وصف و معنى و تعريف كلمة وأصورهن:

• الجمع : أَوصَارٌ أَوَاصِرُ
• الوِصْرُ : العَهْدُ ؛ كالإِصر
• الوِصْرُ :الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السجلاَّتُ

• أَوصَار : جمع وِصر

• الأَوْصَرُ : المرتفعُ من الأَرض

• أصرَّ على يُصرّ ، أَصْرِرْ / أَصِرَّ ، إصرارًا ، فهو مُصِرّ ، والمفعول مُصَرٌّ عليه
• أَصرَّ على الأمر : ثبُت عليه ولزمه، وأكثر ما يستعمل في الآثام والذّنوب
• أصرَّ على التَّدخين: لم يقلع عنه،
• أَصرَّ على الأمر : عزم عليه،
• يُصِرُّ على الاسْتِمْرارِ في أَخْطائِهِ : يُمْعِنُ، يَتَشَبَّثُ
• أَصَرَّ الفَرَسُ أُذُنَهُ: سَوَّاها وَنَصَبَها للاسْتِماعِ
• أَصَرَّتِ النَّاقَةُ : جَفَّ لَبَنُها
• أَصَرَّ السُّنْبُلُ : صارَ صَرَراً
• مع سَبْق الإصرار والتَّرصُّد: مع التَّخطيط المسبق وإظهار النيَّة لارتكاب الجريمة، عمدًا، قصدًا

• أَصَر، أَصْرًا
• أَصَره : عَقَده وشَدَّه
• أَصَره : لواه وعطفه
• أَصَره: حبسه

• ائتَصَرَتِ الأَرضُ: اتصل نبتها
• ائتَصَرَتِ النبتُ: طال وكثر والتف
• ائتَصَرَ القومُ: كثر عددهم

• تناصرَ يتناصر ، تناصُرًا ، فهو مُتناصِر
• تناصر القومُ: أيَّد بعضُهم بعضًا، وتعاونُوا على النّصر
• تَناصَرتِ الأخْبَارُ : صَدَّقَ بَعْضُهَا بَعْضاً

• تباصرَ يتباصر ، تباصُرًا ، فهو متباصِر
• تباصر القومُ: أَبصر بعضُهم بعضًا
• تباصر الشَّخصان: تباريا في من يسبق الآخر نظرًا كانا يتباصران لرؤية صديق قادم من بعيد

• نَوَاصِرُ : جمع ناصِرُ

• ناصرَ يناصر ، مُناصرةً ، فهو مُناصِر ، والمفعول مُناصَر
• نَاصَرَ صَاحِبَهُ : نَصَرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ

• ناصر صديقَه في الانتخابات: نصَره، أيّده، عاوَنه على أمره ناصر جارَه في وجه المعتدي،
• ناصَر أخاه/ أصدقاءه/ الحكومَة/ قضيّة/ حزبًا/ القانونَ/ مبدأً،
• مناصِر للحقِّ،
• مناصَرة المبادئ

• باصرَ يباصر ، مباصرةً ، فهو مباصِر ، والمفعول مباصَر
• بَاصَرَ حَافِلَةً منَ البُرْجِ : أَشْرَفَ يَنْظُرُ إلَيْهَا من أعْلَى ومِنْ بَعيدٍ
• بَاصَرَهُ : باراهُ في الإِبْصَارِ
• بَاصَرَ الشَّبَحَ : أبْصَرَهُ

• أَوَاصِرُ : جمع وِصر

• صَيْر : مصدر صار

• صيَّرَ يصيِّر ، تصييرًا ، فهو مُصيِّر ، والمفعول مُصيَّر
• صَيَّرَهُ كذا، وإلى كذا: أَصَارهُ
• صيَّرتِ الحرارةُ الثَّلجَ ماءً/ صيَّرتِ الحرارةُ الثَّلجَ إلى ماء :حوَّلتْهُ وغيَّرتْهُ من صورة أو حالة إلى أخرى صيَّر الحديدَ مفتاحًا/ إلى مفتاحٍ،

• الصَّيِّرُ : الحَسَنُ الصورة

• صِيَر : جمع صَيرة

• صيّرتني الحاجةُ إليه،
• صيَّره سعيدًا،
• صيَّر الخبَّازُ العجينَ خُبْزًا

• الصِّيرُ : منتهى الأمر وغايته
• الصِّيرُ من الشيءِ: ناحيتُه أَو طرفُه
• هو على صِير حاجةِ أَخيه: متهمٌّ بها مشرف على قضائها
• الصِّيرُ: الماءُ يقيم الناسُ عنده
• الصِّيرُ :شقُّ الباب عند ملتقى الرِّتاج والعِضادة وفي الحديث: حديث شريف من نظر من صيرِ بابٍ ففُقِئَتْ عينُه، فهي هَدَرٌ

• نواصِيرُ : جمع ناصور

• الوَصَرَّةُ : الأَوصرُ

• أَصْر : مصدر أَصَر

• أُصُر : جمع إِصار

• أُصُر : جمع أَصِير

• أواصِرُ : جمع آصِرَة

• "الوِصْرُ: السِّجِلُّ؛ وجمعه أَوْصارٌ.
  والوَصِيرَةُ: الصَّكُ،كلتاهما فارسية معرّبة.
  الليث: الوَصَرَّةُ معربة وهي الصك وهو الأَوْصَرُ؛
  
  وأَنشد: ‏وما اتَّخَذْتُ صَدَاماً لِلمُكُوثِ بها،وما انْتَقَيْتُكَ إِلا لِلوَصَرَّاتِ وروي عن شريح في الحديث: أَن رجلين احتكما إِليه فقال أَحدهما: إِن هذا اشترى مني داراً وقبض مني وِصْرَها فلا هو يعطيني الثمن ولا هو يردّ إِلي الوِصْرَ؛ الوِصْرُ، بالكسر: كتاب الشراء، والأَصل إِصْرٌ، سمي إِصْراً لأَن الإِصْرَ العهد، وسمي كتاب الشروط كتاب العهد والوثائق، قلبت الهمزة واواً، وجمع الوِصْر أَوْصارٌ؛ وقال عدي بن زيد: فأَيُّكُمْ لم يَنَلْه عُرْفُ نائِلِه دَثْراً سَواماً، وفي الأَرْيافِ أَوصارَا أَي أَقطعكم وكتب لكم السجلات في الأَرياف.
  الجوهري: الوِصْرُ لغة في الإِصْرِ، وهو العهد، كما، قالوا إِرث ووِرْثٌ وإِسادَةٌ ووِسادَةٌ، والوِصْرُ: الصَّكُ وكتاب العهد، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وِصْرُ: العَهْدُ، والصَّكُّ الذي يُكْتَبُ فيه السِّجِلاَّتُ، كالوَصِيرَةِ والوَصَرَّةِ.
  ـ أَوْصَرُ: المُرْتَفِعُ من الأرضِ.

المعجم: القاموس المحيط

• الوِصْرُ : العَهْدُ ؛ كالإِصر.
  و الوِصْرُ الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السجلاَّتُ. والجمع : أَوصَارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وصر
  1- وصر : عهد، إلتزام، جمع : أواصر. 2- وصر : صك، حجة، جمع : أوصار.

المعجم: الرائد

• الأَوْصَرُ : المرتفعُ من الأَرض.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَصَرَّةُ : الأَوصرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• و ص ر: الوِصْرُ بوزن الوِزر الصك وكتاب العُهْدة وهو في الحديث

المعجم: مختار الصحاح

• الوَصِيرَةُ : الصَّكُّ الذي تُكتَبُ فيه السجلاتُ. والجمع : وصائرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إصارة
  1-وتد

المعجم: الرائد

• أوصر
  1-مرتفع من الأرض

المعجم: الرائد

• جمع: أَوَاصِرُ. :-أَوَاصِرُ الصَّدَاقَةِ :- : عُهُودُهَا.

المعجم: الغني

• هو الحوران وعامتنا بالأندلس تسميه بالبرية شكه باللطينية وهو عندهم شيكران الحوت، وبالبربرية أقمعن

المعجم: الأعشاب

• ـ صِرَّةُ: شِدَّةُ البَرْدِ، أو البَرْدُ، كالصِّرِّ فيهما، وأشَدُّ الصِّياحِ،
  ـ صَرَّةُ: الشِّدَّةُ من الكَرْبِ والحَرْبِ والحَرِّ، والعَطْفَةُ، والجَماعَةُ، وتَقْطِيبُ الوجهِ، والشاةُ المُصَرَّاةُ، وخَرَزَةٌ للتأخِيذِ،
  ـ صُرَّةُ: شَرْجُ الدَّراهمِ ونَحْوِها.
  ـ رِيحٌ صِرٌّ وصَرْصَرٌ: شديدةُ الصَّوْتِ أو البَرْدِ.
  ـ صُرَّ النباتُ: أصابهُ الصِّرُّ.
  ـ صَرَّ يَصِرُّ صَرّاً وصَرِيراً: صَوَّتَ وصاحَ شديداً، كصَرْصَرَ،
  ـ صَرَّ صِماخُهُ صَريراً: صاحَ من العَطَشِ،
  ـ صَرَّ الناقةَ وصَرَّ بها يَصُرُّها صَرّاً: شَدَّ ضَرْعَها،
  ـ صَرَّ الفَرَسُ والحِمارُ بِأُذُنِهِ، وصَرَّها وأصَرَّ بها: سَوَّاها وَنَصَبَها لِلاستِماعِ.
  ـ صِرَارُ: ما يُشَدُّ به، ج: أصِرَّةٌ، وموضع بقُربِ المدينةِ.
  ـ مُصَرَّاةُ: المُحَفَّلَةُ، أو هي من صَرَّى يُصَرِّي.
  ـ ناقةٌ مُصِرَّةٌ: لا تَدِرُّ.
  ـ صَرَرُ: السُّنْبُلُ بعدما يُقَصِّبُ، أو ما لم يَخْرُجْ فيه القَمْحُ، واحِدَتُهُ: صَرَرَةٌ، وقد أصَرَّ السُّنْبُلُ.
  ـ أصَرَّ يعدو: أسْرَعَ،
  ـ أصَرَّ على الأَمْرِ: عَزَمَ.
  ـ هو مِنِّي صِرِّي وأصِرِّي وصِرَّى وأصِرَّى وصُرِّي وصُرَّى: عَزِيمَةٌ وجِدٌّ.
  ـ صَخْرَةٌ صَرَّاءُ: صَمَّاءُ.
  ـ رجلٌ صَرُورٌ وَصَرَارَةٌ وصَارُورَةٌ وصَارُورٌ وصَرورِيٌّ وصارُوراءُ: لم يَحُجَّ، ج: صَرَارةٌ وَصَرَارٌ، أو لم يَتَزَوَّجْ، للواحِدِ والجَمعِ.
  ـ حافِرٌ مَصْرُورٌ ومُصْطَرٌّ: مُتَقَبِّضٌ أو ضَيِّقٌ.
  ـ صارَّةُ: الحاجةُ، والعَطَشُ، ج: صَرائِرُ وصَوَارُّ.
  ـ مَصارُّ: الأَمْعاءُ.
  ـ صَرَارَةُ: نَهْرٌ.
  ـ صَرَارِيُّ: المَلاَّحُ، ج: صَرَارِيُّونَ.
  ـ صَرَّرَتِ الناقةُ: تَقَدَّمَتْ.
  ـ صِرِّينُ: بلد بالشَّأمِ.
  ـ صِرُّ: طائرٌ كالعُصْفورِ أصْفَرُ.
  ـ صُرْصُورُ: دُوَيبَّةٌ، كالصُّرْصُرِ والصَّرْصَرِ، والعِظامُ من الإِبِلِ، والبُخْتِيُّ منها.
  ـ صَرْصَرَانِيَّاتُ: بين البَخَاتِيِّ والعِرابِ، أو الفَوالِجُ.
  ـ صَرْصَرَانِيُّ وصَرْصَرَانُ: سَمَكٌ أمْلَسُ.
  ـ دِرْهَمٌ صَرِّيٌّ، وصِرِّيٌّ: له صَرِيرٌ إذا نُقِدَ.
  ـ صَرَّارُ اللَّيْلِ: طُوَيْئِرٌ.
  ـ صَرَاصِرَةُ: نَبَطُ الشَّأمِ.
  ـ صَرْصَرُ: الدِّيكُ، وقَرْيتان ببغْدادَ، عُليا وسُفْلَى، وهي أعْظَمُهُما.
  ـ صَرَرُ: حِصْنٌ باليَمنِ.
  ـ أَصْرارُ: قَبيلَةٌ بها.
  ـ صَرَارُ أو صِرَارُ: وادٍ بالحجازِ.
  ـ صَريرَةُ: الدَّراهِمُ المَصْرُورَةُ.
  ـ صُوَيرَّةُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ والرَّأْي.
  ـ صارَرْتُه على كذا: أكْرَهْتُه.
  ـ صُرَّانُ: ما نَبَتَ بالجَلَدِ من شَجَرِ العِلْكِ.
  ـ صارُّ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ لا يَخْلُو من ظِلٍّ.
  ـ صَرُّ: الدَّلْوُ تَسْتَرْخِي، فَتُصَرُّ: تُشَدُّ وتُسْمَعُ بالمِسْمَعِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَصْرُ: الكَسْرُ، والعَطْفُ، والحَبْسُ، وأن تَجْعَلَ للبيتِ إصاراً، وفِعْلُ الكُلِّ: أَصَرَ،
  ـ إِصْرُ: العَهْدُ، والذَّنْبُ، والثِّقَلُ، وما عَطَفَكَ على الشيءِ، وأن تَحْلِفَ بطَلاقٍ أو عِتْقٍ أو نَذْرٍ، وثَقْبُ الأُذُنِ، ج: آصارٌ وإصْرانٌ.
  ـ آصِرَةُ: الرَّحِمُ، والقَرابَةُ، والمِنَّةُ، ج: أواصِرُ، وحَبْلٌ صغيرٌ يُشَدُّ به أسْفَلُ الخِباءِ، كالإِصارِ والإِصارَةِ والأَيْصَرِ.
  ـ مَأْصَرُ والمَأْصِرُ: المَحْبِسُ، ج: مآصِرُ، والعامَّةُ تقولُ: مَعاصِرُ.
  ـ إِصارُ: وتِدُ الطُّنُبِ، والزَّنْبيلُ، والحَشيشُ، وكِساءٌ يُحْتَشُّ فيه، كالأَيْصَرِ فيهما، ج: أُصُرٌ وآصِرَةٌ.
  ـ أَصيرُ: المُتقارِبُ، والمُلْتَفُّ من الشَّعْرِ، والكثيفُ الطَّويلُ من الهُدْبِ.
  ـ مُؤاصِرُ: الجارُ.
  ـ مُتآصِرونَ: المُتجاوِرونَ.
  ـ ائْتَصَرَ النَّبْتُ: طالَ، وكَثُرَ،
  ـ ائْتَصَرَتِ الأرضُ: اتَّصَلَ نَبْتُها،
  ـ ائْتَصَرَ القومُ: كَثُرَ عَدَدُهُمْ. ***

المعجم: القاموس المحيط

• أصار - إصارة
  1- أصار الشيء إليه : أماله إليه. 2- أصاره كذا أو إلى كذا : حوله. 3- أصار الشيء : هده، هدمه.

المعجم: الرائد