وصف و معنى و تعريف كلمة وأصبت:

• وَاصَبْتُ، أُوَاصِبُ، وَاصِبْ، مصدر مُوَاصَبَةٌ
• وَاصَبَتِ النَّاقَةُ : وَصَبَ لَحْمُهَا وَلَبَنُهَا
• واصَبَ الشيءُ: دام وثَبَتَ
• وَاصَبَ عَلَى العَمَلِ : وَاظَبَ، ثَابَرَ عَلَيْهِ، دَاوَمَهُ

• وَصَبَ لَحْمُهَا وَلَبَنُهَا.

• أَصَبَّ أَصَبَّ القومُ: انحدَروا

• أَصْبٍ : جمع صَّبِيُّ

• الجمع : أَوصابٌ
• الوَصَبُ : الوجعُ والمرض
• الوَصَبُ :التَّعبُ والفتورُ في البدن
• مصدر وصِبَ

• وصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه
• وصَب الشَّيءُ :دام وثبَت : دائم ولازم،
• وَصَبَ عَلَى مَالِهِ وَفِيهِ : لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ
• وَصَبَ الدَّيْنُ : وَجَبَ

• الجمع : وِصاب و وَصابَى
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وصِبَ
• رَجُلٌ وَصِبٌ : مَرِيضٌ

• وَصِب : فاعل من وَصِبَ

• وصِبَ (يَوْصَبُ) وَصَبًا فهو وَصِبٌ والجمع : وَصَابَى، ووِصَاب
• وصِب الشخصُ :مرِض وألِمَ وتوجَّع
• وصِب الشخصُ : أسقمه الدّاءُ

• الوَصْبُ : ما بين البِنْصِر إلى السَّبّابة

• وصَّبَ : وَصِبَ
• وصَّبَ فلانًا: مرَّضه في وَصَبِه

• سحابٌ كثيفٌ قاتم تصحبه عواصف الرَّعد المطيرة، مطر شديد الانصباب
• الصَّيِّبُ : السَّحَابُ ذو الصَّوْب
• الصَّيِّبُ: المطَر

• صُيُب : جمع صَّيُونُ

• اسم فاعل من أصابَ/ أصابَ من
• مُصِيبٌ فِي رَأْيِهِ : أَيْ كَانَ رَأْيُهُ عَلَى صَوَابٍ مَوَاقِفُ مُصِيبَةٌ

• مُصيب : فاعل من أَصابَ

• استصابَ يستصيب ، اسْتَصِبْ ، استصابةً ، فهو مُستصيب ، والمفعول مُستصاب
• اسْتَصابَ قولَهُ أو فِعْلَهُ أَو رأْيَهُ: عَدَّهُ صَوابًا

• الصَّيُوبُ : الصائبُ ، أَو كثيرُ الإِصابة

• صُيُوْب : جمع صَّيُونُ

• الصّيُّوبُ : الصَّيِّبُ

• اِستصابة : مصدر اِستَصابَ

• مُستصاب : اسم المفعول من اِستَصابَ

• مصدر استصابَ

• الصُّيَّابة : الصُّوَّابة
• هو صُيَّابة قومه: سيِّدهم

• صوائِبُ : جمع صَّائِبُ

• صيبان: صُؤاب، صئبان

• "الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ، والجمع أَوْصابٌ.
  ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فهو وَصِبٌ.
  وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللّهُ، فهو مُوصَبٌ.
  والمُوَصَّبُ بالتشديد: الكثير الأَوْجاعِ.
  وفي حديث عائشة: أَنا وَصَّبْتُ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَي مَرَّضْتُه في وَصَبه؛ الوَصَب: دوامُ الوَجَع ولُزومه، كَمَرَّضْتُه من المرضِ أَي دَبَّرْته في مَرَضِه، وقد يطلق الوَصَبُ على التَّعب والفُتُور في البَدَن.
  وفي حديث فارعَةَ، أُختِ أُمَيَّة، قالت له: هل تَجِدُ شيئاً؟، قال: لا، إِلا تَوْصِـيباً أَي فُتوراً؛ وقال رؤْبة: بي والبِلى أَنْكَرُ تِـيكَ الأَوْصابْ الأَوْصابُ: الأَسْقامُ، الواحدُ وَصَبٌ.
  ورجلٌ وَصِبٌ من قوم وَصَابَـى ووِصابٍ.
  وأَوْصَبَه الداءُ وأَوْبَرَ عليه: ثَابَرَ.
  والوُصُوبُ: دَيمومةُ الشيءِ.
  ووَصَبَ يَصِبُ وُصُوباً، وأَوْصَبَ: دامَ.
  وفي التنزيل العزيز: ولَهُ الدِّينُ واصِـباً؛ قال أَبو إِسحق قيل في معناه: دائِـباً أَي طاعتُه دائمةٌ واجبةٌ أَبداً؛ قال ويجوز، واللّه أَعلم، أَن يكون: ولَهُ الدينُ واصِـباً أَي له الدينُ والطاعة؛ رَضِـيَ العبدُ بما يُؤْمر به أَو لم يَرْضَ به، سَهُلَ عليه أَو لم يَسْهُلْ، فله الدينُ وإِن كان فيه الوَصَبُ.
  والوَصَبُ: شِدَّة التَّعَب.
  وفيه: بعذابٍ واصِبٍ أَي دائم ثابت، وقيل: موجع؛ قال مُلَيْحٌ: تَنَبَّهْ لِبرْقٍ، آخِرَ اللَّيْلِ، مُوصِبٍ * رَفيعِ السَّنا، يَبْدُو لَنا، ثم يَنْضُبُ أَي دائم.
  وقال أَبو حنيفة: وَصَبَ الشحمُ دام، وهو محمول على ذلك.
  وأَوْصَبَتِ الناقةُ الشحم: ثَبَتَ شَحمُها، وكانت مع ذلك باقيةَ السِّمَن.
  ويقال: واظَبَ على الشيءِ، وواصَبَ عليه إِذا ثابَرَ عليه.
  يقال: وَصَبَ الرجلُ على الأَمْر إِذا واظب عليه؛ وأَوْصَبَ القومُ على الشيءِ إِذا ثابَروا عليه؛ ووَصَبَ الرجلُ في مالِه وعلى مالِه يَصِبُ، كوَعَدَ يَعِدُ، وهو القياس؛ ووَصِبَ يَصِبُ، بكسر الصاد فيهما جميعاً، نادرٌ إِذا لَزِمَه وأَحْسَنَ القيامَ عليه؛ كلاهما عن كُراع، وقدَّمَ النادِرَ على القياس، ولم يذكر اللغويون وَصِبَ يَصِبُ، مع ما حَكَوا من وَثِق يَثِقُ، ووَمِقَ يَمِقُ، ووَفِقَ يَفِقُ، وسائره.
  وفَلاةٌ واصِـبةٌ: لا غاية لها مِن بُعْدها.
  ومَفازة واصِـبَة: بعيدةٌ لا غاية لها.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الصُّيَّابُ والصُّيَّابة.
  (* قوله «بالضم والتشديد» ثبت التخفيف أيضاً في القاموس وغيره.) فيهما.
  وصُيَّابةُ القوم: جماعتهم؛ عن كراع.
  وقوم صُيَّابٌ أَي خيار؛ قال جندل بن عُبَيْدِ بن حُصَيْنٍ، ويقال هو لأَبيه عُبَيْدٍ الراعي يَهْجُو ابنَ الرِّقاعِ: جُنادِفٌ، لاحِقٌ بالرأْسِ مَنْكِـبُه، * كأَنه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلاَّبِ من مَعْشَرٍ، كُحِلَتْ باللُّؤْمِ أَعينُهم، * قُفْدِ الأَكُفِّ، لِئامٍ، غيرِ صُيَّابِ جُنَادِفٌ أَي قصير؛ أَراد أَنه أَوْقَصُ.
  والكَوْدَنُ: البِرْذَون.
  ويُوشَى: يُسْتَحَثُّ ويُسْتَخْرَجُ ما عنده من الجَرْي.
  والأَقْفَدُ الكفّ: المائِلُها.
  والصُّيَّابةُ: السَّيِّدُ.
  وصَاب السهمُ يَصِـيبُ كيَصُوب: أَصابَ.
  وسهم صَيُوبٌ، والجمع صُيُبٌ؛ قال الكميت: أَسْهُمُها الصَّائِداتُ والصُّيُبْ واللّه تعالى أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• استصابَ يستصيب ، اسْتَصِبْ ، استصابةً ، فهو مُستصيب ، والمفعول مُستصاب :-
  • استصاب رأيَه عدَّه أو رآه صوابًا :-استصابَ قولَه/ فِعْلَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صابة
  1- صابة : واحدة الصاب. 2- صابة : مصيبة. 3- صابة : ضعف في العقل.

المعجم: الرائد

• إستصاب - استصابة
  1-إستصاب الرأي أو القول أو الفعل : رآه صوابا

المعجم: الرائد

• صيابة
  1- صيابة : أنظر صياب. 2- صيابة : سيد. 3- صيابة : جماعة من الناس.

المعجم: الرائد

• صيوب - ج، صيوب
  1- صيوب من السهام أو نحوها الصائب. 2- صيوب من كان على صواب.

المعجم: الرائد

• الصُّيَّابة : الصُّوَّابة.
  ويقال: هو صُيَّابة قومه: سيِّدهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• نزلت به وحلَّت :- {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} :-? أصابتهُ الضَّربةُ

المعجم: عربي عامة

• الصّيُّوبُ : الصَّيِّبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصَّيُوبُ : الصائبُ ، أَو كثيرُ الإِصابة.

المعجم: المعجم الوسيط

• اسْتِصابة :-
  مصدر استصابَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صيوب
  1-«مطر صيوب» : منصب

المعجم: الرائد

• عدَّه أو رآه صوابًا :-استصابَ قولَه/ فِعْلَه.

المعجم: عربي عامة

• اسْتَصابَ قولَهُ أو فِعْلَهُ أَو رأْيَهُ: عَدَّهُ صَوابًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصّابُ : شجَرٌ مُرٌّ له عُصارَةٌ بيضاءُ كاللبن بالغة المرارة إذا أَصابت العين أَتلفتها.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُصيبَةُ : كلُّ مَكْروهٍ يَحُلُّ بالإِنسان. والجمع : مَصائبُ (على غير قياس) ، وَقياسُها: مصَاوِبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ص و ب]. (فاعل مِن أَصَابَ). :-مُصِيبٌ فِي رَأْيِهِ :- : أَيْ كَانَ رَأْيُهُ عَلَى صَوَابٍ. :-مَوَاقِفُ مُصِيبَةٌ.

المعجم: الغني

• صِيبان :-
  صُؤاب، صئبان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صابة :-
  (النبات) شجرة شكلها على هيئة الجوز، ثمارها كالتُّفَّاح الصَّغير شكلاً وحجمًا، وهي مأكولة لذيذة الطَّعم والشَّجرة تفرز عصارة لبنيَّة حِرِّيفة كاوية سامَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صيِّب :-
  سحابٌ كثيفٌ قاتم تصحبه عواصف الرَّعد المطيرة، مطر شديد الانصباب :- {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُصيب :-
  اسم فاعل من أصابَ/ أصابَ من.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ‏أصبح مجنبا أي أمنى وأخرج منيا لوطء أو جماع وهو ما يوجب الغسل‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أصيبية
  1-صبيان صغار

المعجم: الرائد

• صيب
  1-سحاب ذو مطر

المعجم: الرائد