وصف و معنى و تعريف كلمة وألفريد:


وألفريد: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ دال (د) و تحتوي على واو (و) و ألف همزة (أ) و لام (ل) و فاء (ف) و راء (ر) و ياء (ي) و دال (د) .


معنى و شرح وألفريد في معاجم اللغة العربية:



وألفريد

جذر [ألفريد]

  1. فَرِيد: (اسم)
    • فَرِيد : جمع فَرِيْدَةُ
  2. فَريد: (اسم)
    • الجمع : فَرائدُ
    • الفَرِيدُ : الفَرَدُ ، واحد، نادر، لا نظير له، لا مثيل له
    • الفَرِيدُ :الحَبُّ من فِضَّةٍ وغَيرِها يَفْصِلُ بين حبَّاتِ الذَّهب واللُّؤْلؤ في العِقْد
    • الفَرِيدُ: الدُّرُّ إذا نُظِمَ وفُصِّلَ بغيره وواحدته: فريدةٌ
    • الفَرِيدُ :الجوهرة النَّفيسة
    • عَمَلٌ فَرِيدٌ : عَمَلٌ لاَ نَظِيرَ لَهُ، مُتَمَيِّزٌ قَوْلٌ فَرِيدٌ فَرِيدٌ فِي بَابِهِ فَرِيدَةٌ فِي صِنَاعَتِهَا
    • أَتَى بِالْفَرَائِدِ : بِأَلْفَاظٍ فَصِيحَةٍ جَزْلَةٍ
  3. أَفْرَدَ: (فعل)
    • أفردَ يُفرد ، إفرادًا ، فهو مُفرِد ، والمفعول مُفرَد - للمتعدِّي
    • أفرد الشَّيءَ :نحّاه، ميَّزه، فرزه، عزَله عن غيره
    • أفْرَدَ الفَاكِهَةَ : عَزَلَهَا
    • أفْرَدَ بِالأمْرِ : كان فِيه فَرْداً لا نَظِيرَ لَهُ
    • أفْرَدَ إلَيْهِ رَسُولاً : جَهَّزَهُ، هَيَّأهُ
    • أفْرَدَتْ أُنْثى الحيوان: أَفَذَّتْ: وضَعَتْ ولَدًا واحِدًا، ولا يُقالُ ذلك في الناقة، لأنها لا تَلِدُ إلا واحدًا
    • أفرد في الإحرام: (الفقه) لم يجمع بين الحجّ والعمرة، خلاف مُقرن، متمتع
    • أفْرَدَ بالأمر: تَفَرَّدَ
    • أفْرَدَتْ الشيءَ جَعَلَه فَردًا
  4. تَفَرَّدَ: (فعل)
    • تفرَّدَ بـ يتفرَّد ، تفرُّدًا ، فهو مُتفرِّد ، والمفعول مُتفرَّدٌ به
    • تَفَرَّدَ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ : خَصَّ بِهَا نَفْسَهُ ولَمْ يُشْرِكْ أَحَداً
    • تَفَرَّدَ بِاخْتِرَاعِهِ :كَانَ فِيهِ فَرْداً لاَ مَثِيلَ لَهُ
    • تَفَرَّدَ بالأمرِ: انْفَرَدَ


  5. فَرَد: (اسم)
    • الجمع : أفرادٌ ، و فِرَادٌ
    • الفَرَدُ من الإنسان وغيره: الفَرْدُ
    • جاءَ القومُ فِرادًا: واحدًا بعد واحد
  6. فَرَدَ: (فعل)
    • فرَدَ بـ / فرَدَ عن / فرَدَ في يَفرُد ، فُرودًا ، فهو فارِد ، والمفعول مفرود به
    • فَرَدَ بِأُمُورِهِ : اِنْفَرَدَ بِهَا وَاسْتَقَلَّ بِهَا
    • فَرَدَ فِي عَمَلِهِ : تَفَرَّدَ فِيهِ
    • فَرَدَ عَنِ الْجَمَاعَةِ : اِنْعَزَلَ عَنْهَا، اِعْتَزَلَ، تَنَحَّى
  7. فَرِد: (اسم)
    • جَاءَ فَرِداً : وَاحِداً
    • عَمَلٌ فَرِدٌ : مُتَفَرِّدٌ
    • سَيْفٌ فَرِدٌ : لاَ نَظِيرَ لَهُ
  8. فَرْد: (اسم)
    • فَرْد : جمع فَرْدة
  9. فَرَّدَ: (فعل)
    • فرَّدَ يفرِّد ، تفريدًا ، فهو مُفرِّد ، والمفعول مُفرَّد
    • فَرَّدَ الْمُتَعَلِّمُ : تَفَقَّهَ فِي الفِقْهِ وَتَعَاطَاهُ
    • فَرَّدَ الرَّجُلُ: اعتزل الناسَ وخَلا للعبادة ، وفي الحديث: حديث شريف طوبى للمفرِّدين /
    • فَرَّدَ برأيِه: استبدَّ
    • فَرَّدَ الذهبَ: فَصَّلَه بالفَرِيد
    • فَرَّدَ الشيءَ: جعله أَفرادًا
    • فَرَّدَ الأشياءَ: باعد بين بعضها وبعض
    • فرَّد المميّزات الأسلوبيّة للكاتب: عدَّدها ووضّحها منوِّهًا بها
  10. فَرد: (اسم)


    • الجمع : أَفْرَادٌ ، فُرَادَى
    • الفَرْدُ : واحد، وتر، متوحّد، وحيد، منفرد
    • الفَرْدُ من الناس وغيرهم: المنقطعُ النظيرِ الذي لا مثيلَ له في جَوْدَتِه
    • الفَرْدُ: أحدُ الزَّوْجَيْن من كلِّ شيءٍ
    • الفَرْدُ :كثيب مُنفرِد عن الكُثْبان
    • الفَرْدُ :أَحد اللَّحْيَين
    • الفَرْدُ :وعاء من الخوص يوضع فيه الأرز ونحوه والجمع : أفرادٌ
    • لقيتُه فرْدَيْنِ: أي مُنْفَرِدَيْنِ لا ثالث معنا
    • وأفرادُ النُّجوم: الدَّرَارِيُّ التي تطلع في آفاق السماء، سُمِّيت بذلك لتنحِّيها وانفرادها من سائر النجوم
    • مصدر فرَدَ
    • فَرْدًا فَرْدًا: واحدًا واحدًا
    • فَرْدتا النَّعْل: المتساويان في الدَّناءة
    • (الفلسفة والتصوُّف) ما لا يمكن تسمية أجزائه باسم الكل، فالرجل فرد لأن القطعة منه لا تسمَّى رجلاً
    • الفرد: اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المنفرد بالقِدَم والإبداع والتَّدبير، المُنفرِد عن جميع الأشياء، المُمتنِع عن الاختلاط بها، المستغني عنها
    • حُكْم الفرد: (السياسة) نظام الحكم الذي يقوم على أساس سلطة مطلقة تنحصر في شخص واحد
    • الفَرْدان: الوحيدان
    • أَفْرَادُ النَّاسِ : كِبَارُهُمْ
  11. فرَدَ: (فعل)
    • فرَدَ يَفرِد ، فَرْدًا ، فهو فارِد ، والمفعول مَفْرود
    • فرَدَ الشَّيءَ :مدّه أمامه
  12. اِستَفرَدَ: (فعل)
    • استفردَ / استفردَ بـ يستفرد ، استفرادًا ، فهو مُستفرِد ، والمفعول مُستفرَد
    • استفرد بالرَّأي: فرَد، استبدّ به، لم يشرك معه أحدًا فيه
    • اِسْتَفْرَدَ صاحِبَهُ : خَلا بِهِ، أَوِ اخْتارَهُ وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْحابِهِ
    • اِسْتَفْرَدَ الغَوَّاصُ الدُّرَّةَ : لم يَجِدْ مَعَها أُخْرى
    • اسْتَفْرَدَه: وَجَدَه وحْدَهُ
    • اسْتَفْرَدَ الشيءَ: اختاره وحدَهُ من بين نظَرائه
    • اسْتَفْرَدَ الشيءَ: أخذه فردًا لا ثانيَ له ولا مِثْل
  13. اِنفَرَدَ: (فعل)
    • انفردَ بـ ينفرد ، انفرادًا ، فهو منفرِد ، والمفعول منفرَد به
    • اِنفَرَدَ بِعَمَلِهِ: أَنْجَزَهُ بِمُفْرَدِهِ
    • اِنْفَرَدَ بابْتِكاراتِهِ العِلْمِيَّةِ : كانَ فيها وَحيداً، فَرْداً، لاَ نَظيرَ لَهُ اِنْفَرَدَ بِالذَّكاءِ
    • اِنْفَرَدَ بِهِ في زاوِيَةِ البَيْتِ : اِجْتَمَعَ بِهِ مُنْفَرِداً على حِدَةٍ
    • اِنْفَرَدَتْ بِنا عِصابَةٌ في لَيْلٍ مُظْلِمٍ : حاصَرَتْنا في خُلْوَةٍ، على انْفِرادٍ
    • اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ : خَلا بِها
    • انْفَرَدَ بالأمرِ: استبدَّ ولم يُشْرِكْ معه أَحَدًا
    • انفرد اللاَّعب بالمرمى: صار أمامه بمفرده
  14. إِفراد: (اسم)
    • مصدر أَفْرَدَ
    • : الإفْرَادُ فِي النَّحْوِ خِلافُ التَّثْنِيَةِ والجَمْعِ
    • الإفْرادُ في الفِقْهِ : ألاَّ يُجْمَعَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فِي الإحْرَامِ
    • إِفْرَادُ الشَّيْءِ : عَزْلُهُ لِوَحْدِهِ
  15. إِفراد: (اسم)
    • إفراد : مصدر أَفْرَدَ
  16. تَفَرُّد: (اسم)


    • مصدر تَفَرَّدَ
    • التَّفَرُّدُ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ: الانْفِرَادُ بِهَا وَعَدَمُ إِشْرَاكِ الآخَرِينَ
    • كَانَ تَفَرُّدُهُ بِاخْتِرَاعِهِ مَثَارَ إِعْجَابٍ : كَوْنُهُ فِيهِ فَرْداَ لاَ مَثِيلَ لَهُ
    • (الفلسفة والتصوُّف) ما به يتشخَّص الكائن ويتعيَّن وجوده في الزَّمان والمكان
  17. مُفرَد: (اسم)
    • اسم مفعول من أفردَ
    • الأرقام المفردة: غير المزدوجة، كالواحد، والثلاثة، والخمسة، والسبعة، إلخ،
    • الضَّريبة المُفْردَة: ضريبة تُفرض على شيء واحد، وهو الأرض، وتشكّل مورد الدَّولة الوحيد
    • (النحو والصرف) واحد، خلاف المثنَّى والجمع ليس لـ (نساء) مفرد من لفظها
    • بمفرده: وحيدًا
    • بسيط، غير مركَّب
    • مُخصّص لشخص واحد غرفة مُفردة
    • المُفْرَد من الألفاظ: ما لا يدلُّ جزؤه على جزء معناه
    • ورقة مُفْرَدة: الورقة الوحيدة من نفس المنظومة في يد اللاعب
    • طريقة القيد المفرد: (الاقتصاد) طريقة في مسك الدفاتر تُقيّد بموجبها الصفقة أو المعاملة في دفاتر الشركة مرة واحدة
    • نقطة مُفْرَدة: (الفلسفة والتصوُّف) نقطة لا يُوجد فيها مشتقّ المتغيّر الأصليّ بينما تحتوي كلّ المتغيّرات المجاورة على نقاط تبّين فيها المشتق
    • المُفْرَدُ : ثَوْرُ الوحْش
    • مُفْرَدَاتُ اللُّغَةِ: أَلْفَاظُهَا،كَلِمَاتُهَا
    • الكَلِمَةُ الْمُفْرَدَةُ : لَيْسَ مَعَهَا كَلِمَةٌ غَيْرُهَا
  18. مُفرَد: (اسم)
    • مُفرَد : اسم المفعول من أَفْرَدَ
  19. مُفرِد: (اسم)
    • مُفرِد : فاعل من أَفْرَدَ
  20. مُفرَّد: (اسم)
    • مُفرَّد : اسم المفعول من فَرَّدَ
  21. مُفرِّد: (اسم)
    • مُفرِّد : فاعل من فَرَّدَ
  22. مُنفَرِد: (اسم)


    • فاعل من اِنْفَرَدَ
    • مُنْفَرِدٌ : مُنْعَزِلٌ ، وحيد
    • بَقِيَ مُنْفَرِداً بِرَأْيِهِ : مُتَشَبِّثاً بِرَأْيِهِ
    • قَاضٍ مُنْفَرِدٌ بِما يُصْدِرُهُ مِنْ أَحْكامٍ : لاَ مَثِيلَ لَهُ
    • عَزْفٌ مُنْفَرِدٌ: عَزْفٌ يَقُومُ بِهِ عَازِفٌ وَاحِدٌ بِمُفْرَدِهِ غِنَاءٌ مُنْفَرِدٌ
  23. اِنفِراد: (اسم)
    • مصدر اِنْفَرَدَ
    • تَحَدَّثَ مَعَهُ على انْفِرادٍ : على حِدَةٍ، ثُنائِيّاً
    • يَميلُ إلى العُزْلَةِ والانْفِرادِ: الانْزِواءِ
    • يُريدُ الانْفِرادَ بِتَسْيِيرِ شُؤونِ البَيْتِ : الاسْتِحْواذَ بِالرَّأْيِ والسُّلْطَةِ في ذَلِكَ رافِضاً الْمُساعَدَةَ وَالْمُشاوَرَةَ
    • (القانون) حقّ الملكيَّة أو التّملُّك الفَرْديّ الذي لا يتشارك فيه أحد
  24. اِنفراد: (اسم)
    • اِنفراد : مصدر إِنفَرَدَ
  25. تفرُّد: (اسم)
    • تفرُّد : مصدر تَفَرَّدَ
,
  1. فرد (المعجم لسان العرب)
    • "الله تعالى وتقدس هو الفَرْدُ، وقد تَفَرَّدَ بالأَمر دون خلقه.
      الليث: والفَرْد في صفات الله تعالى هو الواحد الأَحد الذي لا نظير له ولا مثل ولا ثاني.
      قال الأَزهري: ولم أَجده في صفات الله تعالى التي وردت في السنَّة، قال: ولا يوصف الله تعالى إِلا بما وصف به نفسه أَو وصفه به النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ولا أَدري من أَين جاء به الليث.
      والفرد: الوتر، والجمع أَفراد وفُرادَى، على غير قياس، كأَنه جمع فَرْدانَ.
      ابن سيده: الفَرْدُ نصف الزَّوْج، والفرد: المَنْحَرُ (* قوله «وأهبه» كذا بألف قبل الواو هنا وفي النهاية أيضاً في مادة ن هـ د وسيأتي للمؤلف فيها وهبه.) أَراد النعل التي هي طاق واحد ولم تُخْصَفْ طاقاً على طاق ولم تُطارَقْ، وهم يمدحون برقَّة النعال، وإِنما يلبسها ملوكهم وساداتهم؛ أَراد: يا خير الأَكابر من العرب لأَنَّ لبس النَّعال لهم دون العجم.
      وشجرة فارِدٌ وفَارِدَةٌ: متَنَحِّية؛ قال المسيب بن علس: في ظِلِّ فاردَةٍ منَ السِّدْرِ وظبية فاردٌ: منفردة انقطعت عن القطيع.
      قوله: لا بَغُلَّ فارِدَتكم؛ فسره ثعلب فقال: معناه من انفرد منكم مثل واحد أَو اثنين فأَصاب غنيمة فليردَّها على الجماعة ولا يَغُلَّها أَي لا يأْخذها وحده.
      وناقة فارِدَةٌ ومِفْرادٌ: تَنْفَرِدُ في المراعي، والذكر فاردٌ لا غير.
      وأَفرادُ النجوم: الدَّرارِيُّ التي تطلع في آفاق السماء، سميت بذلك لَتَنَحِّيها وانفرادها من سائر النجوم.
      والفَرُودُ من الإِبل: المتنحية في المرعى والمشرب؛ وفَرَدَ بالأَمر يَفْرُد وتَفَرَّدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَ؛ قال ابن سيده: وأُرَى اللحياني حكى فَرِدَ وفَرُدَ واسْتَفْرَدَ فلاناً: انَفَردَ به.
      أَبو زيد: فَرَدْتُ بهذا الأَمرِ أَفْرُدُ به فُروُداً إِذا انفَرَدْتَ به.
      ويقال: اسْتَفْرَدْتُ الشيء إِذا أَخذته فَرْداً لا ثاني له ولا مِثْلَ؛ قال الطرماح يذكر قِدْحاً من قِداحِ الميسر: إِذا انْتَخَت بالشَّمال بارِحةً،حال بَريحاً واسْتَفْرَدَتْهُ يَدُه والفارِدُ والفَرَدُ: الثور؛ وقال ابن السكيت في قوله: طاوِي المَصِيرِ كَسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفَرَد؟

      ‏قال: الفَرَدُ والفُرُدُ، بالفتح والضم، أَي هو منقطع القَرِينِ لا مثل له في جَوْدَتِه.
      قال: ولم أَسمع بالفَرَدِ إِلا في هذا البيت.
      واسْتَفْرَدَ الشيءَ: أَخرجه من بين أَصحابه.
      وأَفرده: جعله فَرْداً.
      وجاؤوا فُرادَى وفِرادَى أَي واحداً بعد واحد.
      أَبو زيد عن الكلابيين: جئتمونا فرادى وهم فُرادٌ وأَزواجٌ نَوَّنُوا.
      قال: وأَما قوله تعالى: ولقد جئتمونا فُرادَى؛ فإِن الفراء، قال: فرادى جمع.
      قال: والعرب تقول قومٌ فرادى، وفُرادَ يا هذا فلا يجرونها، شبهت بِثُلاثَ ورُباعَ.
      قال: وفُرادَى واحدها فَرَدٌ وفَرِيدٌ وفَرِدٌ وفَرْدانُ، ولا يجوز فرْد في هذا المعنى؛ قال وأَنشدني بعضهم: تَرَى النُّعَراتِ الزُّرْقَ تحتَ لَبانِه،فُرادَ ومَثْنى، أَضعَفَتْها صَواهِلُهْ وقال الليث: الفَرْدُ ما كان وحده.
      يقال: فَرَدَ يَفْرُدُ وأَفْرَدْتُه جعلته واحداً.
      ويقال: جاء القومُ فُراداً وفُرادَى، منوناً وغير منون،أَي واحداً واحداً.
      وعددت الجوز أَو الدارهم أَفراداً أَي واحداً واحداً.
      ويقال: قد استطرد فلان لهم فكلما استفرد رجلاً كرّ عليه فَجدَّله.
      والفَرْدُ: الجانِب الواحد من اللَّحْي كأَنه يتوهم مُفْرداً، والجمع أَفراد.
      قال ابن سيده: وهو الذي عناه سيبويه بقوله: نحو فَرْدٍ وأَفْراداٍ، ولم يعن الفرد الذي هو ضد الزوج لأَن ذلك لا يكاد يجمع.
      وفَرْدٌ: كَثِيبٌ منفرد عن الكثبانِ غَلب عليه ذلك، وفيه الأَلف واللام (* قوله «وبين محال الظهر» كذا في الأصل المعتمد وهي عين قوله بين فقار الظهر فالأَحسن حذف أحدهما كما صنع شارح القاموس حين نقل عبارته.) ومعَاقِمِ العَجُزِ؛ المَعاقِمُ: مُلْتَقى أَطراف العِظامِ ومعاقِمِ العجز.
      والفَريدُ والفَرائدُ: الشَّذْرُ الذي يَفْصِل بين اللُّؤْلؤ والذهب، واحدته فَريدَةٌ، ويقال له: الجاوَرْسَقُ بلسان العجم، وبَيَّاعُه الفَرَّادُ.
      والفَريدُ: الدُّرُّ إِذا نُظمَ وفُصِلَ بغيره، وقيل: الفَريدُ، بغير هاء،الجوهرة النفيسة كأَنها مفردة في نوعِها، والفَرَّادُ صانِعُها.
      وذَهَبٌ مُفَرَّدٌ: مَفَصَّلٌ بالفريد.
      وقال إِبراهيم الحربي: الفَريدُ جمع الفَريدَة وهي الشَّذْرُ من فضة كاللؤْلؤَة.
      وفَرائِدُ الدرِّ: كِبارُها.
      ابن الأَعرابي: وفَرَّدَ الرجلُ إِذا تَفَقَّه واعتزل الناس وخلا بمراعاة الأَمر والنهي.
      وقد جاء في الخبر: طوبى للمفرِّدين وقال القتيبي في هذا الحديث: المُفَرِّدون الذين قد هلَك لِداتُهُم من الناس وذهَب القَرْنُ الذي كانوا فيه وبَقُواهم يذكرون الله؛ قال أَبو منصور: وقول ابن الأَعرابي في التفريد عندي أَصوب من قول القتيبي.
      وفي الحديث عن أَبي هريرة: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان في طريق مكة على جبل يقال له بُجْدانُ فقال: سيروا هذا بُجْدانُ، سَبَقَ المُفَرِّدون، وفي رواية: طوبى للمُفَرِّدين، قالوا: يا رسول الله، ومن المُفَرِّدون؟، قال: الذاكرون الله كثيراً والذاكراتُ، وفي رواية، قال: الذين اهتزوا في ذكر الله.
      ويقال: فَرَدَ (* قوله «ويقال فرد» هو مثلث الراء.) برأْيه وأَفْرَدَ وفَرَّد واستَفْرَدَ بمعنى انْفَرَد به.
      وفي حديث الحديبية: لأُقاتِلَنَّهم حتى تَنْفَرِدَ سالِفَتي أَي حتى أَموتَ؛ السالفة: صفحة العنق وكنى بانفرادها عن الموت لأَنها لا تنفرد عما يليها إِلا به.
      وأَفْرَدْتُه: عزلته،وأَفْرَدْتُ إِليه رسولاً.
      وأَفْرَدَتِ الأُنثى: وضعت واحداً فهي مُفْرِدٌ وموُحِدٌ ومُفِذٌّ؛ قال: ولا يقال ذلك في الناقة لأَنها لا تلد إِلاَّ واحداً؛ وفَرِدَ وانْفَرَدَ بمعنى؛ قال الصمة القشيري: ولم آتِ البُيوتَ مُطَنَّباتٍ،بأَكْثِبَةٍ فَرِدْنَ من الرَّغامِ وتقول: لِقيتُ زيداً فَرْدَيْنِ إِذا لم يكن معكما أَحد.
      وتَفَرَّدْتُ بكذا واستَفْرَدْتُه إِذا انفَرَدْتَ به.
      والفُرُودُ: كواكِبُ (* قوله «والفرود كواكب» كذا بالأَصل وفي القاموس والفردود، زاد شارحه كسرسور كما هو نص التكملة، وفي بعض النسخ الفرود.) زاهِرَةٌ حَولَ الثُّرَيَّا.
      والفُرودُ: نجوم حولَ حَضارِ، وحِضارِ هذا نَجم وهو أَحد المُحْلِفَيْنِ؛

      أَنشد ثعلب: أَرى نارَ لَيْلى بالعَقِيقِ كأَنَّها حَضارِ، إِذا ما أَعرضَتْ، وفُرودُها وفَرُودٌ وفَرْدَة: اسما مَوْضِعَيْنِ؛ قال بعض الأَغفال: لَعَمْرِي لأَعْرابِيَّةٌ في عَباءَةٍ تَحُلُّ الكَثِيبَ مِنْ سوُيْقَةَ أَو فرْدا،أَحَبّ إِلى القَلْبِ الذي لَجَّ في الهَِوِى،من اللاَّبِساتِ الرَّيْطَ يُظْهِرْنَه كَيْدا أَرْدَفَ أَحَدَ البيتين ولم يُرْدِفِ الآخر.
      قال ابن سيده: وهذا نادر؛ ومثله قول أَبي فرعون: إِذا طَلَبْتُ الماءَ، قالَتْ: لَيْكا،كأَنَّ شَفْرَيْها، إِذا ما احتَكَّا،حَرْفا بِرامٍ كُسِرا فاصْطَكَّ؟

      ‏قال: ويجوز أَن يكون قوله أَو فَرْداً مُرَخَّماً من فَرْدَة، رخمه في غير النداءِ اضطراراً، كقول زهير: خُذوا حَظَّكُم، يا آلَ عِكْرِمَ، واذْكُروا أَواصِرنا، والرِّحْمُ بالغَيْبِ تُذْكَرُ أَراد عِكرمةَ: والفُرُداتُ: اسم موضع؛ قال عمرو بن قمِيئَة: نَوازِع للخالِ، إِنْ شِمْنَه على الفُرُداتِ يَسِحُّ السِّجالا"
  2. فَرْدُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ فَرْدُ: نِصْفُ الزَّوْجِ، والمُتَّحِدُ، الجمع: فِرادٌ، ومَنْ لا نظيرَ له، الجمع: أفْرادٌ وفُرادى، والجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي،
      ـ فَرْدُ من النِّعالِ: السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ ولم تُطارَق.
      ـ شيءٌ فارِدٌ وفَرْدٌ وفَرَدٌ وفَرِدٌ وفَرُدٌ وفُرُدٌ وفَرْدَانٌ وفَرِيْدٌ وفَرُوْدٌ: مُتَفَرِّدٌ.
      ـ شجرةٌ فارِدٌ: مُتَنَحِّيَةٌ.
      ـ ظَبْيَةٌ فارِدٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ،
      ـ ناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرَادٌ وفَرُودٌ: تَنْفَرِدُ في المَرْعى.
      ـ أفْرادُ النُّجومِ، وفُرودُها: التي تَطْلُعُ في آفاقِ السَّماءِ.
      ـ فَرَّدَ تَفْريداً: تَفَقَّه، واعْتَزَلَ الناسَ، وخَلا لِمُراعاةِ الأَمْرِ والنَّهْيِ، ومنه: "طُوبَى لِلمُفَرِّدِينَ"، و"سَبَقَ المُفَرِّدونَ": وهُمُ المُهْتَزُّونَ بِذِكْرِ اللّهِ تعالى، وهُم أيضاً الذين هَلَكَت لِداتُهُم، وبَقُوا هُمْ.
      ـ راكِبٌ مُفَرِّدٌ: ما معه غيرُ بَعيرِهِ.
      ـ فَرِدَ بالأَمْرِ وفَرُدَ وفَرَدَ وأفْرَدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَ: تَفَرَّدَ به.
      ـ جاؤُوا فُراداً وفِراداً وفُرادى وفُرادَ وفَرادَ وفَرْدَى: واحِداً بعدَ واحِدٍ، والواحِدُ: فَرَدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرْدانُ، ولا يجوزُ: فَرْدٌ، في هذا المعنى.
      ـ اسْتَفْرَدَ فلاناً: انْفَرَدَ به،
      ـ اسْتَفْرَدَ الشيءَ: أَخْرَجَه من بين أصحابِه.
      ـ فَرْدٌ وفِرْدٌ وفُرْدٌ وفَرْدَةُ وفَرَدَى وفارِدٌ والفُرُداتُ: مَواضِعُ.
      ـ فَرْدَةُ: جبلٌ بالبادِيَةِ. وآخَرُ لطّيِّئٍ، وماءٌ لِجَرْمٍ، أو هو قَرْدَةُ.
      ـ فَريدُ: الشَّذْرُ يَفْصِلُ بين اللُّؤْلُؤ والذَّهَبِ، الجمع: فَرائِدُ، والجَوْهَرَةُ النَّفيسةُ، كالفَريدَةِ، والدُّرُّ إذا نُظِمَ وفُصِّلَ بغيرِهِ، وبائِعُها وصانِعُها: فَرَّادٌ،
      ـ فَريدُ: المَحالُ التي انْفَرَدَتْ فَوَقَعَتْ بين آخِرِ المَحالاتِ السِّتِّ التي تلي دَأْيَ العُنُقِ، وبين السِّتِّ التي بين العَجْبِ وبين هذه، كالفَرائِدِ.
      ـ فُرْدُودُ: كواكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيَّا.
      ـ ذَهَبٌ مُفَرَّدٌ: مُفَصَّلٌ بالفريدِ.
      ـ فِرِنْدادُ: شجرٌ، وموضع به قَبْر ذي الرُّمَّةِ.
      ـ فَوارِدُ من الإِبِلِ: التي لا تُشْبِهُها فُحولٌ.
      ـ لَقِيتُه فَرْدَيْنِ: لم يكن مَعَنا أحدٌ.
      ـ فَرْدَيْنِ: فَتاةٌ.
      ـ زِيادُ بنُ الفَرْدِ، أو أبي الفَرْدِ: صحابِيٌّ. وحَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيُّ: من الجَبْرِيَّةِ.
      ـ فَرْدُ: سيفُ عبدِ اللّهِ بنِ رَواحَةَ.
      ـ فارِدُ من السُّكَّرِ: أجْوَدُهُ، وأبْيَضُهُ، وجبلٌ بِنَجْدٍ.
      ـ فُرَدَةٌ: من يَذْهَبُ وحْدَه.
      ـ فُرْداتُ: الآكامُ.
      ـ سيفٌ فَرْدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرَدٌ وفَرْدَدٌ (وفِرِنْدٌ): لا نظيرَ له.
      ـ أفْرَدَه: عَزَلَه،
      ـ أفْرَدَ إليه رَسولاً: جَهَّزَهُ،
      ـ أفْرَدَتِ المرأةُ: وَضَعَتْ واحِدَةً، فهي مُفْرِدٌ، ولا يقالُ في الناقَةِ، لأِنَّها لا تَلِدُ إلا واحِداً.
      ـ فَرْدَدُ: قرية بسَمَرْقَنْدَ.
  3. فَرْد (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • فَرْد :-
      جمع أفراد (لغير المصدر) وفُرادى (لغير المصدر):
      1 - مصدر فرَدَ.
      2 - واحد، وتر، متوحّد، وحيد، منفرد :- {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا} - {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى} :-
      • فَرْدًا فَرْدًا: واحدًا واحدًا.
      3 - أحد الزوجين من كل شيء :-فَرْد حمام، - فَرْدة حذاء:-
      • فَرْدتا النَّعْل: المتساويان في الدَّناءة.
      4 - إنسان، شخص بعينه :-ملكية الفرد، - الفروق/ الحرية الفرديّة.
      5 - لا نظير له، لا مثيل له في جودته :-فقيه فَرْد، - عالم فَرْد في حقله.
      6 - (الفلسفة والتصوُّف) ما لا يمكن تسمية أجزائه باسم الكل، فالرجل فرد لأن القطعة منه لا تسمَّى رجلاً.
      • الفرد: اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المنفرد بالقِدَم والإبداع والتَّدبير، المُنفرِد عن جميع الأشياء، المُمتنِع عن الاختلاط بها، المستغني عنها
      • الفرد الصَّمد.
      • حُكْم الفرد: (السياسة) نظام الحكم الذي يقوم على أساس سلطة مطلقة تنحصر في شخص واحد.
      • الفَرْدان: الوحيدان.
  4. الفَرْدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَرْدُ : المنفرِدُ المتوحِّد، والأُنْثَى (بتاء) .
      وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 89رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) ) .
      و الفَرْدُ من الناس وغيرهم: المنقطعُ النظيرِ الذي لا مثيلَ له في جَوْدَتِه.
      و الفَرْدُ أحدُ الزَّوْجَيْن من كلِّ شيءٍ.
      و الفَرْدُ كثيب مُنفرِد عن الكُثْبان.
      و الفَرْدُ أَحد اللَّحْيَين. والجمع : أفْرادٌ.
      و الفَرْدُ وعاء من الخوص يوضع فيه الأرز ونحوه. والجمع : أفرادٌ.
      ويقال: عَدَدْتُ الجوزَ أو الدَّراهمَ أفرادًا: واحدًا واحدًا.
      ويقال: لقيتُه فرْدَيْنِ: أي مُنْفَرِدَيْنِ لا ثالث معنا.
      وأفرادُ النُّجوم: الدَّرَارِيُّ التي تطلع في آفاق السماء، سُمِّيت بذلك لتنحِّيها وانفرادها من سائر النجوم.
  5. استفردَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • استفردَ / استفردَ بـ يستفرد ، استفرادًا ، فهو مُستفرِد ، والمفعول مُستفرَد :-
      • استفرد الشَّيءَ اختاره وحده من بين نظرائه، وجده وحده لا ثانيَ له :-أُُعجب بالصُّور كلّها ولكنّه استفرد واحدة منها، - استفرد الغوّاصُ اللُّؤلؤةَ، - استفرد المدرِّب لاعبًا فضمّه للفريق القوميّ.
      • استفرد فلانًا/ استفرد بفلانٍ: انفرد وخلا به :-استفرد أباه يُحادثه.
      • استفرد بالرَّأي: فرَد، استبدّ به، لم يشرك معه أحدًا فيه :-عاتبوه على استفراده باتِّخاذ القرار.
  6. انفردَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • انفردَ بـ ينفرد ، انفرادًا ، فهو منفرِد ، والمفعول منفرَد به :-
      • انفردَ بنفسه خلا، انعزل عن الآخرين :-انفرد بنفسه مفكرًا، - انفرد بنفسه ليكتب قصة، - عاش منفردًا:-
      • على انفراد: وحده.
      • انفرد اللاَّعب بالمرمى: (الرياضة والتربية البدنية) صار أمامه بمفرده.
      • انفرد بالأمر: فرَد، استبدّ به، لم يشرك معه أحدًا فيه :-انفرد برأيه/ بالقرار/ بالسُّلطة/ بالعمل، - حذّروه من اتخاذ قرار منفرد في الموضوع.


  7. اِنْفَرَدَ (المعجم الغني)
    • [ف ر د]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). اِنْفَرَدْتُ، أَنْفَرِدُ،اِنْفَرِدْ ،مصدر اِنْفِرادٌ.
      1. :-اِنفَرَدَ بِعَمَلِهِ :-: أَنْجَزَهُ بِمُفْرَدِهِ.
      2. :-اِنْفَرَدَ بابْتِكاراتِهِ العِلْمِيَّةِ :- : كانَ فيها وَحيداً، فَرْداً، لاَ نَظيرَ لَهُ. :-اِنْفَرَدَ بِالذَّكاءِ.
      3. :-اِنْفَرَدَ بِهِ في زاوِيَةِ البَيْتِ :- : اِجْتَمَعَ بِهِ مُنْفَرِداً على حِدَةٍ.
      4. :-اِنْفَرَدَتْ بِنا عِصابَةٌ في لَيْلٍ مُظْلِمٍ :- : حاصَرَتْنا في خُلْوَةٍ، على انْفِرادٍ.
      5. :-اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ :- : خَلا بِها.
  8. فرَّدَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • فرَّدَ يفرِّد ، تفريدًا ، فهو مُفرِّد ، والمفعول مُفرَّد :-
      • فرَّد الأشياءَ باعَد بينها، جعلها أفرادًا :-فرّد الخبزَ/ البضاعةَ/ الأطباقَ، - فرّد أصناف البضاعة المختلفة، - فرَّد الموضوعات.
      • فرَّد المميّزات الأسلوبيّة للكاتب: عدَّدها ووضّحها منوِّهًا بها.
  9. فرد (المعجم مختار الصحاح)
    • ف ر د: الفَرْدُ الوتر والجمع أفراد و فُرادَى بالضم على غير قياس كأنه جمع فردان و الفَرِيدُ الدر إذا نظم وفصل بغيره وقيل فَرائدُ الدر كبارها ويقال جاءوا فُراداً و فُرادَى منونا وغير منون أي واحدا واحدا و فَرَد بمعنى انْفَرد يَفْرُد بالضم فَرادةً بالفتح و تَفَرَّدَ بكذا و اسْتَفْرَدَهُ انفرد به
  10. الفَارِدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَارِدُ : المنفردُ.
      يقال: ثَوْرٌ فاردٌ: مُنفَرِدٌ عن القَطِيع.
      ويقال: شَجَرَةٌ فاردٌ أو فاردة: مُتَنَحِّيَة عن سائر الشجر.
      وناقة فاردة: منفردةٌ في المرعَى والمشرب.
      وشاةٌ فاردةٌ: تُفْرَد من الغنم لتُحلَب في البيت.
      و الفَارِدُ من السُّكَّر: أجودُهُ وأشدُّه بياضًا. والجمع : فوارد.
      والفوارد من الإبلِ: التي لا تُشْبِهُها فحُولٌ.
  11. فَرَّدَ (المعجم الغني)
    • [ف ر د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). فَرَّدْتُ، أُفَرِّدُ، فَرِّدْ، مصدر تَفْرِيدٌ.
      1. :-فَرَّدَ الْمُتَعَلِّمُ :- : تَفَقَّهَ فِي الفِقْهِ وَتَعَاطَاهُ.
      2. :-فَرَّدَ العَابِدُ :- : اِعْتَزَلَ النَّاسَ وَتَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ.
      3. :-فَرَّدَ بِرَأْيِهِ :- : اِسْتَبَدَّ، اِنْفَرَدَ بِهِ.
      4. :-فَرَّدَ الذَّهَبَ :- : فَصَّلَهُ بِالفَرِيدِ.
      5. :-فَرَّدَ الشَّيْءَ :- : جَعَلَهُ أَفْرَاداً.
      6. :-فَرَّدَ الأَشْيَاءَ :- : بَاعَدَ بَيْنَ بَعْضِهَا وَبَعْضٍ.
  12. أفردَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • أفردَ يُفرد ، إفرادًا ، فهو مُفرِد ، والمفعول مُفرَد (للمتعدِّي) :-
      • أفرد الشَّيءَ نحّاه، ميَّزه، فرزه، عزَله عن غيره :-أفرد لهذا الموضوع فصلاً خاصًّا، - أفرد الطلاب المتفوقين في فصل خاص.
      • أفردتِ الأنثى: وضعت واحدًا.
      • أفرد في الإحرام: (الفقه) لم يجمع بين الحجّ والعمرة، خلاف مُقرن، متمتع.
  13. تفرَّدَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • تفرَّدَ بـ يتفرَّد ، تفرُّدًا ، فهو مُتفرِّد ، والمفعول مُتفرَّدٌ به :-
      • تفرَّد بالأمر
      1 - انفرد به، لم يُشْرك معه أحدًا فيه، تعسَّف :-تفرّد بالرأي/ بالقرار.
      2 - تميَّز عمَّن سواه، كان فيه فردًا لا نظير له :-تفرَّد بأسلوبه/ بطريقة حواره، - تفرَّد بقدرته على الإقناع.
  14. فَرْديَّة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • فَرْديَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى فَرْد.
      2 - مصدر صناعيّ من فَرْد: (علوم النفس) نزوع الفَرْد إلى التحرُّر من سلطان الجماعة :-فشل في منصبه القياديّ بسبب تمسكه بالفرديّة.
      3 - ما يتميّز به شخص عن آخر في خصائصه، يمتلك هُويَّة متميِّزة :-فرديّة ذهنيّة.
      4 - (السياسة) مذهب سياسيّ يعتد بالفرد ويحد من سلطان الدولة على الأفراد، ويرى أن غاية المجتمع رعاية مصلحة الفرد :-الفَرْدية مِيزة المجتمعات المتطوِّرة.
      • مباراة فرديَّة: (الرياضة والتربية البدنية) مباراة تجرى بين خَصْمين في لعبة التنس أو تنس الريشة.
  15. فرَدَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • فرَدَ بـ / فرَدَ عن / فرَدَ في يَفرُد ، فُرودًا ، فهو فارِد ، والمفعول مفرود به :-
      • فرَد بالرأي انفرد به، استبدَّ به، لم يُشرك معه أحدًا فيه :-فرَد بالقرار.
      • فرَد عن أصدقائه: اعتزلهم، تنحّى عنهم.
      • فرَد في مكان منعزل: توحَّد، خلا بنفسه.
  16. مُفرَد (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • مُفرَد :-
      1 - اسم مفعول من أفردَ
      • الأرقام المفردة: غير المزدوجة، كالواحد، والثلاثة، والخمسة، والسبعة، .. إلخ، - الضَّريبة المُفْردَة: ضريبة تُفرض على شيء واحد، وهو الأرض، وتشكّل مورد الدَّولة الوحيد.
      2 - (النحو والصرف) واحد، خلاف المثنَّى والجمع :-ليس لـ (نساء) مفرد من لفظها:-
      • بمفرده: وحيدًا.
      3 - بسيط، غير مركَّب :-مادّة مُفْردة.
      4 - مُخصّص لشخص واحد :-غرفة مُفردة.
      • المُفْرَد من الألفاظ: ما لا يدلُّ جزؤه على جزء معناه.
      • ورقة مُفْرَدة: الورقة الوحيدة من نفس المنظومة في يد اللاعب.
      • طريقة القيد المفرد: (الاقتصاد) طريقة في مسك الدفاتر تُقيّد بموجبها الصفقة أو المعاملة في دفاتر الشركة مرة واحدة.
      • نقطة مُفْرَدة: (الفلسفة والتصوُّف) نقطة لا يُوجد فيها مشتقّ المتغيّر الأصليّ بينما تحتوي كلّ المتغيّرات المجاورة على نقاط تبّين فيها المشتق.
  17. إِستَفرَد (المعجم الرائد)
    • إستفرد - استفرادا
      1- إستفرد بالرأي أو نحوه : انفرد به. 2- إستفرده : خلا به، أتاه وهو وحده. 3- إستفرده : وجده وحده. 4- إستفرده : اختاره وحده من بين أصحابه. 5- إستفرده : أخذه فردا لا ثاني له ولا مثل. 6- إستفرد الغواص الدرة : لم يجد معها أخرى.
  18. فاردة (المعجم الرائد)
    • فاردة - ج، فوارد
      1- فاردة : مؤنث فارد. 2- فاردة : ما أفرد من الغنم في البيت ليحلب. 3- فاردة : «شجرة فاردة» : متنحية عن سائر الشجر. 4- فاردة : «غزالة فاردة» من فردة عن القطيع.
  19. فرد (المعجم الرائد)
    • فرد - ج، فراد
      1- فرد : واحد. 2- فرد : نصف الزوج. 3- فرد : الذي لا نظير له، جمع : أفراد وفرادى. 4- فرد : و جمع : أفراد : جانب واحد من اللحي. 5- فرد : نعل لم تخصف ( : أنظر خصف)
  20. فَرْدٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَفْرَادٌ، فُرَادَى.
      1. :-هَذَا شَيْءٌ فَرْدٌ :- : مُتَفَرِّدٌ، مُتَحَيِّزٌ، لاَنَظِيرَ لَهُ.
      2. :-كُلُّ فَرْدٍ لَهُ حُقُوقُهُ فِي الْمُجْتَمَعِ :- : كُلُّ شَخْصٍ. :-هُوَ مِنَ الأَفْرَادِ الْقَلاَئِلِ.
      3. :-أَفْرَادُ النَّاسِ :- : كِبَارُهُمْ.
      4. :-أَفْرَادُ النُّجُومِ :- : الدَّرَارِيُّ الَّتِي تَطْلَعُ فيِ آفَاقِ السَّمَاءِ حَيْثُ تَنْفَرِدُ عَنْ سَائِرِ النُّجُومِ.
  21. فرَدَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • فرَدَ يَفرِد ، فَرْدًا ، فهو فارِد ، والمفعول مَفْرود :-
      • فرَدَ الشَّيءَ مدّه أمامه :-فرد الملاءة على السَّرير، - فرَد الصحيفة على المنضدة، - فرَد أوراق اللّعب على المائدة.
  22. أَفْرَد (المعجم الرائد)
    • أفرد - إفرادا
      1- أفرد الشيء : عزله أفرده. 2- أفرد بالأمر : كان فيه فردا لا متيل له. 3- أفرد بالأمر : عمله وحده. 4- أفردت الأنثى : وضعت واحدا. 5- أفرد اليه رسولا : جهزه، هيأه، أرسله.
  23. فَريد (المعجم الرائد)
    • فريد - ج، فرائد
      1- فريد : واحد. 2- فريد : متفرد. 3- فريد : لا نظير له : «عمل فريد، قول فريد». 4- فريد : خرز يفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ في العقد. 5- فريد : لؤلؤ إذا نظم وفصل بغيره. 6- فريد : جوهرة ثمينة.
  24. أفْرَدَتْ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أفْرَدَتْ أُنْثى الحيوان: أَفَذَّتْ: وضَعَتْ ولَدًا واحِدًا، ولا يُقالُ ذلك في الناقة، لأنها لا تَلِدُ إلا واحدًا.
      فهي مُفْرِدٌ.
      و أفْرَدَتْ بالأمر: تَفَرَّدَ.
      و أفْرَدَتْ الشيءَ جَعَلَه فَردًا.
      و أفْرَدَتْ الشيءَ: نحَّاهُ وعَزَله.
      وإليه رسولا: جَهَّزَهُ.
  25. اسْتَفْرَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَفْرَدَ بالأمْرِ أَو الرَّأْي: انْفرَدَ.
      و اسْتَفْرَدَ فلانًا: خَلا به.
      و اسْتَفْرَدَ وَجَدَه وحْدَهُ.
      ويقال: استَفْرد الغواصُ هذه الدُّرَّةَ: لم يجدْ مَعَهَا أخرى.
      و اسْتَفْرَدَ الشيءَ: اختاره وحدَهُ من بين نظَرائه.
      و اسْتَفْرَدَ الشيءَ: أخذه فردًا لا ثانيَ له ولا مِثْل.


معنى وألفريد في قاموس معاجم اللغة

قاموس معاجم
اسم مذكر
اسم علم مذكر أنكلوسكوني، وهو بالإنكليزية: ALFRED. وهو أسطوري معناه الجنِّي الناصح. ثم تطور الاسم إلى: السلام القديم.
اصل اسم أَلَفْريد: أجنبي
من مشاهير هذا الاسم:
ألفرد نوبل:

ألفرد نوبل (1833-1896)، مهندس ومخترع وكيميائي سويدي، اخترع الديناميت في سنة 1867 ومن ثم أوصى بمعظم ثروته التي جناها من الاختراع إلى جائزة نوبل التي سُميت باسمه.

ألفرد هتشكوك:

السير ألفريد جوزيف هتشكوك (بالإنجليزية: Sir Alfred Joseph Hitchcock) ،(kBE - رتبة فائقة الإمتياز ضمن الإمبراطورية البريطانية ) - (13 أغسطس 1899 - 29أبريل 1980) منتج ومخرج أفلام إنجليزي، كان رائداً في العديد من التقنيات والتشويق والإثارة نفسية في الأفلام، بعد نجاحه في السينما البريطانية في كلًا من الأفلام الصامتة والأفلام الصوتية في وقت مبكر عُرف بكونه أفضل مخرجإنجليزي، انتقل إلى هوليود عام 1939 ،وأصبح مواطنا أمريكيا في عام 1955.




ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]