وصف و معنى و تعريف كلمة والجيوفيزيائيتين:

• متعلِّق بعلم فيزياء الأرض
• من يشتغل بهذا العلم عالم جيوفيزيائيّ

• جيوفيزيائيّ :-
  1 - متعلِّق بعلم فيزياء الأرض.
  2 - من يشتغل بهذا العلم :-عالم جيوفيزيائيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ جَأَلَ : ذَهَبَ وجاءَ ،
  ـ جَأَلَ الصوفَ : جَمَعَه ، واجْتَمَعَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
  ـ جَئِلُ جَأَلاناً : عَرَجَ .
  ـ اجْئِلالُ والجِئْلالُ : الفَزَعُ .
  ـ جَيْأَلُ وجَيْأَلَةُ ، مَمنوعَتَيْنِ ، وجَيَلٌ ، والجَيْأَلُ : كُلُّه الضَّبُعُ .
  ـ جَيْأَلَةُ الجُرْحِ : غَثيثُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَهْوَةُ : الاسْتُ المكشوفةُ ، كالجَهْواءِ ، والجَهْوَى ، والأكَمَةُ ، والقَحْمَةُ من الإِبِلِ .
  ـ أجْهَتِ السماءُ : انْكَشَفَتْ ، وأصْحَتْ ،
  ـ أجْهَتِ الطُّرُقُ : وضَحَتْ ،
  ـ أجْهَتِ فلانةُ على زَوْجِها : إذا لم تَحْبَلْ ،
  ـ أجْهَ فلانٌ علينا : بَخِلَ .
  ـ جَهِيَ البَيْتُ : خَرِبَ ، فهو جاهٍ .
  ـ خِباءٌ مُجْهٍ : بِلا سِتْرٍ .
  ـ أجْهَى : الأصْلعُ .
  ـ أتَيْتُه جاهِياً : عَلانِيَةً .
  ـ جَهَّى الشَّجَّةَ تَجْهِيَةً : وسَّعَهَا .
  ـ مُجاهاةُ : المُفاخَرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جِوالِقُ والجُوالَقُ والجُوالِقُ : وعاءٌ معروف ، ج : جَوالِقُ وجَواليقُ وجُوالِقاتٌ .
  ـ جِلِّقٌ وجِلَّقٌ : دِمَشْقُ ، أو غُوطَتُها .
  ـ جِلِّقٌ : حَبٌّ باليمنِ كالقَمْحِ ، وناحِيَةٌ بالأَنْدَلُسِ ، وزَجْرٌ للجَمَلِ .
  ـ جَلَقَ رأسَه يَجْلِقُه : حَلَقَهُ ،
  ـ جَلَقَتِ المرأةُ عن مَتاعِها وثَناياها : كشَفَتْ ،
  ـ جَلَقَةُ : الجَلَعَةُ .
  ـ ما عليه جُلاقَةُ لَحْمٍ : جُراقةٌ .
  ـ جِلِّقَةُ وجِلِقَةُ : العَجوزُ ، والناقةُ الهَرِمَةُ .
  ـ جِلِّيقِيَّةُ : بلد بالرومِ .
  ـ جالَقانُ : من عَمَلِ سِجِسْتانَ .
  ـ مَنْجَليقُ : المَنْجَنيقُ .
  ـ جَلَقَهُم : رَماهُم به .
  ـ جَلْقُ : للصُّلْحِ ، مُوَلَّدٌ .
  ـ رجُلٌ مِجْلِيقٌ : يَجْلِقُ فَمَهُ عندَ الضَّحِكِ ، أي : يَكْشِفُهُ .
  ـ تَجَلُّقُ : ضَحِكٌ يَفْتَحُ الفَمَ حتى يَبْدُوَ أقْصَى الأضْراسِ .
  ـ جَوْلَقُ : شَوْكٌ ، وليسَ بالدارَشَيْشَعانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جُوعُ : ضِدُّ الشِّبَعِ ، والجَوْعُ : المَصْدَرُ ، جاعَ جَوْعاً ومَجَاعَةً ، فهو جائِعٌ وجَوْعانُ ، وهي جائعَةٌ وجَوْعَى ، من جِياعٍ وجُوَّعٍ .
  ـ ابنُ جاعَ قَمْلُهُ : لَقَبٌ كتَأَبَّطَ شَرّاً .
  ـ رَبيعَةُ الجوعِ : هو ابنُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ أبو حَيٍّ من تَميمٍ .
  ـ جاعَ إليه : عَطِشَ ، واشْتاقَ .
  ـ جائِعَةُ الوِشاحِ : ضامِرَةُ البَطْنِ ،
  ـ هي مِنِّي على قَدْرِ مَجاعِ الشَّبْعانِ : على قَدْرِ ما يَجوعُ .
  ـ '' سِمَنُ كَلْبٍ بِجوعِ أهْلِهِ '': بوقُوعِ السُّوافِ في المال ، أو كلبٌ : رجلٌ خِيفَ ، فَسُئِلَ رَهْناً ، فَرَهَنَ أهْلَهُ ، ثُم تَمَكَّنَ من أمْوالِ من رَهَنَهُم أهْلَهُ ، فَساقَها وتَرَكَ أهْلَهُ .
  ـ عامُ مَجاعَةٍ ومَجْوَعَةٍ : فيه الجُوعُ ، ج : مَجايعُ .
  ـ أجاعهُ : اضْطَرَّه إلى الجوعِ ، كجَوَّعَه .
  ـ '' أجِعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْكَ '': اضْطَرَّ اللَّئيمَ بالحَاجَة لِيَقَرَّ عندَكَ .
  ـ تَجَوَّعَ : تَعَمَّدَ الجوعَ .
  ـ المُسْتَجيعُ : من لا تَراه أبداً إلاَّ وهو جائِعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحَكُّ : إمْرارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكّاً ،
  ـ حِكُّ : الشَّكُّ .
  ـ احْتَك رَأسي ، وحَكَّني وأحَكَّني واسْتَحَكَّنِي : دَعاني إلى حَكِّهِ ، والاسْمُ : الحِكَّةُ والحُكاكُ .
  ـ تَحاكَّا : اصْطَكَّ جِرْماهُما فَحَكَّ كُلٌّ الآخَرَ .
  ـ ما حَكَّ في صَدْري كذا : لم يَنْشَرِحْ له صَدْري .
  ـ احْتَكَّ به : حَكَّ نَفْسَهُ عليه .
  ـ مُحاكَّةُ : المُباراةُ .
  ـ حِكَّةُ : الجَرَبُ .
  ـ حُكاكُ : البُورَقُ ،
  ـ حُكاكَةُ : ما حُكَّ بين حَجَرَيْنِ ، ثم اكْتُحلَ به من رَمَدٍ ، وما يَسْقُطُ من الشيءِ عندَ الحَكِّ .
  ـ حَكَّاكاتُ : الوَساوِسُ .
  ـ حُكُكُ : أصحابُ الشَّرِّ ، والمُلِحُّونَ في طَلَبِ الحَوائِجِ ،
  ـ حَكَكُ : حَجَرٌ أبيضُ كالرُّخامِ ، ومِشْيَةٌ بِتَحَرُّكٍ كمشْيَةِ القَصيرَةِ تُحَرِّكُ مَنْكِبَها .
  ـ جِذْلُ المُحَكَّكُ : الذي يُنْصَبُ في العَطَنِ لتَحْتَكَّ به الجَرْبَى .
  ـ '' أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ '': يُشْتَفَى بِرَأيي .
  ـ ما أنتَ من أحْكاكِهِ : من رِجالِهِ .
  ـ حَكِيكُ : الكَعْبُ المَحْكوكُ ، والحافِر المَنْحوتُ ، كالأَحَكِّ ، وكُلُّ نَحيتٍ خَفِيٍّ ، والاسْمُ : الحَكَكُ ، وقد حَكِكَتِ الدَّابَّةُ ، والفَرَسُ المُنْحَتُّ الحافِرِ .
  ـ حَاكَّةُ : السِنُّ .
  ـ أَحَكُّ : من لاسِنَّ في فَمِهِ .
  ـ يَتَحَكَّكُ بِكَ : يَتَعَرَّضُ لشَرِّكَ .
  ـ حِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ : يُحاكُّه كَثيراً .
  ـ حَكَّ في صَدْري ، وأحَكَّ واحْتَكَّ : بمعنَى عَمِلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَدْرُ : الحائِطُ ، كالجِدارِ ، ج : جُدْرٌ وجُدُرٌ وجُدْرانٌ ، ونَبْتٌ رَمْلِيٌّ ، ج : جُدورٌ ، وقد أجْدَرَ المَكانُ ،
  ـ جَدْرُ : حَطيمُ الكَعْبَةِ ، وأصل الجِدارِ ، وجانِبُهُ ،
  ـ جَدْرُ خُروجُ الجُدَرِيِّ والجَدَرِيِّ : لِقُروحٍ في البَدَنِ ، تَنَفَّطُ وتَقَيَّحُ . وقد جَدَرَ وجُدِرَ وجُدِّرَ ، وهو مَجْدورٌ ومُجَدَّرٌ ،
  ـ أرضٌ مَجْدَرَةٌ : كثيرَتُهُ .
  ـ جِدْرُ : نَباتٌ ، الواحِدَةُ الجِدْرَةُ ،
  ـ جَدَرُ : سِلَعٌ تكونُ في البَدَنِ خِلْقَةٌ ، أو من ضَرْبٍ ، أو من جِراحةٍ ، كالجُدَرِ ، واحِدَتُهُما الجَدَرَةُ ، ج : الأَجْدارُ ، ووَرَمٌ يأخُذُ في الحَلْقِ ، وانْتِبارٌ ، أو أثَرُ كَدْمٍ في عُنُقِ الحِمارِ ، وقد جَدَرَ جُدوراً ، وحَبُّ الطَّلْعِوأنْ يَخْرُجَ بالإِنْسانِ جُدَرٌ ، وهَمُّ الكَرْمِ بالإِيراقِ ، وفِعْلُهُما : جَدِرَ .
  ـ جَديرُ : مكانٌ بُنِيَ حَوالَيْهِ جِدارٌ ، والخَليقُ ، ج : جَديرونَ وجُدَراءُ ، وقد جَدُرَ ، جَدارَةً .
  ـ إنه لمَجْدَرَةٌ أن يَفْعَلَ ومَجْدورٌ : مَخْلَقَةٌ .
  ـ جَدَرَهُ : جَعَلَهُ جديراً .
  ـ جَديرَةُ : الحَظيرَةُ ، والطَّبيعَةُ .
  ـ جِدَارَةُ : وادٍ بالحِجازِ ، فيه قُرى .
  ـ جَدَرُ : قرية بينَ حِمْصَ وسَلَمِيَّةَ ، والنِّسْبَةُ : جَدَرِيُّ وجَيْدَرِيٌّ .
  ـ جَدَرَةُ : حَيٌّ من الأَزْدِ ، سُمُّوا به لأِنَّهُم بَنَوْا جِدارَ الكَعْبَةِ ، عَظَّمَها اللّهُ تعالى ، أو حِجْرَها ،
  ـ وبِلا لامٍ : وارِدَةُ قُصَيِّ بنِ كِلابٍ .
  ـ جَدَرَ الشَّجَرُ : خَرَجَ ثَمَرُهُ كالحِمِّصِ ،
  ـ جَدَرَ النَّبْتُ : طَلَعَتْ رُؤُوسُهُ كأنه الجُدَرِيُّ ، كجَدُرَ وأجْدَرَ وجَدَّرَ فيهما ،
  ـ جَدَرَتِ اليَدُ : مَجِلَتْ ،
  ـ جَدَرَ الجِدارَ : حَوَّطَهُ ،
  ـ جَدَرَ الرَّجُلُ : تَوارَى بالجِدارِ .
  ـ اجْتَدَرَ : بَناهُ .
  ـ جَدَّرَهُ تَجْديراً : شَيَّدَهُ .
  ـ جَيْدَرُ : القَصيرُ ، كالجَيْدَرِيّ والجَيْدَرانِ .
  ـ مَجْدُورُ : القليلُ اللَّحْمِ .
  ـ ذُو جَدْرٍ : مَسْرَحٌ قُرْبَ المدينةِ .
  ـ مِجْدارُ : ما يُنْصَبُ في الزَّرْعِ مَزْجَرَةً للسِّباعِ .
  ـ عامِرُ بن جَدَرَةَ : أوَّلُ مَنْ كَتَبَ بِخَطِّنا .
  ـ عامرُ الأَجْدارِ : أبو حَيٍّ ، لأِنَّهُ كان عليه جَدَرَةٌ .
  ـ جُدْرَةُ ابنُ سَبْرَةَ : صحابِيٌّ .
  ـ جَنْدَرَ الكتابَ : أمَرَّ القَلَمَ على ما دَرَسَ منه ،
  ـ جَنْدَرَ الثَّوْبَ : أعادَ وَشْيَهُ بعدَ ذَهابِهِ .
  ـ أبو قِرْصافَةَ جَنْدَرَةُ بنُ خَيْشَنَةَ : صحابِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَوْرُ : الرُّجُوعُ ، كالمَحَار والمَحَارَةِ والحُؤُورِ ، والنُّقْصانُ ، وما تحتَ الكَوْرِ من العِمامةِ ، والتَّحَيُّرُ ، والقَعْرُ ، والعُمْقُ .
  ـ هو بَعيدُ الحَوْرِ : عاقِلٌ ،
  ـ حُوْرُ : الهلاكُ ، والنَّقْصُ ، وجَمْعُ أحْوَرَ وحَوْراءَ ،
  ـ حَوَرُ : أن يَشْتَدَّ بياضُ بياضِ العَيْنِ وسَوادُ سَوادِها ، وتَسْتَديرَ حَدَقَتُها ، وتَرِقَّ جُفونُها ، ويَبْيَضَّ ما حَوالَيْها ، أو شدَّةُ بياضِها وسوادِها ، في بَياضِ الجَسَدِ ، أو اسْوِدادُ العَيْنِ كُلِّها مِثْلَ الظِّباءِ ، ولا يكونُ في بني آدمَ ، بل يُسْتَعَارُ لها . وقد حَوِرَ واحْوَرَّ ، وجُلودٌ حُمْرٌ يُغَشَّى بها السِّلالُ ج : حُورانٌ ، ومنه الكَبْشُ الحَوَرِيُّ ، وخَشَبَةٌ يقالُ لها البيضاءُ ، والكَوْكَبُ الثالثُ من بناتِ نَعْشٍ الصُّغْرَى ، وشُرِحَ في ق و د ، والأَديمُ المَصْبوغُ بحُمْرَةٍ ،
  ـ خُفٌّ مُحَوَّرٌ : بِطانَتُهُ منه ، والبَقَرُ ج : أحْوارٌ ، ونَبْتٌ ، وشيءٌ يُتَّخَذُ من الرَّصاصِ المُحْرَقِ تَطْلِي به المرأةُ وجْهَها .
  ـ أَحْوَرُ : كَوْكَبٌ ، أو هو المُشْتَرِي ، والعَقْلُ ، وموضع باليَمَنِ .
  ـ أَحْوَرِيُّ : الأَبْيَضُ الناعِمُ .
  ـ حَوَارِياتُ : نِساءُ الأَمْصارِ .
  ـ حَوَارِيُّ : النَّاصِرُ ، أو ناصِرُ الأَنْبِياءِ ، والقَصَّارُ ، والحَمِيمُ .
  ـ حُوَّارَى : الدَّقِيقُ الأَبْيَضُ ، وهو لُبابُ الدَّقيقِ ، وكلُّ ما حُوِّرَ ، أي : بُيِّضَ من طَعامٍ .
  ـ حَوَّارُونَ : بلد .
  ـ حَوْراءُ : الكَيَّةُ المُدَوَّرَةُ ، وموضع قُرْبَ المدينةِ ، وهو مَرْفَأُ سُفُنِ مِصْرَ ، وماءٌ لِبَنِي نَبْهانَ ،
  ـ أبو الحَوْراءِ : رَاوِي حديثِ القُنُوتِ فَرْدٌ .
  ـ مَحارَةُ : المَكانُ الذي يَحُورُ ، أو يُحارُ فيه ، وجَوْفُ الأُذُنِ ، ومَرْجِعُ الكَتِفِ ، والصَّدَفَةُ ، ونحوُها من العَظْمِ ، وشِبْهُ الهَوْدَجِ ، وما بينَ النَّسْرِ إلى السُّنْبُكِ ، والخُطُّ ، والناحِيَةُ .
  ـ احْوِرارُ : الابْيِضاضُ .
  ـ أحمدُ بنُ أبي الحَوارَى والحَوَّارَى ، أبو القَاسِمِ الحُوَّارَى الزاهِدانِ : معروف .
  ـ حُوارُ وحِوارُ : ولدُ الناقةِ ساعَةَ تَضَعُهُ ، أو إلى أن يُفْصَلَ عن أُمِّهِ ج : أحْوِرَةٌ وحِيرانٌ وحُورانٌ .
  ـ مُحاوَرَةُ ومَحْوَرَةُ ومَحُورَةُ : الجوابُ ، كالحَوِيرِ والحَوارِ والحِوارِ والحِيرَةِ والحُوَيْرَةِ ، ومُراجَعَةُ النُّطْقِ .
  ـ تَحاوَرُوا : تَراجَعُوا الكلامَ بينهمْ .
  ـ مِحْوَرُ : الحَديدةُ التي تَجْمَعُ بينَ الخُطَّافِ والبَكَرَةِ ، وخَشَبَةٌ تَجْمَعُ المَحالَةَ ، وهَنَةٌ يَدُورُ فيها لِسانُ الإِبْزِيمِ في طَرَفِ المِنْطَقَةِ وغيرِها ، والمِكْواةُ ، وخَشَبَةٌ يُبْسَطُ بها العَجِينُ .
  ـ حَوَّرَ الخُبْزَةَ : هَيَّأها وأدارَها لِيَضَعَها في المَلَّةِ ،
  ـ حَوَّرَ عيْنَ البَعيرِ : أدارَ حَوْلَها مِيْسَماً .
  ـ حَوِيرُ : العداوةُ ، والمُضارَّةُ .
  ـ ما أصبْتُ حَوْراً وحَوَرْوَراً : شيئاً .
  ـ حَوْرِيْتُ : موضع .
  ـ حائِرُ : المَهْزُولُ ، والوَدَكُ ، وموضع فيه مَشْهَدُ الحُسيْنِ ، ومنه : نَصْرُ اللهِ بنُ محمدٍ ، وعبدُ الحَميدِ بنُ فَخَّارٍ الحائِرِيَّانِ .
  ـ حائِرَةُ : الشاةُ والمرأةُ لا تَشِبَّان أبَداً .
  ـ ما هو إلا حائِرَةٌ من الحَوائِرِ : لا خيرَ فيه .
  ـ ما يَحُورُ وما يَبُورُ : ما يَنْمُو وما يَزْكُو .
  ـ حَوْرَةُ : قرية بينَ الرَّقَّةِ وبالِسَ ، منها صالحٌ الحَوْرِيُّ ، ووادٍ بالقَبَلِيَّةِ .
  ـ حَوْرِيُّ : قرية من دُجَيْلٍ ، منها : الحسنُ بنُ مُسْلِمٍ ، وسُلَيْمُ بنُ عيسى الزاهدانِ .
  ـ حَوْرانُ : كُورةٌ بِدِمَشْقَ ، وماءٌ بنجدٍ ، وموضع ببادِيَةِ السَّماوَةِ .
  ـ حَوْرانُ : جِلْدُ الفِيلِ .
  ـ عبدُ الرحمنِ بنُ شَماسَةَ بنِ ذِئبِ بنِ أحْوَرَ : تَابعيٌّ .
  ـ ‘‘ حُوْرٌ في مَحارَةٍ ’‘، وحَوْرٌ في مَحارَةٍ : نُقْصانٌ في نقصانٍ ، مَثَلٌ لمنْ هو في إدبارٍ ، أو لمنْ لا يَصْلُحُ ، أو لمنْ كان صالحاً فَفَسَدَ .
  ـ حُورُ بنُ خارِجَةَ : من طَيِّئٍ .
  ـ طَحَنَتْ فما أحارَتْ شيئاً : ما رَدَّتْ شيئاً من الدَّقيقِ ، والاسمُ منه : الحُورُ أيضاً .
  ـ قَلِقَتْ مَحاوِرُهُ : اضْطَرَبَ أمْرُهُ .
  ـ عَقْرَبُ الحِيْرانِ : عَقْرَبُ الشِّتاءِ ، لأَنَّها تَضُرُّ بالحُوارِ .
  ـ حَوَرْوَرَةُ : المرأةُ البَيْضاءُ .
  ـ أحارَتِ الناقةُ : صارت ذاتَ حُوَارٍ .
  ـ ما أحارَ جواباً : ما رَدَّ .
  ـ حَوَّرَهُ تَحْوِيراً : رَجَعَهُ ،
  ـ حَوَّرَ اللّهُ فلاناً : خَيَّبَهُ .
  ـ احْوَرَّ احْوِراراً : ابْيَضَّ ،
  ـ احْوَرَّتْ عَيْنُهُ : صارت حَوْراءَ .
  ـ جَفْنَةُ مُحْوَرَّةُ : المُبْيَضَّةُ بالسَّنامِ .
  ـ اسْتحارَهُ : اسْتَنْطَقَهُ .
  ـ قاعُ المُسْتَحِيرَةِ : بلد .
  ـ تَحاوُرُ : التَّجاوُبُ .
  ـ إنه في حُورٍ وبُورٍ : في غيرِ صَنْعَةٍ ولا إتاوَةٍ ، أو في ضلالٍ .
  ـ حُرْتُ الثَّوْبَ : غَسَلْتُهُ وبَيَّضْتُهُ .
  ـ حارَ يحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراً وحَيرَاناً وتَحَيَّرَ واسْتَحارَ : نَظَرَ إلى الشيءِ ، فَغُشِيَ عليه ، ولم يَهْتَدِ لسبِيلِهِ ، فهو حَيْرانُ وحائِرٌ ، وهي حَيْراءُ ، وهم حَيارَى وحُيارَى ،
  ـ حارَ الماءُ : تَرَدَّدَ .
  ـ حائِرُ : مُجْتَمَعُ الماءِ ، وحَوْضٌ يُسَيَّبُ إليه مَسِيلُ ماءِ الأَمْطارِ ، والمَكانُ المُطْمَئِنُّ ، والبُسْتانُ ، كالحَيْرِ ج : حُورانٌ وحِيرانٌ ، والوَدَكُ ، وكَرْبلاءُ ، كالحَيْراءِ ، وموضع بها .
  ـ لا آتيهِ حَيْرِيَّ الدهْرِ ، وحَيْرِيْ دَهْرٍ ، وحَيْرِيَ دَهْرٍ ، وحارِيَّ دَهْرٍ ، وحِيَرَ دَهرٍ : مُدَّةَ الدَّهرِ .
  ـ حَيْرَما : رُبَّما .
  ـ تَحَيَّرَ الماءُ : دارَ واجْتَمَعَ ،
  ـ تَحَيَّرَ المكانُ بالماءِ : امْتَلأَ ،
  ـ تَحَيَّرَ الشَّبابُ : تَمَّ آخِذاً من الجَسَدِ كُلَّ مَأْخَذٍ ، كاسْتَحارَ فيهما ،
  ـ تَحَيَّرَ السَّحابُ : لم يَتَّجِهْ جِهَةً ،
  ـ تَحَيَّرَتِ الجَفْنَةُ : امتلأتْ دَسَماً وطَعاماً .
  ـ حَيِّرُ : الغَيْمُ .
  ـ حِيَرُ وحَيَرُ : الكثيرُ من المالِ والأَهْلِ .
  ـ حِيرَةُ : مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ ، منها محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَفْصٍ ، وبلد قُرْبَ الكوفَةِ ، والنِّسْبَةُ : حِيرِيٌّ وحارِيٌّ ، منها كعْبُ بنُ عَدِيٍّ ، وقرية بفارِسَ ، وبلد قُرْبَ عانَةَ ، منها محمدُ بنُ مُكارِمٍ ،
  ـ حِيْرَتانِ : الحِيرَةُ والكوفَةُ .
  ـ مُسْتَحِيرَةُ : بلد ، والجَفْنَةُ الوَدِكةُ ،
  ـ مُسْتَحِيرُ : الطريقُ الذي يَأْخُذُ في عُرْضِ مَفازَةٍ ولا يُدْرَى أيْنَ مَنْفَذُهُ ، وسَحابٌ ثَقيلٌ مُتَرَدِّدٌ .
  ـ حِيارانِ : موضع .
  ـ حَيِّرَةُ : بلد بجَبَلِ نِطاعٍ .
  ـ حَيْرُ : شِبْهُ الحَظيرَةِ أو الحِمَى ، وقَصْرٌ كان بِسُرَّ مَنْ رأى .
  ـ أصْبَحَتِ الأرضُ حيْرَةً : مُخْضَرَّةً مُبْقِلَةً .
  ـ حِيارُ بني القَعْقاعِ : صُقْعٌ بِبَرِّيَّةِ قِنَّسْرِينَ .
  ـ حارَةُ : كُلُّ مَحَلَّةٍ دَنَتْ منازِلُهُمْ .
  ـ حُوَيْرَةُ : حارَةٌ بِدِمَشْقَ ، منها إبراهيمُ بنُ مَسْعودٍ الحُوَيْرِيُّ المحدِّثُ .
  ـ إنَّهُ في حِيْرَ بِيْرَ ، وحِيْرٍ بِيْرٍ : كحُورٍ بُورٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الجُوع : اسم للمَخْمَصةِ ، وهو نَقِيضُ الشِّبَع ، والفعل جاعَ يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً ، فهو جائعٌ وجَوْعانُ ، والمرأَة جَوْعَى ، والجمع جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ ؛
  
  قال : بادَرْتُ طَبْخَتَها لِرَهْطٍ جُيَّع شَبَّهُوا باب جُيّع بباب عِصِيٍّ فقلبه بعضُهم ، وقد أَجاعه وجَوَّعَه ؛
  
  قال : كان الجُنَيْد ، وهو فينا الزُّمَّلِقْ ، مُجَوَّعَ البَطْنِ كِلابيَّ الخُلُقْ وقال : أَجاع اللهُ من أَشْبَعْتُموه وأَشْبَعَ من بِجَوْرِكم أُجِيعَا والمَجاعةُ والمَجُوعة والمَجْوعةُ ، بتسكين الجيم : عامُ الجُوعِ .
  وفي حديث الرَّضَاع : إِنما الرَّضاعةُ من المَجاعة ؛ المَجاعةُ مَفْعلةٌ من الجُوع أَي أَن الذي يَحْرُم من الرَّضاع إِنما هو الذي يَرْضَعُ من جُوعِه ، وهو الطفل ، يعني أَن الكبير إِذا رَضَعَ امرأَة لا يَحْرُم عليها بذلك الرضاع لأَنه لم يَرْضَعْها من الجوع ، وقالوا : إِن للعِلْم إِضاعةً وهُجْنةً وآفةً ونكَداً واستِجاعةً ؛ إِضاعتُه : وضْعُك إِياه في غير أَهله ، واستِجاعتُه : أَن لا تَشْبَع منه ، ونكَدُه : الكذِبُ فيه ، وآفتُه : النِّسيانُ ، وهُجْنتُه : إِضاعتُه .
  والعرب تقول : جُعْتُ إِلى لِقائك وعَطِشْتُ إِلى لِقائك ؛ قال ابن سيده : وجاعَ إِلى لقائه اشتهاه كعطِشَ على المثل .
  وفي الدعاء : جُوعاً له ونُوعاً ولا يُقَدّم الآخِر قبل الأَوّل لأَنه تأْكيدٌ له ؛ قال سيبويه : وهو من المصادر المنصوبة على إِضمار الفعل المتروك إِظهاره .
  وجائعٌ نائعٌ : إِتْباع مثله .
  وفلان جائعُ القِدْرِ إِذا لم تكن قِدْرُه ملأَى .
  وامرأَة جائعة الوِشاح إِذا كانت ضامِرةَ البطن .
  والجَوْعةُ : إِقفار الحَيّ .
  والجَوْعة : المرَّةُ الواحدة من الجَوْع ؛ وأَجاعه وجَوَّعه .
  وفي المثل : أَجِعْ كَلْبَك يَتْبَعْك .
  وتَجوّعَ أَي تَعمَّد الجُوع .
  ويقال : تَوحَّشْ للدّواء وتجوّعْ للدواء أَي لا تَسْتَوْفِ الطعام .
  ورجلٌ مُسْتَجِيع : لا تراه أَبداً إِلاَّ تَرى أَنه جائع ؛ قال أَبو سعيد : المُسْتجِيعُ الذي يأْكل كل ساعة الشيء بعد الشيء .
  وربيعةُ الجوعِ : أَبُو حَيّ من تَمِيم ، وهو رَبيعةُ ابن مالك بن زيد مناة بن تميم .
  "

المعجم: لسان العرب