وصف و معنى و تعريف كلمة واقد:

• وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد
• وقَدتِ النَّارُ :اشتعلت
• وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء
• وقَد الشَّيءُ: تلالأ وقدت النُّجوم

• اِتِّقَادُ النِّيرَانِ: اِشْتِعَالُهَا
• اتِّقَادُ الغَضَبِ : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُ

• أَقُد : جمع قَدّ

• وَقد، وَقَد
• الوَقَدُ : النَّارُ
• الوَقَدُ: اتَّقَادُ النَّار
• مصدر وقَدَ

• وَقْد : فاعل من وَقَدَ

• وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد - للمتعدِّي ، والمفعول مُوَقَّد
• وقَّد النَّارَ:أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها
• وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها

• مواقِدُ : جمع مَوقِد

• صيغة مبالغة من وقَدَ: كوكَبٌ وقّادٌ
• الوَقَّادُ :مَن يُوقِدُ النار
• الوَقَّادُ: مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها
• الوَقَّادُ :مَن يُشعِلُ المصابيحَ
• قلبٌ وقَّادٌ: سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط
• قلبٌ وقَّادٌ: المضَاء الحادّ
• ورجلٌ وَقَّادٌ: ظريفٌ ماضٍ
• نَجْمٌ وَقَّادٌ : شَدِيدُ اللَّمَعَانِ
• ذِهْنٌ وَقَّادٌ : سَرِيعُ الذَّكَاءِ
• قريحة وقّادة: سريعة البديهة والفهم،

• وِقَادُ النَّارِ : مَا تُوقَدُ بِهِ، الوَقُودُ

• قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد
• قدَّد الشّيءَ: بالغ في شقِّه
• قَدَّدَ الثَّوْبَ : قَطَعَهُ طُولاً
• قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس
• قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين
• رغيف مقدَّد: جافّ ليس فيه ليونة

• تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد
• تَقَدَّدَ اللَّحْمُ : جَفَّ، يَبِسَ
• تَقَدَّدَ اللَّوْحُ : تَشَقَّقَ
• تَقَدَّدَ الحِزْبُ : اِنْشَقَّ، صارَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةَ الآراءِ والتَّوَجُّهاتِ
• تَقَدَّدَ الثَّوْبُ عَلَيْهِ : كانَ على مَقاسِهِ

• القَدِيدُ من اللحم:لَحْمٌ مقطَّعٌ مُمَلَّحٌ مجفَّفٌ في الشَّمس والهواء
• القَدِيدُ :كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر
• ثَوْبٌ قَدِيدٌ : بَالٍ

• قِدَد : جمع قِدّة

• قُدود : جمع قَدّ

• موادّ غذائيّة مُجفَّفة ومحفوظة بالمِلْح كثير من النّاس يحبُّون أكلَ المقدَّدات

• القَدَادُ : القُنْفُذ
• القَدَادُ :اليَرْبوع

• قِدَاد : جمع قَدّ

• القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ

• مَقْدود : اسم المفعول من قَدَّ

• جارية مقدودة: حسنةُ القَدِّ: القَوام

• مُتقدِّد : فاعل من تَقَدَّدَ

• مفعول من قَدَّ
• مَقْدُودٌ مِنْ صَخْرٍ : مَنْحُوتٌ مِنْ صَخْرٍ

• مفعول من قَدَّدَ
• لَحْمٌ مُقَدَّدٌ : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ

• مُقدَّد : اسم المفعول من قَدَّدَ

• مُقدِّد : فاعل من قَدَّدَ

• ـ وَقَدُ: النارُ، واتِّقادُها، كالوَقْدِ والوُقودِ والوَقودِ والقِدَةِ والوَقَدانِ والتَّوَقُّدِ والاسْتيقادِ، والفِعْلُ: وَقَدَ، وأوْقَدْتُها، واسْتَوْقَدْتُها، وتَوَقَّدْتُها.
  ـ وَقودُ: الحَطَبُ، كالوِقادِ والوَقِيدِ، وقُرئَ بهن.
  ـ وَقّادُ: الظَّريفُ الماضي، كالمُتَوَقِّدِ، والمُضيءُ،
  ـ وَقّادُ من القُلوبِ: السَّريعُ التَّوَقُّدِ في النَّشاطِ والمَضاءِ، الحادُّ.
  ـ وَقْدَةُ: أشَدُّ الحَرِّ.
  ـ وقيدِيَّةُ: جِنْسٌ من المِعْزَى.
  ـ واقِدٌ ووَقَّادٌ ووَقْدانُ: أسْماءٌ.
  ـ أوْقَدْتُ لِلصِّبَا ناراً: تَرَكْتُهُ.
  ـ أبعدَ اللّهُ دارَهُ وأوْقَدَ ناراً إِثْرَهُ: لا رَجَعَهُ ولا رَدَّهُ.
  ـ زَنْدٌ ميقادٌ: سريعُ الوَرْيِ.
  ـ أبو واقِدٍ اللَّيْثِيُّ: الحَارِثُ بنُ عَوْفٍ: صَحابِيٌّ، وابنُه واقِدٌ،
  ـ أبو واقِدٍ اللَّيْثِيُّ: صالِحُ بنُ محمدٍ: تابِعِيَّانِ.
  ـ واقِدُ بنُ أبي مُسْلِمٍ الواقِدِيُّ: مُحَدِّثٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَدُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ أو المُسْتَطيلُ، أو الشَّقُّ طُولاً، كالاقْتِدادِ والتَّقْديدِ في الكُلِّ. وقد انْقَدَّ وتَقَدَّدَ.
  ـ قَدُّ: جِلْدُ السَّخْلَةِ، ومنه: "ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إلى أديمِكَ"، أي: أيُّ شيءٍ يُضيفُ صَغيرَكَ إلى كبيركَ، يُضْرَبُ لِلمُتَعَدِّي طَوْرَهُ، ولِمَنْ يَقيسُ الحَقيرَ بالخَطيرِ، والسَّوْطُ، ومنه الحديثُ: "لَقابُ قَوْسِ أحدِكُمْ، ومَوْضِعُ قَدِّه في الجَنَّةِ، خَيْرٌ من الدُّنْيا وما فيها"، والقَدْر، وقامةُ الرَّجُلِ، وتَقْطيعُه، واعْتِدالُهُ، الجمع: أقُدٌّ وقِدادٌ وأقِدَّةٌ وقُدودٌ، وخَرْقُ الفلاةِ، وقَطْعُ الكَلامِ،
  ـ "ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إلى أديمِكَ": أيُّ شيءٍ يُضيفُ صَغيرَكَ إلى كبيركَ، يُضْرَبُ لِلمُتَعَدِّي طَوْرَهُ، ولِمَنْ يَقيسُ الحَقيرَ بالخَطيرِ،
  ـ قُدُّ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ،
  ـ قِدُّ: إِناءٌ من جلْدٍ، والسَّوْطُ، والسَّيْرُ يُقَدُّ من جلْدٍ غير مَدْبوغٍ.
  ـ قِدَّةُ: واحِدُه، والطَّريقَةُ، وماءٌ لكِلابٍ، كالقِدَةُ، والفِرْقَةُ من الناسِ هَوَى كُلِّ واحِدٍ على حِدَة، ومنه: {كُنَّا طرائِقَ قِدَداً}، أي: فِرَقاً مُخْتَلِفَةً أهْواؤُها.
  ـ{كُنَّا طرائِقَ قِدَداً}: فِرَقاً مُخْتَلِفَةً أهْواؤُها. وقد تَقَدَّدُوا،
  ـ مِقَدُّ: حَديدةٌ يُقَدُّ بها.
  ـ مَقَدُّ: الطريقُ، والمكانُ المُسْتَوِي، وقرية بالأُرْدُنِّ يُنْسَبُ إليها الخَمْرُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تخفيفِ دالِها وذِكْرِها في مَقَدَ.
  ـ الشَّرابُ المَقَدِيُّ، غيرُ المَقَدِّيِّ.
  ـ مُقَادٌ: وجَعٌ في البَطْنِ، وقَدْ قُدَّ، وابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ مُعاوِيَةَ من بَجيلَةَ.
  ـ قَدَادٌ: القُنْفُذُ، واليَرْبوعُ.
  ـ قَدْقُدٌ: جبلٌ به مَعْدِنُ البرامِ.
  ـ قُدَيْدٌ: مُسَيْحٌ صغيرٌ، ورجلٌ، ووادٍ، وموضع، وفَرَسُ قَيْسٍ الغاضِرِيِّ.
  ـ قُدْقُداءُ وقَدْقَداءُ: موضع.
  ـ قَديدُ: اللَّحْمُ المُشَرَّرُ المُقَدَّدُ، أو ما قُطِعَ منه طِوالاً، والثَّوْبُ الخَلَقُ.
  ـ قَديدِيُّونَ، ولا يُضَمُّ: تُبَّاعُ العَسْكَرِ من الصُّنَّاعِ، كالشَّعَّابِ والبَيْطارِ.
  ـ مِقْدادُ بنُ عَمْرٍو ابنُ الأَسْوَدِ: صحابِيٌّ، والأَسْوَدُ رَبَّاهُ أو تَبَنَّاهُ، فَنُسِبَ إليه، ويَلْحَنُ فيه قُرَّاءُ الحديثِ ظَنًّا أنه جَدُّه.
  ـ قَيْدودُ: الناقَةُ الطويلةُ الظَّهْرِ، الجمع: قَياديد.
  ـ تَقَدَّدَ: يَبِسَ،
  ـ تَقَدَّدَ القومُ: تَفَرَّقوا،
  ـ تَقَدَّدَ الثَّوْبُ: تَقَطَّعَ،
  ـ تَقَدَّدَتِ الناقَةُ: هُزِلَتْ بعضَ الهُزالِ، أو كانتْ مَهْزولةً فابْتَدَأَتْ في السِّمَنِ.
  ـ اقْتَدَّ الأُمور: دَبَّرَها ومَيَّزَها.
  ـ اسْتَقَدَّ: اسْتَمَرَّ، واسْتَوَى،
  ـ اسْتَقَدَّ الإِبِلُ: اسْتَقامَتْ على وجْهٍ واحدٍ.
  ـ قد: حَرْفِيَّةٌ واسْمِيَّةٌ، وهي على وجهين: اسمُ فِعْلٍ مُرادِفةٌ ليَكْفي.
  ـ قَدْكَ دِرْهَمٌ، وقد زيْداً دِرْهَمٌ: يكفي، واسمٌ مُرادِفٌ لحَسْبُ، وتُسْتَعْمَلُ مَبْنِيَّةً غالباً، قدْ زَيْدٍ دِرْهَمٌ، ومُعْرَبَةً، قدُ زَيْدٍ، والحَرْفِيَّةُ مُخْتَصَّةٌ بالفعلِ المُتَصَرِّفِ الخَبَرِيِّ المُثْبَتِ، المُجَرَّدِ من جازِمٍ وناصِبٍ وحرفِ تَنْفيسٍ، ولها سِتةُ مَعانٍ: التَّوَقُّعُ: قد يَقْدَمُ الغائِبُ، وتَقْريبُ الماضي من الحالِ: قد قامَ زيدٌ، والتحقيقُ: {قد أفلح مَنْ زَكّاها}، والنفي: قد كنتَ في خيرٍ فتَعْرِفَه، بنَصْبِ تَعْرِفَ، والتَّقْليلُ: قد يَصْدُقُ الكَذوبُ، والتَّكْثيرُ: قد أتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أنامِلُهُ. وقولُ الجوهريِّ: وإن جَعَلْتَه اسْماً شَدَّدْتَه، غَلَطٌ، وإنما يُشَدَّدُ ما كان آخِرُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ، تَقولُ في هُوَ: هُوَّ، وإنما شُدِّدَ لِئلاَّ يَبْقَى الاسمُ على حرْفٍ واحدٍ، لسكونِ حرفِ العِلَّةِ مع التَّنْوينِ. وأما قد، إذا سَمَّيْتَ بها تقولُ: قدٌ، ومَنْ مَنٌ، وعَنْ عَنٌ، بالتخفيف لا غيرُ، ونظيرُهُ يَدٌ ودَمٌ وشِبْهُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد :-
  • قدَّد الشّيءَ بالغ في شقِّه.
  • قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس :-قدّد لحمَ الأضحية، - كان القدماء يقدِّدون اللَّحمَ ويحفظونه مددًا طويلة.
  • قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين :-رغيف مقدَّد: جافّ ليس فيه ليونة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد :-
  • تقدَّدَ الثَّوبُ بَلِي وتشقَّقَ.
  • تقدَّد اللَّحمُ: مُلِّحَ وقطِّعَ وجُفِّف :-تقدَّد لحمُ الأضحية.
  • تقدَّد الرَّغيفُ: يبِس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تقدد - تقددا
  1- تقدد الشيء : تشقق. 2- تقدد الشيء : يبس وجف. 3- تقدد الثوب : تقطع. 4- تقدد القوم : تفرقوا. 5- تقدد القوم : صاروا فرقا مختلفة الآراء والمذاهب. 6- تقدد الثوب عليه : كان على قدره وطوله.

المعجم: الرائد

• ق د د: القَدُّ الشق طولا وبابه رد والقَدُّ أيضا القامة والتقطيع و القِدُّ بالكسر سير يُقَدُّ من جلد غير مدبوغ و القِدّةُ بالكسر أيضا الطريقة والفِرقة من الناس إذا كان هوى كل واحد على حدة يقال كنا طرائق قِدَداً و القَدِيدُ اللحم المُقَدَّدُ

المعجم: مختار الصحاح

• القِدَّةُ : القطعةُ من الشيءِ المقدود.
  و القِدَّةُ الفِرقةُ من الناس تختلف آراء أفرادها. والجمع : قِدَدٌ.
  وفي التنزيل العزيز: الجن آية 11كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ) ) .
  و القِدَّةُ مِسطرةٌ كبيرةٌ من الخشب يُسَوَّى بها البناء أو الجصّ . والجمع : قِدَدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق د د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَقَدَّدَ، يَتَقَدَّدُ، مصدر تَقَدُّدٌ.
  1. :-تَقَدَّدَ اللَّحْمُ :- : جَفَّ، يَبِسَ.
  2. :-تَقَدَّدَ اللَّوْحُ :- : تَشَقَّقَ.
  3. :-تَقَدَّدَ الحِزْبُ :- : اِنْشَقَّ، صارَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةَ الآراءِ والتَّوَجُّهاتِ.
  4. :-تَقَدَّدَ الثَّوْبُ عَلَيْهِ :- : كانَ على مَقاسِهِ.

المعجم: الغني

• [ق د د]. (فعل: رباعي متعد). قَدَّدْتُ، أُقَدِّدُ، قَدِّدْ، مصدر تَقْدِيدٌ.
  1. :-قَدَّدَ الثَّوْبَ :- : قَطَعَهُ طُولاً.
  2. :-قَدَّدَ لَحْمَ العِيدِ :- : قَطَّعَهُ قِطَعاً ثُمَّ جَفَّفَهُ وَمَلَّحَهُ لِيَضَعَهُ فِي الْهَوَاءِ وَالشَّمْسِ.

المعجم: الغني

• القَدُّ : المقدارُ.
  يقال: هذا على قدِّ ذاك: على مقداره.
  و القَدُّ القَامةُ أو القَوام.
  و القَدُّ إِناءٌ من جلد.
  و القَدُّ جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد. والجمع : أَقُدٌ، وقِدَادٌ، وأَقِدّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ.
  و القِدُّ السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك.
  و القِدُّ إناءٌ يُتَّخذ من جلد.
  و القِدُّ السَّوْطُ. والجمع : أَقُدٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَقْدُودَةُ المَقْدُودَةُ جارية مقدودة: حسنةُ القَدِّ: القَوام.

المعجم: المعجم الوسيط

• قدد - تقديدا
  1- قدد الشيء : قطعه مستطيلا. 2- قدد اللحم : قطعه طولا ووضعه في الهواء والشمس ليجف.

المعجم: الرائد

• القَدِيدُ من اللحم: ما قُطِعَ طولاً ومُلِّح وجُفِّف في الهواءِ والشمس.
  و القَدِيدُ كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر.
  و القَدِيدُ الثَّوبُ الخَلَقُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَدَّدَ الشيءُ: تشقَّقَ.
  و تَقَدَّدَ يَبِسَ.
  و تَقَدَّدَ القومُ: تفرَّقُوا قِددًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَدَادُ : القُنْفُذ.
  و القَدَادُ اليَرْبوع.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق د د ]. (مصدر تَقَدَّدَ).
  1. :-تَقَدُّدُ اللَّحْمِ :- : جَفافُها، يُبوسَتُها.
  2. :-تَقَدُّدُ اللَّوْحِ :- : تَشَقُّقُهُ.

المعجم: الغني

• [ق د د]. (مفعول من قَدَّدَ). :-لَحْمٌ مُقَدَّدٌ :- : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ.

المعجم: الغني

• قداد
  1- قداد : قنفذ. 2- قداد : «يربوع»، وهو حيوان قاضم يشبه الفأر، قصير اليدين طويل الرجلين طويل الذنب.

المعجم: الرائد

• قديد
  1- قديد : لحم مقطع طولا ولمجفف. 2- قديد : ثوب بال.

المعجم: الرائد

• السُّقدُد : السُّقْد.

المعجم: المعجم الوسيط

• القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَدَّدَ الشيءَ: مبالغة في قَدَّهُ.
  و قَدَّدَ اللَّحمَ: قطعه طولاً وملَّحَه وجفَّفه في الهواءِ والشمس.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق د د]. (مصدر قَدَّدَ). :-تَقْدِيدُ اللَّحْمِ :- : تَقْطيعُهُ قِطَعاً وَتَجْفِيفُهُ وَتَمْلِيحُهُ.

المعجم: الغني

• [ق د د].
  1. :-لَحْمٌ قَدِيدٌ :- : مُجَفَّفٌ.
  2. :-ثَوْبٌ قَدِيدٌ :- : بَالٍ.

المعجم: الغني