وصف و معنى و تعريف كلمة وأقحطهن:

• قحَطَ يَقحَط ، قَحْطًا ، فهو قاحِط
• قَحَطَ الْعَامُ : اِحْتَبَسَ فِيهِ الْمَطَرُ، أَجْدَبَ
• قَحَطَ البَلَدُ : أَصَابَهُ القَحْطُ، الْجَفَافُ
• قَحَطَ المَطَرُ قَحَطَ قَحْطًا: احتبس

• قحِطَ يَقحَط ، قَحَطًا ، فهو قَحِط
• قحِط النَّاسُ: أجْدَبوا
• قحِط البلدُ: قحَط؛ احتبس عنه المطر

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قحِطَ: جَدْب، مصاب بالمجاعة
• (صِيغَةُ فَعِل) بَلَدٌ قَحِطٌ: أُصِيبَ بِالقَحْطِ، بِالْجَفَافِ
• القَحِطُ : ما يصابُ بالقَحْطِ

• قَحِط : فاعل من قحِطَ

• قَحْط : مصدر قَحَطَ

• القَحْطُ : احتباس المطر ويُبْسُ الأرض
• القَحْطُ :قلَّةُ خير الشيء
• مصدر قحَطَ

• أقحطَ يُقحط ، إقْحاطًا ، فهو مُقْحِط ، والمفعول مُقْحَط - للمتعدِّي
• أَقْحَطَ : أَصَابه القَحْطُ
• أقحط القومُ :لم يُمطَروا
• أقحط العامُ: قحَط؛ احتبس فيه المطرُ وأجدبَ
• أقحط اللهُ الأرْضَ: أصابها بالقَحْطِ، أيبس نباتَها وحطَّمه

• قَوَاحِطُ : جمع قاحِط

• إقْحاط : مصدر أَقْحَطَ

• الجمع : قَوَاحِطُ
• فاعل من قَحَطَ
• عَامٌ قَاحِطٌ : عَامٌ مُجْدِبٌ سَنَةٌ قَاحِطَةٌ

• قاحِط : فاعل من قَحَطَ

• مُقْحَط : اسم المفعول من أَقْحَطَ

• مُقْحِط : فاعل من أَقْحَطَ

• عَامٌ قَحِيطٌ : عَامُ الْجَفَافِ وَالقَحْطِ

• المِقْحَطُ من الأفراس: الذي لا يكاد يُعْيِي من الجري

• المَقْحَطَةُ : المَجْدَبَةُ

• بفتح فسكون مصدر قحط وقحط ، احتباس المطر. (فقهية)

• مصدر أقحط البلد: احتبس عنه المطر. (فقهية)

• أصابها بالقَحْطِ، أيبس نباتَها وحطَّمه ''أقحط اللهُ البلدَ لظلم أهلها''.

• احتبس.

• أصابته مجاعة، احتبس عنه المطرُ ''قحط البلدُ لقلّة موارده- قحط البلدُ فمات الأطفالُ''.

• احتبس، قلَّ ''قحَط المطرُ في الخريف فلم يزرع الفلاحون الحبوبَ- يعاني البلدُ من قحط في المفكّرين والأدباء.

• أجْدَبوا ''قحِط النَّاسُ لعدم نزول المطر- مكان قَحِطٌ''.

• قحَط؛ احتبس فيه المطرُ وأجدبَ.

• أُصِيبَ بِالقَحْطِ، بِالْجَفَافِ.

• "القَحْط: احتِباس المطر.
  وقد قَحَط وقَحِطَ، والفتح أَعلى، قَحْطاً وقَحَطاً وقُحوطاً.
  وقُحِطَ الناس، بالكسر، على ما لم يسم فاعله لا غير قَحْطاً وأُقْحِطوا، وكرهها بعضهم.
  وقال ابن سيده: لا يقال قُحِطوا ولا أُقْحِطوا.
  والقَحْطُ: الجدب لأَنه من أَثره.
  وحكى أَبو حنيفة: قُحِطَ المطر، على صيغة ما لم يسم فاعله، وأَقْحَطَ، على فعل الفاعل، وقُحِطت الأَرض، على صيغة ما لم يسم فاعله، فهي مَقْحوطة.
  قال ابن بري:، قال بعضهم قَحَط المطر، بالفتح، وقَحِط المكان، بالكسر، هو الصواب، قال: ويقال أَيضاً قُحِط القَطر؛ قال الأَعشى: وهُمُ يُطْعِمون، إِنْ قُحِط القَطْرُ، وهَبَّتْ بشَمْأَلٍ وضَرِيبِ وقال شمر: قُحوط المطر أَن يَحْتَبس وهو محتاج إِليه.
  ويقال: زمان قاحِط وعام قاحِط وسنة قَحِيط وأَزمُن قَواحِطُ.
  وعام قَحِط وقَحِيط: ذو قَحْط.
  وفي حديث الاستسقاء برسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم: قَحَط المطر واحمرَّ الشجر هو من ذلك.
  وأَقْحَط الناس إِذا لم يُمْطَروا.
  وقال ابن الفرَج: كان ذلك في إِقْحاط الزمان وإِكْحاط الزمان أَي في شدَّته.
  قال ابن سيده: وقد يُشتقُّ القَحْط لكل ما قلَّ خيره والأَصل للمطر، وقيل: القَحْط في كل شيءٍ قلة خيره، أَصل غير مشتقّ.
  وفي الحديث: إِذا أَتى الرجلُ القوم فقالوا قَحْطاً فَقَحْطاً له يوم يَلْقَى ربه أَي أَنه إِذا كان ممن يقال له عند قدومه على الناس هذا القول فإِنه يقال له مثل ذلك يوم القيامة، وقَحْطاً منصوب على المصدر أَي قُحِطت قَحْطاً وهو دعاءٌ بالجدْب،فاستعاره لانقطاع الخير عنه وجدْبه من الأَعمال الصالحة.
  وفي الحديث: مَن جامع فأَقْحَط فلا غسل عليه، ومعناه أَن يَنتَشِر فيُولج ثم يَفْتُر ذكَرُه قبل أَن يُنزِل، وهو من أَقْحَط الناس إِذا لم يمطروا، والإِقْحاط مثل الإِكْسال، وهذا مثل الحديث الآخر: الماءُ من الماء، وكان هذا في أَوَّل الإِسلام ثم نُسِخَ وأُمِرَ بالاغتسال بعد الإِيلاج.
  والقَحْطِيّ من الرجال: الأَكُول الذي لا يُبقي من الطعام شيئاً، وهذا من كلام أَهل العِراق؛ وقال الأَزهري: هو من كلام الحاضرة دون أَهل البادية، وأَظنه نُسِب إِلى القَحْط لكثرة الأَكل كأَنه نجا من القَحْط فلذلك كثُر أَكله.
  وضرْب قَحيط: شديد.
  والتَّقْحيط: في لغة بني عامر: التَّلْقيح؛ حكاه أَبو حنيفة.
  والقَحْط: ضرْب من النبْت، وليس بثبت.
  وقَحْطانُ: أَبو اليمن، وهو في قول نسّابتهم قَحْطان ابن هُود، وبعض يقول قَحْطان بن ارْفَخْشذ بن سام ابن نوح، والنسب إِليه على القياس قَحْطانيّ، وعلى غير القياس أَقْحاطِيّ، وكلاهما عربي فصيح.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَحْطُ: الضَّرْبُ الشديدُ، واحْتِبَاسُ المَطَرِ، قَحَطَ وقَحِطَ وقُحِطَ العامُ قَحْطاً وقَحَطاً وقُحُوطاً، وأقْحَطَ وقَحِطَ الناسُ (وقُحِطُوا وأُقْحِطُوا، قَلِيلَتَانِ).
  ـ عامٌ وضَرْبٌ قَحِيطٌ وقَحِطٌ: شديدٌ. وزَمَنٌ قاحِطٌ، ج: قَواحِطُ.
  ـ قَحْطِيُّ: الأَكُولُ، عِراقِيَّةٌ.
  ـ تَقْحِيطُ: التَّلْقِيحُ.
  ـ قُحْطُ: نَبْتٌ.
  ـ قَحْطَانُ بنُ عامِرِ بنِ شالَخ: أبو حَيٍّ وهو قَحْطَانِيٌّ وأقْحاطِيٌّ على غيرِ قياسٍ.
  ـ مِقْحَطُ: فرسٌ لا يَكَادُ يَعْيَا جَرْياً.
  ـ أقْحَطَ: جامَعَ ولم يُنْزِلْ،
  ـ أقْحَطَ القومُ: أصابَهُمُ القَحْطُ،
  ـ أقْحَطَ اللّهُ تعالى الأرض: أصابَها به.

المعجم: القاموس المحيط

• أقحطَ يُقحط ، إقْحاطًا ، فهو مُقْحِط ، والمفعول مُقْحَط (للمتعدِّي) :-
  • أقحط القومُ لم يُمطَروا.
  • أقحط العامُ: قحَط؛ احتبس فيه المطرُ وأجدبَ.
  • أقحط اللهُ الأرْضَ: أصابها بالقَحْطِ، أيبس نباتَها وحطَّمه :-أقحط اللهُ البلدَ لظلم أهلها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قحَطَ يَقحَط ، قَحْطًا ، فهو قاحِط :-
  • قحَط المطرُ احتبس، قلَّ :-قحَط المطرُ في الخريف فلم يزرع الفلاحون الحبوبَ، - يعاني البلدُ من قحط في المفكّرين والأدباء: من قلَّتهم.
  • قحَط العامُ: أجْدب من عدم نزول المطر، احتبس فيه المطرُ ويبست الأرضُ :-قحَط العامُ فجفَّ الزّرعُ والضّرعُ.
  • قحَط البلدُ: أصابته مجاعة، احتبس عنه المطرُ :-قحط البلدُ لقلّة موارده، - قحط البلدُ فمات الأطفالُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قحِطَ يَقحَط ، قَحَطًا ، فهو قَحِط :-
  • قحِط النَّاسُ أجْدَبوا :-قحِط النَّاسُ لعدم نزول المطر، - مكان قَحِطٌ.
  • قحِط البلدُ: قحَط؛ احتبس عنه المطر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقحط - إقحاطا
  1- أقحط العام : احتبس المطر فيه وأجدب. 2- أقحط الناس : لم يصبهم المطر. 3- أقحط البلد : احتبس المطر عنه . 4- أقحط الله الأرض : أصابها ب «القحط»، أي الجدب واحتباس المطر.

المعجم: الرائد

• قحط - يقحط ، قحطا وقحطا وقحوطا
  1-قحط العام : احتبس المطر فيه فأجدب

المعجم: الرائد

• قحط - يقحط ، قحطا
  1- قحطه : ضربه ضربا شديدا. 2- قحط المطر : احتبس. 3- قحط البلد : أصابه القحط.

المعجم: الرائد

• أَقْحَطَ : أَصَابه القَحْطُ.
  يقال: أَقحط القومُ، وأقحط البلدُ.
  و أَقْحَطَ اللهُ الأرضَ: أصَابها بالقَحط.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَحَطَ المَطَرُ قَحَطَ َ قَحْطًا: احتبس.
  يقال قحَطَ العامُ: احتبس فيه المطرُ ويَبِسَت الأرض.
  و قَحَطَ البَلَدُ: أَصابه القَحْطُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ح ط]. (فعل: ثلاثي لازم). قَحَطَ، يَقْحَطُ، مصدر قَحْطٌ
  1. :-قَحَطَ الْعَامُ :- : اِحْتَبَسَ فِيهِ الْمَطَرُ، أَجْدَبَ.
  2. :-قَحَطَ البَلَدُ :- : أَصَابَهُ القَحْطُ، الْجَفَافُ.

المعجم: الغني

• جمع: قَوَاحِطُ. [ق ح ط]. (فاعل من قَحَطَ). :-عَامٌ قَاحِطٌ يَبِسَتْ فِيهِ الأَرْضُ وَالنَّبَاتُ وَالأَنْهَارُ :- : عَامٌ مُجْدِبٌ. :-سَنَةٌ قَاحِطَةٌ.

المعجم: الغني

• قحيط
  1- قحيط : «عام قحيط» : عام احتبس فيه المطر فأجدب. 2- قحيط : «سنة قحيط» : سنة قليلة الخير لاحتباس مطرها.

المعجم: الرائد

• قَحْط :-
  1 - مصدر قحَطَ.
  2 - مجاعَة :-تمرّ البلادُ بفترة قحْط، - يعاني سكّانُ بعض الدول الإفريقيّة من القَحْط.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ق ح ط: القَحْطُ الجدب و فَحَط المطر احتبس وبابه خضع وطرب و أقْحَطَ القوم أصابهم الفحط و قُحِطُوا على ما لم يسم فاعله قضحءطا

المعجم: مختار الصحاح

• القَحِطُ : ما يصابُ بالقَحْطِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَحْطُ : احتباس المطر ويُبْسُ الأرض.
  و القَحْطُ قلَّةُ خير الشيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَقْحَطَةُ : المَجْدَبَةُ.
  يقال: هم في مَقْحَطَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ح ط]. (صِيغَةُ فَعِل). :-بَلَدٌ قَحِطٌ :-: أُصِيبَ بِالقَحْطِ، بِالْجَفَافِ.

المعجم: الغني

• قاحط
  1- «عام قاحط» : مجدب، جمع : قواحط.

المعجم: الرائد

• أصابها بالقَحْطِ، أيبس نباتَها وحطَّمه :-أقحط اللهُ البلدَ لظلم أهلها.

المعجم: عربي عامة

• أصابته مجاعة، احتبس عنه المطرُ :-قحط البلدُ لقلّة موارده- قحط البلدُ فمات الأطفالُ.

المعجم: عربي عامة

• احتبس، قلَّ :-قحَط المطرُ في الخريف فلم يزرع الفلاحون الحبوبَ- يعاني البلدُ من قحط في المفكّرين والأدباء

المعجم: عربي عامة

• أجْدَبوا :-قحِط النَّاسُ لعدم نزول المطر- مكان قَحِطٌ.

المعجم: عربي عامة

• المِقْحَطُ من الأفراس: الذي لا يكاد يُعْيِي من الجري.

المعجم: المعجم الوسيط