وصف و معنى و تعريف كلمة واديي:


واديي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و ألف (ا) و دال (د) و ياء (ي) و ياء (ي) .


معنى و شرح واديي في معاجم اللغة العربية:



واديي

جذر [ودي]

  1. وادي: (اسم)
    • الجمع : أوْداءٌ ، و أَوْديةٌ ، وَأَوادِيَةٌ ، وَوُدْيانٌ
    • وَادٍ، الوَادِي
    • اسم فاعل من ودَى
    • وادي:(الجغرافيا) منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا، وقد يكون ضَحْلاً أو عميقًا أو ضيِّقًا أو واسعًا، ويحوي عادة مجرى مائيًّا وادي النِّيل شريان الحياة لمصر،
  2. وادي: (اسم)
    • وادي : فاعل من وَدَى
  3. أَوْدايَة: (اسم)
    • أَوْدايَة : جمع وادِي
  4. وَدْي: (اسم)
    • وَدْي : مصدر وَدَى


  5. وَدّيّ: (اسم)
    • وَدِّيٌّ، وُدِّيٌّ، وِدِّيٌّ
    • (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَدِّ، الوُدِّ، الوِدِّ)
    • تَسُودُ بَيْنَهُمَا عَلاَقَةٌ وِدِّيَّةٌ : عَلاَقَةُ حُبٍّ
    • مُبَارَاةٌ وِدِّيَّةٌ : أَيْ مُبَارَاةٌ تَرْفِيهِيَّةٌ لاَ تَنَافُسَ فِيهَا
  6. وَدي: (اسم)
    • مصدر ودَى
    • الوَدْيُ : الماءُ الرَّقيقُ الأَبيضُ الذي يخرج في إِثر البول من إفراز (البروستاتة)
  7. وَديّ: (اسم)
    • الوَدِيُّ : الوَدْيُ
    • الوَدِيُّ :صغارُ الفَسِيل الواحدةُ: وَدِيَّةٌ
  8. توادَّ: (فعل)
    • توادَّ يَتَوادّ ، تَوادَدْ / تَوادَّ ، توادًّا ، فهو مُتَوادّ
    • توادَّ الصَّديقان: تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر
  9. اِستَودَى: (فعل)
    • اسْتَوْدَى فلانٌ بحق فلان: أَقرّ به وعَرَفَه
  10. أَوْدية: (اسم)


    • أَوْدية : جمع وادٍ
  11. أَوْدية: (اسم)
    • أَوْدية : جمع وادي
  12. أَوتَدَ: (فعل)
    • أوْتَدْتُ، أُوْتِدُ، يُوتِدُ، أوْتِدْ، مصدر إيتَادٌ
    • أَوْتَدَ الوتَدَ : وَتَدَه
    • أوْتَدَ الوَتَدَ : ثَبَّتَهُ
  13. تَوَادٍ: (اسم)
    • تَوَادٍ : جمع تَّوْدِيَةُ
  14. تَواَّد: (فعل)
    • تَوَأَّد فلان: اتَّأَدٍ
    • تَوَأَّدت عليه الأَرضُ : غَيَّبَتْه وذهبَتْ به
  15. تَوادّ: (اسم)
    • مصدر تَوَادَّ
    • تَوَادُّ الصَّدِيقَيْنِ : تَحَابُّهُمَا حُبّاً جَمّاً
  16. تَودية: (اسم)


    • الجمع : التَّوادِي
    • التَّوْدِيةُ : خشبة تُصرُّ بها أَطْباءُ الناقة، وتشدُّ على أَخْلافها، لِئلاَّ يَرضَعَها الفصيلُ والجمع : التَّوادِي
  17. توادّ: (اسم)
    • توادّ : مصدر توادَّ
  18. أَوادِيَة: (اسم)
    • أَوادِيَة : جمع وادي
  19. مُتَوادّ: (اسم)
    • مُتَوادّ : فاعل من توادَّ
  20. أَوادِيَة: (اسم)
    • أَوادِيَة : جمع وادٍ
  21. مَوْديّ: (اسم)
    • مَوْديّ : اسم المفعول من وَدَى
  22. مُودي: (اسم)


    • مُودي : فاعل من أَودَى
  23. مُؤَدّي: (اسم)
    • مُؤَدّي : فاعل من أَدَّى
  24. أوْداء: (اسم)
    • أوْداء : جمع وادي
  25. تَّوْأُد: (اسم)
    • التَّوْأُدُ : الرَّزانة والتأنِّي
,
  1. ودي (المعجم لسان العرب)
    • "الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وقد ودَيْتُه وَدْياً.
      الجوهري: الدِّيةُ واحدة الدِّيات، والهاءُ عوض من الواو، تقول: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيةَ ديةً إِذا أَعطيت دَيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَتَه، وإِذا أَمرت منه قلت: دِ فلاناً وللاثنين دِيا، وللجماعة دُوا فلاناً.
      وفي حديث القسامة: فوَداه من إِبل الصدقة أَي أَعطى دِيَته.
      ومنه الحديث: إِن أَحَبُّوا قادُوا وإِن أَحَبُّوا وادُوا أَي إِن شاؤوا اقتَصُّوا، وإِن شاؤوا أَخَذوا الدِّية، وهي مفاعلة من الدية.
      التهذيب: يقال ودى فلان فلاناً إِذا أَدَّى ديته إِلى وليه.
      وأَصل الدِّيَّة وِدْية فحذفت الواو، كما، قالوا شِيةٌ من الوَشْي.
      ابن سيده: ودى الفرسُ والحِمارُ وَدْياً أَدْلى ليَبُول أَو ليَضْرِبَ، قال: وقال بعضهم وَدَى ليبول وأَدْلى ليَضْرب، زاد الجوهري: ولا تقل أَوْدى، وقيل: وَدَى قطرَ.
      الأَزهري: الكسائي وَدَأَ الفرسُ يَدَأْ بوزن وَدَعَ يَدَعُ إِذا أَدلى، قال: وقال أَبو الهيثم هذا وهَمٌ، ليس في وَدَأَ الفرسُ إِذا أَدْلى همز.
      وقال شمر: وَدى الفَرسُ إِذا أَخرج جُرْدانَه.
      ويقال: وَدى يَدي إِذا انتشر.
      وقال ابن شميل: سمعت أَعرابيّاً يقول إني أَخاف أَن يَدي، قال: يريد أَن يَنْتَشِرَ ما عندك، قال: يريد ذكره.
      وقال شمر: وَدى أَي سال، قال: ومنه الوَدْيُ فيما أُرى لخُروجه وسَيَلانِه، قال: ومنه الوادي.
      ويقال: ودى الحِمارُ فهو وادٍ إذا أَنْعَظَ؛ ويقال: وَدَى بمعنى قَطَر منه الماء عند الإِنْعاظِ.
      قال ابن بري: وفي تهذيب غريب المصنف للتبريزي وَدَى وَدْياً أَدْلى ليَبُوكَ، بالكاف، قال: وكذلك هو في الغريب.
      ابن سيده: والوَدْيُ والوَدِيُّ، والتخفيف أَفصح،الماءُ الرقيقُ الأَبيضُ الذي يَخرج في إِثْرِ البول، وخصص الأَزهري في هذا الموضع فقال: الماء الذي يخرج أَبيض رقيقاً على إِثر البول من الإِنسان.
      قال ابن الأَنباري: الوَدْيُ الذي يخرج من ذكر الرجل بعد البول إِذا كان قد جامع قبل ذلك أَو نَظَرَ، يقال منه: وَدى يَدي وأَوْدى يُودي، والأَول أَجود؛ قال: والمَذْيُ ما يخرج من ذكر الرجل عند النظر يقال: مَذى يَمْذي وأَمْذى يُمْذي.
      وفي حديث ما ينقض الوضوءَ ذكر الودي، بسكون الدال وبكسرها وتشديد الياء، البلَل اللّزِجُ الذي يخرج من الذكر بعد البول،يقال وَدى ولا يقال أَوْدى، وقيل: التشديد أَصح وأَفصح من السكون.
      ووَدى الشيءُ وَدْياً: سال؛

      أَنشد ابن الأَعرابي للأَغلب: كأَنَّ عِرْقَ أَيْرِه، إِذا ودى،حَبْلُ عَجُوزٍ ضَفرَتْ سَبْع قُوى التهذيب: المَذِيُّ والمَنِيُّ والوَدِيُّ مشدداتٌ، وقيل تخفيف.
      وقال أَبو عبيدة: المَنِيُّ وحده مشدد والآخران مخففان، قال: ولا أَعلمني سمعت التخفيف في المَنِيّ.
      الفراء: أَمْنى الرجل وأَوْدى وأَمْذى ومَذى وأَدْلى الحِمارُ، وقال: وَدى يَدي من الوَدْيِ وَدْياً، ويقال: أَوْدى الحِمارُ في معنى أَدْلى، وقال: وَدى أَكثر من أَوْدى، قال: ورأَيت لبعضهم استَوْدى فلان بحَقِّي أَي أَقَرَّ به وعَرَفه؛ قال أَبو خيرة: ومُمَدَّحٍ بالمَكْرُوماتِ مَدَحْتُه فاهْتَزَّ، واستَودى بها فحَبان؟

      ‏قال: ولا أَعرفه إِلا أَن يكون من الدِّية، كأَنه جَعل حِباءَه له على مَدْحِه دِيةً لها.
      والوادي: معروف، وربما اكتفوا بالكسرة عن الياء كما، قال: قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ بالشاهِقِ ابن سيده: الوادي كل مَفْرَج بين الجبالِ والتِّلال والإِكام، سمي بذلك لسَيَلانه، يكون مَسْلَكاً للسيل ومَنْفَذاً؛ قال أَبو الرُّبَيْس التغلَبيّ: لا صُلْح بَيْنِي، فاعْلَمُوه، ولا بَيْنَكُم ما حَمَلَتْ عاتِقي سَيْفِي، وما كُنَّا بِنَجْدٍ، وما قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ بالشَّاهِق؟

      ‏قال ابن سيده: حذف لأَن الحرف لما ضعف عن تحمل الحركة الزائدة عليه ولم يقدر أَن يَتَحَامَلَ بنفسه دَعا إِلى اخترامه وحذفه، والجمع الأَوْدِيةُ، ومثله نادٍ وأَنْدِيةٌ للمَجالس.
      وقال ابن الأَعرابي: الوادِي يجمع أَوْداء على أَفْعالٍ مثل صاحبٍ وأَصْحابٍ، أَسدية، وطيء تقول أَوداهٌ على القلب؛ قال أَبو النجم: وعارَضَتْها، مِنَ الأَوْداهِ، أَوْدِيةٌ قَفْرٌ تُجَزِّعُ منها الضَّخْمَ والشعبا (* قوله «شوبهن» كذا في الأصل، وتقدم في مادة خلف: سوّين، من التسوية.) واحدتها تَوْدِيةٌ، وهو اسم كالتَّنْهِيةِ؛ قال الشاعر: فإِنْ أَوْدَى ثُعالةُ، ذاتَ يَوْمٍ،بِتَوْدِيةٍ أُعِدّ لَه ذِيارا وقد وَدَيْتُ الناقةَ بتَوْدِيَتَينِ أَي صَرَرْتُ أَخلافها بهما، وقد شددت عليها التَّوْدية.
      قال ابن بري:، قال بعضهم أَوْدَى إِذا كان كامِل السِّلاح؛

      وأَنشد لرؤبة: مُودِينَ يَحْمُونَ السَّبِيلَ السَّابِل؟

      ‏قال ابن بري: وهو غلط وليس من أَوْدَى، وإِنما هو من آدَى إِذا كان ذا أَداةٍ وقُوَّة من السلاح.
      وذي: ابن الأَعرابي: هو الوَذْيُ والوَذِيُّ، وقد أَوْذَى ووَذِيَ (* قوله« ووذي» كذا ضبط في الأصل بكسر الذال، ولعله بفتحها كنظائره.
      وهو المَنْيُ والمَنِيُّ.
      وفي الحديث: أَوحَى الله تعالى إِلى موسى،عليه السلام، وعلى نبينا، صلى الله عليه وسلم، أَمِنْ أَجل دُنْيا دَنِيَّةٍ وشَهْوةٍ وَذِيَّة؛ قوله: وذِيَّة أَي حقيرة.
      قال ابن السكيت: سمعت غير واحد من الكلابيين يقول أَصْبَحَتْ وليس بها وَحْصةٌ وليس بها وَذْيةٌ أَي بَرْدٌ، يعني البلاد والأَيام.
      المحكم: ما به وَذْيةٌ إِذا بَرأَ من مرضه أَي ما به داء.
      التهذيب: ابن الأَعرابي ما به وَذيةٌ، بالتسكين، وهو مثل حَزَّة، وقيل: ما به وَذْيةٌ أَي ما به عِلَّةٌ، وقيل: أَي ما به عَيْبٌ، وقال: الوُذِيُّ هي الخُدُوش.
      ابن السكيت:، قالت العامرية ما به وَذْيةٌ أَي ليس به جِراحٌ.)"
  2. ودي (المعجم مختار الصحاح)


    • و د ي: الوَدْيُ بالسكون ما يخرج بعد البول وكذا الوَدِيُّ بالتشديد عن الأُموي تقول منه وَدَى يَدِي وَدْياً بغير ألف و الدِّيَّةُ واحدة الدِّيَّاتُ والهاء عِوض من الواو و وَدَيْتُ القتيل أدِيَة دِيَةً أَعطيت دِيَته و اتَّدَيْتُ أخذت دِيته وإذا أمرت منه قلت أدِ فلانا وللاثنين دِيا وللجماعة دُوا فلانا و أَوْدَى الرجل هلك فهو مُودٍ و الودِيُّ على فَعِيل صغار الفسيل الواحدة وَدِيَّةٌ و الوَادِي معروف وربما اكتفوا بالكسرة عن الياء قال قَرْقَرَ قمر الواد بالشاهق والجمع الأَوْدِيةُ على غير قياس كأنه جمع وَدِي مثل سَرِي وأَسرية للنهر
  3. الوَادِي (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَادِي : كلُّ منفرَج بين الجبال والتِّلال والآكام سُمِّي بذلك لسيلانه ، يكون مسلكًا للسّيل ومنفذًا. والجمع : أوْداءٌ ، وأَوْديةٌ، وَأَوادِيَةٌ، وَوُدْيانٌ.
      و يقال: حُلَّ بواديه: نزل به المكروهُ وضاق به الأَمرُ.
  4. توادَّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • توادَّ يَتَوادّ ، تَوادَدْ / تَوادَّ ، توادًّا ، فهو مُتَوادّ :-
      • توادَّ الصَّديقان تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر :-تعارفا وهما مسافران وتوادّا.
  5. تَودية (المعجم الرائد)
    • تودية - ج، تواد
      1- تودية : رجل قصير. 2- تودية : خشبة تشد على حلمة ضرع الناقة.
  6. الوَأْدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَأْدُ : عادةٌ جاهلية، وهي أَن يَدفِنَ الرجلُ ابنتَهُ حيةً.
      و الوَأْدُ الصَّوتُ العالي الشديد.
      و الوَأْدُ صوتُ الوَطْءِ على الأَرض يُسمع من بعيد كالدويّ.
      و الوَأْدُ هديرُ البعير.


  7. الوَدِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَدِيُّ : الوَدْيُ.
      و الوَدِيُّ صغارُ الفَسِيل.
      الواحدةُ: وَدِيَّةٌ.
  8. إِستَودَى (المعجم الرائد)
    • إستودى - استيداء
      1-إستودى بحقه : أقر به وعرفه
  9. التَّوْدِيةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • التَّوْدِيةُ : خشبة تُصرُّ بها أَطْباءُ الناقة، وتشدُّ على أَخْلافها، لِئلاَّ يَرضَعَها الفصيلُ. والجمع : التَّوادِي.
  10. أَوْتَدَ (المعجم الغني)
    • [و ت د]. (فعل: رباعي متعد). أوْتَدْتُ، أُوْتِدُ، يُوتِدُ، أوْتِدْ، مصدر إيتَادٌ. :-أوْتَدَ الوَتَدَ :- : ثَبَّتَهُ.
  11. تَوَادَّ (المعجم الغني)
    • [و د د]. (فعل: خماسي لازم). تَوَادَدْتُ، أتَوَادُّ، تَوَادَّ، مصدر تَوَادٌّ. :-تَوادَّ الصَّدِيقَانِ :- : تَحَابَّا حُبّاً جَمًّا.
  12. وُدّيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وُدّيّ / وِدّيّ :-
      اسم منسوب إلى وُدّ/ وِدّ: :-تسوية/ علاقة/ زيارة وُدّيّة، - حديث وُدّيّ.
      • مباراة وُدِّيَّة: (الرياضة والتربية البدنية) مباراة لا تُعتمد في التَّرتيب الوطنيّ أو القوميّ أو الدَّوليّ.
  13. التَّوْآدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • التَّوْآدُ : الرَّزانة والتأنِّي.
  14. الدِّيَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الدِّيَةُ : المالُ الذي يُعطَى ولِيَّ المقتول بَدَلَ نفسِه .
      (ج) الدِّيَاتُ.
  15. الوَدْيُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَدْيُ : الماءُ الرَّقيقُ الأَبيضُ الذي يخرج في إِثر البول من إفراز (البروستاتة) .
  16. تَوَأَّد (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَوَأَّد فلان: اتَّأَدٍ .
      و تَوَأَّد عليه الأَرضُ : غَيَّبَتْه وذهبَتْ به.
  17. تَوَادٌّ (المعجم الغني)
    • [و د د]. (مصدر تَوَادَّ). :-تَوَادُّ الصَّدِيقَيْنِ :- : تَحَابُّهُمَا حُبّاً جَمّاً.
  18. أَوتَد (المعجم الرائد)
    • أوتد - إيتادا
      1-أوتد الوتد : ثبته
  19. تَّوْأَد (المعجم الرائد)
    • توأد - توؤدا
      1- توأد : تأنى وتمهل. 2- توأدت المرأة في قيامها : تثنت لثقلها. 3- توأدت عليه الأرض : غيبته، دفن فيها.
  20. توادّ (المعجم الرائد)
    • تواد - توادا
      1-تواد الحبيبان : أحب كل منه ما الآخر
  21. أَوْتَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَوْتَدَ الوتَدَ : وَتَدَه.
  22. اسْتَوْدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَوْدَى فلانٌ بحق فلان: أَقرّ به وعَرَفَه .
  23. الوَدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَدَى : الهَلاك.
  24. وَدْي (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وَدْي :-
      1 - مصدر ودَى.
      2 - (طب) ماء رقيق أبيض يخرج في إثر البَوْل من إفراز البروسْتاتة.
  25. وادي العقيق (المعجم مصطلحات فقهية)
    • وهو وادي طويل قرب مكة يزيد على أربعة فراسخ، وهو ميقات أهل العراق وكل من مر عليه، ثم أن فيه ثلاثة مناطق: المسلخ وهو في أوله، ثم غمرة، ثم ذات عرق. ذكرنا توضيحها في محلها.


معنى واديي في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَدِّيٌّ**،** وُدِّيٌّ**،** وِدِّيٌّ**، ةٌ - [و د د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَدِّ، الوُدِّ، الوِدِّ). 1. "تَسُودُ بَيْنَهُمَا عَلاَقَةٌ وِدِّيَّةٌ" : عَلاَقَةُ حُبٍّ. 2. "مُبَارَاةٌ وِدِّيَّةٌ" : أَيْ مُبَارَاةٌ تَرْفِيهِيَّةٌ لاَ تَنَافُسَ فِيهَا.
مختار الصحاح
و د ي : الوَدْيُ بالسكون ما يخرج بعد البول وكذا الوَدِيُّ بالتشديد عن الأُموي تقول منه وَدَى يَدِي وَدْياً بغير ألف و الدِّيَّةُ واحدة الدِّيَّاتُ والهاء عِوض من الواو و وَدَيْتُ القتيل أدِيَة دِيَةً أَعطيت دِيَته و اتَّدَيْتُ أخذت دِيته وإذا أمرت منه قلت أدِ فلانا وللاثنين دِيا وللجماعة دُوا فلانا و أَوْدَى الرجل هلك فهو مُودٍ و الودِيُّ على فَعِيل صغار الفسيل الواحدة وَدِيَّةٌ و الوَادِي معروف وربما اكتفوا بالكسرة عن الياء قال قَرْقَرَ قمر الواد بالشاهق والجمع الأَوْدِيةُ على غير قياس كأنه جمع وَدِي مثل سَرِي وأَسرية للنهر
الرائد
* ودي. صغار الأغصان أو النبت.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]