وصف و معنى و تعريف كلمة وإسكاف:

• الجمع : أَساكِفَةٌ
• الإِسكافُ : الخَرَّازُ
• الإِسكافُ : صانعُ الأَحذية ومصلحها

• ـ أسْكَفُ والإِسْكافُ والأسْكوفُ والسَّكَّافُ والسَّيْكَفُ : الخَفَّافُ ،
  ـ إِسْكافُ : كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ ، أو الإِسْكافُ : النَّجَّارُ ، وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ ، وحُمْرَةُ الخَمْرِ ، أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ ، وصُوابُهُ بالباءِ ، ومَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ ، نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ ، والحاذِقُ بالأمرِ ، وحِرْفَتُه : السِّكافَةُ ، ولَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيِّ .
  ـ أسْكُفَّةُ : خَشَبَةُ البابِ التي يُوْطَأُ عليها .
  ـ ساكفُ : أعْلاهُ الذي يَدورُ فيه الصائِرُ .
  ـ أُسْكُفُّ العَيْنَيْنِ : مَنَابِتُ أهْدابِهِما ، أو جَفْنُهما الأسْفَلُ .
  ـ ما سَكِفْتُ البابَ : ما تَعَتَّبْتُهُ ، كما تَسَكَّفْتُهُ .
  ـ أسْكَفَ : صار إسْكافاً .

المعجم: القاموس المحيط

• أسكف - إسكافا
  1 - صار إسكافا

المعجم: الرائد

• إسكافيّ :-
  جمع أساكِفَة : إسْكاف ، صانع الأحذية ومُصْلِحها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسكفة
  1 - خشبة الباب التي توطأ

المعجم: الرائد

• الأُسْكُفَّةُ : عتبة الباب .
  و الأُسْكُفَّةُ من العين : جفنها الأَسفل .
  يقال : وقَعَتِ الدَّمْعَةُ على أُسْكُفَّةِ عينه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أسْكَفَ فلانٌ : صَارَ إسكافًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• أسكف
  1 - صانع الأحذية

المعجم: الرائد

• أسكف
  1 - منابت أهداب العين

المعجم: الرائد

• الأُسْكُفُّ من العين : منابت أَهدابِها .
  و الأُسْكُفُّ جَفنُها الأَسفلُ .
  و الأُسْكُفُّ شعرُ العينِ نَفْسُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَساكِفَةٌ . :- تَرَكْتُ حِذائِي عِنْدَ الإِسْكافِ لإصْلاحِهِ :-: مُصْلِحُ الأحْذِيَةِ .

المعجم: الغني

• إسكاف :-
  جمع أساكِفَة : صانع الأحذية ومُصْلِحها :- بيت الإسكاف فيه من كلّ جلد رقعة [ مثل ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إسكاف
  1 - مصدر أسكف . 2 - صانع الأحذية .

المعجم: الرائد

• الإسكاف : ( انظر : سكف ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الإِسكافُ : الخَرَّازُ .
  و الإِسكافُ صانعُ الأَحذية ومصلحها . والجمع : أَساكِفَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الأُسْكُفّةُ والأَسْكُوفةُ : عَتَبةُ البابِ التي يُوطَأُ عليها ، والسَّاكِفُ أَعلاه الذي يَدُورُ فيه الصائرُ ، والصائرُ أَسْفَلُ طَرَفِ البابِ الذي يَدُور أَعلاه ؛
  
  وأَنشد ابن بري لجرير أَو الفرزدق ، والشكُّ منه : ما بالُ لَوْمِكَها وجِئْتَ تَعْتِلُها ، حتى اقْتَحَمْتَ بها أُسْكُفَّةَ البابِ كِلاهما حِينَ جَدَّ الجَرْيُ بينهما قد أَقْلَعا ، وكِلا أَنْفَيْهِما رابي (* قوله « برية » المشهور : جارية .) وقال زهير : فَتُنْتَجْ لكم غِلمانَ أَشأَم ، كلُّهُمْ كأَحْمَرِ عاد ثم تُرْضِعْ فَتَفْطِمِ وقال آخر : جائِفُ القَرْعة أَصْنَع حَسِبَ أَنَّ القَرْعة معمولةٌ ؛ قال ابن بري : هذا مثل يقال لمن عَمِلَ عملاً وظنَّ أَنه لا يَصْنع أَحد مِثْله ، فيقال : جائفُ القرعةِ أَصنعُ منكَ ، وحِرْفةُ الإسْكافِ السِّكافةُ والأُسْكُفّةُ ؛ الأَخيرة نادرة عن الفراء ‏ .
  ‏ الليث : الإسْكاف مصدره السِّكافةُ ، ولا فِعْل له ، ابن الأَعرابي : أَسْكَفَ الرجلُ إذا صار إسْكافاً ‏ .
  ‏ والإسكافُ عند العرب : كلُّ صانعٍ غيرِ مَن يعمل الخِفاف ، فإذا أَرادوا معنى الإسكاف في الحضَر ، قالوا هو الأَسْكَفُ ؛
  
  وأَنشد : وَضَعَ الأَسْكَفُ فيه رُقَعاً ، مِثْلَ ما ضَمّدَ جَنْبَيْه الطَّحَل ؟
  
  ‏ قال الجوهري : قولُ من ، قال كلُّ صانع عند العرب إسْكافٌ غير معروف ؛ قال ابن بري : وقول الأَعشى : أَرَنْدَج إسْكاف خطا (* هكذا بالأصل .) خطأٌ ‏ .
  ‏ قال شمر : سمعت ابن الفَقْعَسيّ يقول : إنك لإسْكافٌ بهذا الأَمر أَي حاذِقٌ ؛
  
  وأَنشد يصف بئراً : حتى طَوَيْناها كَطَيِّ الإسْكاف ؟
  
  ‏ قال : والإسْكافُ الحاذِقُ ، قال : ويقال رجل إسْكافٌ وأُسْكُوف للخَفّاف .
  "

المعجم: لسان العرب