وصف و معنى و تعريف كلمة والرفرافين:

• الجمع : رَفاريفُ
• الرَّفرافُ : الجناحُ
• الرَّفرافُ: الظليمُ
• الرَّفرافُ :خاطف ظِلِّه، وهو ضرب من العصافير، إِذا رأى ظِلَّهُ في الماء انقضَّ عليه لِيخْطَفَه
• الباب الرَّفراف: بابٌ ذو ضلفتين متحركتين دائمًا يَسهُل الدخول والخروج منه،
• ثغر رفراف: متلألئ

• ـ رَفَّ يَرُفُّ ويَرِفُّ : أكَلَ كثيراً ،
  ـ رَفَّ المرأةَ : قَبَّلَها بأطْرَافِ شَفَتَيْهِ ،
  ـ رَفَّ فلاناً : أحْسنَ إليه ،
  ـ رَفَّ لَوْنُهُ يَرِفُّ رفّاً ورَفيفاً : بَرَقَ وتَلأْلأَ ، كارْتَفَّ ،
  ـ رَفَّ له : سَعَى بما عَزَّ وهان من خِدْمةٍ ،
  ـ رَفَّ القومُ به : أحْدَقُوا ،
  ـ رَفَّ الحُوارُ أُمَّهُ : رَضَعَهَا ،
  ـ رَفَّ بفُلانٍ : أكْرَمَهُ ،
  ـ رَفَّ إلى كذا : ارْتَاحَ ،
  ـ رَفَّ الطائِرُ : بَسَطَ جَناحَيْهِ ، كرَفْرَفَ ، والثُّلاثيُّ غيرُ مُسْتَعْمَلٍ .
  ـ رَفُّ : شِبْهُ الطاقِ '' يُجْعَلُ '' ( عليه طَرائِفُ البيتِ ، كالرَّفْرَفِ )، ج : رُفُوفٌ ، والإِبِلُ العظيمَةُ ، والقَطيعةُ من البَقَر ، والجَماعةُ من الضَّأنِ أو من مُطْلَقِ الغَنَمِ ، وكلُّ مُشْرِفٍ من الرَّمْلِ ، وحَظِيرَةُ الشاءِ ، وضَرْبٌ من أكْلِ الإِبِلِ والغَنَمِ تَرُفُّ وتَرِفُّ ، واخْتِلاجُ العَيْنِ وغَيْرِها تَرُفُّ وتَرِفُّ ، ووَمِيضُ البَرْقِ ، والريقُ ، والمَصُّ ، والإِحسانُ ، والمِيرَةُ ، والثَّوْبُ الناعِمُ ، وشُرْبُ اللَّبَنِ كُلَّ يَوْمٍ ، وأنْ تَرُفَّ ثَوْبَكَ بآخَرَ لِتُوَسِّعَه من أسْفَلِهِ ،
  ـ الرِّفُّ : شُرْبُ كُلِّ يَوْمٍ .
  ـ أخَذَتْهُ الحُمَّى رِفّاً : كُلَّ يومٍ ،
  ـ رُفُّ : التِبْنُ وحُطَامُهُ ، كالرُّفَّةِ .
  ـ رَفْرَفُ : ثِيابٌ خُضْرٌ تُتَّخَذُ منها المحابِسُ وتُبْسَطُ ، وكِسْرُ الخِباءِ ، وجوانِبُ الدِرْعِ ، وما تَدَلَّى منها ، وما تَهَدَّلَ من أغْصَانِ الأَيْكَةِ ، وفُضولُ المَحابِسِ والفُرُشِ ، وكُلُّ ما فَضَلَ فَثُنِيَ ، والفِراشُ ، وسَمَكٌ بَحْرِيٌّ ، وشَجَرٌ يَنْبُتُ باليَمَنِ ، والرَّوْشَنُ ، والوِسادَةُ ، والبَظْرُ ، والشَّجَرُ الناعِمُ المُسْتَرْسِلُ ، والرِياضُ ، والبُسْطُ ، وخِرْقَةٌ تُخاطُ في أسْفَلِ السُّرادِقِ والفُسْطَاطِ ، والرَّقيقُ من ثِيابِ الدِيباجِ ،
  ـ رَفْرَفُ من الدِرْعِ : زَرَدٌ يُشَدُّ بالبَيْضَةِ يَطْرَحُهُ الرَّجُلُ على ظَهْرِهِ .
  ـ رَفَّةُ : الأَكْلَةُ المُحْكَمَةُ .
  ـ رَفَفُ : الرِّقَّةُ ،
  ـ رَفيفُ : السَّقْفُ ، والمُتَنَدِّي من الشَّجَرِ وغَيْرِهَا ، والخِصْبُ ، والسَّوْسَنُ ، والرَّوْشَنُ .
  ـ رَفْرافُ : الظَّليمُ ، وخاطِفُ ظِلِّهِ .
  ـ ذاتُ رَفْرَفٍ ، وذاتُ رُفْرُفٍ : وادٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ ، ودارَةُ رَفْرَفٍ ، وتُضَمُّ ( الراءُ ) لِبَنِي نُمَيْرٍ .
  ـ ذاتُ الرَّفيفِ : سُفُنٌ كان يُعْبَرُ عليها ، وهي أن تُنَضَّدَ سَفينَتانِ أو ثلاثٌ للمَلِكِ .
  ـ أرَفَّتِ الدَّجاجَةُ على بَيْضِهَا : بَسَطَتِ الجَناحَ .
  ـ رَفْرَفَةُ : الصَّوْتُ ، وتَحْرِيكُ الظَّليمِ جَناحَيْهِ حَوْلَ الشيءِ يُريدُ أن يَقَعَ عليه .

المعجم: القاموس المحيط

• الرَّفرَفةُ : واحدةُ الرَّفرفِ ( على أَنه اسمُ جمع ) .
  وفي التنزيل العزيز : الرحمن آية 76 مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ) ) : على وسائد ونمارقَ .
  يقال : أقعدني على رفرفة بين يديه . والجمع : رفارفُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الأجنحة ترفرف منبسطة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الشيء

المعجم: معجم الاصوات

• رفرف - رفرفة
  1 - رفرف الطائر : بسط جناحيه وحركهما . 2 - رفرف العلم : تحرك . 3 - رفرف الشيء : صوت . 4 - رفرف المحموم : ارتجف وارتعد . 5 - رفرف عليه : عطف عليه .

المعجم: الرائد

• رفرفَ / رفرفَ بـ يُرفرف ، رَفْرَفَةً ، فهو مُرَفرِف ، والمفعول مُرَفْرَف به :-
  • رفرف العلمُ تحرّك واضطرب :-* رفرفَ القلبُ بجنبي كالذَّبيح *.
  • رفرف الطَّائرُ / رفرف الطَّائرُ بجناحيه : بسَط جناحيه وحرَّكهما .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَفْراف :-
  جمع رَفاريفُ :
  1 - جَناحُ الطائر :- خَفَضَ الطائرُ رَفْرافه :-
  • الباب الرَّفراف : بابٌ ذو ضلفتين متحركتين دائمًا يَسهُل الدخول والخروج منه ، - ثغر رفراف : متلألئ .
  2 - نوعٌ من العصافير إذا رأى ظِلَّه في الماء انقضَّ عليه ليخطفه ويسمى : خاطف ظِلِّه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رفراف
  1 - رفراف : طائر يعرف ب « خاطف ظله ». 2 - رفراف : جناح .

المعجم: الرائد

• الرَّفرافُ : الجناحُ .
  و الرَّفرافُ الظليمُ .
  و الرَّفرافُ خاطف ظِلِّه ، وهو ضرب من العصافير ، إِذا رأى ظِلَّهُ في الماء انقضَّ عليه لِيخْطَفَه .
  ويقال : ثغر رفراف : متلألِئٌ الرَّفرافُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ف ر ف ]. ( مصدر رَفْرَفَ ). :- رَفْرَفَةُ العَلَمِ :- : خَفَقانُهُ ، تَمَوُّجاتُهُ .

المعجم: الغني

• بسَط جناحيه وحرَّكهما .

المعجم: عربي عامة

• تحرّك واضطرب :-* رفرفَ القلبُ بجنبي كالذَّبيح *.

المعجم: عربي عامة

• الجناح الذي فوق عجلتها .

المعجم: عربي عامة

• رَفْرَفَ الطَّائِرُ : بسط جَنَاحَيْهِ وحَرَّكهما .
  و رَفْرَفَ حَرَّكَ جناحيه حول الشيءِ يريدُ أن يقع عليه .
  وفي الحديث : حديث شريف رَفْرَفَتِ الرَّحْمَةُ فوق رأْسِه // .
  و رَفْرَفَ العَلَمُ : اضْطرب وتَحَرَّكَ .
  و رَفْرَفَ المَحْمُومُ : ارْتَعَدَ .
  وفي حديث أُم السَّائِب : حديث شريف أنه مَرَّ بها وهي تُرَفْرِفُ من الحُمَّى .
  قال : ما لَكِ تُرَفْرفين // .
  و رَفْرَفَ الشيءُ : صوّت .
  و رَفْرَفَ عليه : عَطفَ .
  وَتَحَنَّى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ف ر ف ]. ( فعل : رباعي لازم ). رَفْرَفَ ، يُرَفْرِفُ ، مصدر رَفْرَفَةٌ .
  1 . :- رَفْرَفَ الطَّائِرُ بِجَناحَيْهِ :- : بَسَطَهُما وَحَرَّكَهُما .
  2 . :- تُرَفْرِفُ الأَعْلامُ الوَطَنِيَّةُ :- : تَخْفُقُ ، تَتَمَوَّجُ ، تَتَحَرَّكُ .

المعجم: الغني

• جمع : رَفارِفُ [ ر ف ر ف ].
  1 . :- رَفْرَفُ البَيْتِ :- : الرَّفُّ تُوضَعُ علَيْهِ طَرائِفُ البَيْتِ .
  2 . :- رَفْرَفُ الدَّارِ :- : مَا يُجْعَلُ فِي أَطْرَافِ الدَّارِ مِنَ الخارِجِ لِلْوِقايَةِ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ .
  3 . :- رَفْرَفُ السَّيَّارَةِ :- : الجَناحُ الَّذِي فَوْقَ عَجَلَتِها .
  4 . :- رَفْرَفُ الدِّرْعِ :- : جَوانِبُ الدِّرْعِ وَما تَدَلَّى مِنْها .
  5 . :- اِتَّكَأَ عَلَى رَفْرَفٍ :- : وَسائِدَ مُرْتَفِعَةٍ . الرحمن آية 76 مُتَّكِئينَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ ( قرآن ).
  6 . :- رَفْرَفُ الخَيْمَةِ :- : ما يُخاطُ في أَسْفَلِها .
  7 . :- رَفْرَفُ الشَّجَرِ :- : ما تَهَدَّلَ مِنْهُ .

المعجم: الغني

• رَفْرَف 1 :-
  جمع رَفارِفُ :
  1 - ما يُمَدُّ خارج البيت للوقاية من حَرِّ الشمس .
  2 - رفّ ، لوحٌ خشبيّ أو معدنيّ يوضع جَنْبَ الجدار أو داخل الخزانة توضع عليه الأشياء الصغيرة .
  3 - وسادة يُتَّكأ عليها :- { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفَارِفَ خُضْرٍ } [ قرآن ] .
  • رَفْرَف السَّيَّارة : الجناح الذي فوق عجلتها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَفْرَف 2 :-
  مفرد رَفْرَفة :
  1 - وسائد يُتَّكَأ عليها :- { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ } .
  2 - نوع من الثِّياب عريض ، يُتَّخذ من الديباج وغيره حسن الصنعة :- { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وسائد أو فُرُش مُرتفعة
  سورة : الرحمن ، آية رقم : 76

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الرَّفْرَفُ : الرَّفُّ يجعل عليه طرائف البيت .
  و الرَّفْرَفُ ما يجعل في أطراف البيت من الخارج يُوَقَّى به من حَرِّ الشمس .
  و الرَّفْرَفُ من السيارة : الجناح الذي فوق عجلتها .
  و الرَّفْرَفُ من الفسطاط والقميص والدرع ونحوها : أسفله وذَيلُه .
  و الرَّفْرَفُ جانبه .
  و الرَّفْرَفُ الستر .
  وفي حديث وفاة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : حديث شريف فرفع الرفرَف فرأينا وجهه كأَنه ورقةٌ تخشخش // .
  و الرَّفْرَفُ البساط .
  و الرَّفْرَفُ الوسائد يُتَّكأُ عليها .
  ـ وثوبٌ رفرفٌ : رقيقٌ . والجمع : رفارف .

المعجم: المعجم الوسيط

• رفرف - ج ، رفارف
  1 - رفرف : رف . 2 - رفرف : ستر يجعل في أطراف البيت من الخارج لاتقاء حر الشمس . 3 - رفرف من السيارة الجناح : الذي فوق العجلة . 4 - رفرف البساط . 5 - رفرف الوسادة . 6 - رفرف الفراش . 7 - رفرف من ثياب الحرير الرقيق . 8 - رفرف : خرقة تخاط في أسفل الخيمة . 9 - رفرف : جانب من الخيمة أو نحوها . 11 - رفرف : رياض . 12 - رفرف : شجر ناعم مسترسل . 13 - رفرف : ما تدلى من أغصان الشجر . 14 - رفرف : ما انعطف من النبات .

المعجم: الرائد

• " رَفَّ لونُه يَرِفُّ ، بالكسر ، رَفّاً ورَفيفاً : بَرَقَ وتَلأْلأَ ، وكذلك رَفَّتْ أَسنانه .
  وفي الحديث : أَن النابغة الجَعْديَّ لما أَنشد سيدنا رسولَ اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : ولا خَيْرَ في حِلْمٍ ، إذا لم تكن له بَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أَن يُكَدَّرا ولا خَيْرَ في جَهْلٍ ، إذا لم يكن له حَلِيمٌ ، إذا ما أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرا فقال له رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : لا يَفْضُضِ اللّه فاك ، قال : فبَقِيَتْ أَسْنانُه ترِفُّ حتى مات ، وفي النهاية : وكأَنَّ فاه البَرَدُ ، تَرِفُّ أَسنانُه أَي تَبْرُق أَسنانُه ، من رَفَّ البرقُ يَرِفُّ إذا تلأْلأَ .
  والرَّفَّةُ : البَرْقةُ .
  ومنه الحديث الآخر : تَرفُّ غُروبُه ، هي الأَسنان .
  ورفَّ يَرِفُّ : بَرِحَ وتَخَيَّلَ ؛
  
  قال : وأُمُّ عَمّارٍ على القِرْد تَرِفْ ورَفَّ النباتُ يَرِفُّ رَفيفاً إذا اهتز وتَنَعَّمَ ؛ قال أَبو حنيفة : هو أَن يَتَلأْلأَ ويُشْرِقَ ماؤه .
  وثوب رَفِيفٌ وشجر رَفيفٌ إذا تَنَدَّى .
  والرَّفَّةُ : الاخْتِلاجةُ .
  وفي حديث ابن زِمْلٍ : لم تَرَ عَيْني مِثلَه قَطُّ يَرِفُّ رَفِيفاً يَقْطُرُ نداه .
  يقال للشيء إذا كثر ماؤه من النَّعْمةِ والغَضاضةِ حتى يكاد يَهْتَزُّ : رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً .
  وفي حديث معاوية ، رضي اللّه عنه ، قالت له امرأَة : أُعِيذُك باللّه أَن تنزل وادياً فَتَدَعَ أَوَّلَه يَرِفُّ وآخِرَه يَقِفُّ .
  ورَفَّت عينُه تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً : اخْتَلَجَتْ ، وكذلك سائر الأَعْضاء ؛ قال أَنشد أَبو العلاء : لم أَدْرِ إلا الظَّنَّ ظَنَّ الغائِبِ ، أَبِكِ أَم بالغَيْبِ رَفُّ حاجِبي وكذلك البَرْقُ إذا لَمَعَ .
  ورَفُّ البَرْقِ : ومِيضُه .
  ورَفَّتْ عليه النِّعْمة : ضَفَتْ .
  ورَفَّ الشيءَ يَرُفُّه رَفّاً ورَفِيفاً : مَصَّه ، وقيل أَكلَه .
  والرَّفَّةُ : المَصّةُ .
  والرَّفُّ : المَّصُّ والتَّرَشُّفُ ، وقد رَفَفْتُ أَرُفُّ ، بالضم ؛
  
  وأَنشد ابن بري : واللّهِ لولا رَهْبَتي أَباكِ ، إذاً لَزَفَّتْ شَفَتايَ فاكِ ، رَفَّ الغَزالِ ورَقَ الأَراكِ ومنه حديث أَبي هريرة ، رضي اللّه عنه ، وقد سُئِلَ عن القُبْلةِ للصائم فقال : إني لأَرُفُّ شَفَتَيْها وأَنا صائم ؛ قال أَبو عبيد : وهو من شُرْب الرِّيق وتَرَشُّفه ، وقيل : هو الرَّفُّ نَفْسُه (* قوله « هو الرف نفسه » كذا بالأصل .)، وقوله أَرُفُّ شَفَتَيْها أَي أَمَصُّ وأَتَرَشَّفُ .
  وفي حديث عَبيدة السَّلْماني :، قال له ابن سِيرينَ : ما يُوجِبُ الجَنابةَ ؟، قال : الرَّفُ والاسْتِمْلاقُ يعني المَصَّ والجِماعَ لأَنه من مقدماته .
  وقال أَبو عبيدة في قوله أَرُفُّ : الرَّفُّ هو مثل المَصِّ والرَّشْفِ ونحوه ، يقال منه : رَفَفْتُ أَرُفُّ رَفّاً ، وأَما رَفَّ يَرِفُّ ، بالكسر ، فهو من غير هذا ، رَفَّ يَرِفُّ إذا بَرَقَ لونُه وتلأْلأَ ؛ قال الأَعشى يذكر ثَغْرَ امْرأَةٍ : ومَهاً تَرِفُّ غُرُوبُه ، تَسْقي المُتَيَّمَ ذا الحرار ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ومثله لبِشرٍ : يَرِفُّ كأَنه وهْناً مُدامُ والرَّفَّةُ : الأَكْلَةُ المُحْكَمةُ .
  قال أَبو حنيفة : رَفَّتِ الإبِلُ تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً أَكلَتْ ، ورَفَّ المرأَةَ يَرُفُّها قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجي إنْ أَكلَ رَفَّ ؛ ابن الأَثير : وهو الإكْثارُ من الأَكل .
  والرَّفْرَفةُ : تحريكُ الطائر جَناحَيهِ وهو في الهواء فلا يَبْرحُ مكانه .
  ابن سيده : رَفَّ الطائر ورَفْرَف حَرَّك جناحَيْه في الهواء .
  والرَّفْرافُ : الظَّلِيمُ يُرَفْرِفُ بجناحيه ثم يَعْدو .
  والرَّفْرافُ : الجناح منه ومن الطائر .
  ورَفْرَف الطائر إذا حرَّك جناحيه حول الشيء يريد أَن يقع عليه .
  والرَّفرافُ : طائر وهو خاطِفُ ظِلِّه ؛ عن أَبي سلمة ، قال : وربما سموا الظَّليمَ بذلك لأَنه يُرفْرِفُ بِجناحَيْه ثم يَعْدُو .
  وفي الحديث : رَفْرَفَتِ الرحمةُ فوق رأْسه .
  يقال : رَفْرَفَ الطائر بجناحيه إذا بسطهما عند السقوط على شيء يحوم عليه ليقع عليه .
  وفي حديث أُمّ السائب : أَنه مرَّ بها وهي تُرَفرِف من الحُمّى ، قال : ما لَكِ تُرفرِفِين ؟ أَي تَرْتَعِدُ ، ويروى بالزاي ، وسنذكره .
  والرَّفْرَفُ : كِسْرُ الخِباء ونحوه وجوانبُ الدِّرْعِ وما تَدَلَّى منها ، الواحدة رَفْرَفَة ، وهو أَيضاً خِرْقَةٌ تُخاط في أَسْفل السُّرادِق والفُسْطاط ونحوه ، وكذلك الرَّفُّ رَفُّ البيت ، وجمعه رُفُوفٌ .
  ورَفَّ البيتَ : عَمِلَ له رَفّاً .
  وفي الحديث : أَن امرأَة ، قالت لزوجها أَحِجَّني ، قال : ما عندي شيء ، قالت : بِعْ تَمر رَفِّكَ ؛ الرَّفُّ ، بالفتح خشب يرفع عن الأَرض إلى جَنْب الجِدارِ يُوقَى به ما يُوضَع عليه ، وجمعه رُفُوفٌ ورِفافٌ .
  وفي حديث كعب بن الأَشرف : إنَّ رِفافي تَقَصَّفُ تمراً من عجوة يغيب فيها الضِّرسُ .
  والرَّفُّ : شبه الطاقِ ، والجمع رُفُوفٌ .
  قال ابن بري :، قال ابن حمزةَ الرَّفُّ له عشرة معانٍ ذكر منها رَفَّ يَرُفُّ ، بالضم ، إذا مَصَّ ، وكذلك البعير يَرُفُّ البقلَ إذا أَكله ولم يملأْ به فاه ، وكذلك هو يَرُفُّ له أَي يَكْسِب .
  ورفَّ يَرِفُّ ، بالكسر ، إذا بَرَقَ لونه .
  ابن سيده : ورَفِيفُ الفُسْطاط سَقْفُه .
  وفي الحديث :، قال أَتيت عثمان وهو نازل بالأَبطح فإذا فُسْطاطٌ مضروب وإذا سيفٌ مُعَلَّقٌ على رَفِيف (* قوله « على رفيف » في النهاية : في رفيف .) الفسطاط ؛ الفسطاط الخَيْمة ؛ قال شمر : ورَفِيفُه سَقْفُه ، وقيل : هو ما تدَلَّى منه .
  وفي حديث وفاة سيدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، يرويه أَنس ، قال : فَرَفَعَ الرَّفرَفَ فرأَينا وجْهَه كأَنه ورقة تَخَشْخِشُ ؛ قال ابن الأَعرابي : الرَّفْرَفُ ههنا طَرَفُ الفُسْطاط ، قال : والرَّفْرَفُ في حديث المِعراج البِساطُ .
  ابن الأَثير : الرَّفْرَفُ البِساطُ أَو السِّتر ، وقوله : فَرَفَعَ الرَّفْرَفَ أَراد شيئاً كان يَحْجُبُ بينهم وبينه .
  وكلُّ ما فَضَلَ من شيء وثُنِيَ وعُطِفَ ، فهو رَفْرَفٌ .
  قال : والرَّفْرَفُ في غير هذا الرَّفُّ يُجْعَل عليه طَرائفُ البيت .
  وذكر ابن الأَثير عن ابن مسعود في قوله تعالى : لقد رأَى من آيات ربه الكبرى ، قال : رأَى رَفْرَفاً أَخضر سَدَّ الأُفق أَي بِساطاً ، وقيل فِراشاً ، قال : ومنهم من يجعل الرَّفْرَف جمعاً ، واحده رَفْرَفَةٌ ، وجمع الرفْرفِ رَفارِفُ ، وقيل : الرفرف في الأَصل ما كان من الديباج وغيره رَقيقاً حَسَن الصنْعة ، ثم اتُّسِع به .
  والرَّفْرَفُ : الرَّوْشَنُ .
  والرَّفِيفُ : الروشن .
  ورَفْرَفُ الدِّرْعِ : زَرَدٌ يشد بالبيضة يطرحه الرجل عى ظهره . غيره : ورَفْرَفُ الدِّرْعِ ما فضلَ من ذَيْلِها ، ورَفْرَفُ الأَيكةِ ما تَهَدَّلَ من غُصونها ؛ وقال المُعَطَّلُ الهُذَليُّ يصف الأَسد : له أَيْكَةٌ لا يَأْمَنُ الناسُ غَيْبَها ، حَمَى رَفْرَفاً منها سِباطاً وخِرْوَع ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : حمى رَفْرَفاً ، قال : الرَّفْرَفُ شجر مُسْترْسِلٌ ينبت باليمن .
  ورَفَّ الثوبُ رَفَفاً : رَقَّ ، وليس بثبت .
  ابن بري : رَفَّ الثوبُ رَفَفاً ، فهو رَفِيفٌ ، وأَصله فَعِلَ ، والرَّفرَفُ : الرَّقِيقُ من الدِّيباج ، والرَّفرَفُ : ثياب خُضْرٌ يُتَّخذ منها للمجالس ، وفي المحكم : تُبْسَطُ ، واحدته رَفْرَفَةٌ .
  وفي التنزيل العزيز : متكئين على رَفرَفٍ خُضْر ، وقرئ : على رَفارِفَ .
  وقال الفراء في قوله متكئين على رفرف خضر ، قال : ذكروا أَنها رِياضُ الجنة ، وقال بعضهم الفُرُشُ والبُسُطُ ، وجمعه رفارِفُ ، وقد قرئ بهما : متكئين على رَفارِف خُضْرٍ .
  والرَّفرَفُ : الشجر الناعم المسترسل ؛ وأَنشد بيت الهذلي يصف الأَسد : حَمَى رَفْرَفاً منها سِباطاً وخِرْوَعا والرَّفيفُ والوَرِيفُ لغتان ، يقال للنبات الذي يهْتزُّ خُضْرَةً وتَلأْلُؤاً : قد رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً ؛ وقول الأَعْشى : بالشام ذات الرَّفِيف ؛ قال : أَراد البساتين التي تَرِفُّ من نَضارتها واهتزازها ، وقيل : ذاتُ الرَّفِيف سُفُنٌ كان يُعْبَر عليها ، وهو أَن تُشَدَّ سَفِينتانِ أَو ثلاث للملِك ، قال : وكلُّ مُستَرِقٍّ من الرمل رَفٌّ .
  والرَّفْرَفُ : ضَرْب من سَمَكِ البحر .
  والرَّفرفُ : البَظْرُ ؛ عن اللحياني .
  ورَفرف على القوم : تَحَدَّب .
  والرُّفَةُ : التِّبْنُ وحُطامُه .
  ورَفُّه : عَلَفَه رُفَّة .
  والرُّفافُ : ما انْتُحِتَ من التبن ويَبِيس السَّمر ؛ عن ابن الأَعرابي .
  ورَفَّ الرجلَ يَرُفُّه رَفّاً : أَحْسَنَ إليه وأَسْدَى إليه يداً .
  وفي المثل : من حَفَّنا أَو رَفّنا فَلْيَتَّرِكْ ، وفي الصحاح : فَليَقْتصد ، أَراد المدْح والإطْراء .
  يقال : فلان يَرُفُّنا أَي يَحُوطُنا ويَعْطِفُ علينا ، وما له حافٌّ ولا رافٌّ .
  وفلان يَحُفُّنا ويَرُفُّنا أَي يُعْطِينا ويَميرُنا ، وفي التهذيب : أَي يُؤوِينا ويُطْعِمُنا ، وأَما أَبو عبيد فجعله إتباعاً ، والأَوّل أَعْرَف .
  الأَصمعي : هو يَحِفُّ ويَرِفُّ أَي هو يقوم له ويَقْعُد ويَنْصَح ويُشْفِقُ ؛ أَراد بيَحِفُّ تسمع له حفيفاً .
  ورجل يَرِفُّ إذا كان (* كذا بياض بالأصل .).. ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ .
  كالاهْتِزاز من النَّضارةِ ؛ قال ثعلب : يقال رَفَّ يَرُفُّ إذا أَكل ، ورَفَّ يَرِفُّ إذا بَرَقَ ، ووَرَفَ يَرِفُ إذا اتَّسَعَ .
  وقال الفراء : هذا رفٌّ من الناس .
  والرَّفُّ : المِيرةُ .
  والرَّفُّ : القطعة العظيمة من الإبل ، وعمَّ اللحياني به الغنم فقال : الرَّفُّ القطِيعُ من الغنم لم يخص معَزاً من ضأْن ولا ضأْناً من مَعَز .
  والرَّفُّ : الجماعة من الضأْن ؛ يقال : هذا رَفّ من الضأْن أَي جماعة منها .
  والرفُّ : حَظِيرةُ الشاء .
  وفي الحديث : بعد الرِّفِّ والوَقِيرِ ؛ الرَّفُّ ، بالكسر : الإبل العظيمة ، والوَقِيرُ : الغنمُ الكثيرةُ ، أَي بعدَ الغِنى واليَسار .
  ودارةُ رَفْرَفٍ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب