لغِبَ / لغِبَ في يلغَب ، لَغَبًا ، فهو لاغب ، والمفعول مَلْغُوب فيه
لغِب الشَّخْصُ: تعِب تعبًا شديدًا
لَغِب الكلبُ في الإناء: ولَغ
لغَّبَ : (فعل)
لغَّبَ يلغِّب ، تلغيبًا ، فهو مُلغِّب ، والمفعول مُلغَّب
لغَّبه السّيرُ :ألغبه؛ أتعبه
لغَّبَهُ الدَّابةَ : تحامل عليها حتَّى أعْيَتْ
مَغبِن: (اسم)
الجمع : مغابِنُ
المَغْبِنُ : الإِبط
المَغْبِنُ: بواطن الأَفخاذ عند الحوالب والجمع : مَغَابِنُ
تَلغَّبَ : (فعل)
تَلغَّبَهُ السيرُ: اتعبه
تَلغَّبَ سيرَ القوم : سار بهم حتَّى لَغَبُوا
تَلغَّبَهُ الدابَّةَ: وجدها لاغبة
تَلغَّبَهُ الحيوانَ: طرده طويلا حتَّى يتعب
تَلغَّبَهُ الأمرَ: تولاه فَقَامَ به ولم يعجِزْ عنه
لَغب : (اسم)
اللَّغْبُ : الكلامُ الفاسد
اللَّغْبُ :الضَّعيفُ الأَحْمَق
اللَّغْبُ :ما بين الثَّنَايَا من اللحم
لغَّب : (اسم)
لغَّب : جمع لاغِب
أَلغَبَ : (فعل)
ألغبَ يُلغب ، إلغابًا ، فهو مُلغِب ، والمفعول مُلغَب
أَلْغَبَهُ : أنصبه وأَتعبه
لَغوب : (اسم)
اللَّغُوبُ : الضعيفُ الأَحْمَق
لُغوب : (اسم)
مصدر لغَبَ
اللغوب : التعب الشديد
لُغوب : (اسم)
لُغوب : فاعل من لغَبَ
لاغب : (اسم)
لاغب : فاعل من لغِبَ
مَلَاغِبُ : (اسم)
مَلَاغِبُ : جمع مَلْغَبَةُ
مَلْغُوب : (اسم)
مَلْغُوب : اسم المفعول من لغِبَ
مُلغَب : (اسم)
مُلغَب : اسم المفعول من أَلغَبَ
مُلغِب : (اسم)
مُلغِب : فاعل من أَلغَبَ
مُلغَّب : (اسم)
مُلغَّب : اسم المفعول من لغَّبَ
مُلغِّب : (اسم)
مُلغِّب : فاعل من لغَّبَ
غَبينة: (اسم)
الجمع : غبائِنُ
الغَبِينَةُ : الخديعةُ
تلغيب : (اسم)
تلغيب : مصدر لغَّبَ
مُتَغَابَن: (اسم)
مُتَغَابَن : اسم المفعول من تَغابَنَ
,
الغِبُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الغِبُّ: عاقِبَةُ الشَّيْءِ، كالمَغَبَّةِ، ووِرْدُ يَوْمٍ وظِمْءُ آخَرَ، ـ غِبُّ في الزِّيارَةِ: أنْ تكونَ كُلَّ أُسْبوعٍ، ـ غِبُّ مِنَ الحُمَّى: ما تَأخُذُ يَوْماً وتَدَعُ يَوْماً. وقَدْ أغَبَّتْهُ الحُمَّى، وأغَبَّتْ عليهِ، وغَبَّتْ، ـ غَبُّ: مَصْدَرُ ـ غَبَّتِ الماشِيَةُ تَغِبُّ: إذا شَرِبَتْ غِبًّا، كالغُبوبِ، وإِبِلٌ غابَّةٌ وغَوابُّ، ـ غُبُّ: الضَّارِبُ مِنَ البَحْرِ حَتَّى يُمْعِنَ في البَرّ، والغامضُ مِنَ الأَرْضِ، الجمع: أغْبابٌ وغُبوبٌ. ـ أغَبَّ القَوْمَ: جاءَهُمْ يَوْماً وتَرَكَ يَوْماً، كَغبَّ (عَنْهُمْ)، ـ أغَبَّ اللَّحْمُ: أَنْتَنَ، كغَبَّ، ـ تَغْبيبُ: تَرْكُ المُبالَغَةِ، وأخْذُ الذِّئْبِ بِحَلْقِ الشَّاةِ، ـ تَغْبيبُ عَنِ القَوْمِ: الدَّفْعُ عَنْهُمْ. ـ مُغِبُّ: الأَسَدُ. ـ غَبْغَبُ: صَنَمٌ، واللَّحْمُ المُتَدَلِّي تَحْتَ الحَنَكِ، كالغَبَبِ، وجُبَيْلٌ بِمِنًى. ـ أبو غَبابٍ: جِرَانُ العَوْدِ. ـ غُبَابٌ: ثَعْلَبَةُ بنُ الحارثِ. ـ غُبَيْبٌ: موضع بالمدينَةِ، وناحِيَةٌ باليَمامَةِ. ـ غُبَّةُ: البُلْغَةُ مِنَ العَيْشِ، ـ وبلا لامٍ: فَرْخُ عُقابٍ كانَ لِبَنِي يَشْكُرَ. ـ غَبِيبَةُ: لَبَنُ الغُدْوَةِ يُحْلَبُ عليهِ مِنَ اللَّيْلِ ثم يُمْخَضُ. ـ غَبَّ عِندنا: باتَ، كأَغَب، ومنه قَوْلهُم: روَيْدَ الشِّعْرِ يَغِبَّ. ـ مُغَبَّبَةُ: الشَّاةُ تُحْلَبُ يَوْماً وتُتْرَكُ يَوْماً. ـ مِياهٌ أغْبابٌ: بَعيدَةٌ. ـ تَغِبَّةُ: شَهادَةُ الزُّورِ. ـ فُلانٌ لا يُغِبُّنا عَطاؤُهُ: يأتينا كُلَّ يَوْمٍ.
لغب(المعجم لسان العرب)
"اللُّغُوبُ: التَّعَبُ والإِعْياءُ. لَغَبَ يَلْغُبُ، بالضم، لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ، بالكسر، لغة ضعيفة: أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ. وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه. وفي حديث الأَرْنَب: فسَعَى القومُ فلَغِـبُوا وأَدْركْتُها أَي تَعِـبُوا وأَعْيَوْا. وفي التنزيل العزيز: وما مَسَّنا من لُغُوبٍ. ومنه قيل: فلانٌ ساغِبٌ لاغِبٌ أَي مُعْيٍ. واستعار بعضُ العربِ ذلك للريح، فقال، أَنشده ابن الأَعرابي: وبَلْدَةٍ مَجْهَلٍ تُمْسِـي الرِّياحُ بها * لَواغِـباً، وهي ناءٍ عَرْضُها، خاوِيَهْ وأَلْغَبَه السيرُ، وتَلَغَّبه: فَعَلَ به ذلك وأَتْعَبَه؛ قال كُثَيِّر عَزَّةَ: تَلَغَّبَها دونَ ابنِ لَيْلى، وشَفَّها * سُهادُ السُّرى، والسَّبْسَبُ المتماحِلُ وقال الفرزدق: بل سوف يَكْفِـيكَها بازٍ تَلَغَّبها، * إِذا الْتَقَتْ، بالسُّعُودِ، الشمسُ والقمرُ أَي يكفيك الـمُسْرفين بازٍ، وهو عُمَرُ بن هُبَيْرة. قال: وتَلَغَّبها،تَولاَّها فقام بها ولم يَعْجِزْ عنها. وتَلَغَّبَ سَيْرَ القومِ: سارَ بهم حتى لَغِـبُوا؛ قال ابن مُقْبل: وحَيٍّ كِرامٍ، قد تَلَغَّبْتُ سَيْرَهم * بمَرْبُوعةٍ شَهْلاءَ، قد جُدِلَتْ جَدْلا والتَّلَغُّبُ: طُولُ الطِّرادِ؛
وأَنشد: أَبْذُلُ نُصْحِـي وأَكُفُّ لَغْبي وقال الزِّبْرِقانُ: أَلَمْ أَكُ باذِلاً وُدِّي ونَصْرِي، * وأَصْرِفُ عنكُمُ ذَرَبي ولَغْبي وكلامٌ لَغْبٌ: فاسِدٌ، لا صائِبٌ ولا قاصِدٌ. ويقال: كُفَّ عَنَّا لَغْبَك أَي سَيِّـئَ كلامِك. ورجلٌ لَغْبٌ، بالتسكين، ولَغُوبٌ، ووَغْبٌ: ضعيفٌ أَحمَقُ، بيِّنُ اللَّغَابةِ. حكى أَبو عمرو بنُ العَلاٍءِ عن أَعرابي من أَهل اليمن: فلانٌ لَغُوبٌ، جاءَته كتابي فاحْتَقَرَها؛ قلتُ: أَتقول جاءَته كتابي؟ فقال: أَليس هو الصحيفةَ؟ قلتُ: فما اللَّغُوبُ؟، قال: الأَحْمق. والاسم اللَّغابة واللُّغُوبةُ. واللَّغْبُ: الرِّيش الفاسِدُ مثل البُطْنانِ، منه. وسَهْمٌ لَغْبٌ ولُغابٌ: فاسِدٌ لم يُحْسَنْ عَمَلُه؛ وقيل: هو الذي ريشُه بُطْنانٌ؛ وقيل: إِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ. وقيل: اللُّغابُ من الريش البَطْنُ، واحدتُه لُغابةٌ، وهو خلافُ اللُّؤَام. وقيل: هو ريشُ السَّهْم إِذا لم يَعْتَدِلْ، فإِذا اعْتَدَلَ فهو لُؤَامٌ؛ قال بِشْرُ بن أَبي خازم: فإِنَّ الوائِليَّ أَصابَ قَلْبي * بسَهْمٍ رِيشَ، لم يُكْسَ اللُّغابا
ويروى: لم يكن نِكْساً لُغابَا. فإِما أَن يكون اللُّغابُ من صِفاتِ السَّهم أَي لم يكن فاسداً، وإِما أَن يكون أَراد لم يكن نِكساً ذا ريشٍ لُغابٍ؛ وقال تَـأَبـَّطَ شرّاً: وما وَلَدَتْ أُمِّي من القومِ عاجزاً، * ولا كان رِيشِي من ذُنابى ولا لَغْبِ وكان له أَخٌ يقال له: ريشُ لَغْبٍ، وقد حَرَّكه الكُمَيْتُ في قوله: لا نَقَلٌ ريشُها ولا لَغَبْ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ، لأَجل حرف الـحَلْق. وأَلْغَبَ السَّهْمَ: جَعَلَ ريشَه لُغاباً؛
أَنشد ثعلب: لَيْتَ الغُرابَ رَمَى حَمَاطَةَ قَلْبه * عَمْرٌو بأَسْهُمِه، التي لم تُلْغَب وريشٌ لَغِـيبٌ؛ قال الراجز في الذئب: أَشْعَرْتُه مُذَلَّقاً مَذْرُوبا،رِيشَ بِرِيشٍ لم يكن لَغِـيبَ؟
قال الأَصمعي: مِن الريش اللُّؤَامُ واللُّغابُ؛ فاللُّـؤَامُ ما كان بَطْنُ القُذَةِ يَلي ظَهْرَ الأُخْرَى، وهو أَجْوَدُ ما يكونُ، فإِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ، فهو لُغابٌ ولَغْبٌ. وفي الحديث: أَهْدَى مَكْسُومٌ أَخُو الأَشْرَم إِلى النبي، صلى اللّه عليه وسلم، سلاحاً فيه سَهْمٌ لَغْبٌ؛ سَهْمٌ لَغْبٌ إِذا لم يَلْتَئِم ريشُه ويَصْطَحِبْ لرداءَته، فإِذا التأَم، فهو لُـؤَام. واللَّغْباءُ: موضع معروف؛ قال عمرو بن أَحمر: حتى إِذا كَرَبَتْ، والليلُ يَطْلُبها، * أَيْدي الرِّكابِ مِن اللَّغْباءِ تَنْحَدِرُ واللَّغْبُ: الرَّدِيءُ من السِّهَام الذي لا يَذْهَبُ بَعيداً. ولَغَّبَ فلانٌ دابَّته إِذا تَحَامَلَ عليه حتى أَعْيَا. وتَلَغَّبَ الدابةَ: وَجَدَها لاغِـباً. وأَلْغَبها إِذا أَتْعَبَها. "
لَغَبَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ لَغَبَ ولَغِبَ ولَغُبَ لَغْباً ولَغوباً ولُغوباً، وهذه عنِ اللَّبْليِّ: أعْيَا أشَدَّ الإِعْياءِ، وألْغَبَهُ السَّيْرُ، وتَلَغَبَه ولَغَبَه. ـ لَغْبُ: ما بينَ الثَّنايا منَ اللَّحْمِ، والرِّيشُ الفاسِدُ، كاللَّغِبِ، والكلامُ الفاسِدُ، والضَّعيفُ الأَحْمَقُ، كاللَّغوبِ، والسَّهْمُ الفاسِدُ لم يُحْسَنْ بَرْيُهُ، كاللُّغابِ. ـ لَغَبَ عليهِم: أفْسَدَ، ـ لَغَبَ القَوْمَ: حَدَّثَهُمْ حَديثاً خَلْفاً، ـ لَغَبَ الكَلْبُ: ولَغَ. ـ لُغَابَةُ ولُغوبَةُ: الحُمْقُ، والضَّعْفُ. ـ أَلْغَبَ السَّهْمَ: جَعْلَ رِيشَهُ لُغَاباً. ـ أَلْغَبَ الرجُلَ: أنْصَبَهُ. ـ رِيشَ بِلَغْبٍ: لَقَبٌ، كَتَأَبَّطَ شَرًّا، وحَرَّكَ غَيْنَهُ الكُمَيْتُ، ووهِمَ الجوهريُّ في قوله: رِيشُ لَغْبٍ. ـ أخَذَ بلَغَبِ رَقَبَتِهِ: أي: أدركَهُ. ـ تَلَغُّبُ: طُولُ الطَّرَدِ.
اللَّغْبُ : الكلامُ الفاسد. يقال: اكففْ عنا لَغْبَك. و اللَّغْبُ الضَّعيفُ الأَحْمَق. و اللَّغْبُ ما بين الثَّنَايَا من اللحم.
تَلغَّبَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
تَلغَّبَهُ السيرُ: اتعبه. يقال: تلغَّيت بهم القِفَارُ، وتلغَّبتْهم الأسفارُ. و تَلغَّبَهُ سيرَ القوم : سار بهم حتَّى لَغَبُوا. و تَلغَّبَهُ الدابَّةَ: وجدها لاغبة. و تَلغَّبَهُ الحيوانَ: طرده طويلا حتَّى يتعب. و تَلغَّبَهُ الأمرَ: تولاه فَقَامَ به ولم يعجِزْ عنه.
