وصف و معنى و تعريف كلمة وأشرن:


وأشرن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و ألف همزة (أ) و شين (ش) و راء (ر) و نون (ن) .




معنى و شرح وأشرن في معاجم اللغة العربية:



وأشرن

جذر [أشر]

  1. تِشرين: (اسم)
    • الجمع : تَشارِين
    • تِشْرِينُ الأَوَّل : : الشَّهْرُ العَاشِرُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (31) يوماً، يَلِيهِ تِشْرِينُ الثَّانِي، أَيْ أُكْتُوبَر حَسَبَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ
    • تِشْرِينُ الثَّانِي : : الشَّهْرُ الحَادِي عَشَرَ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (30) يوماً، يَلِيهِ شَهْرُ كَانُونَ الأَوَّلِ، أَيْ نُوفَمْبِر حَسَبَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ
    • تِشرين الأوَّل: الشّهر العاشر من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد أيلول ويليه تشرين الثاني ويقابله أكتوبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف في التشارين تتساقط أوراق الأشجار
    • حرب تشرين: حرب السادس من أكتوبر 1973م التي حقَّق فيها العرب نصرًا عسكريًّا على إسرائيل
  2. شَرّانيّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى شرَّ على غير قياس
    • كثير الشرّ، أثيم مُنطوٍ على ارتكاب مخالفة خطيرة للقانون أو الأخلاق
    • رجلٌ شرّانيّ: مجرم، كثير الشرور
  3. شرايينُ: (اسم)
    • شرايينُ : جمع شَريان
  4. شَرايين: (اسم)
    • جمع شَرْيان : عرُوقٌ، أَوْعِيَةٌ تَنْقُلُ الدَّمَ الصَّادِرَ مِنَ القَلْبِ إِلَى الجِسْمِ


  5. تشرين الثّاني:
    • الشّهر الحادي عشر من شهور السّنة الشمسيّة، يأتي بعد تشرين الأوّل ويليه كانون الأوّل ويقابله نوفمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف.
  6. تِشرين الأوَّل:
    • الشّهر العاشر من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد أيلول ويليه تشرين الثاني ويقابله أكتوبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف في التشارين تتساقط أوراق الأشجار.
  7. حرب تشرين:
    • حرب السادس من أكتوبر 1973م التي حقَّق فيها العرب نصرًا عسكريًّا على إسرائيل.
  8. رجلٌ شرّانيّ:
    • مجرم، كثير الشرور.
  9. ‏الأذان الأول: (مصطلحات)
    • النداء الأول قبل صلاة الفجر والجمعة‏. (فقهية)
  10. بنك الإيداع الأول: (مصطلحات)
    • البنك الذي يودع فيه الشيك مبدئياً للتحصيل. (مالية)


  11. ‏شهر ربيع الأول: (مصطلحات)
    • الشهر الثالث من شهور الهجرة‏. (فقهية)
  12. تاريخ الاستدعاء الأوّل: (مصطلحات)
    • أقرب تاريخ يجوز فيه لمُصْدِر سندات قابلة للاستدعاء أن يستدعيها كليًّا أو جزئيًّا بسعر محدّد. هذا التاريخ مهمّ بنوع خاص بالنسبة للمستثمر الذي يملك ورقة تباع فوق سعر الاستدعاء أو بسعر قريب منه. (مالية)
  13. ‏الجلوس للتشهد الأول: (مصطلحات)
    • أن يجلس المصلي على الأرض عند التشهد‏. (فقهية)
  14. يوم المركز الأوّل: (مصطلحات)
    • أوّل يوم يقوم فيه المستثمر مقصّر في تنفيذ عقد سلعي مستقبلي بإبلاغ شركة المقاصّة عن عزمه على تسليم السلعة. (مالية)
  15. حقّ الحَجْز الأوَّل: (مصطلحات)
    • حقّ الدائن في الحجز على ممتلكات مدين قصَّر في سداد دينه وذلك قبل غيره من الدائنين. (مالية)
  16. حقّ الرفض الأوّل: (مصطلحات)
    • حقّ شخص أو شركة في شراء ورقة قبل عرضها على مستثمرين آخرين. (مالية)


  17. ‏شهر جمادى الأول: (مصطلحات)
    • من الشهور الهجرية الشهر الخامس‏. (فقهية)
  18. ‏التشهد الأول: (مصطلحات)
    • الدعاء الذي يتوسط الصلاة ويكون بعد أول ركعتين من كل صلاة رباعية أو ثلاثية‏. (فقهية)
  19. القسط الأوّل: (مصطلحات)
    • أوّل قسط يدفع عند إبرام عقد التأمين. (مالية)
  20. الكوبون الأول: (مصطلحات)
    • تاريخ أوّل دفعة فوائد من قبل جهة الإصدار. (مالية)
  21. التسجيل الأول: (مصطلحات)
    • هو تحديد الوحدة العقارية وتثبيت حقّ الملكية والحقوق العينية العقارية الأخرى بإسم المالك. (قانونية)
  22. الظهور الأول: (مصطلحات)
    • وصول أسهم جديدة إلى البورصة وأوّل تعامل فيها. (مالية)


  23. جيل الخَلَف الأوَّل: (أحياء)
    • النسل الأوّل للكائن الحيّ.
  24. تصلُّب الشَّرايين: (طبية)
    • مرض عضويّ يصيب الإنسانَ في الدَّورة الدمويّة، يمنع إنسيابَ الدم في الشرايين، ويؤثِّر أحيَانًا على المخّ.
  25. ‏الأذان الأول: (مصطلحات فقهية)
    • النداء الأول قبل صلاة الفجر والجمعة‏.
,
  1. تِشْرينُ
    • تِشْرينُ :-
      جمع تَشارِين
      تِشرين الأوَّل: الشّهر العاشر من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد أيلول ويليه تشرين الثاني ويقابله أكتوبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف :-في التشارين تتساقط أوراق الأشجار.
      تِشرين الثَّاني: الشّهر الحادي عشر من شهور السّنة الشمسيّة، يأتي بعد تشرين الأوّل ويليه كانون الأوّل ويقابله نوفمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف.
      • حرب تشرين: حرب السادس من أكتوبر 1973م التي حقَّق فيها العرب نصرًا عسكريًّا على إسرائيل.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. الشَّرْنُ
    • ـ الشَّرْنُ: الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ، وقد شَرِنَ،
      ـ شَرَنُ: بلد بطَبَرِسْتانَ.
      ـ شُّورانُ: القِرْطِمُ، أَو العُصْفُرُ،
      ـ محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ الشَّارَيان: مُحَدِّثٌ.


    المعجم: القاموس المحيط

  3. شرن
    • "ابن الأَعرابي: الشَّرْنُ الشَّقُّ في الصخرة‏.
      ‏أَبو عمرو: في الصخرة شَرْمٌ وشَرْنٌ وثَتٌّ وفَتٌّ وشِيقٌ وشِرْيانٌ‏.
      ‏وقد شَرِمَ وشَرِنَ إذا انْشَقَّ، وذكر ابن بري في هذه الترجمة الشِّرْيانَ، وهو شجر صُلْب تتخذ منه القِسِيُّ، واحدته شِرْيانة، وهو كجِرْيالٍ مُلْحَق بسِرْداحٍ؛

      قال: وقَوْسُك شِرْيانةٌ، ونَبْلُك جَمْرُ الغَض؟

      ‏قال: والشُّورَانُ العُصْفُر، قال: والصحيح عندي أَنَّ شِرْيان فِعْلانٌ لأَنه أَكثر من فِعْيال، قال: ولهذا ذكره الجوهري في شري، ورأَيت هنا حاشية، قال: لم يذكر الجوهري الشِّرْيانَ هذا للشجر أَصلاً في كتابه، وإِنما ذكر في فصل شري: الشِّرْيان واحد الشَّرايين وهي العُروق النابضة ‏.
      ‏وتَشْرِينُ: اسم شهر من شهور الخريف، وهو أَعجمي، وهو إلى وزن تفعيل أَقرب منه إلى وزن غيره من الأَمثلة؛ قال: ولم يذكره صاحب الكتاب.
      "

    المعجم: لسان العرب

  4. تشرين الثّاني
    • الشّهر الحادي عشر من شهور السّنة الشمسيّة، يأتي بعد تشرين الأوّل ويليه كانون الأوّل ويقابله نوفمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف.

    المعجم: عربي عامة

  5. تَشْرين
    • تَشْرين : اسم لشهرين من شهور السنة السُّريانية: تشرين الأَول وهو (أكتوبر) ، وتشرين الآخِر وهو (نوفمبر) . والجمع : تَشارِينُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تِشْرِينُ الأَوَّل
    • : الشَّهْرُ العَاشِرُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (31) يوماً، يَلِيهِ تِشْرِينُ الثَّانِي، أَيْ أُكْتُوبَر حَسَبَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ.

    المعجم: الغني

  7. تشرين الأوّل
    • الشّهر العاشر من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد أيلول ويليه تشرين الثاني ويقابله أكتوبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف :-في التشارين تتساقط أوراق الأشجار.

    المعجم: عربي عامة

  8. شَرّانيّ
    • شَرّانيّ :-
      اسم منسوب إلى شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3: على غير قياس: كثير الشرّ، أثيم مُنطوٍ على ارتكاب مخالفة خطيرة للقانون أو الأخلاق :-رجلٌ شرّانيّ: مجرم، كثير الشرور.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. المستويان الأوّل والثاني لرأس المال
    • في حساب كفاية رأسمال البنك المستوى الأوّل هو رأس المال الأساسي core capital or primary capital أمّا المستوى الثاني فهو رأس المال التكميلي أو الثانوي و ، وتعني بالانجليزية: tier 1 and tier 2 capital

    المعجم: مالية

  10. الأَوّل
    • الأَوّل : ضِدُّ الآخِر، أَصله أَوْأَل، أو وَوْأل. والجمع : الأَوائل.
      و الأوَالِي، والأَوَّلُون.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الأَوَّلُ
    • الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر، [أَصله أَوْأَل، أَوْ، وَوْأَل]. والجمع : الأَوائل، والأَوالِي، والأَوَّلُون.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. تِشْرِينُ الثَّانِي
    • : الشَّهْرُ الحَادِي عَشَرَ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (30) يوماً، يَلِيهِ شَهْرُ كَانُونَ الأَوَّلِ، أَيْ نُوفَمْبِر حَسَبَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ.

    المعجم: الغني

  13. ‏الأذان الأول
    • ‏وهو النداء الأول قبل صلاة الفجر والجمعة‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  14. تِشرين
    • تشرين - الثاني
      1-الشهر الحادي عشر من السنة الشمسية. أيامه 30

    المعجم: الرائد

  15. تشرين
    • تشرين - أول
      1-الشهر العاشر من السنة الشمسية. أيامه 31

    المعجم: الرائد

  16. الأوَّلُ
    • ـ الأوَّلُ هذا مَوْضِعُه، وذُكِرَ في و أ ل. قال النُّحاةُ: أوائِلُ بالهَمْزِ أَصْلُهُ أَواوِلُ، لكن لَمَّا اكْتَنَفَتِ الألِفَ واوانِ، ووَلِيتِ الأخِيرَةُ الطَّرَفَ فَضَعُفَتْ، وكانتِ الكَلِمَةُ جَمْعاً، والجَمْعُ مُسْتَثْقَلٌ، قُلِبَتِ الأَخِيرَةُ هَمْزَةً. وقد يَقْلِبونَ فيقولونَ الأَوالي.

    المعجم: القاموس المحيط

  17. تِشْرينُ
    • ـ تِشْرينُ: اسمُ شَهْرٍ بالرُّومِيَّةِ، وهُما تِشْرينانِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  18. الشباك الأوّل في البنك الدولي
    • نافذة الإقراض بشروط السوق ، وتعني بالانجليزية: first window

    المعجم: مالية

  19. الظهور الأول
    • وصول أسهم جديدة إلى البورصة وأوّل تعامل فيها ، وتعني بالانجليزية: debut

    المعجم: مالية

  20. القسط الأوّل
    • أوّل قسط يدفع عند إبرام عقد التأمين ، وتعني بالانجليزية: initial premium

    المعجم: مالية

  21. القطاع الأوّل
    • إسم ، وتعني بالانجليزية: primary sector

    المعجم: مالية

  22. الكوبون الأول
    • تاريخ أوّل دفعة فوائد من قبل جهة الإصدار. ، وتعني بالانجليزية: first coupon

    المعجم: مالية

  23. المسؤول الأوّل عن عمليات عقود الخيار
    • موظّف في شركة وساطة هو المسؤول الرئيسي عن عملياتها المتعلّقة بعقود الخيار ، وتعني بالانجليزية: senior registered options principal

    المعجم: مالية

  24. الأوّل
    • اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه

    المعجم: عربي عامة

  25. شَرَايِينُ
    • جمع شَرْيان. : عرُوقٌ، أَوْعِيَةٌ تَنْقُلُ الدَّمَ الصَّادِرَ مِنَ القَلْبِ إِلَى الجِسْمِ.

    المعجم: الغني



معنى وأشرن في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**أَشَّرَ** \- [أ ش ر]. (ف: ربا. لازمتع, م. بحرف).** أَشَّرْتُ**،** أُؤَشِّرُ**،** أَشِّرْ**، مص. تَأْشِيرٌ. 1. "أَشَّرَ على جَوازِ سَفَرِهِ"  : أَيْ وَضَعَ عَلَيْهِ التَّأْشيرَةَ. 2. "أَشَّرَ أَسْنَانَهُ"  : حَزَّزَها وَحَدَّدَ أَطْرافَها.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تأشيرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من أشَّرَ على. 2- سمة تُوضع على جواز سفر تمنح حقّ الدُّخول إلى قطر من الأقطار أو الخروج منه أو المرور به "حصل أخيرًا على تأشيرة السَّفر إلى خارج البلاد". 3- إشارة أو ختم أو توقيع يُوضع على ورقة من الأوراق الرسميَّة دلالة على الاطلاع عليها.
مختار الصحاح
أ ش ر : الأَشَرُ البطر وبابه طرب فهو أشِرٌ و أشْرَانٌ وقوم أشارَى بالفتح مثل سكران وسكارى و تأشِيرُ الأسنان تحزيزها وتحديد أطرافها و أشَرَ الخشبة بالمِئْشارِ مكسور مهموز وبابه نصر
لسان العرب
الأَشَرُ المَرَح والأَشَرُ البَطَرُ أَشِرَ الرجلُ بالكسر يَأْشَرُ أَشَراً فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ مَرِحَ وفي حديث الزكاة وذكر الخيل ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً البَطَرُ وقيل أَشَدُّ البَطَر وفي حديث الزكاة أَيضاً كأَغَذِّ ما كانت وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه قال ابن الأَثير هكذا رواه بعضهم والرواية وأَبْشَرِه وفي حديث الشعْبي اجتمع جَوارٍ فَأَرِنَّ وأَشِرْنَ ويُتْبعُ أَشِرٌ فيقال أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرَانُ أَفْرانُ وجمع الأَشِر والأَشُر أَشِرون وأَشُرون ولا يكسَّران لأَن التكسير في هذين البناءَين قليل وجمع أَشْرانَ أَشارى وأُشارى كسكران وسُكارى أَنشد ابن الأَعرابي لمية بنت ضرار الضبي ترثي أَخاها لِتَجْرِ الحَوادِثُ بَعْدَ امْرِئٍ بوادي أَشائِنَ إِذْلالَها كَريمٍ نثاهُ وآلاؤُه وكافي العشِيرَةِ ما غالَها تَراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ إِذا سَرْبَلَ الدَّمُ أَكْفالهَا وخَلَّتْ وُعُولاً أُشارى بها وقدْ أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها أَي صَرَعَها وهو بالزاي وغَلِطَ بعضهم فرواه بالراء وإِذْلالها مصدرُ مقدَّرٍ كأَنه قال تُذِلُّ إِذْلالها ورجل مِئْشِيرٌ وكذلك امرأَةٌ مِئْشيرٌ بغير هاء وناقة مِئْشِير وجَواد مِئْشِير يستوي فيه المذكر والمؤَنث وقول الحرث بن حلِّزة إِذْ تُمَنُّوهُمُ غُروراً فَساقَتْ هُمْ إِلَيْكُمْ أُمْنِيَّةٌ أَشْراءُ هي فَعْلاءُ من الأَشَر ولا فعل لها وأَشِرَ النخل أَشَراً كثُر شُرْبُه للماء فكثرت فراخه وأَشَرَ الخَشَبة بالمِئْشار مهموز نَشَرها والمئشار ما أُشِرَ به قال ابن السكيت يقال للمِئشار الذي يقطع به الخشب مِيشار وجمعه مَواشِيرُ من وَشَرْتُ أَشِر ومِئْشارٌ جمعه مآشِيرُ من أَشَرْت آشِرُ وفي حديث صاحب الأُخْدود فوضع المِئْشارَ على مَفْرَِقِ رأْسه المِئْشارُ بالهمز هو المِنْشارُ بالنون قال وقد يترك الهمز يقال أَشَرْتُ الخَشَبة أَشْراً ووَشَرْتُهَا وَشْراً إِذا شَقْقْتَها مثل نَشَرْتُها نشراً ويجمع على مآشيرَ وموَاشير ومنه الحديث فقطعوهم بالمآشير أَي بالمناشير وقول الشاعر لَقَدْ عَيَّلَ الأَيتامَ طَعْنَةُ ناشِرَه أَناشِرَ لا زالَتْ يَمِينُك آشرَه أَراد لا زالتْ يَمينُك مأْشُورة أَو ذاتَ أَشْر كما قال عز وجل خُلِقَ من ماء دافق أَي مدفوق ومثلُ قوله عز وجل عيشة راضية أَي مَرْضِيَّة وذلك أَن الشاعر إِنما دعا على ناشرة لا له بذلك أَتى الخبر وإِياه حكت الرواة وذو الشيء قد يكون مفعولاً كما يكون فاعلاً قال ابن بري هذا البيت لنائِحةِ هَمّام ابن مُرَّةَ بن ذُهْل بن شَيْبان وكان قتله ناشرة وهو الذي رباه قتله غدراً وكان همام قد أَبْلي في بني تَغْلِبَ في حرب البسوس وقاتل قتالاً شديداً ثم إِنه عَطِشَ فجاء إِلى رحله يستسقي وناشرة عند رحله فلما رأَى غفلته طعنه بحربة فقتله وهَرَب إِلى بني تغلب وأُشُرُ الأَسنان وأُشَرُها التحريز الذي فيها يكون خِلْقة ومُسْتَعملاً والجمع أُشُور قال لها بَشَرٌ صافٍ وَوَجْهٌ مُقَسَّمٌ وغُرُّ ثَنَايا لم تُفَلَّلْ أُشُورُها وأُشَرُ المِنْجَل أَسنانُه واستعمله ثعلب في وصف المِعْضاد فقال المِعْضاد مثل المنْجل ليست له أُشَر وهما على التشبيه وتأْشير الأَسنان تحْزيزُها وتَحْديدُ أَطرافها ويقال بأَسنانه أُشُر وأُشَر مثال شُطُب السيف وشُطَبِه وأُشُورٌ أَيضاً قال جميل سَبَتْكَ بمَصْقُولٍ تَرِفُّ أُشُوره وقد أَشَرَتِ المرأَة أَسنْانها تأْشِرُها أَشْراً وأَشَّرَتْها حَزَّزتها والمُؤُتَشِرَة والمُسْتأْشِرَة كلتاهما التي تدعو إِلى أَشْر أَسنانها وفي الحديث لُعِنتَ المأْشورةُ والمستأْشِرة قال أَبو عبيد الواشِرَةُ المرأَة التي تَشِرُ أَسنانها وذلك أَنها تُفَلِّجها وتُحَدِّدها حتى يكون لها أُشُر والأُشُر حِدَّة ورِقَّة في أَطراف الأَسنان ومنه قيل ثَغْر مؤُشَّر وإِنما يكون ذلك في أَسنان الأَحداث تفعله المرأَة الكبيرة تتشبه بأُولئك ومنه المثل السائر أَعْيَيْتِني بأُشُرٍ فَكَيْفَ أَرْجُوكِ ( * قوله « أرجوك » كذا بالأَصل المعوّل عليه والذي في الصحاح والقاموس والميداني سقوطها وهو الصواب ويشهد له سقوطها في آخر العبارة ) بِدُرْدُرٍ ؟ وذلك أَن رجلاً كان له ابن من امرأَة كَبِرَت فأَخذ ابنه يوماً يرقصه ويقول يا حبذا دَرادِرُك فعَمَدت المرأَة إِلى حَجَر فهتمت أَسنانها ثم تعرضت لزوجها فقال لها أَعْيَيْتِني بأُشُر فكيف بِدُرْدُر والجُعَلُ مُؤَشَّر العَضُدَيْن وكلُّ مُرَقَّقٍ مُؤَشَّرٌ قال عنترة يصف جُعلاً كأَنَّ مؤَشَّر العَضُدَيْنِ حَجْلاً هَدُوجاً بَيْنَ أَقْلِبَةً مِلاحِ والتَّأْشِيرة ما تَعَضُّ به الجَرادةُ والتَّأْشِير شوك ساقَيْها والتَّأْشْيرُ والمِئْشارُ عُقْدة في رأْس ذنبها كالمِخْلبين وهما الأُشْرَتان
الرائد
* أشر يأشر: أشرا. 1-الأسنان: حززها وحدد أطرافها. 2-الخشبة: شقها، نشرها بالمنشار.
الرائد
* أشر يأشر: أشرا. 1-مرح ونشط. 2-بطر.
الرائد
* أشر إشرارا. (شرر) 1-ه: نسبه إلى الشر. 2-ه: طرده. 3-اللحم أو الثوب: وضعه في الشمس ليجف. 4-الشيء: أظهره، نشره «أنشر الخبر».
الرائد
* أشر تأشيرا. 1-الأسنان: حززها وحدد أطرافها. 2-على ورقة: وضع عليها «التأشيرة»، وهي علامة أو ختم أو توقيع أو سمة توضع على المستندات الرسمية ولا سيما جواز السفر.
الرائد
* أشر. 1-مص. أشر. 2-بطر. 3-حدة ورقة في طرف الأسنان، ج أشور.
الرائد
* أشر. من به بطر، ج أشرون.
الرائد
* أشر. من المنشار: أسنانه.
الرائد
* أشر. حدة ورقة في طرف الأسنان، ج أشور.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: