وصف و معنى و تعريف كلمة والعلفة:

• الجمع : عُلُوفةٌ ، و أعلافٌ ، و عِلافٌ
• العَلَفُ : طعامُ الحيوان

• علَفَ يَعلِف ، عَلْفًا ، فهو عالف ، والمفعول معلوف، وهي معلوفةٌ، وعَليفٌ
• علَف الحيوانَ: أطعمه
• عَلَفَ الرَّجُلُ : شَرِبَ كَثِيراً

• عَلْف : مصدر عَلَفَ

• عَلَّفْتُ، أُعَلِّفُ، عَلِّفْ، مصدر تَعْلِيفٌ
• عَلَّفَ الحيوانَ ونحوَه: أكثر تعهدَه بإلقاء العَلَفِ له عَلَّفَ فهو مُعَلَّفٌ
• عَلَّفَ الطَّلْحُ : تَنَاثَرَ زَهْرُهُ وَعَقَدَ ثَمَرُهُ، أَيْ أَخْرَجَ عُلَّفَهُ

• عُلُف : جمع عَلوفة

• العُلَّفُ : ثمرُ الطَّلْح، يشبه الباقِلاءَ الغضَّ، يخرج فتراه الإبل واحدته: عُلَّفةٌ

• العُلْفُ : شجر يمنيٌّ ورقُهُ كالعِنَب، يُكبَس ويُجففُ ويُطبخُ به اللحمُ عوضا عن الخل

• العِلْفُ : العلْفُ
• العِلْفُ :الكثيرُ الأكل

• العُلَّفةُ : (في النبات) : ثمرةُ الفصيلة القَرُنية كالفول، والعَدَس، والفاصوليا

• أعلاف : جمع عَلَف

• أَعْلَف الطلْحُ: بدا علفهُ وخَرَجَ
• أَعْلَف الحيوانَ والطيرَ: عَلَفَهُ

• تَعَلَّفَ، يَتَعَلَّفُ، مصدر تَعَلُّفٌ
• تَعَلَّفَ الرجلُ: طلب العَلَفَ في مواضعه

• اعْتَلفتِ الدابةُ وغيرها: أكلت العَلَفَ

• الجمع : علاّفون و علاّفة
• العَلاَّف : بائعُ العَلَفِ
• صيغة مبالغة من علَفَ

• اسْتَعْلَفَتِ الدابة وغيرُها: طبت العَلَفَ بالحمْحَمَةِ

• الجمع : علائف ، المؤنث : عليفة
• العَلِيفُ : ما يُعَلف للسِّمَن من الدوابِّ ولا يرسَل للرعي والجمع : علائف

• عِلاف : جمع عَلَف

• الجمع : مَعَالِفُ
• مِعلَف ، مَعلَف
• مَعْلَفُ الْحَيَوَانِ : مَوْضِعُ العَلَفِ

• عَليف : اسم المفعول من عَلَفَ

• مفعول مِن عَلَفَ
• خَرُوفٌ مَعْلُوفٌ : أَيْ أُطْعِمَ عَلَفاً بِمَا فِيهِ الكِفَايَةُ

• معلوف : اسم المفعول من عَلَفَ

• تَعَلُّف : مصدر تَعَلَّفَ

• عالف : فاعل من عَلَفَ

• مَعَالِفُ : جمع مَعلَف

• مَعالِفُ : جمع مَعْلَف، مِعْلَف

• "العَلَفُ للدّواب، والجمع عِلافٌ مثل جبَل وجِبال.
  وفي الحديث: وتأْكلون عِلافَها؛ هو جمع علَف، وهو ما تأْكله الماشية.
  قال ابن سيده: العَلَفُ قَضِيمُ الدَّابةِ، عَلَفها يَعْلِفُها عَلْفاً، فهي مَعْلُوفة وعَلِيفٌ؛
  
  وأَنشد الفراء: عَلَفْتُها تِبْناً وماءً بارِداً،حتى شَتَتْ هَمَّالةً عَيْناها أَي وسَقَيْتُها ماء؛ وقوله: يَعْلِفُها اللحمَ، إذا عزَّ الشجَرْ، والخَيْلُ في إطْعامِها اللحمَ ضَرَرْ إنما يعني أَنهم يَسقون الخَيلَ الأَلبان إذا أَجدَبت الأَرض فَيُقِيمُها مُقامَ العلَف.
  والمِعْلَفُ: موضع العلَف.
  والدابةُ تَعْتَلِف: تأْكل،وتَسْتَعْلِفُ: تَطلُب العَلَفَ بالحَمْحَمة.
  والعَلُوفَةُ: ما يَعْلِفُون، وجمعها عُلُفٌ وعَلائفُ؛
  
  قال: فأْفأْت أُدْماً كالهِضابِ وجامِلاً،قد عُدْنَ مِثْلَ عَلائفِ المِقْضابِ وحكى أَبو زيد: كبش عَلِيفٌ في كِباش عَلائفَ؛ قال اللحياني: هي ما رُبِط فعُلِف ولم يُسَرَّحْ ولا رُعِيَ، قال: وإن شئت حذفت الهاء، وكذلك كل فَعُولة من هذا الضرب من الأَسماء، إن شئت حذَفت منه الهاء، نحو الرَّكُوبة والحَلُوبةِ والجَزُوزَةِ وما أَشبه ذلك.
  والعَلُوفَة والعَلِيفةُ والمُعَلَّفةُ، جميعاً: الناقة أَو الشاة تُعْلَفُ للسِّمَنِ ولا تُرْسَل للرَّعْي.
  قال الأَزهري: تُسَمَّن بما يُجْمَع من العَلَف، وقال اللحياني: العَلِيفَةُ المَعْلوفة، وجمعها عَلائِفُ فقط.
  وقد عَلَّفْتها إذا أَكثرت تَعَهُّدها بإلقاء العلف لها.
  والعُلْفُى، مقصور: ما يجعله الإنسان عند حَصاد شعيره لِخَفير أَو صديق وهو من العلَف؛ عن الهَجَريّ.
  والعُلَّفُ: ثمَر الطلْح، وقيل: أَوْعِيةُ ثمَره.
  وقال أَبو حنيفة: العُلَّفَةُ ثمرة الطلح كأَنها هذه الخَرُّوبة العظيمة السامِيةُ إلا أَنها أَعْبَلُ، وفيها حَب كالتُّرْمُس أَسْمر تَرْعاه السائمة ولا يأْكله الناس إلا المضْطر، الواحدة عُلَّفةٌ، وبها سمي الرجل.
  والعُلَّف: ثمر الطلح وهو مثل الباقِلاء الغَضِّ يخرج فترعاه الإبل، الواحدة عُلَّفة مثال قُبَّر وقُبَّرة.
  ابن الأَعرابي: العُلَّف من ثمر الطلح ما أخَلف بعد البَرَمة،وهو شبيه اللُّوبياء، وهو الحُلْبةُ من السَّمُر وهو السّنْفُ من المَرْخ كالإصبع؛
  
  وأَنشد للعجاج: بِجِيدِ أَدْماءَ تَنُوشُ العُلَّفا وأَعْلَفَ الطلْحُ: بدا عُلَّفُه وخرج.
  والعِلْف: الكثير الأَكل.
  والعَلْفُ: الشّرْب الكثير.
  والعِلْفُ: شجر يكون بناحية اليمن ورقه مثل ورق العنب يُكبَس في المَجانِب ويُشْوى ويُجَفَّف ويرفع، فإذا طبخ اللحم طرح معه فقام مَقام الخلّ.
  وعِلافٌ: رجل من الأَزد، وهو زَبّانُ أَبو جَرْمٍ من قُضاعة كان يَصْنعُ الرّحال، قيل: هو أَول من عَمِلها فقيل لها عِلافِيّة لذلك، وقيل: العِلافيّ أَعظم الرّحال أَخَرَةً وواسطاً، وقيل: هي أَعظم ما يكون من الرحال وليس بمنسوب إلا لفظاً كعُمَرِيّ؛ قال ذو الرمة: أَحَمّ عِلافيّ وأَبيْض صارِم،وأَعْيَس مَهْرِيّ وأَرْوَع ماجِد وقال الأَعشى: هي الصاحِبُ الأَدْنَى، وبَيني وبينها مَجُوفٌ عِلافيٌّ، وقِطْعٌ ونُمْرُقُ والجمع عِلافِيَّاتٌ؛ ومنه حديث بني ناجِيةَ: أَنهم أَهْدَوْا إلى ابن عوف رِحالاً عِلافِيَّةً؛ ومنه شعر حميد ابن ثور: تَرى العُلَيْفِيّ عَلَيْها مُوكَدا (* قوله «ترى العليفي إلخ» صدره: فحمل اللهم كنازاً جلعدا الكنازا، بالزاي: الناقة المكتنزة اللحم الصلبته؛ فما تقدم في جلعد كباراً بالياء والراء خطأ.) العُلَيْفيّ: تصغير ترخيم للعِلافيّ وهو الرحل المنسوب إلى عِلاف.
  ورجل عُلْفُوف: جافٍ كثير اللحم والشعر.
  وتيس عُلْفوف: كثير الشعر.
  وشيخ عُلْفوف: كبير السن؛ ومنه قول الشاعر: مَأْوى اليَتِيم، ومأْوى كلِّ نَهْبَلةٍ تَأْوي إلى نَهْبَلٍ كالنَّسْرِ عُلْفوفِ وقال عمر بن الجعد الخُزاعي: يَسَرٍ، إذا هَبَ الشِّتاء وأَمْحَلُوا في القَوْمِ، غَيْرِ كُبُنَّةٍ عُلْفُوف؟
  
  ‏قال ابن بري: هذا البيت أَورده الجوهري يسرٌ وصوابه يَسَرٍ، بالخفض،وكذلك غَيْر؛ وقبله: أَأُمَيْمُ، هل تَدْرينَ أَنْ رُبَ صاحِبٍ فارَقْتُ يومَ خَشاشَ غيرِ ضَعِيفِ؟
  
  ‏قال: يومُ خَشاشٍ يومٌ كان بينهم وبين هُذَيل قتلتهم فيه هذيل وما سَلِم إلا عُمَير بن الجعد (* قوله «عمير بن الجعد» كذا هو هنا بالتصغير وقدّمه قريباً مكبراً.)، وأُميم: ترخيم أُمية، وقوله يَسَر أَي ياسِر، والعُلْفوف: الجافي من الرجال والنساء، وقيل: هو الذي فيه غِرّة وتَضْيِيع؛ قال الأَعشى: حُلْوة النَّشْر والبَديهة والعلْلات، لا جَهْمة ولا عُلْفُوف"

المعجم: لسان العرب

• ـ عَلَفُ: معروف، ج: عُلوفةٌ وأعْلافٌ وعِلافٌ،
  ـ مَعْلَفٌ: مَوْضِعُ العًلًفُ،
  ـ عَلاَّفٌ: بائِعُ العَلَفُ.
  ـ عِكافُ: ابنُ طُوَارٍ، إليه تُنْسَبُ الرِحَالُ العِلاَفِيَّةُ، لأَنَّهُ أوَّلُ مَنْ عَمِلَها، وصَغَّرَهُ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ، رضي الله تعالى عنه، تَصْغِيرَ تَرْخيمٍ، فقال: فَحَمِّلِ الهَمَّ كِنازاً جَلْعَفا **** تَرَى العُلَيْفِيَّ عليه مُؤْكَفا، أو هو أعْظَمُ الرِحَالِ آخِرَةً وواسِطاً.
  ـ مَعْكَفُ: كَواكِبُ مُسْتِديرَةٌ مُتَبَدِّدَةٌ.
  ـ عَلْفُ: الشُّرْبُ الكثيرُ، وإطْعَامُ الدابَّةِ، كالإِعْلافِ،
  ـ عِلْفُ: الكثيرُ الأَكْلِ، وشَجَرَةٌ يَمانيَّةٌ وَرَقُهُ كالعِنَبِ، يُكْبَسُ ويُجَفَّفُ ويُطْبَخُ به اللَّحْمُ عِوَضاً عن الخَلِّ.
  ـ عُلُفُ: جَمْعُ العَلوفَةِ، وهي: ما تأكُلُهُ الدابَّةُ.
  ـ عَلِيفَةُ وعَلُوفَةُ: الناقَةُ، أو الشاةُ تَعْلِفُها ولا تُرْسِلُهَا لِلرَّعْيِ.
  ـ عُلْفوفُ: الجافي المُسِنُّ، والشَّيْخُ اللحيمُ المَشْعَرانِيُّ، والعَجوزُ، والحِصانُ الضَّخْمُ.
  ـ ناقَةٌ عُلْفوفُ السَّنَامِ: مُلَفَّفَتُهُ كأَنَّها مُشْتَمِلَةٌ بِكِساءٍ.
  ـ شَيْخٌ عِلَّوْفٌ: كبيرُ السِّنِّ.
  ـ عُلَّفُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ، يُشْبِهُ الباقِلاءَ الغَضَّ.
  ـ عُلَّفَةٌ: واحِدَتُهَا، وولدُ عَقيلٍ المُرِّيِّ الشاعِرِ، أدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنه، ووالِدُ المُسْتَوْرِدِ الخارِجِيِّ، وابنُ الحارِثِ بنِ مُعَاوِيَةَ الذُّبْيَانِيِّ، ووالدُ هِلالٍ التَّيْمِيِّ، وهِلالٌ قاتِلُ رُسْتَمَ يَوْمَ القادِسِيَّةِ.
  ـ أعْلَفَ الطَّلْحُ: خَرَجَ عُلَّفُه، كعَلَّفَ تَعْلِيفاً، وهذه نادرةٌ، لأَنَّه إنما يَجيءُ لهذا المعنَى أفْعَلَ،
  ـ عَلَّفَ تَعْلِيفاً: تَناثَرَ وَرْدُه وعَقَدَ.
  ـ شاةٌ مُعَلَّفَةٌ: مُسَمَّنَةٌ،
  ـ عَليفٌ: مَعْلوفَةٌ.
  ـ مُعْتَلِفَةُ: القابِلَةُ، كلمةٌ مُسْتَعارَةٌ.
  ـ اسْتَعْلَفَتْ: طَلَبَتِ العَلَفَ بالحَمْحَمَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• علَفَ يَعلِف ، عَلْفًا ، فهو عالف ، والمفعول مَعْلوف :-
  • علَف الحيوانَ أطعمه :-علَف حمارًا شعيرًا، - فرسٌ معلوفٌ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عَلَفَ الرجلُ عَلَفَ ِ عَلفًا: شَرِبَ كثيرا.
  و عَلَفَ الحيوانَ: أطعمه العلَفَ.
  فهو معلوف، وهي معلوفةٌ، وعَليفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ع ل ف: العَلَفُ للدواب والجمع عِلافٌ كجبل وجبال و عَلَفَ الدابة من باب ضرب والموضع مِعْلَفٌ بالكسر و العَلُوفةُ بالفتح و العَلِيفة الناقة أو الشاة تعلفها ولا تُرسلها فترعى

المعجم: مختار الصحاح

• [ع ل ف]. (فعل: رباعي لازم متعد). عَلَّفْتُ، أُعَلِّفُ، عَلِّفْ، مصدر تَعْلِيفٌ.
  1. :-عَلَّفَ الْمَاشِيَةَ فِي الْحَظِيرَةِ :- : أَطْعَمَهَا بِاسْتِمْرَارٍ لِيُقَوِّيَ لَحْمَهَا وَشَحْمَهَا.
  2. :-عَلَّفَ الطَّلْحُ :- : تَنَاثَرَ زَهْرُهُ وَعَقَدَ ثَمَرُهُ، أَيْ أَخْرَجَ عُلَّفَهُ.

المعجم: الغني

• علاف - ج، علافة
  1- علاف بائع العلف. 2- علاف : صاحب العلف.

المعجم: الرائد

• العَلُوفَةُ : العَلَفُ. والجمع : عُلُفٌ.
  و العَلُوفَةُ دابةٌ تُعلَفُ للسِّمَن ولا تُرسَلُ للرَّعْي.

المعجم: المعجم الوسيط

• العَلِيفُ : ما يُعَلف للسِّمَن من الدوابِّ ولا يرسَل للرعي. والجمع : علائف.
  وهي عليفة. والجمع : علائف.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ل ف]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). عَلَفْتُ، أَعْلِفُ، اِعْلِفْ، مصدر عَلَفٌ.
  1. :-عَلَفَ الْمَوَاشِيَ :- : أَطْعَمَهَا.
  2. :-عَلَفَ الرَّجُلُ :- : شَرِبَ كَثِيراً.

المعجم: الغني

• عَلاَّف :-
  جمع علاّفون وعلاّفة:
  1 - صيغة مبالغة من علَفَ.
  2 - بائع العَلَف :-اشتريت الشعيرَ والذرةَ من العلاَّف.
  3 - شخص يهتمُّ بتسمين الحيوانات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِعْلَف :-
  جمع معالفُ: موضع العلف، وعاء أو صندوق يحتوي على العلف ليأكل منه الحيوان :-مِعْلف بقر/ خيل، - هيّأ العمال المعالف قبل عودة الأبقار من الحقل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• من علف يعلف علفا، إذا أطعمها فهي عليـف ومعلوفة. واصطلاحا المراد به بالمعلوفة من الأنعام، التي لا ترعى بل تأكل في حظائرها.

المعجم: مصطلحات فقهية

• علف - يعلف ، علفا
  1- علف الدابة : أطعمها. 2- علف : شرب كثيرا.

المعجم: الرائد

• علوفة
  1- علوفة : دابة تعلف في زريبتها ولا ترسل للرعي. للمفرد والجمع. 2- علوفة : علف الدابة، جمع : علف.

المعجم: الرائد

• علف - تعليفا
  1- علف الدابة : أطعمها. 2- علف : شجر الطلح : خرج «علفه»، أي ثمره.

المعجم: الرائد

• العَلَفُ : طعامُ الحيوان. والجمع : عُلُوفةٌ، وأعلافٌ، وعِلافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَلَّفَ الطلْحُ: تناثر زهرُهُ وعَقَدَ ثمره.
  و عَلَّفَ الحيوانَ ونحوَه: أكثر تعهدَه بإلقاء العَلَفِ له عَلَّفَ فهو مُعَلَّفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ل ف]. (فعل: خماسي لازم). تَعَلَّفَ، يَتَعَلَّفُ، مصدر تَعَلُّفٌ. :-تَعَلَّفَ الرَّجُلُ :- : طَلَبَ العَلَفَ فِي مَوَاضِعِهِ.

المعجم: الغني

• عَلَف :-
  جمع أعلاف وعِلاف وعُلُوفة: طعام الحيوان :-تاجر أعلاف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستعلف - استعلافا
  1-إستعلفت الدابة أو غيرها : طلبت «العلف»، أي الأكل، بترديد صوتها

المعجم: الرائد

• إعتلف - اعتلافا
  1-إعتلفت الدابة : أكلت العلف

المعجم: الرائد

• عليف - و عليفة
  1-دابة تعلف في زريبتها ولا ترسل للرعي، جمع : علائف

المعجم: الرائد

• ـ رجَلٌ عِلْفَوْتٌ عُلْفُوْتٌ
  ـ عَلْفَتَانِيُّ: (جَسِيمٌ) أحْمَقُ، يَرْمِي بالكلامِ على عَواهِنِه.

المعجم: القاموس المحيط

• أَعْلَف الطلْحُ: بدا علفهُ وخَرَجَ.
  و أَعْلَف الحيوانَ والطيرَ: عَلَفَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط