وصف و معنى و تعريف كلمة وادنين:


وادنين: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و ألف (ا) و دال (د) و نون (ن) و ياء (ي) و نون (ن) .




معنى و شرح وادنين في معاجم اللغة العربية:



وادنين

جذر [ودن]

  1. دَنيَ: (فعل)
    • دَنِيتُ، أَدْنَى، مصدر دَنًى، دَنايَةٌ
    • دَنِيَ الرَّجُلُ : قَرُبَ، صارَ دَنِيّاً
  2. أَدْنَى: (اسم)
    • الجمع : أدنون و أدانٍ ، المؤنث : دُنيا ، و الجمع للمؤنث : دُنْييات و دُنًى
    • أَقْرَبُ
    • الحدّ الأدنى: أقلّ حدّ،
    • حدّ المعيشة الأدنى: أقل مقدار يكفي لسدّ حاجات العيش على مستوًى مقبول
    • حدّ الأجر الأدنى: (الاقتصاد) أقلّ مستوى للأجور يحدِّده قانون أو عقد يدفعه صاحب عمل مقابل عمل معيّن
  3. أَدْنَى: (فعل)
    • أدنى يُدني ، أَدْنِ ، إدناءً ، فهو مُدْنٍ ، والمفعول مُدْنًى
    • أَدْنَى الشيءُ: قرُب
    • أدنى الشَّيءَ: قرَّبه إليه أدنى المصباحَ،
    • أَدْنَى السِّتْرَ: أَرْخَاهُ
    • أَدْنَتِ الْحَامِلُ : قَرُبَ وَقْتُ وَضْعِهَا
    • أدنى الثَّوْبَ: أرخاه وأطاله
    • أدنى الحاكمُ مجلسَ فلانٍ: رحَّب به وكرَّمه
    • أدنى فلانًا من نفسه: قرَّبه وأسرَّ إليه
  4. دَنيّ: (اسم)
    • المؤنث : دَنِيَّة ، الجمع للمؤنث : دنيّات و دَنايا
    • مَكانٌ دَنِيٌّ : قَريبٌ
    • لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ : أَي أَوَّلَ شَيْءِ
    • رَجُلٌ دَنِيٌّ : ساقِطٌ، ضَعيفٌ، خَسيسٌ


  5. مَدَنيّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى مَدينة
    • خاصّ بالمواطن أو بمجموع المواطنين، عكس عسكريّ
    • (القانون) فرع من فروع القضاء، يتناول حالة الأفراد وأهليّتهم والميراث ونقل الممتلكات والعقود قانون مدنيّ،
    • الدِّفاع المدنيّ: النظم والخطط والأبنية المُصمَّمة لحماية المدنيين من الكوارث الطَّبيعيّة واعتداءات العدوّ
    • الموت المدنيّ: (القانون) الحرمان من الحقوق المدنيّة نتيجة الإدانة بالخيانة أو جريمة كبرى غيرها
    • الطَّيران المدنيّ: الإدارة العامّة المشرفة على الطّائرات والمنشآت المستخدمة لنقل الرُّكّاب والبضائع جوًّا
    • الحقوق المدنيَّة: (القانون) الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة، والحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان
    • التَّربيَة المدنيَّة: التَّربيّة المعتمدة على الرُّوح المدنيّة، وقيم المجتمع مع الاعتراف بحريّة الفكرة والعقيدة والتَّعبير عن الرَّأي
    • الحريَّات المدنيَّة: (القانون) أن يُترك للفرد الحقّ في التَّعبير عن رأيه وفكره بصراحة ووضوح، وكذلك حريّة اختيار المهنة التي يريد مزاولتها، وحريّة الانضمام إلى الجمعيَّات التَّطوّعية وحريّة العبادة
    • المجتمع المدنيّ: مؤسَّسات المجتمع المستقلَّة عن سلطة الدَّولة التي تقوم العلاقات بينها على أساس رابطة اختياريّة طوعيّة، مثل النِّقابات والأحزاب والجمعيّات الأهليّة ومنظَّمات حقوق الإنسان
    • رَجُلٌ مَدَنِيٌّ : مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
    • أَدَّى الْخِدْمَةَ الْمَدَنِيَّةَ : الوَاجِبُ الَّذِي يُؤَدِّيهِ العَامِلُ أَوِ الْمُوَظَّفُ خِلاَلَ فَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ قَبْلَ تَعْيِينِهِ فِي وَظِيفَتِهِ
    • الْمَدَنِيَّةُ الْحَدِيثَةُ : الْحَضَارَةُ وَالْعُمْرَانُ وَكُلُّ الْمُخْتَرَعَاتِ التِّكْنُولُوجِيَّةِ
    • الْمُجْتَمَعُ الْمَدَنِيُّ : أَي الْمُجْتَمَعُ الَّذِي تَكَوَّنَتْ مُؤَسَّسَاتُهُ وَجَمْعِيَّاتُهُ الْحَضَرِيَّةُ
    • زَوَاجٌ مَدَنِيٌّ : أَيْ زَوَاجٌ تَتَحَكَّمُ فِيهِ القَوَانِينُ العَصْرِيَّةُ، عَكْس الزَّوَاجِ الدِّينِيِّ
    • القَانُونُ الْمَدَنِيُّ : قَانُونُ الأَحْوَالِ الْخَاضِعَةِ لِتَطَوُّرِ حَيَاةِ الْمُجْتَمَعِ الْعَصْرِيَّةِ
  6. مُتَدَنٍّ: (اسم)
    • مُتَدَنٍّ : فاعل من تَدَنَّى
  7. تدانَى: (فعل)
    • تدانى يتدانَى ، تَدانَ ، تدانيًا ، فهو متدانٍ
    • تدانَى القومُ: دنا بعضُهم من بعض
    • تَدَانَى دَخْلُ مَعِيشَتِهِمْ : قَلَّ، ضَعُفَ
  8. دُنيا: (اسم)
    • الجمع : دُنْييات و دُنًى
    • الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى
    • الدُّنيا: الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث]
    • أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ،
    • اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه: اغتمّ، حزن،
    • حَرْث الدُّنيا: متاع الحياة الدُّنيا من مالٍ وبنين وغيرهما،
    • حُطام الدُّنيا: متاعُها، ما فيها من مالٍ كثير أو قليل لأنَّه يفنى ولا يبقى،
    • ضاقت به الدُّنيا: سئم وضجر،
    • على الدُّنيا السَّلام: وداعًا وداعًا، قضي الأمرُ، انتهى كل شيء،
    • هو في دنيا دانية: هو في حياة ناعمة مترفة
    • الطَّبقة الدُّنيا: الطَّبقة التي يكون لديها أقلّ دخل أو ضمان ماليّ، وتزاول أدنى المهن وعلى درجة أدنى من التَّعليم ممَّا يؤثّر في آمالها المستقبليّة وتصبح في حالة من الضَّياع والدُّونيَّة
    • مَباهِجُ الدُّنْيا : الحَياةُ الحاضِرَةُ، العالَمُ الحَياةُ الدُّنْيا : عَكْسَ الحَياة الأخرَى
    • أَقامَ الدُّنْيا وَأَقْعَدَها : شَغَلَ النَّاسَ، زَعْزَعَ كُلَّ شَيْءٍ
    • يَعيشُ في دُنْيا الأَحْلامِ : في عالَمِ الأَحْلامِ
  9. أَدان: (فعل)
    • أدانَ يُدين ، أَدِنْ ، إدانةً ، فهو مُدين ، والمفعول مُدان
    • أَدَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ فَصَارَ مَدِيناً
    • أَدَانَ الرَّجُلُ : أَقْرَضَ فَصَارَ دَائِناً
    • أدانَ فلانًا :أقرضه، أعطاه إلى أجل
    • أَدَانَهُ مَبْلَغاً مِنَ المالِ: أقْرَضَهُ إيَّاهُ إِلى أَجَلٍ
    • أَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ : أخَذَهُ إِيَّاهُ
    • أَدَانَ القاضِي الْمُتَّهَمَ : حَكَمَ عَلَيْهِ
    • أَدَانَهُ إِلَى أنْ يُثْبِتَ بَرَاءتَهُ: اِتَّهَمَهُ
    • أَدَانَ تَصَرُّفَاتِهِ الْمَشِينَةَ : شَجَبَها
    • أدانته الشُّرطةُ بما صنع: أثبَتت الجريمةَ عليه
  10. مُدْني: (اسم)


    • مُدْني : فاعل من أَدْنَى
  11. مُدَنّي: (اسم)
    • مُدَنّي : فاعل من دَنَّى
  12. دُنْييات: (اسم)
    • دُنْييات : جمع دُنيا
  13. داني: (اسم)
    • داني : فاعل من دَنا
  14. أدانٍ: (اسم)
    • أدانٍ : جمع أَدْنَى
  15. مُدْنى: (اسم)
    • مُدْنى : اسم المفعول من أَدْنَى
  16. دُنيا: (اسم)


    • دُنيا : مؤنت أَدْنَى
  17. مُدَنّى: (اسم)
    • مُدَنّى : اسم المفعول من دَنَّى
  18. أَدْنون: (اسم)
    • أَدْنون :جمع أّدْنى
  19. دَنايَة: (اسم)
    • دَنايَة : مصدر دَنيَ
  20. تَدان: (اسم)
    • مصدر تَدَانَى
    • حَاوَلَ التَّدَانِيَ مِنَ الْمَنَصَّةِ : الاِقْتِرَابَ مِنْهَا
    • تَدَانِي الدَّخْلِ الوَطَنيِّ : نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ
  21. أدنى مبلغ سداد: (مصطلحات)
    • أدنى مبلغ يتعيّن على حامل البطاقة الائتمانية أن يدفعه لتخفيض الرصيد القائم. (مالية)
  22. أدنى سعر إقراض: (مصطلحات)


    • أدنى معدّل فائدة على القروض الممنوحة. (مالية)
  23. أدنى سعر للسهم: (مصطلحات)
    • اتّفاق يوافق أحد طرفيه على أن يدفع للطرف الآخر في فترات محدّدة إذا هبط سعر ورقة مالية معيّنة أو مؤشّر أسعار دون مستوى محدّد مسبقاً. (مالية)
  24. أدنى عائد: (مصطلحات)
    • العائد إلى حين الاستدعاء أو إلى حين الاستحقاق أيّهما أقلّ. (مالية)
  25. الحقوق المدنيَّة: (قانونية)
    • الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة، والحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان.
,
  1. أدنى
    • أدنى :-
      جمع أدنون وأدانٍ، مؤ دُنيا، جمع مؤ دُنْييات ودُنًى:
      1 - اسم تفضيل من دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من: أكثر قربًا، أو أقل قدرًا.
      2 - أَقْرَبُ :- {غُلِبَتِ الرُّومُ. فِي أَدَاني الأَرْضِ} [ق]، - {وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُوا} - {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ} :-
      • الجَدُّ الأدنى: أبو الأب، - الموقِّعون أدناه: الذين تأتي توقيعاتهم عقب كلام مكتوب، - وقَّع أدنى الورقة/ وقَّع في أدنى الورقة.
      3 - أَقلّ :-لأدنى شُبهة، - أدنى الناس: أذلّهم، - {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ} :-
      • الحدّ الأدنى: أقلّ حدّ، - حدّ المعيشة الأدنى: أقل مقدار يكفي لسدّ حاجات العيش على مستوًى مقبول.
      • حدّ الأجر الأدنى: (الاقتصاد) أقلّ مستوى للأجور يحدِّده قانون أو عقد يدفعه صاحب عمل مقابل عمل معيّن.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. أدنى

    • أدنى يُدني ، أَدْنِ ، إدناءً ، فهو مُدْنٍ ، والمفعول مُدْنًى :-
      أدنى الشَّيءَ قرَّبه إليه :-أدنى المصباحَ، - يدني الكتاب من عينيه حين يقرأ لصغر الخطّ.
      أدنى الثَّوْبَ: أرخاه وأطاله :-أدنى السِّترَ، - {قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ} .
      أدنى الحاكمُ مجلسَ فلانٍ: رحَّب به وكرَّمه.
      أدنى فلانًا من نفسه: قرَّبه وأسرَّ إليه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. مَدَنِيّ
    • مَدَنِيّ :-
      1 - اسم منسوب إلى مَدينة.
      2 - خاصّ بالمواطن أو بمجموع المواطنين، عكس عسكريّ :-التحق بالدِّفاع المدنيّ، - قتل السّفاحُ المدنيين الأبرياء، - زيٌّ مدنيٌّ.
      3 - (القانون) فرع من فروع القضاء، يتناول حالة الأفراد وأهليّتهم والميراث ونقل الممتلكات والعقود :-قانون مدنيّ، - مسئوليّة مدنيّة.
      • الدِّفاع المدنيّ: النظم والخطط والأبنية المُصمَّمة لحماية المدنيين من الكوارث الطَّبيعيّة واعتداءات العدوّ.
      • الموت المدنيّ: (القانون) الحرمان من الحقوق المدنيّة نتيجة الإدانة بالخيانة أو جريمة كبرى غيرها.
      • الطَّيران المدنيّ: الإدارة العامّة المشرفة على الطّائرات والمنشآت المستخدمة لنقل الرُّكّاب والبضائع جوًّا.
      • الحقوق المدنيَّة: (القانون) الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة، والحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان.
      • التَّربيَة المدنيَّة: التَّربيّة المعتمدة على الرُّوح المدنيّة، وقيم المجتمع مع الاعتراف بحريّة الفكرة والعقيدة والتَّعبير عن الرَّأي.
      • الحريَّات المدنيَّة: (القانون) أن يُترك للفرد الحقّ في التَّعبير عن رأيه وفكره بصراحة ووضوح، وكذلك حريّة اختيار المهنة التي يريد مزاولتها، وحريّة الانضمام إلى الجمعيَّات التَّطوّعية وحريّة العبادة.
      • المجتمع المدنيّ: (علوم الاجتماع) مؤسَّسات المجتمع المستقلَّة عن سلطة الدَّولة التي تقوم العلاقات بينها على أساس رابطة اختياريّة طوعيّة، مثل النِّقابات والأحزاب والجمعيّات الأهليّة ومنظَّمات حقوق الإنسان.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. أَدْنَى
    • أدنى - ج، أدنون وأدان-مؤ، دنيا ج، دنى
      1- أدنى : أقرب. 2- أدنى : أضعف، أسقط : «الحد الأدنى للأجور» .

    المعجم: الرائد

  5. دُنْيا
    • دُنْيا :-
      جمع دُنْييات ودُنًى: مؤنَّث أدنى: :- {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ} - {إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى} .
      • الدُّنيا:
      1 - الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :-
      • أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ، - اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه: اغتمّ، حزن، - حَرْث الدُّنيا: متاع الحياة الدُّنيا من مالٍ وبنين وغيرهما، - حُطام الدُّنيا: متاعُها، ما فيها من مالٍ كثير أو قليل لأنَّه يفنى ولا يبقى، - ضاقت به الدُّنيا: سئم وضجر، - على الدُّنيا السَّلام: وداعًا وداعًا، قضي الأمرُ، انتهى كل شيء، - هو في دنيا دانية: هو في حياة ناعمة مترفة.
      2 - كلّ فترة زمنيّة ممتدَّة :-أنت تعيش في دنيا الأحلام.
      3 - الكرة الأرضيّة من حيث توزيعها الجغرافيّ.
      • الطَّبقة الدُّنيا: (علوم الاجتماع) الطَّبقة التي يكون لديها أقلّ دخل أو ضمان ماليّ، وتزاول أدنى المهن وعلى درجة أدنى من التَّعليم ممَّا يؤثّر في آمالها المستقبليّة وتصبح في حالة من الضَّياع والدُّونيَّة.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. دُنيا
    • دنيا - ج، دنى
      1- دنيا الحياة الأرضية الحاضرة. 2- دنيا العالم. 3- دنيا : «دنيا دانية» : ناعمة. 4- دنيا : «هو ابن عمه دنيا» : أي ابن عمه أخي أبيه.

    المعجم: الرائد

  7. تَدَانَى
    • [د ن ي]. (فعل: خماسي لازم) . تَدَانَيْتُ، أَتَدَانَى، تَدَانَ، مصدر تَدَانٍ.
      1. :-تَدَانَى الحَاضِرُونَ حَوْلَ الخَطِيبِ :- : دَنَا بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، اِقْتَرَبُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ.
      2. :-تَدَانَى دَخْلُ مَعِيشَتِهِمْ :- : قَلَّ، ضَعُفَ .

    المعجم: الغني

  8. أَدَانَ
    • [د ي ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَدَانَ، يُدِينُ، مصدر إِدانَةٌ.
      1. :-أَدَانَ الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَضَ فَصَارَ مَدِيناً.
      2. :-أَدَانَ الرَّجُلُ :- : أَقْرَضَ فَصَارَ دَائِناً.
      3. :-أَدَانَهُ مَبْلَغاً مِنَ المالِ :-: أقْرَضَهُ إيَّاهُ إِلى أَجَلٍ.
      4. :-أَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ :- : أخَذَهُ إِيَّاهُ.
      5. :-أَدَانَ القاضِي الْمُتَّهَمَ :- : حَكَمَ عَلَيْهِ.
      6. :-أَدَانَهُ إِلَى أنْ يُثْبِتَ بَرَاءتَهُ :-: اِتَّهَمَهُ.
      7. :-أَدَانَ تَصَرُّفَاتِهِ الْمَشِينَةَ :- : شَجَبَها.

    المعجم: الغني

  9. أَدْنَى
    • جمع: أَدْنَوْنَ. مؤ: دُنْيَا. جمع: دُنىً. [د ن و].
      1. :-خُذْ مِنْهُ أَدْنَى قَدْرٍ مِنَ الْمَالِ :- : أَقَلَّ، أَبْسَطَ شَيْءٍ.
      2. :-طَافَ ابْنُ بَطُّوطَةَ العَالَمَ مِنْ أَدْنَاهُ إلى أَقْصَاهُ :- : مِنْ أَقْرَبِ مَكَانٍ إلى مَا هُوَ أَبْعَدُ.
      3. :-أَنَا الْمُوَقِّعُ أَدْنَاهُ :- : أَسْفَلَهُ.
      4. :-أَدْنَى مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ. (مثل) : قَرِيبٌ جِدّاً، وَشِيكٌ.
      5. :-الحَدُّ الأَدْنَى :- : أَصْغَرُ كَمِّيَّةٍ.
      6. :-بُلْدَانُ الشَّرْقِ الأدْنَى :- (جغرافيا) : مِنْطَقَةٌ تَضُمُّ البُلْدَانَ الْمُطِلَّةَ عَلَى الحَوْضِ الشَّرْقِيِّ مِنَ البَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ.

    المعجم: الغني

  10. مَدَنِيٌّ
    • جمع: ـون، ـات. [م د ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدِينَةِ) .1. :-رَجُلٌ مَدَنِيٌّ :- : مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. :-السُّكَّانُ الْمَدَنِيُّونَ :- وَالكَلِمَةُ عَكْسُ العَسْكَرِيّ أَيْضاً : :-يَرْتَدِي العَسْكَرِيُّ مَلاَبِسَهُ الْمَدَنِيَّةَ أَيَّامَ العُطَلِ :- :-الْحَيَاةُ الْمَدَنِيَّةُ :- :-الطَّيَرَانُ الْمَدَنِيُّ.
      2. :-أَدَّى الْخِدْمَةَ الْمَدَنِيَّةَ :- : الوَاجِبُ الَّذِي يُؤَدِّيهِ العَامِلُ أَوِ الْمُوَظَّفُ خِلاَلَ فَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ قَبْلَ تَعْيِينِهِ فِي وَظِيفَتِهِ.
      3. :-الْمَدَنِيَّةُ الْحَدِيثَةُ :- : الْحَضَارَةُ وَالْعُمْرَانُ وَكُلُّ الْمُخْتَرَعَاتِ التِّكْنُولُوجِيَّةِ.
      4. :-الْمُجْتَمَعُ الْمَدَنِيُّ :- : أَي الْمُجْتَمَعُ الَّذِي تَكَوَّنَتْ مُؤَسَّسَاتُهُ وَجَمْعِيَّاتُهُ الْحَضَرِيَّةُ.
      5. :-زَوَاجٌ مَدَنِيٌّ :- : أَيْ زَوَاجٌ تَتَحَكَّمُ فِيهِ القَوَانِينُ العَصْرِيَّةُ، عَكْس الزَّوَاجِ الدِّينِيِّ.
      6. :-القَانُونُ الْمَدَنِيُّ :- : قَانُونُ الأَحْوَالِ الْخَاضِعَةِ لِتَطَوُّرِ حَيَاةِ الْمُجْتَمَعِ الْعَصْرِيَّةِ.

    المعجم: الغني

  11. دَنِيَ
    • [د ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم). دَنِيتُ، أَدْنَى، مصدر دَنًى، دَنايَةٌ. :-دَنِيَ الرَّجُلُ :- : قَرُبَ، صارَ دَنِيّاً.

    المعجم: الغني

  12. إدان
    • إدان - اديانا
      1- إدان : أخذ دينا. 2- إدان : كثر عليه الدين. 3- إدان القوم : تعاملوا بالدين. 4- إدان الشيء : اشتراه بالدين.

    المعجم: الرائد

  13. أدنى
    • أدنى - إدناء
      1- أدنى الشيء : قربه. 2- أدنى : : قرب. 3- أدنت الحامل : قرب وقت ولادتها. 4- أدنى الستر أو الثوب : أرخاه. 5- أدنى : عاش عيشة فقر وحاجة.

    المعجم: الرائد

  14. أَدان
    • أَدان : اقترض فصار مَدِينًا.
      و أَدان أَقرض فصار دائنًا.
      و أَدان فلانًا: أَقرِضه.
      و أَدان اقترض منه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. أَدْنَى
    • أَدْنَى الشيءُ: قرُب.
      و أَدْنَى الحاملُ: دنا نِتَاجُها أو وضعُها.
      فهى مُدْنٍ.
      ومُدْنية.
      و أَدْنَى الشيءَ: قرَّبه .
      و أَدْنَى السَّتْرَ أو الثوبَ: أَرخاهَ .
      .
      وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 59قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهنَّ ) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. دِنْيا
    • دِنْيا دِنْيا يقال: هو ابن عمى دِنْيَا ودِنْيًا: دُنيا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. دَنِيٌّ
    • [د ن ي].
      1. :-مَكانٌ دَنِيٌّ :- : قَريبٌ.
      2. :-لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ :- : أَي أَوَّلَ شَيْءِ.
      3. :-رَجُلٌ دَنِيٌّ :- : ساقِطٌ، ضَعيفٌ، خَسيسٌ.

    المعجم: الغني

  18. تدانى
    • تدانى يتدانَى ، تَدانَ ، تدانيًا ، فهو متدانٍ :-
      تدانى القومُ اقترب بعضُهم من بعضٍ :-تدانت آراؤُهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. ادَّان
    • ادَّان : اقترض فصار مَدِينًا.
      و ادَّان كثر عليه الدَّيْنُ.
      و ادَّان القومُ: تبايعوا أَو تعاملوا بالدَّيْن.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. أَدْنَى
    • [د ن و]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَدْنَيْتُ، أُدْنِي، أَدْنِ، مصدر إِدْنَاءٌ.
      1. :-أَدْنَى الكَأْسَ :- : قَرَّبَهُ.
      2. :-أَدْنَى السِّتْرَ :-: أَرْخَاهُ.
      3. :-أَدْنَتِ الْحَامِلُ :- : قَرُبَ وَقْتُ وَضْعِهَا.
      4. :-أَدْنَى وَقْتُ الصَّلاَةِ :- : قَرُبَ.

    المعجم: الغني

  21. تَدَانٍ
    • [د ن ي]. (مصدر تَدَانَى).
      1. :-حَاوَلَ التَّدَانِيَ مِنَ الْمَنَصَّةِ :- : الاِقْتِرَابَ مِنْهَا.
      2. :-تَدَانِي الدَّخْلِ الوَطَنيِّ :- : نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ .

    المعجم: الغني

  22. أدانَ
    • أدانَ يُدين ، أَدِنْ ، إدانةً ، فهو مُدين ، والمفعول مُدان :-
      أدانَ فلانًا أقرضه، أعطاه إلى أجل :-أدانه مبلغًا من المال، - تاجر مُدان لشركائه بمبالغ طائلة.
      أدان القاضي المتّهمَ: أثبت التُّهمةَ عليه، أو حكم عليه :-أدانته المحكمةُ بتهمة التَّزوير، - أدانته الشُّرطةُ بما صنع: أثبَتت الجريمةَ عليه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  23. دَني
    • دني - يدنى ، دنى ودناية
      1-صار دنيا ساقطا خسيسا.

    المعجم: الرائد

  24. دَنيّ
    • دني - ج، أدنياء
      1- دني : ساقط ضعيف خسيس. 2- دني : قريب.

    المعجم: الرائد

  25. الأدنى
    • الأدنى : الأَقرب.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى وادنين في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَدَّنَ** \- [و د ن]. (ف: ربا. متعد).** وَدَّنْتُ**،** أُوَدِّنُ**،** وَدِّنْ**، مص. تَوْدِينٌ. 1. "وَدَّنَ الثَّوْبَ" : قَصَّرَهُ. 2. "وَدَّنَ الْجِلْدَ" : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ. 3. "وَدَّنَ الشَّيْءَ" : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.
معجم الغني
**وَدَنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. متعد).** وَدَنْتُ**،** أَدِنُ**،** دِنْ**، مص. وَدْنٌ، وِدَانٌ. 1. "وَدَنَ الشَّيْءَ" : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ. 2. "وَدَنَ الفَرَسَ أو ِالعَرُوسَ" : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.
معجم الغني
**وَدَنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَدَنْتُ**،** أَدِنُ**،** دِنْ**، مص. وَدْنٌ. 1. "وَدَنَ الجِلْدَ" : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ. 2. "وَدَنَهُ بِالعَصَا" : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ. 3. "وَدَنَ الثَّوْبَ" : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.
معجم الغني
**وَدِنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. لازم).** وَدِنَ**،** يَوْدَنُ**، مص. وَدَنٌ. "وَدِنَتِ الْمَرْأَةُ" : وَلَدَتْ وَلَداً قَصِيراً نَحِيفاً، ضَعِيفاً.
المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ( يَدِنُهُ ) وَدْناً، ووِداناً: بَلَّه ونقعه. وـ العروسَ والفرس: أحسن القيام عليهما. ومنه المِيدان ( في لغة )؛ لأنَّ الخيل تُودَن فيه. وـ الجِلد وَدْناً: دفنه تحت الثَّرَى لِيَلين. وـ الشيء بالعصا: دقَّه، أو ليَّنه كما يليَّن الأديم. ويقال: ودنه بالعصا: ضربه. وـ الشيء: قَصَّره. وـ نقَّصه وصغَّره. فهو مَوْدون، ووَدين.( وَدِنَتِ ) المرأةُ ـَ ( تَوْدَنُ ) وَدَناً: ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيِّق المنكبين. وـ ولدت ولداً ضاويًّا.( أوْدَنَتِ ) المرأةُ: ودِنَت. وـ فلان الشيء: قَصَّرَه. وـ نقَّصه وصغّره.( وَدَّنَ ) الشيءَ: بَلَّهَ ونقعه. وـ قصَّره.( اتَّدَنَ ) الشيءُ: ابتلَّ. وـ وانتقع. وـ الشيء: بَلَّه ونقعه.( تَوَدَّنَ ) فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه. وـ الجلد: لان عند الدِّباغ.( الأوْدَنُ ): النّاعم.( المُودَنُ ): الولد الضّاويّ. وـ القَصير العُنُق والألواح واليدين، الناقص الخلْق، الضيِّق المَنكبين. وفلان مُودَن اليد: ناقصها صغيرها.( المُودَنَةُ ): دُخَّلَة قصيرة العنق صغيرة الجثّة.( المَوْدُونُ ): المودَن. وفلان مودون اليد: مُودَنها. وهي مَوْدونة.( المَوْدُونَةُ ): دُخَّلَة قصيرة العنق صغيرة الجثّة. وامرأة مودونة: قصيرة صغيرة.( الوِدَانُ ): مواضع النَّدى والماء التي تصلح للغِراس.( الوَدْنَةُ ): العَرْكة بكلام أو ضرب.
الصحاح في اللغة
وَدَنْتُ الشيءَ وَدْناً ووِداناً: بلَلْتُهُ، فهو مَوْدونٌ ووَدينٌ، أي منقوع. وجاء قومٌ إلى بنت الخُسِّ بحجرٍ فقالوا: احْذي لنا من هذا نَعلاً، فقالت: دِنوه. واتَّدَنَ الشيء، أي ابتلَّ. واتَّدَنَهُ أيضاً، بمعنى بَلَّهُ. قال الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظافٍ   كمتَّدِنِ الصَفا كَيْما يَلِـينـا والوَدْنُ أيضاً: حُسن القيام على العروس. يقال: أخذوا في وِدانِهِ. ووَدَنَتِ المرأةُ وأوْدَنَتْ، إذا ولدتْ ولداً ضاوياً. والولدُ مَوْدونٌ ومودَنٌ أيضاً. قال: وأُمُّكَ سوداءُ مَوْدونَةٌ   كأنَّ أناملها الحُنْظُبُ
لسان العرب
ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً ووِداناً فهو مَوْدون ووَدِينٌ أَي منقوع فاتَّدَنَ بَلَّهُ فابْتَلَّ قال الكميت وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا ( * قوله « حتى يلينا » الذي في التهذيب والصحاح كيما يلينا ) أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين قال ابن سيده هذا قول أَبي عبيد قال وعندي أَنه إِنما فَسَّرَ على المعنى وحقيقته أَن المعنى كمثل الصَّفا كأَن الصفا جُعلَتْ فيه إِرادةٌ لذلك وقول الطِّرمّاح عَقائل رَمْلَةٍ نازَعْنَ منها دُفُوفَ أَقاحِ مَعْهودٍ وَدينِ قال أَبو منصور أَراد دُفوفَ رمل أَو كَثيب أَقاح مَعْهودٍ أَي ممطور أَصابه عَهْدٌ من المطر بعد مطر وقوله وَدِين أَي مَوْدُونٍ مبلول من وَدَنْتُه أَدِنُه وَدْناً إِذا بللته وحكى الأَزهري في ترجمة دين قال قال الليث الدِّينُ من الأَمطار ما تعاهد موضعاً لا يزال يَرُبُّ به ويصيبه وأَنشد دُفُوف أَقاحِ مَعْهُودٍ ودِينِ وقال هذا خطأٌ والواو في وَدِين فاء الفعل وهي أَصلية وليست بواو العطف قال ولا يعرف الدِّينُ في باب الأَمطار قال وهذا تصحيف من الليث أَو ممن زاد في كتابه وقد ذكرنا ذلك في موضعه الأَزهري سمعت العرب تقول وَدَنْتُ الجلد إِذا دفنته تحت الثَّرَى ليلين فهو مَوْدون وكل شيء بللته فقد ودَنْتَه ووَدنتُ الثوب أَدِنُه وَدْناً إِذا بللته وجاء قوم إِلى بنت الخُسِّ بحجر وقالوا أَحْذي لنا من هذا نعلاً فقالت دِنُوهُ قال ابن بري أَي رَطِّبُوه يقال جاء مطر ودَنَ الصخرَ واتَّدَنَ الشيءُ أَي ابتلّ واتَّدَنه أَيضاً بمعنى بلَّهُ وفي حديث مُصْعَبِ بن عُمير وعليه قطعة نَمِرَةٍ قد وصلها بإِهاب قد وَدَنه أَي بله بماء ليخضع ويلين يقال وَدَنْتُ القِدَّ والجلد أَدِنُه إِذا بللته وَدْناً ووِداناً فهو مَوْدون وفي حديث ظَبْيانَ أَن وَجّاً كان لبني إِسرائيل غرسوا وِدانه أَراد بالوِدانِ مواضع النَّدَى والماء التي تصلح للغِراس ووَدَنُوه بالعصا لينوه كما يُودَنُ الأَديمُ قال وحدَّث رجل من بني عقيل ابنه فنَذِر به إِخوته فأَخذوه فوَدَنُوه بالعصا حتى ما يشتكي أَي حتى ما يشكو من الضعف لأَنه لا كلام وروى ابن الأَعرابي أَن رجلاً من الأَعراب دخل أَبيات قوم فوَدَنُوه بالعصا كأَنَّ معناه دَقُّوه بالعصا ابن الأَعرابي التَّوَدُّنُ لينُ الجلد إِذا دبغ وقوله ولقد عَجِبتُ لكاعِبٍ مَوْدُونةٍ أَطْرافُها بالحَلْيِ والحِنَّاءِ مَوْدُونةٍ مُرَطَّبةٍ ودنُوه رَطَّبوه والوَدْنَةُ العَرْكَةُ بكلام أَو ضرب والوَدْنُ والوِدانُ حُسْن القيام على العَرُوس وقد ودَنَوها ابن الأَعرابي أَخذوا في وِدَانِ العروس إِذا عَلَّلُوها بالسَّوِيق والتَّرَفُّه للسِّمَنِ يقال وَدنوه وأَخذوا في وِدَانهِ وأَنشد بئس الوِدانُ للفَتى العَرُوسِ ضَرْبُكَ بالمِنْقار والفُؤُوسِ ووَدَنْتُ العَرُوس والفرسَ وِداناً أَي أَحسنت القيام عليهما التهذيب في ترجمة ورن ابن الأَعرابي التَّوَرُّنُ كثرة التَّدَهُّن والنعيم قال أَبو منصور التَّوَدُّنُ بالدال أَشبه بهذا المعنى ووَدَنَ الشيءَ وَدْناً وأَوْدَنَه ووَدَّنَه قصره وودَنْتُه وأَودَنْتُه نَقَّصته وصَغَّرته وأَنشد ابن الأَعرابي مَعي صاحبٌ غيرُ هِلواعَةٍ ولا إِمَّعِيّ الهَوَى مُودَن وقال آخر لما رأَته مُودَناً عِظْيَرَّا قالت أُرِيدُ العُتْعُتَ الذِّفَرَّا العُتْعُت الرجل الطويل والمُودَنُ والمَوْدُون القصير العُنُقِ الضَّيِّقُ المَنْكِبين الناقص الخلق قال بعضهم مع قصر أَلواح اليدين وفي التهذيب مع قصر الأَلواح واليدين وامرأَةٌ مَوْدُونة قصيرة صغيرة وفي حديث ذي الثُّدَيَّةِ أَنه كان مَوْدُونَ اليد وفي رواية مُودَنَ اليد وفي أُخرى إِنه لَمُودَنُ اليد أَي ناقص اليد صغيرها قال الكسائي وغيره المُودَنُ اليد القصير اليد يقال أَوْدَنْتُ الشيء قصرته قال أَبو عبيد وفيه لغة أُخرى وَدَنْتُه فهو مَوْدونٌ قال حسان بن ثابت يذم رجلاً وأُمُّكَ سَوْداءُ مَوْدُونَةٌ كأَنَّ أَنامِلَها الحُنْظُبُ وأَورد الجوهري هذا البيت شاهداً على قوله وَدَنَتِ المرأَةُ وأَوْدَنَتْ إِذا ولدت ولداً ضاوِيّاً والولد مَوْدونٌ ومُودَنٌ وأَنشد البيت وقال آخر وقد طُلِقَتْ ليلةً كُلَّها فجاءت به مُودَناً خَنْفَقِيقا أَي لئيماً ويقال وَدَنَتِ المرأَة وأَوْدَنَتْ ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيق المنكبين وربما كان مع ذلك ضاوِيّاً وقيل المُودَنُ القصير ويقال وَدَنْت الشيءَ أَي دققته فهو مَوْدونٌ أَي مَدْقوق والمَوْدُونَةُ دُخَّلَةٌ من الدَّخاخيل قصيرة العنق دقيقة الجُثَّة ومَوْدُون اسم فرسِ مِسْمَع بن شهاب وقيل فرس شَيْبان بن شِهاب قال ذو الرمة ونَحْنُ غَدَاةَ بَطْنِ الجِزْعِ فِئْنَا بمَوْدُونٍ وفارِسِه جهارَا
الرائد
* ودن يدن: ودنا. 1-الشيء: قصره. 2-الشيء: نقصه وصغره. 3-الشيء: دقه. 4-ه بالعصا: ضربه بها. 5-ت المرأة: ولدت ولدا نحيلا ضعيفا.
الرائد
* ودن يدن: ودنا وودانا. 1-الشيء: بله ونقعه. 2-الجلد: دفنه في الأرض حتى يلين.
الرائد
* ودن يودن: ودنا. ت المرأة: ولدت ولدا نحيلا ضعيفا.
الرائد
* ودن تودينا. 1-الشيء: قصره. 2-الشيء: نقصه وصغره. 3-الشيء: بله ونقعه. 4-الشيء: لينه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: