وصف و معنى و تعريف كلمة وأغتذي:

• مُغتذٍ : فاعل من إِغتَذَى

• مُغتذي : فاعل من إِغتَذَى

• اغتذى يغتذي ، اغْتَذِ ، اغتذاءً ، فهو مُغتذٍ
• اغْتَذَى : تناول الغِذاءَ

• ـ غَيْذانُ: الذي يَظُنُّ فَيُصيبُ.
  ـ مُغْتاذُ: المُغْتاظُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَيَّ بالأمْرِ ، وتَعايا واسْتَعْيا وتَعَيَّا : لم يَهْتَدِ لِوَجْهِ مُرادِهِ ، أو عَجَزَ عنه ، ولم يُطِقْ إحْكامَه ، وهو عَيَّانُ وعاياءُ وعَيٌّ وعَيِيٌّ ، وجَمْعُه : أعْياءٌ وأعْيِياءُ .
  ـ عَيِيَ في المَنْطِقِ عِيًّا : حَصِرَ .
  ـ أَعْيا الماشي : كَلَّ ،
  ـ أَعْيا السَّيْرُ البعيرَ : أكَلَّهُ .
  ـ إبِلٌ مَعايَا ومَعايٍ : مُعْيِيَةٌ .
  ـ فَحْلٌ عَياءٌ وعَياياءُ : لا يَهْتَدِي للضِّرابِ ، أو لم يَضْرِب قَطُّ ، وكذا الرجلُ ، ج : أعْياءٌ ، على حذفِ الزائِدِ .
  ـ داءٌ عَياءٌ : لا يُبْرَأُ منه ، وأعْياهُ الداءُ .
  ـ مُعاياةُ : أنْ تَأتِيَ بكلامٍ لا يُهْتَدَى له ، كالتَّعْيِيَةِ .
  ـ أعْيِيَّةُ : ما عايَيْتَ به .
  ـ بنو عَياءٍ : حَيٌّ من جَرْمٍ .
  ـ عَيْعايَة : من عَدْوانَ .
  ـ مُعَيَّا : موضع .
  ـ عَيايَةُ : حَيٌّ .
  ـ عَيِيتُه : جَهِلْتُه .
  ـ العَيُّ بنُ عَدْنانَ : أخُو مَعَدٍّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَرَّهُ غَرّاً وغُرُوراً وغِرَّةً فهو مَغْرُورٌ وغَريرٌ : خَدَعَهُ ، وأطْمَعَهُ بالباطلِ ، فاغْتَرَّ هو .
  ـ غَرُورُ : الدُنْيا ، وما يُتَغَرْغَرُ به من الأَدْوِيَةِ ، وما غَرَّكَ ، أو يُخَصُّ بِالشَّيْطانِ ،
  ـ غُرُورُ : الأَباطِيلُ ، جمعُ غارٍّ .
  ـ أنا غَريرُكَ منه : أُحَذِّرُكَهُ .
  ـ غَرَّرَ بنفْسه تَغْريراً وتَغِرَّةً : عَرَّضَها لِلهَلَكَةِ ، والاسمُ : الغَرَرُ ،
  ـ غَرَّرَ القِرْبَةَ : مَلأَها ،
  ـ غَرَّرَ الطَيْرُ : هَمَّتْ بالطَيرَانِ ، ورَفَعَتْ أجْنِحَتَها .
  ـ غُرَّةُ وغُرْغُرَةُ : بَياضٌ في الجَبْهَةِ . وفرسٌ أغَرُّ وغَرَّاءُ .
  ـ أَغَرُّ : الأبيضُ من كلِّ شيءٍ ،
  ـ أَغَرُّ من الأَيامِ : الشديدُ الحَرِّ ، وهاجِرَةٌ ، وظَهِيرَةٌ ، وودِيقَةٌ غَرَّاءُ ، والغِفارِيُّ ، والجُهَنِيُّ ، والمُزَنِيُّ : صحابيُّونَ ، أو هم واحدٌ ، أوِ الأَخِيرانِ واحدٌ ، وتابِعيَّانِ ، ومحدِّثونَ ، والكريمُ الأَفعالِ الواضِحُها ، والذي أخَذَتِ اللِّحيَةُ جميعَ وجْهِهِ إلاَّ قليلاً ، والشريفُ ، كالغُرْغُرَةِ ، ج : غُرَرٌ ، وغُرَّانٌ ، وفرسُ ضُبَيْعَةَ بنِ الحَارِثِ ، وعُمَرَ بنِ أبي ربيعةَ ، وشَدَّادِ بنِ مُعَاوِيَةَ العَبْسِيِّ ، ومُعَاوِيَةَ بنِ ثَوْرٍ البَكَّائِيِّ ، وعَمْرو بنِ الناسِي الكنانِيِّ ، وطَريفِ بنِ تَميمٍ العَنْبَرِيِّ ، ومالِك بن حَمَّادٍ ، والبَلْعا بنِ قَيْسٍ الكِنانِيِّ ، ويزيدَ بنِ سِنانٍ المُرِّيِّ ، والأَسْعَرِ الجُعْفِيِّ ، واليومُ الحارُّ .
  ـ غَرَّ وجْهُهُ يَغَرُّ غَرَرَاً وغُرَّةً وغَرَارَةً : صارَ ذَا غُرَّةٍ ، وابْيَضَّ .
  ـ غُرَّةُ : العَبْدُ ، والأَمَةُ ،
  ـ غُرَّةُ من الشهرِ : لَيلَةُ اسْتِهْلالِ القَمَرِ ،
  ـ غُرَّةُ من الهِلالِ : طَلْعَتُهُ ،
  ـ غُرَّةُ من الأَسْنانِ : بَياضُها ، وأوَّلُها ،
  ـ غُرَّةُ من المَتاعِ : خِيارُهُ ،
  ـ غُرَّةُ من القَوْمِ : شَريفُهُم ،
  ـ غُرَّةُ من الكرْمِ : سُرْعَةُ بُسُوقِهِ ،
  ـ غُرَّةُ من الرَّجُلِ : وجْهُهُ . وكلُّ ما بَدَا لكَ من ضَوْءٍ أو صُبْحٍ فَقَدْ بَدَتْ غُرَّتُهُ .
  ـ غُرَّةُ : أُطُمٌ بالمدينة لِبَني عَمْرِو ابنِ عَوْفٍ ، مَكانُه مَنارَةُ مَسجِدِ قُباءَ .
  ـ غَريرُ : الخُلُقُ الحَسَنُ ، والكفيلُ ،
  ـ غَريرُ من العَيشِ : ما لا يُفَزِّعُ أهلَه ، ج : غُرَّانٌ ، والشابُّ لا تَجْرِبَةَ له ، كالغِرِّ ، ج : أغِرَّاءُ وأغِرَّةٌ ، والأُنْثَى غِرٌّ وغِرَّةٌ وغَريرةٌ . وغَرِرْتَ غَرَارَةً .
  ـ غارُّ : الغافِلُ .
  ـ اغْتَرَّ : غَفَلَ ، والاسمُ : الغِرَّةُ ، وحافِرُ البئْرِ .
  ـ غِرَارُ : حَدُّ الرُّمْحِ والسَّهْمِ والسَّيْفِ ، والقَلِيلُ من النَّومِ وغَيرِهِ ،
  ـ غِرَارُ في الصَلاةِ : النُّقْصانُ في رُكوعِها وسُجودها وطُهورِها ،
  ـ غِرَارُ في التَّسليمِ : أن يقولَ سلامٌ عليكم ، أو أنْ يَرُدَّ بِعَليكَ لا عليكمْ ، وكَسادُ السُّوقِ ، وقِلَّةُ لَبَنِ الناقةِ ، غارَّتْ ، وهي مُغارٌّ ، ج : مَغارُّ ، والمِثالُ الذي يُضْرَبُ عليه النِصالُ لتَصْلُحَ ،
  ـ غِرَارَةُ : الجُوالِقُ .
  ـ غَرَّ : رَعَى إِبلَهُ ،
  ـ غَرَّ الماءُ : نَضَبَ ، وأكَلَ الغِرْغِرَ ،
  ـ غَرَّ فَرْخَهُ غَرّاً وغِرَاراً : زَقَّهُ .
  ـ غَرُّ : اسمُ ما زَقَّهُ به ، والشَّقُّ في الأرضِ ، والنَّهْرُ الدقيقُ في الأرضِ ، وكلُّ كسْرٍ مُتَثَنٍّ في ثَوْبٍ أوْ جِلْدٍ ، وموضع بالباديةِ ، وحَدُّ السَّيْفِ ،
  ـ غُرُّ : طَيْرٌ في الماءِ .
  ـ غَرَّاءُ : المدينَةُ النَّبوِيَّةُ ، ونَبتٌ طَيِّبٌ ، أو هو الغُرَيْرَاءُ ، وموضع بِدِيارِ بني أسَدٍ ، وفَرَسُ ابْنَة هشام بن عبد المَلِكِ ، وطائرٌ أبْيَضُ الرأسِ ، لِلذَكرِ والأُنثى ، ج : غُرٌّ .
  ـ ذُو الغرَّاءِ : موضع عندَ عَقيقِ المدينةِ .
  ـ غِرْغِرُ : عُشْبٌ ، ودَجَاجُ الحَبَشَةِ ، أو الدَّجاجُ البَرِّيُّ .
  ـ غَرْغَرَةُ : تَرديدُ الماءِ في الحَلْقِ ، كالتَّغَرْغُرِ ، وصوتٌ معه بَحَحٌ ، وصَوْتُ القِدْرِ إذا غَلَتْ ، وكسْرُ قَصَبَةِ الأَنف ، ورأسُ القارورَةِ ، وحكايَةُ صَوْتِ الرَّاعِي .
  ـ غَرْغَرَةُ وغُرْغُرَةُ : الحَوْصَلَةُ
  ـ غَرْغَرَ : جَادَ بنفسِه عندَ الموتِ ،
  ـ غَرْغَرَ الرَّجُلَ : ذَبَحَهُ ،
  ـ غَرْغَرَ بالسِّنانِ : طَعَنَه في حَلْقِهِ ،
  ـ غَرْغَرَ اللحْمُ : سُمِعَ له نَشيشٌ عندَ الصَّلْيِ .
  ـ غارَّةُ : سَمَكَةٌ طويلةٌ .
  ـ غُرَّانُ : النُفَّاخاتُ فَوْقَ الماءِ ،
  ـ غَرَّانُ : موضع .
  ـ غُرَارُ : جَبَلٌ بِتِهامَةَ .
  ـ مُغارُّ : الكفُّ البَخيلُ .
  ـ ذُو الغُرَّةِ : البَرَاءُ بنُ عازِبٍ ، ويَعيشُ الهِلالِيُّ : صحابيانِ .
  ـ أَغَرَّانِ : جبلانِ بطَريقِ مكةَ .
  ـ اسْتَغَرَّ : اغْتَرَّ ،
  ـ اسْتَغَرَّ فُلاناً : أتاهُ على غَفْلَةٍ .
  ـ غارَّ القُمرِيُّ أُنْثاهُ : زَقَّها ،
  ـ وسَمَّوْا : أغَرَّ وغَرُّونَ وغُرَيْراً .
  ـ غُرَيْرَاءُ : موضع بِمصْرَ .
  ـ بَطْنُ الأَغَرِّ : مَنْزِلٌ بطَريقِ مكةَ .
  ـ غَرَّ يَغَرُّ : تَصابَى بعد حُنْكَةٍ .
  ـ غُرَّى : السَّيِّدَةُ في قَبيلَتِها .
  ـ غُرْغُرَّى : دُعاءُ العَنْزِ للحَلْبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عِيصُ : الشجرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ ، ج : عِيصانٌ وأعياصٌ ، والأَصْلُ ، وما اجْتَمَعَ وتَدَانَى من العِضاهِ ، أو من عاسِي الشجرِ ، ومَنْبِتُ خِيارِ الشجرِ ، وماءٌ بِدِيَارِ بَنِي سُلَيْمٍ ، وعُرْضٌ من أعْراضِ المدينَةِ .
  ـ أَعْيَاصُ من قُرَيْشٍ : أولادُ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ الأكبرِ ، وهُم العاصُ ، وأبو العاصِ ، والعِيصُ ، وأبو العِيصِ .
  ـ عِيصانُ : من مَعادِنِ بِلادِ العَرَبِ .
  ـ عِيصُو : ابنُ إسحَاقَ بنِ إبراهيمَ عليهما السلامُ .
  ـ مَعِيصُ : المَنْبِتُ .
  ـ مِعْيَاصُ : كلُّ مُتَشَدِّدٍ عليكَ فيما تُريدُهُ منه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَبَسُ وغُبْسَةُ : الظُّلْمَةُ ، أو بياضٌ فيه كُدْرَةُ رَمادٍ . وذِئْبٌ أعْبَسُ ، من غُبْسٍ .
  ـ لا آتِيكَ ماغَبا غُبَيْسٌ : أبداً لا يُعْرَفُ ما أصلُهُ ، أو أصلُهُ الذئبُ صُغِّرَ أغْبَسُ ، مُرَخَّماً ، أي : مادامَ الذئبُ يأتي الغَنَمَ غِبَّا .
  ـ الوَرْدُ الأَغْبَسُ من الخيلِ : السَّمَنْدُ .
  ـ غَبَسُ : ناقةٌ لِحَرْمَلَةَ بنِ المُنْذِرِ الطائيِّ .
  ـ غَبَسَ وأغْبَسَ واغْباسَّ : أظْلَمَ .
  ـ ابنِ الأَغْبَسِ : وأحمدُ بنُ بشرٍ التُّجِيبِيُّ المحدِّثُ يُعْرَفُ بابنِ الأَغْبَسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَبَشُ : بَقِيَّةُ الليلِ ، أو ظُلْمَةُ آخِرِهِ ، كالغُبْشَةِ ، غَبِشَ ، وأغْبَشَ ، ج : أغْباشٌ .
  ـ غابِشُ : الغاشُّ ، والخادِعُ ، والغامِشُ .
  ـ تَغَبَّشَهُ : ظَلَمَهُ ، أو ادَّعَى قِبَلَهُ دَعْوَى باطِلَةً .
  ـ ليلٌ أغْبَشُ وغَبِشٌ : مُظْلِمٌ .
  ـ غُبْشانُ : اسمٌ .
  ـ أبو غَبْشانَ ، وأبو غُبْشانَ : خُزاعِيٌّ كان يَلِي سِدانَةَ الكعبةِ قبل قُرَيْشٍ ، فاجْتَمَعَ مع قُصيٍّ في شَرْبٍ بالطائِفِ ، فأَسْكَرَهُ قُصَيٌّ ، ثم اشْتَرَى المَفاتيحَ منه بِزِقِّ خَمْرٍ ، وأشْهَدَ عليه ، ودَفَعَها لابنِهِ عبدِ الدارِ ، وطَيَّرَ به إلى مكَّةَ . فأفاقَ أبو غَبْشَان أنْدَمَ من الكُسَعِيِّ ، فَضُرِبَتْ به الأمْثَالُ في الحُمْقِ والنَّدَمِ وخَسارَةِ الصَّفْقَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الغَنَمُ : الشاءُ ، لا واحِدَ لها من لَفْظِها ، الواحِدَةُ : شاةٌ ، وهو اسْمٌ مُؤَنَّثٌ للجِنْسِ ، يَقَعُ على الذُّكورِ والإِناثِ ، وعليها جَميعِها , ج : أغْنامٌ وغُنومٌ وأغانِمُ ، وقالوا : غَنَمانِ في التَّثْنِيَةِ ، على إرادَةِ قَطيعَيْنِ .
  ـ وغَنَمٌ مُغْنَمَةٌ : كثيرَةٌ .
  ـ والمَغْنَمُ والغَنيمُ والغَنيمَةُ والغُنْمُ : الفَيءُ ، غَنِمَ ، غُنْماً وغَنْماً وغَنَماً ، وغَنيمَةً وغُنْماناً ، والفَوْزُ بالشَّيْءِ بلا مَشَقَّةٍ ،
  ـ هذا الغُنْمُ والفَيْءُ : الغَنيمَةُ .
  ـ غُناماكَ : قُصاراكَ .
  ـ غَنَّمَهُ كذا تَغْنيماً : نَفَّلَهُ إِياهُ .
  ـ اغْتَنَمَهُ وتَغَنَّمَهُ : عَدَّهُ غَنيمَةً .
  ـ غَنَّامٍ : أبو عِياضٍ ، وابنُ أوْسٍ البَياضيُّ : صَحابيَّانِ ، وبَعيرٌ .
  ـ غَنْمٌ : ابنُ تَغْلِبَ بنِ وائِلٍ ، أبو حَيٍّ .
  ـ غُنَيْمُ : غُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ ، تابِعِيٌّ .
  ـ غَنَّامَةُ : امْرأةٌ .
  ـ يَغْنَمُ : ابنُ سالِمِ بنِ قَنْبَرٍ . وعبدُ اللّهِ بنُ مَغْنَمٍ ، مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ .
  ـ غُنَيْماتٌ : موضع .
  ـ غَنَمَةُ : ابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ تَيْمِ اللهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَبَرَ غُبُوراً : مَكَثَ ، وذَهَبَ ، ضِدٌّ ، وهو غابِرٌ ، من غُبَّرٍ .
  ـ غُبْرُ الشيءِ : بَقِيَّتُهُ ، كغُبَّرِهِ ، ج : أغْبارٌ ، وغَلَبَ على بَقِيَّةِ دمِ الحَيضِ ، وبقيةِ اللبَنِ في الضَّرْعِ .
  ـ تَغَبَّرَ الناقةَ : احْتَلَبَ غُبْرَها ،
  ـ تَغَبَّرَ من المرأةِ ولداً : اسْتَفادَهُ . وتَزَوَّج عثمانُ بنُ حَبيبٍ رَقاشِ بنتَ عامرٍ ، فقيلَ له : كبيرةٌ ، فقال : لَعلِّي أتَغَبَّرُ منها ولداً . فلما وُلِدَ له ، سَمَّاهُ : غُبَرَ ، كَزُفَرَ ، منهم : قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ ، ومحمدُ بنُ عُبَيْد المُحدِّثانِ الغُبَرِيَّانِ .
  ـ مِغْبارُ : ناقةٌ تَغْزُرُ بعدَما تَغْزُرُ اللَّواتِي يُنْتَجْنَ مَعَها ، ونَخْلَةٌ يَعْلُوها الغُبارُ .
  ـ داهيةُ الغَبَرِ : داهيةٌ لا يُهْتَدَى لمِثلِها ، أو الذي يُعانِدُكَ ، ثم يَرْجِعُ إلى قولِكَ .
  ـ غَبَرُ : التُّرابُ ،
  ـ غَبَرَةُ : الغُبارُ ، كالغُبْرَةِ .
  ـ اغْبَرَّ اليومُ اغْبِراراً : اشْتَدَّ غُبارُهُ .
  ـ غَبَّرَهُ تَغْبيراً : لَطَّخَه به .
  ـ غُبْرَةُ : لَوْنُهُ وقد غَبَرَ واغْبَرَّ وأغْبَرَ .
  ـ أَغْبَرُ : الذئبُ .
  ـ غَبْراءُ : الأرضُ ، وأُنْثَى الحَجَلِ ، وأرضٌ كثيرةُ الشجرِ ، كالغَبَرَةِ ، وقرية باليمامة ، والنَّبْتُ في السُّهولَةِ ، وفرسُ حَمَلِ بنِ بَدْرٍ ، وفرسُ قدامَةَ بنِ مَصادٍ ، ونَباتٌ ، كالغُبَيْراءِ ، أو الغَبْراءُ : ثَمَرَتُهُ ، والغُبَيْراءُ : شجرتُهُ ، أو بالعكسِ .
  ـ وَطْأَةُ غَبْراءُ : الجَديدةُ ، أو الدَّارِسةُ ،
  ـ وَطْأَةُ من السِّنينَ : الجَدْبَةُ .
  ـ بنُو غَبْراءَ : الفُقَراءُ ، أو الغُرَباءُ المُجْتَمِعونَ للشرابِ بِلا تَعارُفٍ .
  ـ غُبَيْراءُ : السُّكُرْكَةُ ، وهي شرابٌ من الذُّرَةِ .
  ـ تَرَكَهُ على غُبَيْراءِ الظَّهْرِ وغَبْرائِه : إذا رجَعَ خائِباً .
  ـ غِبْرُ : الحِقْدُ ،
  ـ غَبَرُ : فَسادُ الجُرْحِ ، غَبِرَ فهو غَبِرٌ ، وداءٌ في باطِنِ خُفِّ البعيرِ ، وموضع بِسَلْمَى لِطَيِّئٍ .
  ـ غُبَرُ وغَوْبَرُ : جِنْسٌ من السَّمَكِ .
  ـ غُبارَةُ : ماءةٌ لبني عَبْسٍ .
  ـ غُباراتُ : موضع باليمامة .
  ـ غُبْرانُ : رُطَبَتانِ في قِمْعٍ واحدٍ ، ج : غَبَارِينُ .
  ـ أغْبَرَ في طَلَبِهِ : جَدَّ ،
  ـ أغْبَرَتِ السماءُ : جَدَّ وقْعُ مَطَرِها ،
  ـ أغْبَرَ الرَّجُلُ : أثارَ الغُبارَ ، كغَبَّرَ .
  ـ غُبْرونُ : طائرٌ .
  ـ مُغَبِّرَةُ : قومٌ يُغَبِّرُونَ بِذِكرِ اللهِ : يُهَلِّلونَ ويُرَدِّدونَ الصَّوْتَ بالقِراءَةِ وغيرِها ، سُمُّوا بها لأَنَّهم يُرَغِّبونَ الناسَ في الغابِرَةِ ، أي : الباقِيةِ .
  ـ عَبَّادُ ابنُ شُرَحْبِيلَ ، وعُمَرُ بنُ نَبْهانَ ، وقَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ ، وعَبَّادُ بنُ الوليدِ ، وسَوَّارُ بنُ مُجَشِّرٍ ، وعَبَّادُ بنُ قَبِيصَةَ الغُبْرِيُّونَ : محدِّثونَ .
  ـ غَبيرُ : تَمْرٌ .
  ـ غُبْرُورُ : عُصَيْفيرُ .
  ـ مُغْبورُ : المُغْثورُ .
  ـ عِزٌّ أغْبَرُ : ذاهِبٌ .
  ـ وسَمَّوْا : غُباراً ، وغابِراً ، وغَبَرَةَ .
  ـ غُبَرُ : بَطيحَةٌ كبيرَةٌ مُتَّصلَةٌ بالبطائِحِ .
  ـ غَبِيْرُ : ماءٌ لمُحارِب .
  ـ دارَةُ غُبَيرٍ : لِبَنِي الأَضْبَطِ .

المعجم: القاموس المحيط