانَ حينُ الصِّرام أَي أَلحقت طَلْعاً غَريضاً كأَنها لعبت به إذ أَطلعته في غير حينه،وذلك أن النخلة إنما تُطْلِعُ في الربيع فإذا أَخرجت في آخر الصيف ما لا يكون له يَنْعٌ فكأَنها غير جادّة فيما أَطْلَعَتْ.
      واللَّحَق أَيضاً من الثمر: الذي يأْتي بعد الأَول، وكل ثمرة تجيء بعد ثمرة، فهي لَحَقٌ، والجمع أَلْحاق؛ حكاه أَبو حنيفة.
      وقد أَلْحَقَ الشجر؛ واللَّحَقُ أَيضاً من الناس كذلك: قوم يَلْحَقُون بقوم بعد مضيهم؛

      قال: يُغْنِيكَ عن بُصْرى وعن أَبوابها،وعن حِصارِ الرّومِ واغْتِرابها ولَحَقٍ يَلْحَق من أَعرابها،تحت لِواء الموت أَو عُقَابِه؟

      ‏قال الأَزهري: يجوز أَن يكون اللَّحَقُ مصدراً لِلَحِقَ، ويجوز أَن يكون جمعاً للاحِقٍ كما يقال خادم وخَدَم وعاش وعسَسَ.
      ولَحَقُ الغنم: أَولادها التي كادت تَلْحَقُ بها.
      واللَّحَقُ: الشيء الزائد؛ قال ابن عيينة:كأَنَّهُ بين أَسْطُرٍ لَحَقُ والجمع كالجمع: واللَّحقُ: الزرع العِذْي وهو ما سقته السماء، وجمعه الأَلحاقُ.
      الكسائي: يقال زرعوا الأَلْحاقَ، والواحد لَحَقٌ، وذلك أَن الوادي يَنْضُب فيُلْقي البَذْر في كل موضع نضَبَ عنه الماء فيقال: اسْتَلْحَقُوا إذا زرعوا.
      وقال ابن الأَعرابي: اللَّحَقُ أَن يزرع القوم في جانب الوادي؛ يقال: قد زرعوا الأَلْحاقَ.
      ولَحِق لُحُوقاً أَي ضَمُر.
      الأَزهري: فرس لاحقُ الأَيْطَلِ من خيل لُحْق الأَياطل إذا ضُمّرت؛ وفي قصيد كعب: تَخْدي على يَسَراتٍ، وهي لاحقةٌ،ذوابلٌ وقْعُهُنَّ الأَرْضَ تَحليلُ اللاحِقةُ: الضامرة.
      والمُلْحَقُ: الدَّعِيّ المُلْصَق.
      واسْتَلْحَقَه أَي ادعاه.
      الأَزهري عن الليث: اللَّحَقُ الدعيّ المُوصَل بغير أَبيه؛ قال الأَزهري: سمعت بعضهم يقول له المُلْحَق.
      وفي حديث عمرو بن شعيب: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قضى أَن كل مُسْتَلْحَق اسْتُلْحِقَ بعد أَبيه الذي يُدْعى له فقد لَحِق بمن اسْتَلْحَقه؛ قال ابن الأَثير:، قال الخطابي هذه أحكام وقعت في أَول زمان الشريعة، وذلك أَنه كان لأَهل الجاهلية إماء بغايا، وكان سادتهن يُلِمُّونَ بهن، فإذا جاءت إحداهن بولد ربما ادّعاه السيد والزاني، فأَلحقه النبي، صلى الله عليه وسلم، بالسيد لأن الأَمة فراش كالحرَّة، فإن مات السيد ولم يَسْتَلْحِقُهُ ثم اسْتَلْحَقَهُ ورثته بعده لَحِق بأَبيه، وفي ميراثه خلاف.
      ولاحِقٌ: اسم فرس معروف من خيل العرب؛ قال النابغة: فيهم بنات الأَعْوَجِيّ ولاحِقٍ،وُرْقاً مَراكِلُها من المِضْمارِ وفي الصحاح: ولاحِق اسم فرس كان لمعاوية بن أَبي سفيان.
      "
  4. حَقو (المعجم الرائد)
    • حقو - ج، حقاء وأحق وأحقاء وحقي
      1- مصدر حقا. 2- خصر. 3- كلية. 4- إزار. 5- معقد الإزار. 6- من الجبل : سفحه. 7- موضع الريش في السهم. 8- موضع يبلغه مسيل الماء.
  5. لَحِقَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَحِقَ به، ولَحِقَهُ لَحْقاً ولَحاقاً: أدرَكَهُ، كأَلْحَقَهُ، وهذا لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
      ـ ''إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ'': لاحِقٌ، والفتحُ أحْسَنُ، أو الصَّوابُ.
      ـ لَحِقَ لُحوقاً: ضَمُرَ.
      ـ لاحِقٌ: أفْراسٌ لمُعاوِيَةَ ابن أبي سُفْيانَ، ولغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ، وللحازوقِ الخارِجِيِّ، ولعُيَيْنَةَ بنِ الحَارِثِ.
      ـ لاحِقٌ الأَصْغَرُ: لِبنِي أسَدٍ.
      ـ أبو لاحِقٍ: البازي.
      ـ لُوَيْحِقُ: طائِرٌ يصيدُ اليَعَاقيبَ.
      ـ مِلْحاقُ: الناقَةُ لا تَكادُ الإِبِلُ تَفوقُها.
      ـ مُلْحَقُ: الدَّعِيُّ المُلْصَقُ.
      ـ لِحاقُ: غِلافُ القَوْسِ.
      ـ أَلْحاقُ: مَواضِعُ من الوادي يَنْضُبُ عنها الماءُ، فَيُلْقَى فيها البَذْرُ، الواحِدُ: لَحَقٌ.
      ـ اسْتَلْحَقَ: زَرَعَها،
      ـ اسْتَلْحَقَ فلاناً: ادَّعاهُ.
      ـ لَحَقُ: شيءٌ يُلْحَقُ بالأوّلِ،
      ـ لَحَقُ من التَّمْرِ: الذي يُلْحَقُ بعدَ الأوّلِ.
      ـ تَلاَحَقَتِ المَطايا: لَحِقَ بعضُها بعضاً.
  6. تَحَقَّى (المعجم الرائد)
    • تحقى - تحقيا
      1-شكا «حقوه»، وهو خصره


  7. حَقي (المعجم الرائد)
    • حقي - يحقى ، حقا
      1-اشتكى خصره اوكليته
  8. لاحقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لاحقَ يلاحق ، مُلاحَقةً ولِحاقًا ، فهو مُلاحِق ، والمفعول مُلاحَق :-
      • لاحق الضابطُ اللِّصَّ تابعه وطارده بقصد القبض عليه :-لاحَقتِ الشُّرطةُ الهاربين، - لاحَق الكلبُ الأرنبَ، - لاحَق المجرمُ ضحيَّتَه.
  9. لحِقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لحِقَ / لحِقَ بـ يَلحَق ، لَحْقًا ولَحَاقًا ، فهو لاحق ، والمفعول مَلْحوق :-
      • لحِقه/ لحِق به أدركه في زمان أو مكان :-لحِق الشُّرطيُّ اللِّصَّ، - لحِق بالقطار، - لَحِق ما فاته، - لحِق بالخدمة العسكريّة: دخل الجيشَ، - {وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} :-
      • عاد يَلْحق باللّطيف الخبير: كناية عن الشيخوخة، - لا يُلْحق غُبارُه: سابق، متقدِّم على غيره، - لحِق بالرَّفيق الأعلى: مات، تُوُفِّي.
  10. التحقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • التحقَ بـ يلتحق ، التحاقًا ، فهو مُلْتَحِق ، والمفعول مُلتحَقٌ به :-
      • التحق به
      1 - أدركه، لحقه ولصق به.
      2 - انضمَّ إليه، انتمى إليه :-التحق بجامعة القاهرة/ بالجيش/ بالحكومة، - فرص الالتحاق بالتعليم.
      3 - لصِق به :-التحقت به المصائبُ.
  11. ألحقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ألحقَ / ألحقَ بـ يُلحق ، إلحاقًا ، فهو مُلْحِق ، والمفعول مُلْحَقٌ :-
      • ألحقه به
      1 - أتبعه إيّاه وضمّه :-ألحقه بالحرس الجمهوريّ/ بإدارة المعجمات/ بقائمة المرشّحين، - إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدَّ بِالكُفّارِ مُلْحِقٌ [حديث]، - {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}: جعلناهم معهم وحكمنا عليهم بالحكم نفسه، - {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}: أَتْبعني واجمعني بهم.
      2 - سلَّطه عليه :-ألحق به ضررًا، - ألحق خسائرَ بالعدُوّ.
      • ألحق به: أدركه :-ألحق بزميله.
  12. تلاحقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تلاحقَ يتلاحق ، تلاحُقًا ، فهو مُتلاحِق :-
      • تلاحقتِ الأخبارُ تتابعت وأدرك بعضُها بعضًا، تواصلت واستمرّت :-تلاحقت أحداثُ العنف في المنطقة، - تلاحقت أفواجُ الحُجَّاج إلى البيت الحرام، - أمواجٌ متلاحقة الحركة.
  13. لحق (المعجم الرائد)
    • لحق - يلحق ، لحقا ولحاقا
      1- لحقه أو به : أدركه، وصل إليه. 2- لحق الى قوم كذا : لصق بهم.
  14. أحقّ الأمر (المعجم عربي عامة)
    • أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :- ° إحقاقًا للحقّ
  15. أحقّ فلان (المعجم عربي عامة)
    • قال
  16. أَحَقّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَحَقّ فلانٌ : قال حَقّاً.
      و أَحَقّ ادَّعاهُ فَثَبَتَ له.
      و أَحَقّ الأمرَ: حَقّهُ.
      يقال: أحَقّ عليه القضاءَ.
      وأحَقّ حَزْرهُ وظنه.
      وأحَقّه على الحق: غَلَبه وأثبتهُ عليه.
      و أَحَقّ الشيءَ: أحكمه وصَحَّحَهُ.
      ويقال: أحَق الرَّمِيَّةَ: قتلَها.
  17. تَحَقَّى (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَحَقَّى : حَقِيَ.
  18. حَقِيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَقِيَ حَقِيَ َ حَقًا: اشتكى حَقْوَه .
      فهو حَقٍ.
  19. حُقِيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حُقِيَ : شكَا حَقْوَه.
      و حُقِيَ شكا بَطْنَهُ من أكل اللُحَّم بَحْتًا.
      فهو مَحْقوٌّ، ومَحْقِيٌّ .
  20. أَحَقُّ (المعجم الغني)
    • [ح ق ق]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).
      1. :-هُوَ أحَقُّ مِنْكَ :-: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ.
      2. :-هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا :- : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا.
  21. أَحَقَّ (المعجم الغني)
    • [ح ق ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَحْقَقْتُ، أُحِقُّ، أحِقَّ، مصدر إِحْقَاقٌ.
      1. :-أحَقَّ الخَطِيبُ :- : قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا.
      2. :-أَحَقَّ الحُكْمَ دُونَ الْتِبَاسٍ :- : أَوْجَبَهُ وَصَيَّرهُ حَقّاً لاَ يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكُّ. :-أحَقَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ.
      3. :-أَحَقَّهُ عَلَى الحَقِّ :-: غَلَبَهُ، أَثْبَتَهُ عَلَيْهِ.
      4. :-أَحَقَّ الموضوعَ :- : أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ.
  22. حَقْوٌ (المعجم الغني)
    • جمع: حِقَاءٌ، أَحْقَاءٌ. [ح ق و]. (مصدر حَقا).
      1. :-أخَذَ بِحَقْوِهِ :- : بِخِصْرِهِ.
      2. :-عَاذَ بِحَقْوِهِ :- : اِسِتَجَارَ بِهِ وَاعْتَصَمَ.
      3. :-حَقْوُ الجَبَلِ :- : سَفْحُهُ.
      4. :-رَمَتْ بِحَقْوِهَا :- : بِإزَارِها.
  23. أحقَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أحقَّ يُحقّ ، أَحْقِقْ / أَحِقَّ ، إحقاقًا ، فهو مُحِقّ ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) :-
      أحقَّ فلانٌ قال: حَقًّا.
      أحقَّ الأمرَ: أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته :- {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} :-
      • إحقاقًا للحقّ: تعزيزًا للحقّ، - أحقَّ اللهُ الحقَّ: أظهره وأثبته.
  24. أحقُّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أحقُّ :-
      1 - اسم تفضيل من حقَّ2/ حقَّ على/ حقَّ لـ: أولى، أحرى :- {فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُْ} .
      2 - اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة :-زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه، - كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ ... في خبيثٍ من المذاهب رجسِ.
  25. حَقْو (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَقْو :-
      جمع أحْقاء
      • الحَقْو: الخَصْر، وهو وسط الإنسان فوق الورك
      • أخَذ بحَقْو أبيه/ عاذَ بحَقْو أبيه: استجار به واعتصم.


معنى وأحقي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**أَحَقَّ** \- [ح ق ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَحْقَقْتُ**،** أُحِقُّ**،** أحِقَّ**، مص. إِحْقَاقٌ. 1. "أحَقَّ الخَطِيبُ" : قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا. 2. "أَحَقَّ الحُكْمَ دُونَ الْتِبَاسٍ" : أَوْجَبَهُ وَصَيَّرهُ حَقّاً لاَ يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكُّ". "أحَقَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ". 3. "أَحَقَّهُ عَلَى الحَقِّ": غَلَبَهُ، أَثْبَتَهُ عَلَيْهِ. 4. "أَحَقَّ الموضوعَ" : أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ.
Advertisements
معجم الغني
**أَحَقُّ** \- [ح ق ق]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. "هُوَ أحَقُّ مِنْكَ": ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ. 2. "هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا" : لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا.
الرائد
* أحق إحقاقا. (حقق) 1-قال الحق. 2-الأمر: أوجبه وصيره حقا. 3-ه: غلبه على الحق وأثبته عليه، انتصر عليه. 4-الحيوان في الصيد: قتله.
الرائد
* أحق. (حقق) 1-الفرس الذي يضع حافر رجله موضع يده. 2-«هو أحق بكذا»: أي لا حق لغيره فيه. 3-«هو أحق منه»: أي هو أرجح حقا منه وأجدر.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: