وصف و معنى و تعريف كلمة وأدنها:

• وَدَنَ (يَدنُهُ) وَدْانًا والمفعول مَوْدونٌ، ووَدِينٌ
• وَدَنَ الجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ
• وَدَنَهُ بِالعَصَا : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ
• وَدَنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ
• وَدَنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ
• وَدَنَ الفَرَسَ : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان[ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه

• وَدَّنْتُ، أُوَدِّنُ، وَدِّنْ، مصدر تَوْدِينٌ
• وَدَّنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ
• وَدَّنَ الْجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ
• وَدَّنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ

• وَدِنَتِ (تَوْدَنُ) وَدنًا
• وَدِنَتِ المرأَةُ : ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين
• وَدِنَتِ المرأَةُ :ولدت ولدًا ضاويًّا

• وَدن : مصدر وَدِنَ

• تَوَدَّنَ فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه
• تَوَدَّنَ الجلدُ: لاَنَ عند الدِّباغ

• المُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ
• المُودَنُ :القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين
• وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها

• أَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت
• أَوْدَنَ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه

• المَوْدُونَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثة
• وامرأَةُ مودونةٌ: قصيرةٌ، صغيرة

• المُودَنَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثَّة

• الأَوْدَنُ : النَّاعمُ

• تَوْدِين : مصدر وَدَّنَ

• الوَدْنَةُ : العَرْكةُ بكلام أَو ضرب

• أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان[ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه.

• ناقصها صغيرها.

• قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.

• دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ.

• بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.

• أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.

• دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ.

• ازدادت مساحته.

• مَلأْه.

• سَاحَةُ اللَّعِبِ.

• وَسَطُهُ.

• ظَهَرَ لِلْقِتَالِ.

• ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين.

• "ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً ووِداناً، فهو مَوْدون ووَدِينٌ أَي منقوع، فاتَّدَنَ: بَلَّهُ فابْتَلَّ؛ قال الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ،كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا (* قوله «حتى يلينا» الذي في التهذيب والصحاح؛ كيما يلينا).
  أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين.
  قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيد، قال: وعندي أَنه إِنما فَسَّرَ على المعنى، وحقيقته أَن المعنى كمثل الصَّفا، كأَن الصفا جُعلَتْ فيه إِرادةٌ لذلك؛ وقول الطِّرمّاح: عَقائل رَمْلَةٍ نازَعْنَ منها دُفُوفَ أَقاحِ مَعْهودٍ وَدين؟
  
  ‏قال أَبو منصور: أَراد دُفوفَ رمل أَو كَثيب أَقاح مَعْهودٍ أَي ممطور أَصابه عَهْدٌ من المطر بعد مطر، وقوله: وَدِين أَي مَوْدُونٍ مبلول من وَدَنْتُه أَدِنُه وَدْناً إِذا بللته.
  وحكى الأَزهري في ترجمة دين، قال:، قال الليث الدِّينُ من الأَمطار ما تعاهد موضعاً لا يزال يَرُبُّ به ويصيبه؛
  
  وأَنشد: دُفُوف أَقاحِ مَعْهُودٍ ودِينِ وقال: هذا خطأٌ، والواو في وَدِين فاء الفعل، وهي أَصلية وليست بواو العطف، قال: ولا يعرف الدِّينُ في باب الأَمطار، قال: وهذا تصحيف من الليث أَو ممن زاد في كتابه، وقد ذكرنا ذلك في موضعه.
  الأَزهري: سمعت العرب تقول وَدَنْتُ الجلد إِذا دفنته تحت الثَّرَى ليلين، فهو مَوْدون.
  وكل شيء بللته فقد ودَنْتَه.
  ووَدنتُ الثوب أَدِنُه وَدْناً إِذا بللته.
  وجاء قوم إِلى بنت الخُسِّ بحجر وقالوا: أَحْذي لنا من هذا نعلاً، فقالت: دِنُوهُ؛ قال ابن بري أَي رَطِّبُوه.
  يقال: جاء مطر ودَنَ الصخرَ.
  واتَّدَنَ الشيءُ أَي ابتلّ، واتَّدَنه أَيضاً: بمعنى بلَّهُ.
  وفي حديث مُصْعَبِ‎ ‎بن‎ عُمير: وعليه قطعة نَمِرَةٍ قد وصلها بإِهاب قد وَدَنه أَي بله بماء ليخضع ويلين.
  يقال: وَدَنْتُ القِدَّ والجلد أَدِنُه إِذا بللته وَدْناً ووِداناً، فهو مَوْدون.
  وفي حديث ظَبْيانَ: أَن وَجّاً كان لبني إِسرائيل غرسوا وِدانه؛ أَراد بالوِدانِ مواضع النَّدَى والماء التي تصلح للغِراس.
  ووَدَنُوه بالعصا: لينوه كما يُودَنُ الأَديمُ.
  قال: وحدَّث رجل من بني عقيل ابنه فنَذِر به إِخوته فأَخذوه فوَدَنُوه بالعصا حتى ما يشتكي أَي حتى ما يشكو من الضعف لأَنه لا كلام.
  وروى ابن الأَعرابي: أَن رجلاً من الأَعراب دخل أَبيات قوم فوَدَنُوه بالعصا؛ كأَنَّ معناه دَقُّوه بالعصا.
  ابن الأَعرابي: التَّوَدُّنُ لينُ الجلد إِذا دبغ؛ وقوله: ولقد عَجِبتُ لكاعِبٍ مَوْدُونةٍ أَطْرافُها بالحَلْيِ والحِنَّاءِ مَوْدُونةٍ: مُرَطَّبةٍ.
  ودنُوه: رَطَّبوه.
  والوَدْنَةُ: العَرْكَةُ بكلام أَو ضرب.
  والوَدْنُ والوِدانُ: حُسْن القيام على العَرُوس، وقد ودَنَوها.
  ابن الأَعرابي: أَخذوا في وِدَانِ العروس إِذا عَلَّلُوها بالسَّوِيق والتَّرَفُّه للسِّمَنِ.
  يقال: وَدنوه وأَخذوا في وِدَانهِ؛
  
  وأَنشد: بئس الوِدانُ للفَتى العَرُوسِ،ضَرْبُكَ بالمِنْقار والفُؤُوسِ ووَدَنْتُ العَرُوس والفرسَ وِداناً أَي أَحسنت القيام عليهما.
  التهذيب في ترجمة ورن: ابن الأَعرابي: التَّوَرُّنُ كثرة التَّدَهُّن والنعيم.
  قال أَبو منصور: التَّوَدُّنُ، بالدال، أَشبه بهذا المعنى.
  ووَدَنَ الشيءَ وَدْناً وأَوْدَنَه ووَدَّنَه: قصره.
  وودَنْتُه وأَودَنْتُه: نَقَّصته وصَغَّرته؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي: مَعي صاحبٌ غيرُ هِلواعَةٍ،ولا إِمَّعِيّ الهَوَى مُودَن وقال آخر: لما رأَته مُودَناً عِظْيَرَّا، قالت: أُرِيدُ العُتْعُتَ الذِّفَرَّا العُتْعُت: الرجل الطويل.
  والمُودَنُ والمَوْدُون: القصير العُنُقِ الضَّيِّقُ المَنْكِبين الناقص الخلق؛ قال بعضهم: مع قصر أَلواح اليدين؛ وفي التهذيب: مع قصر الأَلواح واليدين.
  وامرأَةٌ مَوْدُونة: قصيرة صغيرة.
  وفي حديث ذي الثُّدَيَّةِ: أَنه كان مَوْدُونَ اليد، وفي رواية: مُودَنَ اليد، وفي أُخرى: إِنه لَمُودَنُ اليد أَي ناقص اليد صغيرها.
  قال الكسائي وغيره: المُودَنُ اليد القصير اليد.
  يقال: أَوْدَنْتُ الشيء قصرته.
  قال أَبو عبيد: وفيه لغة أُخرى وَدَنْتُه فهو مَوْدونٌ؛ قال حسان بن ثابت يذم رجلاً: وأُمُّكَ سَوْداءُ مَوْدُونَةٌ،كأَنَّ أَنامِلَها الحُنْظُبُ وأَورد الجوهري هذا البيت شاهداً على قوله: وَدَنَتِ المرأَةُ وأَوْدَنَتْ إِذا ولدت ولداً ضاوِيّاً، والولد مَوْدونٌ ومُودَنٌ، وأَنشد البيت؛ وقال آخر: وقد طُلِقَتْ ليلةً كُلَّها،فجاءت به مُودَناً خَنْفَقِيقا أَي لئيماً.
  ويقال: وَدَنَتِ المرأَة وأَوْدَنَتْ ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيق المنكبين، وربما كان مع ذلك ضاوِيّاً، وقيل: المُودَنُ القصير.
  ويقال: وَدَنْت الشيءَ أَي دققته فهو مَوْدونٌ أَي مَدْقوق.
  والمَوْدُونَةُ: دُخَّلَةٌ من الدَّخاخيل قصيرة العنق دقيقة الجُثَّة.
  ومَوْدُون: اسم فرسِ مِسْمَع بن شهاب، وقيل: فرس شَيْبان بن شِهاب؛ قال ذو الرمة: ونَحْنُ، غَدَاةَ بَطْنِ الجِزْعِ، فِئْنَا بمَوْدُونٍ وفارِسِه جهارَا"

المعجم: لسان العرب

• وَدَنَ الشيءَ وَدَنَ ِ (يَدنُهُ) وَدْانًا: بلَّه ونقعه.
  و وَدَنَ العروسَ والفرسَ: أَحسن القيام عليهما.
  ومنه المِيدان[ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه .
  و وَدَنَ الجِلدَ وَدْنًا: دفَنه تحت الثَّرَى لِيَلِين.
  و وَدَنَ الشيءَ بالعصا: دقَّه، أَو ليَّنه كما يُلَيَّنُ الأَديمُ.
  ويقال: وَدَنه بالعصا: ضربه.
  و وَدَنَ الشيءَ: قَصَّره.
  و وَدَنَ نقَّصه و صَغَّره.
  فهو مَوْدونٌ، ووَدِينٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ ودَنَهُ، وَدْناً ووِداناً: بَلَّهُ، ونَقَعَهُ، فهو وَدِينٌ ومَوْدُونٌ، كَوَدَّنَهُ واتَّدَنَه، فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ،
  ـ وَدَنَ العَرُوسَ وَدْناً ووِداناً: أحْسَنَ القِيَامَ عليها،
  ـ وَدَنَ الشيءَ وَدْناً: قَصَدَهُ، كَوَدَّنَهُ وأوْدَنَهُ،
  ـ وَدَنَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ.
  ـ أَوْدَنُ: الناعِمُ، وقرية بينَ مَرْعَشَ والفُراتِ،
  ـ أَوْدَنَةُ: قرية ببُخَارَى، منها داوُدُ بنُ محمدٍ المحدِّثُ الأَوْدَنِيُّ.
  ـ تَوَدَّنَ الجِلْدُ: لانَ.
  ـ مَوْدُونُ: القصيرُ العُنُقِ والأَلْواحِ واليَدَيْنِ، الناقِصُ الخَلْقِ، الضَّيِّقُ المَنْكِبَيْنِ.
  ـ مَوْدُونَةُ: لِلمُؤَنَّثِ، ودُخَّلَةٌ قصيرةُ العُنُقِ، صَغيرَةُ الجُثَّةِ.
  ـ وَدِنَتْ: وَلَدَتْ ولَداً ضاوِياً، كأوْدَنَتْ، فهو مَوْدونٌ ومُودَنٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• [و د ن]. (فعل: رباعي متعد). وَدَّنْتُ، أُوَدِّنُ، وَدِّنْ، مصدر تَوْدِينٌ.
  1. :-وَدَّنَ الثَّوْبَ :- : قَصَّرَهُ.
  2. :-وَدَّنَ الْجِلْدَ :- : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ.
  3. :-وَدَّنَ الشَّيْءَ :- : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.

المعجم: الغني

• أودن - إيدانا
  1- أودن الشيء : قصره. 2- أودن الشيء : صغره. 3- أودنت المرأة : ولدت ولدا ضعيفا. 4- أودنت المرأة : ولدت ولدا قصير العنق واليدين.

المعجم: الرائد

• ودن - تودينا
  1- ودن الشيء : قصره. 2- ودن الشيء : نقصه وصغره. 3- ودن الشيء : بله ونقعه. 4- ودن الشيء : لينه.

المعجم: الرائد

• ـ المُؤْدَنُ: القصير، لُغَةٌ في المُودَنِ.

المعجم: القاموس المحيط

• أَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت.
  و أَوْدَنَتِ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه.
  و أَوْدَنَتِ نقَّصه وصَغَّره.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَوْدُونُ : المودَن .
  وفلانٌ مودونُ اليد: مُودَنُها .
  وهي مَوْدونة .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ.
  و المُودَنُ القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين.
  وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و د ن]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَدَنْتُ، أَدِنُ، دِنْ، مصدر وَدْنٌ.
  1. :-وَدَنَ الجِلْدَ :- : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ.
  2. :-وَدَنَهُ بِالعَصَا :- : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ.
  3. :-وَدَنَ الثَّوْبَ :- : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.

المعجم: الغني

• [و د ن]. (فعل: ثلاثي متعد). وَدَنْتُ، أَدِنُ، دِنْ، مصدر وَدْنٌ، وِدَانٌ.
  1. :-وَدَنَ الشَّيْءَ :- : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.
  2. :-وَدَنَ الفَرَسَ أو ِالعَرُوسَ :- : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.

المعجم: الغني

• تودن - تودنا
  1-تودن الجلد : لان عند الدباغ

المعجم: الرائد

• مودن
  1- مودن : ولد نحيل ضعيف. 2- مودن : قصير القامة ناقص الخلق.

المعجم: الرائد

• ودن - يدن ، ودنا وودانا
  1- ودن الشيء بله ونقعه. 2- ودن الجلد : دفنه في الأرض حتى يلين.

المعجم: الرائد

• الأَوْدَنُ : النَّاعمُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُودَنَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثَّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِيدَانُ : لغةٌ فى المَيدان .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَدَّنَ فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه .
  و تَوَدَّنَ الجلدُ: لاَنَ عند الدِّباغ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَدَّنَ الشيءَ:بَلَّهُ ونقعه.
  و وَدَّنَ قصَّره.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و د ن]. (فعل: ثلاثي لازم). وَدِنَ، يَوْدَنُ، مصدر وَدَنٌ. :-وَدِنَتِ الْمَرْأَةُ :- : وَلَدَتْ وَلَداً قَصِيراً نَحِيفاً، ضَعِيفاً.

المعجم: الغني

• مودن
  1-مودن : قصير القامة ناقص الخلق.

المعجم: الرائد

• المَيْدَانُ : فسحةٌ من الأَرض مُتَّسعةٌْ مُعَدَّةٌ للسباق أو للرِّياضة ونحوها .
  يقال : ميدان

المعجم: المعجم الوسيط

• الوِدَانُ : مواضعُ النَّدى والماءِ التي تصلُح للغِراس.

المعجم: المعجم الوسيط

• أودن
  1-ناعم، لين الملمس

المعجم: الرائد