وصف و معنى و تعريف كلمة وأطنابهم:

• (بلاغة) أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة، عكسه الإيجاز بلا إطنابٍ مُمِلّ ولا إيجازٍ مُخِلّ

• إطناب : مصدر أَطنَبَ

• ـ طُنُبُ : حَبْلٌ طويلٌ يُشَدُّ به سُرادِقُ البَيْتِ ، أو الوَتِدُ ، الجمع : أطْنابٌ وطِنَبَةٌ ، وسَيْر يُوصَلَ بِوَتَرِ القَوْسِ ثم يُدارُ على كُظْرِها ، كالإِطْنابَةِ ، وعَصَبَةٌ في النَّحْرِ ، وموضع بَيْنَ ماوِيَّةَ وذاتِ العُشَرِ ، وعِرْقُ الشَّجَرِ ، وعَصَبُ الجَسَدِ ،
  ـ طَنَبُ : اعوِجاجٌ في الرُّمْحِ ، وطولٌ في الرِّجلَين في اسْتِرْخاءٍ ، وطولٌ في الظَّهْرِ ، وهو عَيْبٌ ، والنَّعْتُ : أطْنَبُ وطَنْباءُ .
  ـ طَنَّبَهُ تَطْنيباً : مَدَّهُ بأَطْنابِه ، وشَدَّه ،
  ـ طَنَّبَ الذّئْبُ : عَوَى ،
  ـ طَنَّبَ بالمَكانِ : أقامَ .
  ـ إِطْنَابَةُ : المِظَلَّةُ ، وامرأةٌ ، وعَمْرٌو ابنُها شاعِرٌ .
  ـ أطْنَبَتِ الرِّيحُ : اشْتَدَّتْ في غُبارٍ ،
  ـ أطْنَبَتِ الإِبِلُ : اتَّبَعَ بعضُها بعضاً في السَّيْرِ ،
  ـ أطْنَبَ النَّهْرُ : بَعُدَ ذَهابُهُ ،
  ـ أطْنَبَ الرَّجُلُ : أتى بالبَلاغَةِ في الوَصْفِ ، مَدْحاً كان أو ذَمًّا .
  ـ مَطْنَبُ : المَنْكِبُ ، والعاتِقُ .
  ـ جَيْشٌ مِطْنابٌ : عظيمٌ .
  ـ تَطْنيبُ السِّقاءِ : تَطْبيبُه .
  ـ جاري مُطانِبي : طُنُبُ بَيْتِهِ إلى طُنُبِ بَيْتي .

المعجم: القاموس المحيط

• إطنابة - ج ، أطانيب
  1 - إطنابة : سير يوصل بوتر القوس ، 2 - إطنابة : خيمة .

المعجم: الرائد

• أطنب - إطنابا
  1 - أطنب في الكلام أو غيره : أطال فيه وبالغ . 2 - أطنب في عدوه : ابتعد . 3 - أطنب النهر : طال مجراه . 4 - أطنبت الريح : اشتدت وأثارت الغبار . 5 - أطنبت الدواب : تبع بعضها بعضها الآخر في السير .

المعجم: الرائد

• أطنبَ في يُطنب ، إطنابًا ، فهو مُطنِب ، والمفعول مُطنَب فيه :-
  • أطنب في الحديث ونحوِه أكثر فيه وبالغ ، عكسه أوجز :- أطنب في الوصف / العرض :-
  • بإطناب : بإسهاب ، عكسه بإيجاز .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أطانيب
  1 - أطانيب : « خيل أطانيب » : يتبع بعضها بعضها الآخر . 2 - أطانيب : « غارات أطانيب » : متصلة لا آخر لها .

المعجم: الرائد

• طنب - و طنبج ، أطناب وطنبة
  1 - طنب : حبل تشد به الخيمة إلى الوتد . 2 - طنب : سير يوصل بوتر القوس . 3 - طنب : عصب الجسد . 4 - طنب : عرق الشجر . 5 - طنب : ناحية ، جانب ، حافة .

المعجم: الرائد

• الإطنابَة : سَيْرٌ يُعْقد إلى الإبْزيم .
  و الإطنابَة المِظلّة .
  و الإطنابَة الجماعَة من الخيل أو الطير ونحوِها . والجمع : أطانيبُ .
  و يقال خَيْل أطانيبُ : يتبع بعضها بعضًا .
  وحاجات أطانيبُ : طويلة كثيرة لا تكاد تَنقضي .
  وغارات أطانيب : متصلة لا آخر لها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ط ن ب ]. ( مصدر أَطْنَبَ ). :- الإِطْنابُ في القَوْلِ :- : الإِكْثارُ فيهِ بِزِيادَةٍ . :- كانَ سَلِسَ العِبارَةِ مَيَّالاً إلى الإِطْنابِ . ( أ . أمين ).

المعجم: الغني

• إطناب :-
  1 - مصدر أطنبَ في .
  2 - ( بلاغة ) أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة ، عكسه الإيجاز :- بلا إطنابٍ مُمِلّ ولا إيجازٍ مُخِلّ ، - عبّر عن فكرة بإطناب شديد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إطناب
  1 - مصدر أطنب . 2 - في علم المعاني : هو أن يكون اللفظ الذي يعبر عن المعنى المراد زائدا على أصل ذلك المعنى لفائدة ما ، نحو : « حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ». فقد ذكرت الصلاة الوسطى بعد الصلوات تنبيها على فضلها .

المعجم: الرائد

• الإِطْنَابُ الإِطْنَابُ ( في علم المعاني ) : أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة .
  وهو يقابل الإيجازَ ، وتتوسّطهما المساواة

المعجم: المعجم الوسيط

• أكثر فيه وبالغ ، عكسه أوجز :- أطنب في الوصف / العرض :- ° بإطناب

المعجم: عربي عامة

• أطنَبَ النهرُ : طال مجراه .
  و أطنَبَ الريحُ : اشتدّت في غُبار .
  و أطنَبَ الدواب : تَبِعَ بعضُها بعضًا في السير .
  و أطنَبَ في العَدْوِ ونحوه : أمعن وابتعد .
  ويقال : أطنب في الكلام أو الوَصف أو الأمر : بالَغ وأكْثرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ط ن ب ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). أَطْنَبْتُ ، أُطْنِبُ ، أَطْنِبْ ، مصدر إِطْنابٌ .
  1 . :- يُطْنِبُ في كُلِّ أَحاديثِهِ :- : يُطيلُ ، يَتَوَسَّعُ .
  2 . :- أَطْنَبَ في عَدْوِهِ :- : صارَ بَعيداً ، نَأَى ، اِبْتَعَدَ .
  3 . :- أَطْنَبَتِ الرِّيحُ :- : اِشْتَدَّتْ في غُبارٍ .

المعجم: الغني

• أطنب
  1 - فرس طويل الظهر طويل الرجلين مسترخيهما ، جمع : طنب ، مؤنث طنباء

المعجم: الرائد

• " الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً : حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ ونحوهما . وأَطنابُ الشجر : عروقٌ تَتَشَعَّبُ من أَرُومَتِها .
  والأَواخِـيُّ : الأَطْنابُ ، واحدتُها أَخِـيَّةٌ .
  والأَطْنابُ : الطوالُ من حِبالِ الأَخْبيةِ ؛ والأُصُرُ : القِصارُ ، واحدها : إِصار .
  والأَطْنابُ : ما يُشَدُّ به البيتُ من الحبال بين الأَرض والطرائق .
  ابن سيده : الطُّنْبُ حبل طويل يُشَدُّ به البيتُ والسُّرادقُ ، بين الأَرض والطرائق .
  وقيل : هو الوَتِدُ ، والجمع : أَطنابٌ وطِنَبَـةٌ .
  وطَنَّبَه : مَده بأَطنابه وشَدَّه .
  وخِـباءٌ مُطَنَّبٌ : ورِواقٌ مُطَنَّب أَي مشدود بالأَطْناب .
  وفي الحديث : ما بين طُنْبَـي المدينة أَحْوجُ مني إِليها أَي ما بين طَرَفيها .
  والطُّنُب : واحدُ أَطناب الخَيْمَة ، فاستعاره للطَّرَف والناحية .
  والطُنْبُ : عِرْق الشجر وعَصَبُ الجَسَد .
  ابن سيده : أَطْنابُ الجسد عَصَبُه التي تتصل بها المفاصِلُ والعظام وتَشُدُّها .
  والطُّنْبانِ : عَصَبتانِ مُكْتَنِفتان ثَغْرة النَّحْر ، تمتدّان إِذا تَلَفَّتَ الإِنسانُ .
  والمِطْنَبُ والـمَطْنَبُ أَيضاً : الـمَنْكِبُ والعاتِقُ ؛ قال امرؤُ القيس : وإِذْ هِـيَ سَوْداءُ مِثلُ الفَحِـيمِ ، * تُغَشِّي الـمَطانِبَ والـمَنْكِـبا والمَطْنَبُ : حَبْلُ العاتِق ، وجمعه مَطانِبُ .
  ويقال للشمس إِذا تَقَضَّبَتْ عند طُلوعها : لها أَطْنابٌ ، وهي أَشِعَّة تمتدُّ كأَنـَّها القُضُبُ .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : أَن الأَشْعَثَ بن قَيْس تَزَوَّجَ امرأَةً على حُكْمِها ، فَردَّها عمر إِلى أَطنابِ بيتِها ؛ يعني : رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثلها من نسائها ؛ يريد إِلى ما بُنِـيَ عليه أَمْرُ أَهْلِها ، وامتدَّت عليه أَطنابُ بيوتِهم .
  ويقال : هو جاري مُطانـِبِـي أَي طُنُبُ بيته إِلى طُنُبِ بيتي .
  وفي الحديث : ما أُحِبُّ أَنَّ بيتي مُطَنَّبٌ ببيتِ محمدٍ ، صلى اللّه عليه وسلم ، اني أَحْتَسِبُ خُطايَ .
  مُطَنَّبٌ : مشدود بالأَطناب ؛ يعني : ما أُحِبُّ أَن يكون بيتي إِلى جانب بيته ، لأَني أَحْتَسِبُ عند اللّه كثرةَ خُطايَ من بيتي إِلى المسجد .
  والمِطْنَبُ : الـمِصْفاةُ .
  والطَّنَبُ : طُول في الرجلين في اسْتِرْخاء .
  والطُّنُب والإِطْنابةُ جميعاً : سَيْرٌ يُوصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العربية ، ثم يُدارُ على كُظْرِها .
  وقيل : إِطْنابةُ القَوْسِ : سَيْرُها الذي في رِجْلِها يُشَدُّ من الوَتَر على فُرضَتِها ، وقد طَنَّبْتُها .
  الأَصمعي : الإِطْنابةُ السَّيْرُ الذي على رأْس الوَتَر من القوس ؛ وقوسٌ مُطَنَّبة ؛ والإِطْنابةُ سير يُشَدُّ في طَرَفِ الـحِزام ليكون عَوْناً لسَيْرِه إِذا قَلِقَ ؛ قال النابغة يصف خيلاً : فهُنَّ مُسْتَبْطِناتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ ، * يَرْكُضْن ، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانيبِ والإِطْنابَةُ : سَير الـحِزام المعقود إِلى الإِبْزِيمِ ، وجمعُه الأَطانيبُ .
  وقال سلامة :.
  (* قوله « وقال سلامة » كذا بالأصل والذي في الأساس ، قال النابغة .) حتى اسْتَغَثْنَ بأَهْلِ الـمِلْحِ ، ضاحِـيةً ، * يَرْكُضْن ، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانِـيبِ وقيل : عَقْدُ الأَطَانِـيبِ الأَلْبابُ والـحُزُمُ إِذا اسْتَرْخَتْ .
  والإِطْنابَةُ : الـمِظَلَّة .
  وابنُ الإِطْنابة : رجل شاعر ، سمي بواحدة من هذه ؛ والإِطْنابةُ أُمـُّه ، وهي امرأَة من بني كنانة بن القيس بن جَسْرِ بن قُضاعة ، واسم أَبيه زَيْدُ مَناةَ .
  والطَّنَبُ ، بالفتح : اعْوجاج في الرُّمْح .
  وطَنَّبَ بالمكان : أَقام به .
  وعَسْكرٌ مُطَنِّبٌ : لا يُرَى أَقصاه من كثرته .
  وجَيْشٌ مِطْنابٌ : بعيدُ ما بين الطَّرَفين لا يَكاد ينقطعُ ؛ قال الطِّرِمّاحُ : عَمِّي الذي صَبَح الـحَلائبَ ، غُدْوَةً ، * من نَهْروانَ ، بجَحْفَلٍ مِطنابِ أَبو عمرو : التَّطْنِـيبُ أَنْ تعلِّقَ السِّقاءَ في عَمُود البيت ، ثم تَمْخَضَهُ .
  والإِطْنابُ : البلاغة في الـمَنْطِق والوَصْفِ ، مدحاً كان أَو ذمّاً .
  وأَطْنَبَ في الكلام : بالَغَ فيه .
  والإِطْنابُ : المبالغة في مدح أَو ذم والإِكثارُ فيه .
  والـمُطْنِبُ : الـمَدَّاحُ لكل أَحد .
  ابن الأَنباري : أَطْنَبَ في الوصف إِذا بالغ واجْتَهد ؛ وأَطْنَبَ في عَدْوه إِذا مَضى فيه باجتهاد ومبالغة .
  وفرس في ظَهْرِه طَنَبٌ أَي طولٌ ؛ وفرس أَطْنَبُ إِذا كان طويلَ القَرَى ، وهو عيب ، ومنه قول النابغة : لَقَدْ لَـحِقْتُ بأُولَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِـي * كَبْداءُ ، لا شَنَجٌ فيها ولا طَنَبُ وطَنِبَ الفرسُ طَنَباً ، وهو أَطْنَبُ ، والأُنثى طَنْباءُ : طال ظهرُه .
  وأَطْنَبَتِ الإِبلُ إِذا تَبِـعَ بعْضُها بعضاً في السير .
  وأَطْنَبَتِ الريحُ إِذا اشتَدَّتْ في غُبارٍ .
  وخَيْلٌ أَطانيبُ : يَتْبَعُ بعضُها بعضاً ؛ ومنه قول الفرزدق : وقد رَأَى مُصْعَبٌ ، في ساطِـعٍ سَبِـطٍ ، * منها سَوابقَ غاراتٍ أَطَانِـيبِ ‏
  
  يقال : ‏ رَأَيت إِطْنابةً من خَيْلٍ وطَيْرٍ ؛ وقال النمرُ بن تَوْلَبٍ : كأَنَّ امْرَأً في الناسِ ، كنتَ ابْنَ أُمّه ، * على فَلَجٍ ، مِنْ بَطْنِ دِجْلَةَ ، مُطْنِبِ وفَلَجٌ : نهر .
  ومُطْنِبٌ : بعيدُ الذهاب ، يعني هذا النهر ؛ ومنه أَطْنَبَ في الكلام إِذا أَبْعَدَ ؛ يقول : مَنْ كنتَ أَخاه ، فإِنما هو على بَحْر من البُحور ، من الخِصْبِ والسَّعَةِ .
  والطُّنُبُ : خَبْراءُ من وادي ماوِيَّةَ ؛ وماوِيَّةُ : ماءٌ لبَنِي العَنْبر ببطن فَلْج ؛ عن ابن الأَعرابي وأَنشد : لَيْسَتْ من اللاَّئِـي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ، * ولا الخَبِـيراتِ مع الشَّاءِ الـمُغِبّ الخَبِيراتُ : خَبْراواتٌ بالصَّلْعاءِ ، صَلْعاء ماوِيَّة ؛ سُمِّينَ بذلك لأَنهنَّ انْخَبَرْنَ في الأَرض أَي انْخَفَضْنَ فاطْمَـأَنَنَّ فيها .
  وطَنَّبَ الذِّئبُ : عَوَى ، عن الـهَجَريّ ، قال واسْتَعاره الشاعر للسَّقْب فقال : وطَنَّبَ السَّقْبُ كما يَعْوي الذيب "

المعجم: لسان العرب