وصف و معنى و تعريف كلمة وازمن:


وازمن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و ألف (ا) و زاي (ز) و ميم (م) و نون (ن) .




معنى و شرح وازمن في معاجم اللغة العربية:



وازمن

جذر [وزم]

  1. زَمَن: (اسم)
    • الجمع : أزمانٌ ، و أزْمُنٌ
    • الزَّمَنُ : الزمانُ ، وقت قصير أو طويل
    • زَمَنٌ زامِنٌ: شديد
    • مصدر زمِنَ
    • عفَا عليه الزَّمَن: تجاوزته الأحداث وصار متخلِّفًا، صار قديمًا باليًا،
    • مع الزَّمَن: بمرور الوقت،
    • ولّى زَمَنه: انقضى عهده
    • آلة الزَّمَن: أداة خياليّة أو افتراضية تسمح بالتنقل عبر الماضي والمستقبل
    • زَمَن الاستجابة: الفاصل الزَّمنيّ بين حدوث المُحفِّز والاستجابة له
    • الزَّمَن الإضافيّ للمباراة: مُدّة من الزَّمَن تضاف للمباراة بعد انتهاء الوقت الأصليّ لها
  2. زَمَن: (اسم)
    • زَمَن : جمع أَزْمِنَة
  3. زَمِن: (اسم)
    • الجمع : زَمِنون و زَمْنَى
    • الزَّمِنُ : وصْفٌ من الزَّمَانة
    • هو زَمِنُ الرَّغْبَة: ضعيفُها فاتِرُها
    • زَمِن: دائم المرض، أو ضعيف من الكِبَر
  4. زَمِن: (اسم)
    • زَمِن : فاعل من زَمِنَ


  5. زَمِنَ: (فعل)
    • زمِنَ يَزمَن ، زَمَنًا وزَمانَةً وزُمْنةً ، فهو زَمِن وزَمين
    • زَمِنَ الرَّجُلُ : مَرِضَ مَرَضاً دامَ وَقْتاً طَويلاً
    • زَمِنَ الشَّيْخُ : ضَعُفَ مِنْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ
  6. أَزْمَنَ: (فعل)
    • أزمنَ / أزمنَ بـ / أزمنَ في يُزمن ، إزمانًا ، فهو مُزمِن ، والمفعول مُزْمنٌ به
    • أزْمَنَ بالمكانِ: أقام به زمانًا
    • أزْمَنَ الشيءُ: طال عليه الزَّمَنُ، مرضٌ مُزْمِنٌ، وعلَّةٌ مُزْمِنَةٌ
    • أَزْمَنَ المهاجِرُ بالبِلادِ: أَقَامَ بِهَا زَمَناً
    • أزمنَ عنه عطاؤه: أَبطأ وطال زمنُه
    • أزْمَنَ الله فلانًا وغيرَه: ابتلاه بالزمانةِ
  7. أَزْمُن: (اسم)
    • أَزْمُن : جمع زَمان
  8. أزْمُن: (اسم)
    • أزْمُن : جمع زَمَن
  9. تزامنَ: (فعل)
    • تزامنَ يتزامن ، تزامُنًا ، فهو مُتزامِن
    • تزامن الشَّيئان: اتَّفقا في الزَّمن، حدثا في وقت واحد
    • تزامن الشَّخصانِ: تعاصرا، عاشا في زمن واحد
  10. زَمان: (اسم)


    • الجمع : أَزْمان و أَزْمُن و أَزْمِنة
    • الزَّمَان : الوقتُ قليلُه وكثيرهُ
    • الزَّمَان:مدَّة
    • أساطين الزَّمان: حكماؤه،
    • جار عليه الزمان: شقي أو أصبح تعيسًا،
    • الزَّمَان: عصر، فترة من الوقت تتميّز بحدوث ظواهر أو أحداث معيّنة
    • أهل زمانه: المعاصرون له،
    • على مرّ الزّمان: بمرور الوقت
    • الزَّمَان :فصل، أزمنة السّنة هي: الخريف والشّتاء والرّبيع والصّيف
    • ظرف الزَّمان: (النحو والصرف) اسم يدل على زمان الحدث مع تضمنه معنى في
    • اسم الزَّمان: (النحو والصرف) اسم مشتق يدلّ على زمان وقوع الحدث
    • مِنْ زَمانٍ لَمْ أَزُرْهُ: مِنْ مُدَّةٍ طَويلَةٍ
  11. زامَنَ: (فعل)
    • زامنَ يزامن ، مُزامَنةً وزِمانًا، فهو مُزامِن ، والمفعول مُزامَن
    • زامَنَ كاتِبَ الْخَليفَةِ : عاشَ في زَمانِهِ
    • زامَنَ شَريكَهُ : عَقَدَ مَعَهُ اتِّفاقاً لِفَتْرَةٍ زَمَنِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ
    • زامَنَه مزامنة، وزِمانًا: عامله بالزمن
  12. زَمين: (اسم)
    • الجمع : زُمَناءُ ، و زَمْنَى ، و زَمَنَةٌ
    • الزَّمِينُ : الزَّمِنُ ، دائم المرض أو ضعيف من الكِبَر
  13. زَمَنيّ: (اسم)
    • مَنْسوبٌ إلَى الزَّمَنِ
    • تَوْقيتٌ زَمَنِيٌّ : أَيْ لِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ مَرْحَلَةٌ زَمَنِيَّةٌ
    • قُنْبُلَةٌ زَمَنِيَّةٌ : أَيِ القُنْبُلَةُ الَّتِي تَنْفَجِرُ في زَمَنٍ مَضْبوطٍ، مُعَيَّنٍ
  14. زَمنيّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى زَمَن
    • اللاَّزمنيَّة: ما يكون بطبيعته خارجًا عن الوقت غير داخل أو مندرج في الزمان، ما يبدو غير قابل للتغيّر
  15. مُزْمن: (اسم)
    • مُزْمن : اسم المفعول من أَزْمَنَ
  16. مُزمِن: (اسم)


    • مُزمِن : فاعل من أَزْمَنَ
  17. زَمين: (اسم)
    • زَمين : فاعل من زَمِنَ
  18. زِمان: (اسم)
    • زِمان : مصدر زامَنَ
  19. مُزمِن: (اسم)
    • فاعل مِنْ أَزْمَنَ
    • مَرَضٌ مُزْمِنٌ : طَالَ وَاشْتَدَّ زَمَانُهُ
  20. إِزمان: (اسم)
    • إزمان : مصدر أَزْمَنَ
  21. أَزْمِنَةٌ: (اسم)
    • الجمع : زَمَن
    • يُسَافِرُ فِي كُلِّ أَزْمِنَةِ السَّنَةِ : فِي كُلِّ فُصُولِهَا : الخَرِيفُ، الشِّتَاءُ، الرَّبِيعُ، الصَّيْفُ
    • تَغَيَّرَتْ أَحْوَالُ النَّاسِ فِي الأزْمِنَةِ الحَدِيثَةِ عَكْسَ مَا كَانَ عَلَيْهِ الأمْرُ في الأزْمِنَةِ الْمَاضِيَةِ : العُصُورُ
  22. أَزْمِنة: (اسم)


    • أَزْمِنة : جمع زَمان
  23. تَزامُن: (اسم)
    • مصدر تَزَامَنَ
    • تَزَامُنُ الحَدَثَيْنِ : وُقُوعُهُمَا فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ تَزَامُنُ الأَحْدَاثِ
  24. زَمانَة: (اسم)
    • زَمانَة : فاعل من زَمِنَ
  25. زُمَين: (اسم)
    • لقيته ذاتَ الزَّمَيْن: يراد بذلك تراخي المدَّة
,
  1. الزَّمَنُ
    • ـ الزَّمَنُ، وزَمانٌ: العَصْرُ، واسْمانِ لقَليلِ الوَقْتِ وكثيرِه. ج: أزْمانٌ وأزْمِنَةٌ وأزْمُنٌ.
      ـ لَقِيتُه ذاتَ زُّمَيْنِ: تُريدُ بذلك تَراخِيَ الوَقْتِ.
      ـ عامَلَه مُزامَنَةً: كمُشاهَرةٍ.
      ـ زَّمَانةُ: الحُبُّ، والعاهةُ، زَمِنَ، زَمَناً وزُمْنَةً، وزَمانةً، فهو زَمِنٌ وزَمِينٌ,ج: زَمِنُونَ وزَمْنَى.
      ـ مُذْ زَمَنةٍ، أَي: زَمانٍ.
      ـ أزْمَنَ: أَتَى عليه الزَّمانُ.
      ـ زِمَّان، وزِّمَّانُ: جَدٌّ لِفِنْد الزِمَّانِيِّ، واسمُ الفِنْدِ شَهْلُ بنُ شَيْبانَ بنِ رَبيعَةَ بنِ زِمَّانِ بنِ مالِكِ بنِ صَعْبِ بنِ عليِّ بنِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ. وقولُ الجَوْهِرِيِّ: زِمَّانُ بنُ تَيْمِ الله إلى آخرِه سَهْوٌ، ومنهم: عبدُ الله بنُ مَعْبَدٍ التابِعِيُّ، وإسماعيلُ بنُ عَبَّادٍ، ومحمدُ بنُ يَحْيَى بنِ فَيَّاضٍ المُحَدِّثانِ الزِمَّانِيُّونَ.
      ـ زَمانَةٌ: وُثَيْرُ بنُ المُنْذِرِ بنِ حَيَكِ بنِ زَمانَةَ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ زَمانَةَ: مُحدِّثانِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. زمن

    • "الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسم لقليل الوقت وكثيره، وفي المحكم: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، والجمع أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة.
      وزَمَنٌ زامِنٌ: شديد.
      وأَزْمَنَ الشيءُ: طال عليه الزَّمان، والاسم من ذلك الزَّمَنُ والزُّمْنَة؛ عن ابن الأَعرابي.
      وأَزْمَنَ بالمكان: أَقام به زَماناً،وعامله مُزامنة وزَماناً من الزَّمَن؛ الأَخيرة عن اللحياني.
      وقال شمر: الدَّهْر والزَّمان واحد؛ قال أَبو الهيثم: أَخطأَ شمر، الزَّمانُ زمانُ الرُّطَب والفاكهة وزمانُ الحرّ والبرد، قال: ويكون الزمانُ شهرين إلى ستة أََشهر، قال: والدَّهْرُ لا ينقطع؛ قال أَبو منصور: الدَّهْرُ عند العرب يقع على وقت الزمان من الأزْمنة وعلى مُدَّة الدنيا كلها، قال: وسمعت غير واحد من العرب يقول أَقمنا بموضع كذا وعلى ماء كذا دهراً، وإن هذا البلد لا يحملنا دهراً طويلاً، والزمان يقع على الفَصْل من فصول السنة وعلى مُدّة ولاية الرجل وما أشبهه.
      وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم،أَنه، قال لعَجوزٍ تَحَفَّى بها في السؤال وقال: كانت تأْتينا أَزْمانَ خديجة؛ أَراد حياتها، ثم، قال: وإِنّ حُسْنَ العهد من الإيمان.
      واستأْجرته مُزامنة وزَماناً؛ عنه أَيضاً، كما يقال مُشاهرة من الشهر.
      وما لقيته مُذ زَمَنةٍ أَي زَمان.
      والزَّمَنة: البُرْهة.
      وأَقام زَمْنة (* قوله «وأقام إلخ» ضبطه المجد والصاغاني بالتحريك).
      بفتح الزاي؛ عن اللحياني، أَي زَمَناً.
      ولقيته ذاتَ الزُّمَيْن أَي في ساعة لها أَعداد، يريد بذلك تَراخي الوقت، كما يقال: لقيته ذاتَ العُوَيْم أَي بين الأَعوام.
      والزَّمِنُ: ذو الزَّمانة.
      والزَّمانةُ: آفة في الحيوانات.
      ورجل زَمِنٌ أَي مُبْتَلىً بَيِّنُ الزَّمانة.
      والزَّمانة: العاهة؛ زَمِنَ يَزْمَنُ زَمَناً وزُمْنة وزَمانة، فهو زَمِنٌ، والجمع زَمِنونَ، وزَمِين، والجمع زَمْنَى لأَنه جنس للبلايا التي يصابون بها ويدخلون فيها وهم لها كارهون، فطابق باب فعيل الذي بمعنى مفعول، وتكسيره على هذا البناء نحو جريح وجَرْحَى وكليم وكَلْمَى.
      والزَّمانة أَيضاً: الحُبُّ؛ وقد روي بيت ابن عُلْبَةَ.
      ولكن عَرَتْني من هَواك زَمانَةٌ،كما كنتُ أَلْقَى منك إذْ أَنا مُطْلَقُ وقوله في الحديث: إذا تَقارب الزمانُ لم تَكَدْ رؤيا المؤْمن تكذب؛ قال ابن الأَثير: أَراد استواء الليل والنهار واعتدالهما، وقيل: أَراد قُرْبَ انتهاء أَمَدِ الدنيا.
      والزمان يقع على جميع الدهر وبعضه.
      وزِمّانُ،بكسر الزاي: أَبو حيّ من بكر، وهو زِمّان بن تَيْمِ الله بن ثعلبة‎ ‎بن‎ عُكَابة بن صَعْب بن عليّ بن بكر بن وائل، ومنهم الفِنْدُ الزِّمّانيُّ (* قوله «ومنهم الفند الزماني» هذه عبارة الجوهري، وفي التكملة ومادة ش هـ ل من القاموس: أن اسمه شهل بالشين المعجمة، ابن شيبان بن ربيعة بن زمان‎ ‎بن‎ مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
      قال الشارح وسياق نسب زمان بن تيم الله صحيح في ذاته إنما كون الفند منهم سهو لأن الفند من بني مازن.)، قال ابن بري: زِمّان فِعْلان من زَمَمْتُ، قال: وحملها على الزيادة أَولى، فينبغي أَن تذكر في فصل زَمَمَ، قال: ويدلك على زيادة النون امتناع صرفه في قولك من بني زِمّان.
      "

    المعجم: لسان العرب

  3. زَمان
    • زَمان :-
      جمع أَزْمان وأَزْمُن وأَزْمِنة:
      1 - وقت قصير أو طويل :-حكايات زمان، - زارني من زمان.
      2 - مدَّة الدُّنيا كلّها، ويقال له الدّهر :-مصاعب الزَّمان:-
      • أساطين الزَّمان: حكماؤه، - جار عليه الزمان: شقي أو أصبح تعيسًا، - لكلِّ زمان دولةٌ ورجال [مثل]: يضرب في تحوُّل الأيّام والحكومات.
      3 - عصر، فترة من الوقت تتميّز بحدوث ظواهر أو أحداث معيّنة :-تقدّم الطبّ في زَماننا، - نشطت حركة النّقل والترجمة في زَمان الدولة العباسيّة:-
      • أهل زمانه: المعاصرون له، - على مرّ الزّمان: بمرور الوقت.
      4 - فصل :-أزمنة السّنة هي: الخريف والشّتاء والرّبيع والصّيف.
      • ظرف الزَّمان: (النحو والصرف) اسم يدل على زمان الحدث مع تضمنه معنى في.
      • اسم الزَّمان: (النحو والصرف) اسم مشتق يدلّ على زمان وقوع الحدث.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. أزمنَ
    • أزمنَ / أزمنَ بـ / أزمنَ في يُزمن ، إزمانًا ، فهو مُزمِن ، والمفعول مُزْمنٌ به :-
      أزمن المرضُ طال زمانه واتَّسم بالتّكرار :-مرض مُزمِن، - علة مُزمِنة.
      أزمن الشَّيءُ: طال عليه الزَّمن :-أزمنت الأبنيةُ ولم تتهدّم.
      أزمن بالمكان/ أزمن في المكان: أقام به زَمَنًا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. زَمَن
    • زَمَن :-
      جمع أَزْمان (لغير المصدر) وأَزْمُن (لغير المصدر):
      1 - مصدر زمِنَ.
      2 - زمان، وقت قصير أو طويل :-زَمَن الصِّبا/ الرَّبيع، - لم أره منذ زَمَن طويل، - دع الأقاويل تبلى مع الزَّمَن:-
      • عفَا عليه الزَّمَن: تجاوزته الأحداث وصار متخلِّفًا، صار قديمًا باليًا، - مع الزَّمَن: بمرور الوقت، - ولّى زَمَنه: انقضى عهده.
      3 - توقيت :-السَّاعة الخامسة حسب الزَّمَن المحليّ.
      • آلة الزَّمَن: أداة خياليّة أو افتراضية تسمح بالتنقل عبر الماضي والمستقبل.
      زَمَن الاستجابة: الفاصل الزَّمنيّ بين حدوث المُحفِّز والاستجابة له.
      الزَّمَن الإضافيّ للمباراة: (الرياضة والتربية البدنية) مُدّة من الزَّمَن تضاف للمباراة بعد انتهاء الوقت الأصليّ لها.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. زَمَن
    • زمن - يزمن ، زمنا وزمنة وزمانة
      1- زمن : مرض مرضا يطول. 2- زمن : ضعف من الكبر أو المرض.و زمن. . 3- زمن : مصدر زمن. 4- زمن أنظر زمان، جمع : أزمان وأزمن.

    المعجم: الرائد

  7. زَمان
    • زمان - ج، أزمنة وأزمن
      1- زمان : مدة من الوقت غير ثابتة الأجزاء. 2- زمان : عصر. 3- زمان : مدة حياة الإنسان. 4- زمان من السنة الفصل. 5- زمان : «إسم الزمان» في الصرف : هو ما دل على زمان وقوع الفعل، نحو «مشرق». 6- زمان : «ظرف الزمان» في الصرف : إسم يدل على الزمان، نحو : «وصلت أمس».

    المعجم: الرائد

  8. زمن
    • ز م ن: الزَّمَنُ و الزَّمَانُ اسم لقليل الوقت وكثيره وجمعه أزْمَانٌ و أزْمِنَةٌ و أزْمُنٌ وعامله مُزَامَنةً من الزمن كما يقال مشاهرة من الشهر و الزَّمانةُ آفة في الحيوانات ورجل زَمِنٌ أي مبتلى بين الزمانة وقد زَمِنَ من باب سلِم

    المعجم: مختار الصحاح

  9. تزامنَ
    • تزامنَ يتزامن ، تزامُنًا ، فهو مُتزامِن :-
      تزامن الشَّيئان اتَّفقا في الزَّمن، حدثا في وقت واحد :-تزامن وصول الطائرتين/ وقوع الحادثتين.
      تزامن الشَّخصانِ: تعاصرا، عاشا في زمن واحد :-تزامن الرافعيّ والشاعر أحمد شوقي.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. زامنَ
    • زامنَ يزامن ، مُزامَنةً ، فهو مُزامِن ، والمفعول مُزامَن :-
      زامن الشَّخصَ
      1 - عامله بالزَّمَن بعد تحديده :-زامن المالكُ المستأجرَ شهريًّا.
      2 - كان أو وُجِد معه في زمان واحد.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. زمِنَ
    • زمِنَ يَزمَن ، زَمَنًا وزَمانَةً وزُمْنةً ، فهو زَمِن وزَمين :-
      زمِن الشَّخصُ
      1 - طال مرضُه ودام زَمانًا طويلاً :-شيخٌ زَمِن.
      2 - ضعُف بكبر سِنٍّ أو طُول عِلّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. أزْمَنَ
    • أزْمَنَ بالمكانِ: أقام به زمانًا.
      و أزْمَنَ الشيءُ: طال عليه الزَّمَنُ.
      يقال: مرضٌ مُزْمِنٌ، وعلَّةٌ مُزْمِنَةٌ.
      ويقال: أزمنَ عنه عطاؤه: أَبطأ وطال زمنُه.
      و أزْمَنَ الله فلانًا وغيرَه: ابتلاه بالزمانةِ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. أَزْمَنَ
    • [ز م ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَزْمَنَ، يُزْمِنُ، مصدر إِزْمَانٌ.
      1. :-أَزْمَنَ المهاجِرُ بالبِلادِ :-: أَقَامَ بِهَا زَمَناً.
      2. :-أَزْمَنَ الشَّيْءُ :- : طَالَ عَلَيْهِ الزَّمَانُ.
      3. :-أَزْمَنَ العَطَاءُ :-: أَبْطَأَ.
      4. :-أَزْمَنَهُ اللَّهُ :- : اِبْتَلاَهُ بِالزَّمَانَةِ.

    المعجم: الغني

  14. الزَّمَنُ
    • الزَّمَنُ : الزمانُ. والجمع : أزمانٌ، وأزْمُنٌ.
      و يقال: زَمَنٌ زامِنٌ: شديد.
      ٌ

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. زَمِنَ
    • زَمِنَ زَمِنَ زَمَنًا، وزُمْنَةً، وزَمَانَةً: مَرِضَ مرضًا يدُومُ زَمَانًا طويلاً.
      و زَمِنَ ضَعُفَ بِكِبَرِ سنٍّ أَو مطاولةِ عِلَّةٍ.
      فهو زَمِنٌ، وزمينٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. أزمُن
    • أزمن - إزمانا
      1- أزمن بالمكان : أقام به زمانا. 2- أزمن الشيء : : طال عليه الزمان، دام «أزمن المرض». 3- أزمن العطاء : أبطأ، تأخر.

    المعجم: الرائد

  17. زَمين
    • زمين - ج، زمناء وزمنى وزمنة
      1- مصاب بعاهة. 2- مصاب بمرض يدوم.

    المعجم: الرائد

  18. زامَن
    • زامن - مزامنة وزمانا
      1- زامنه : عامله لزمن معين. 2- زامنه : عاش معه في زمن واحد.

    المعجم: الرائد

  19. الزَّمِينُ
    • الزَّمِينُ : الزَّمِنُ. والجمع : زُمَناءُ، وزَمْنَى، وزَمَنَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. زَمَنِيٌّ
    • [ز م ن] (مَنْسوبٌ إلَى الزَّمَنِ).
      1. :-تَوْقيتٌ زَمَنِيٌّ :- : أَيْ لِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ. :-مَرْحَلَةٌ زَمَنِيَّةٌ.
      2. :-قُنْبُلَةٌ زَمَنِيَّةٌ :- : أَيِ القُنْبُلَةُ الَّتِي تَنْفَجِرُ في زَمَنٍ مَضْبوطٍ، مُعَيَّنٍ.

    المعجم: الغني

  21. تَزَامَنَ
    • [ز م ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَزَامَنْتُ، أَتَزَامَنُ، تَزَامَنْ، مصدر تَزَامُنٌ. :-تَزَامَنَ الحَدَثَانِ :- : وَقَعَا فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ. :-تَزَامَنَتِ الأَحْدَاثُ.

    المعجم: الغني

  22. زامَنَ
    • [ز م ن]. (فعل: رباعي متعد). زامَنْتُ، أُزامِنُ، مصدر مُزامَنَةٌ.
      1. :-زامَنَ كاتِبَ الْخَليفَةِ :- : عاشَ في زَمانِهِ.
      2. :-زامَنَ شَريكَهُ :- : عَقَدَ مَعَهُ اتِّفاقاً لِفَتْرَةٍ زَمَنِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ.

    المعجم: الغني

  23. زَمانٌ
    • جمع: أَزْمِنَةٌ. [ز م ن].
      1. :-آثَارٌ مِنْ زَمَانٍ قَدِيمٍ :-: عَصْرٍ قَدِيمٍ. :-كانَ يا ما كانَ، كانَ في قَدِيمِ الزَّمانِ.
      2. :-مِنْ زَمانٍ لَمْ أَزُرْهُ :-: مِنْ مُدَّةٍ طَويلَةٍ.
      3. :-اِنْتَظَرْتُهُ زَماناً :-: مُدَّةً مِنَ الوَقْتِ.
      4. :-يَشْهَدُ أَهْلُ زَمانِهِ بِعِلْمهِ وَفَضْلِهِ :-: مُعاصِروهُ، أَهْلُ عَصْرِهِ،
      5. :-عَرَفَ زَمانُهُ وَيْلاتِ الحَرْبِ :-: عَرَفَ عَهْدُهُ، عَصْرُهُ، أَيِ الفَتْرَةُ الَّتِي عاشَ فيها.
      6. :-ظَرْفُ زَمانٍ :- (لغ) : اِسْمٌ يَدُلُّ على الزَّمانِ.

    المعجم: الغني

  24. مُتزامِن
    • مُتزامِن :-
      1 - اسم فاعل من تزامنَ.
      2 - (الطبيعة والفيزياء) ما يّتفق مع غيره في الزّمن :-الصُّورة والصَّوت مُتزامِنان.
      • السِّباحة المُتزامِنة: (الرياضة والتربية البدنية) رياضة يقوم فيها سبّاح أو مجموعة سبّاحين بأداء حركات راقصة مُصاحبة للموسيقى.
      • المُتزامِنتان: (الطبيعة والفيزياء) حركتان دوريَّتان تتّفقان في زمن الذَّبذبة والطّور.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. الزَّمِنُ
    • الزَّمِنُ : وصْفٌ من الزَّمَانة.
      ويقال: هو زَمِنُ الرَّغْبَة: ضعيفُها فاتِرُها. والجمع : زَمْنَى.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى وازمن في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـِ ( يَزِمُ ) وَزْماً: أكل في اليوم أكلة إلى غدٍ. وـ جمع شيئاً قليلاً إلى مثله. وـ الشيء: ثلمه. وـ فلاناً بفيه: عضّه عضّة خفيفة. وـ الدَّيْن: قضاه.( وُزِمَ ) في ماله وَزْمة: ذهب منه شيء.( وَزَّمَ ) نفسَه: قضى عليها أن تأكل في اليوم أكلة إلى غد.( تَوَزَّمَ ): اشتدّ وطؤه.( الوِزَامُ ): السُّرعة.( الوَزَّامُ ): الكثير اللحم والعضل.( الوَزْمُ ): المِقدار. وـ الحُزْمة من البقل. وـ ما تجمعه العُقاب في وكرها من اللّحم. وـ الأمر يأتي في حينه.( الوَزْمَةُ ): المقدار. وـ الأكلة الواحدة في اليوم إلى مثلها من الغد.( الوَزِيمُ ): الحزمة من البقل. وـ العَضَل. ويقال: رجل وزيم: مكتنز اللحم. وـ الشِّواء. وـ اللّحم المجفّف. وـ اللّحم المقطع. وـ ما يبقى من المَرَق ونحوه في القدر. وـ باقي كلّ شيء.( الوَزِيمَةُ ): الحُزمة من البَقل. وـ الطّلعة من النّخل تُشَقّ لِتُلقَح ثم تُشَدّ بخوصة. وـ الخوصة التي يُشَدّ بها. وـ القطعة من اللحم. وـ ما انماز من لحم الفَخِذين. وـ ما تجمعه أو تجعله العقاب في وكرها من اللّحم. ( ج ) وزيم.
الصحاح في اللغة
الوَزْمَةُ في الأكل مثل البَزْمَةِ، وهي الوَجْبة. والوَزيمُ: اللحم يجفَّف. قال أبو سعيد: سمعتُ الكلابيّ يقول: الوَزيمَةُ من الضِباب أن يُطبخ لحمُها ثم ييبَّس، ثم يدقّ فيؤكل. قال: وهي من الجراد أيضاً. ورجلٌ وَزيمٌ، إذا كان مكتنز اللحم. والوَزيمُ: ما جُمع من البقل. قال الشاعر: وجاءوا ثائرين فلم يثُوبوا   بأبلمَةٍ تُشَدُّ علـى وَزيمِ ويروى على بَزيمِ. ويقال: هو الطلْع يُشَقُّ ليلقّح ثم يشدّ بخوصةٍ، والواحدة وَزيمةٌ. ورجلٌ مُتَوَزِّمٌ، أي شديد الوطء.
لسان العرب
وَزَمَه بفِيه وَزْماً عضَّه وقيل عَضَّه عَضَّةً خفيفةً والوَزْمُ قضاء الدَّين والوَزْمُ جمعُ الشيء القليل إِلى مثْلِه والوَزْمةُ الأَكْلةُ الواحدةُ في اليوم إِلى مثلِها من الغد يقال هو يأْكل وَزْمةً وبَزْمةً إِذا كان يأْكلُ وَجْبةً في اليوم والليلة وقد وَزَّمَ نفْسَه ابن بري الوَزيمُ الوَجْبةُ الشديدة قال أُميَّة أَلا يا وَيْحَهمْ مِن حَرِّ نارٍ كصَرْخةِ أَرْبَعينَ لها وَزيمُ والوَزيمُ اللحمُ المُقطَّع والوَزيمةُ القطعةُ من اللحْم والجمع وَزيمٌ والوَزْمُ والوَزيمةُ والوَزيمُ الحُزْمةُ من البَقْلِ والوَزيمةُ الخُوصةُ التي يُشدُّ بها والوَزيمُ ما جُمع من البَقْلة حكاه الجوهري عن أَبي سعيد عن أَبي الأَزهر عن بُنْدارٍ وأَنشد وجاؤُوا ثائرينَ فلم يَؤُوبوا بأَبْلُمة تُشَدُّ على وَزيمِ ويروى على بَزيم ويقال هو الطَّلْعُ يُشَقُّ لِيُلْقَح ثم يُشدُّ بخُوصةٍ والواحدة وَزيمةٌ وقال الليث الوَزْمُ والوَزيمُ دَسْتَجَةٌ من بَقْلٍ والوَزيمُ ما انْمارَ من لحمِ الفَخِذين واحدتُه وَزيمةٌ والوَزيمُ العَضَلُ وفي التهذيب لحمُ العَضَلِ ورجل وَزَّامٌ ذو عَضلٍ وكثرةِ لحمٍ أَنشد ابن الأَعرابي فقامَ وَزَّامٌ شَديدٌ مَحْزِمُه لم يَلْقَ بُؤْساً لَحْمُه ولا دَمُهْ ورجلٌ وَزيمٌ إِذا كان مُكْتَنِزَ اللحمِ ويقال رجلٌ ذو وَزيم إِذا تَعضَّل لحْمُه واشتدَّ قال الراجز إِنْ سَرَّكَ الرِّيُّ أَخا تَميمِ فاعْجَل بعِلْجَيْنِ ذَوَيْ وَزيمِ بفارِسِيٍّ وأَخٍ للرُّومِ كلاهُما كالجَمَلِ المَخْزُومِ ويروى المَحْجوم يقول إِذا اختلَف لِساناهُما لم يَفْهَم أَحدُهما كلام صاحبِه فلم يَشْتَغِلا عن عَمَلهِما وهذا الرجز ( * قوله « وهذا الرجز إلخ » في التكملة بعد إِيراده ما في الجوهري ما نصه والانشاد مغير من وجوه والرواية إن كنت جاب يا أبا تميم ... معاود مختلف الأروم بفارسيّ وأَخ للرّوم ... ركب بعد الجهد والنحيم فجئ بسان لهم علكوم ... وجئ بعبدين ذوي وزيم كلاهما كالجمل المحجوم ... غرباً على صياحة دموم والرجز لابن محمد الفقعسي أراد بقوله جاب جابياً أي جامعاً للماء في الجابية وهي الحوض ) أَورده الجوهري إِن كنتَ ساقِيّ أَخا تَميمِ قال ابن بري هو سافي بالفاء ويروى جابيَّ بالجيم أَي يَجْبي الماء في الحوض قال وهو المشهور ويروى بِدَيْلمِيّ مكان فارسيّ ابن الأَعرابي الجرادُ إِذا جُفِّف وهو مطبوخ فهو الوَزِيمة والوَزيمُ اللحمُ المُجَفَّف والوَزيمةُ ما تَجْمَعُه أَو تجعلُه العُقابُ في وَكْرِها من اللحم والوَزيمةُ من الضِّباب أَن يُطْبَخ لحمُها ثم يُيَبَّس ثم يُدقّ فيُقْمَح أَو يُبْكَل بدَسَم قال ابن سيده هكذا حكاه أَهل اللغة فجعلوا العَرَض خَبَراً عن الجوهر والصواب الوَزيمُ لحمٌ يُفْعَل به كذا قال أَبو سعيد سمعت الكِلابيّ يقول الوَزْمةُ من الضِّباب أَن يُطْبَخ لحمُها ثم يُيَبَّس ثم يُدقّ فيؤكل قال وهي من الجراد أَيضاً ابن دريد الوَزْمُ جَمْعُك الشيءَ القليلَ إِلى مثله والوَزيمُ ما يَبْقَى من المَرَق ونحوه في القِدْر وقيل باقي كلِّ شيء وَزيمٌ وقوله فتُشْبِعُ مَجْلسَ الحَيَّيْنِ لَحماً وتُلْقي للإِماءِ مِنَ الوَزيمِ قال ابن سيده يجوز أَن يكون ما انْمازَ من لَحْمِ الفَخِذِ وأَن يكون العَضَل وأَن يكون اللحمَ الباقيَ الذي يَفْضُل عن العيال الليث يقال اللحمُ ( * قوله « الليث يقال اللحم إلى قوله وناقة وزماء » هكذا في الأصل ) يَتزيَّم ويَتَزَيَّب إِذا صار زِيَماً وهو شدّة اكتنازه وانضمام بعضه إلى بعض وقال سلامة بن جندل يصف فرساً رَقاقُها ضَرِمٌ وجَرْيُها خَذِمٌ ولحمُها زِيَمٌ والبَطْنُ مَقبوبُ وناقةٌ وزْماءُ كثيرة اللحم قال قيس بن الخَطيم مَن لا يَزالُ يَكُبُّ كلَّ ثَقيلةٍ وَزْماءَ غيرَ مُحاوِل الإِتْرافِ والمتَوَزِّم الشديدُ الوَطء والوَزْمُ من الأُمور الذي يأْتي في حِينهِ وقد تقدم مع ذكر الجَزْم الذي هو الأَمرُ الآتي قبل حِينهِ ووُزِمَ فلانٌ وَزْمةً في ماله إِذا ذهب شيء من ماله عن اللحياني
الرائد
* وزم يزم: وزما. 1-ه بفمه: عضه عضة خفيفة. 2-الشيء: ثلمه أحدث فيه خللا. 3-الدين: قضاه، أداه. 4-نفسه: أكل في اليوم مرة واحدة.م
الرائد
* وزم توزيما. نفسه: أكل في اليوم مرة واحدة.
الرائد
* وزم وزمة. في ماله: ذهب منه شيء.
الرائد
* وزم. 1-مص. وزم. 2-حزمة من البقل. 3-ما تجمعه العقاب من اللحم في وكرها. 4-أمر يأتي في حينه. 5-مقدار، كمية.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: