وصف و معنى و تعريف كلمة والفتوق:

• فُتوق : جمع فَتق

• ـ فَتَقَهُ : شَقَّهُ ، كفَتَّقَهُ فَتَفَتَّقَ وانْفَتَقَ .
  ـ مَفْتَقُ القَميصِ : مَشَقُّهُ .
  ـ فَتْقُ : شَقُّ عَصا الجَماعَةِ ، ووُقوعُ الحَرْبِ بينهم ، والصُّبْحُ ، والمَوْضِعُ لم يُمْطَرْ وقد مُطِرَ ما حَوْلَهُ . وعِلَّةٌ في الصِّفاقِ ، بِأنْ يَنْحَلَّ الغِشاءُ ويَقَعَ فيه شَقٌّ يَنْفُذُه جِسْمٌ غَريبٌ كانَ مَحْصوراً فيه قَبْلَ الشَّقِّ ، فلا بُرْءَ له إلاَّ ما يَحْدُثُ لِلصِّبْيَانِ نادِراً ،
  ـ أفْتَقَ : صادَفَه .
  ـ فَتَقُ : مَصْدَرُ الفَتْقاءِ : للمُنْفَتِقَةِ الفَرْجِ ، والخِصْبُ ، وفَتِقَ العَامُ .
  ـ فُتُقُ : المَرْأةُ المُنْفَتِقَةُ بالكلامِ ، وقرية بالطَّائف .
  ـ فَتِيقُ من الجِمالِ : ما يَنْفَتِقُ سِمَناً .
  ـ رَجُلٌ فَتيقٌ اللِّسانِ : حَديدُهُ .
  ـ نَصْلٌ فَتيقُ الشَّفْرَتَيْنِ : له شُعْبَتانِ .
  ـ الصُّبْحُ الفَتِيقُ : المُشْرِقُ .
  ـ فَيْتَقُ : النَّجارُ ، والحَدَّادُ ، والمَلِكُ ، والبَوابُ .
  ـ ذو فِتاقٍ : موضع .
  ـ فِتاقُ : جَبَلٌ ، والخَميرَةُ الكَبيرَةُ تُعَجِّلُ إدْراكَ العَجينِ ، وأصلُ اللِّيفِ الأَبْيَضُ ، وعُرْجونُ الكِباسَةِ ، وقَرْنُ الشمسِ وعَيْنُها ، وانْفِتاقُ الغَيْمِ عن الشمسِ ، وأخْلاطٌ من أدْوِيَةٍ مَخْلُوطةٍ ، وماءٌ معروف .
  ـ فَتَقَ العَجينَ : جَعلَهُ فيه ،
  ـ أفْتَقَ : سَمِنَتْ دوابُّهُ ، واسْتاكَ بالعَراجينِ ، وألَحَّتْ عليه الفُتوقُ : لِلآفاتِ ، كالدَّيْنِ والفَقْرِ والمَرَضِ .
  ـ أفْتَقَ القومُ : انْفَتَقَ عنهم الغَيْمُ ،
  ـ أفْتَقَ قَرْنُ الشمسِ : أصابَ فَتْقاً في السماءِ ، فَبَدَا منه ،
  ـ خَرَجَ إلى فَتْقٍ : ما انْفَرَجَ واتَّسَعَ .
  ـ انْفَتَقَتِ الناقةُ : أخَذَها داءٌ فيما بينَ ضَرْعِها وسُرَّتها ، ورُبَّما تَموتُ به .
  ـ فُوتَقُ : قرية بمَرْوَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفتق - إفتاقا
  1 - أفتق السحاب : انكشف ، تفرق . 2 - أفتق القوم : تفرق عنهم الغيم وانكشف . 3 - أفتقت الشمس : ظهرت من بين السحاب . 4 - أفتق : صادف موضعا مجدبا ولم يصبه المطر . 5 - أفتق الحت عليه « الفتوق »، وهي المصائب من جوع وفقر ونحوهما .

المعجم: الرائد

• انفتقَ / انفتقَ عن ينفتق ، انفتاقًا ، فهو منفتِق ، والمفعول مُنفتَق عنه :-
  • انفتق قميصُه مُطاوع فتَقَ : انشقَّ :- انفتق جلبابُه فحاكه ، - انفتق الجرحُ الذي خاطه الطبيب .
  • انفتق الغيمُ عن الشَّمس : انكشف :- انفتق الحزنُ عن وجهه : زال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إفتاق - افتياقا
  1 - إفتقر

المعجم: الرائد

• إنفتق - انفتاقا
  1 - إنفتق الشيء : انشق . 2 - إنفتقت الماشية : سمنت . `

المعجم: الرائد

• أفْتَقَ السّحَابُ : انكَشَفَ .
  و أفْتَقَ الشمسُ : صادفت فَتْقًا بين سحابتين فظهرت .
  و أفْتَقَ فلانٌ : صادَف موضعًا مُجْدِبًا وقد مُطِرَ ما حَوْلَهُ .
  و أفْتَقَ ألحَّت عليهِ الفُتُوقُ ؛ وهي الآفات من فقرٍ وجوعٍ ومرضٍ ودَيْنٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ت ق ]. ( فعل : رباعي لازم ). أَفْتَقَ ، يُفْتِقُ ، مصدر إِفْتَاقٌ .
  1 . :- أَفْتَقَ السَّحَابُ :- : اِنْكَشَفَ .
  2 . :- أَفْتَقَتِ الشَّمْسُ :- : صَادَفَتْ فَرَاغاً بَيْنَ السَّحَابِ فَظَهَرَتْ .
  3 . :- أَفْتَقَ الرَّجُلُ :- : أَلَحَّتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ مِنْ جُوعٍ وَفَقْرٍ ...

المعجم: الغني

• انكشف :- انفتق الحزنُ عن وجهه

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع فتَقَ

المعجم: عربي عامة

• انْفَتَقَ .
  انشَقَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ت ق ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْفَتَقَ ، يَنْفَتِقُ ، مصدر اِنْفِتاقٌ .
  1 . :- اِنْفَتَقَ الحَجَرُ :- : اِنْشَقَّ .
  2 . :- اِنْفَتَقَتِ الماشِيَةُ :- : سَمِنَتْ .

المعجم: الغني

• تشقَّق :- امرأة جميلة تفتّق حسنُها .

المعجم: عربي عامة

• انطلق به لسانُه .

المعجم: عربي عامة

• ابتكره ، ابتدعه :- تفتَّقت قريحتُه عن

المعجم: عربي عامة

• تفَتَّقَ : تشَقَقَ .
  و تفَتَّقَ الماشيةُ :.
  سَمِنَتْ .
  تفَتَّقَ بالكلامِ : انْطَلَقَ به لسانُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ت ق ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَفَتَّقَ ، يَتَفَتَّقُ ، مصدر تَفَتُّقٌ .
  1 . :- تَفَتَّقَ الزَّهْرُ :- : تَفَتَّحَ ، أَزْهَرَ ، اِنْشَقَّ .
  2 . :- تَفَتَّقَ بِالكَلاَمِ :- : اِنْطَلَقَ بِهِ لِسَانُهُ .
  3 . :- تَفَتَّقَ الثَّوْبُ :- : تَشَقَّقَ .
  4 . :- تَفَتَّقَتِ الْمَاشِيَةُ :- : سَمِنَتْ .

المعجم: الغني

• [ ف ت ق ]. ( مصدر تَفَتَّقَ ).
  1 . :- تَفَتُّقُ الزَّهْرَةِ :- : تَفَتُّحُهَا ، إِزْهَارُهَا ، اِنْشِقَاقُهَا .
  2 . :- التَّفَتُّقُ بِالكَلاَمِ :- : اِنْطِلاَقُ اللِّسَانِ بِهِ .

المعجم: الغني

• تفتق - تفتقا
  1 - تفتق الشيء : تشقق « تفتق الثوب ». 2 - تفتق بالكلام : انطلق به لسانه . 3 - تفتقت الماشية : سمنت .

المعجم: الرائد

• تفتَّقَ / تفتَّقَ بـ / تفتَّقَ عن يتفتَّق ، تفتُّقًا ، فهو مُتفتِّق ، والمفعول مُتفتَّق به :-
  • تفتَّق الثَّوبُ تشقَّق :- امرأة جميلة تفتّق حسنُها .
  • تفتَّق بالكلام : انطلق به لسانُه .
  • تفتَّقَ ذهنُه عن شيء : ابتكره ، ابتدعه :- تفتَّقت قريحتُه عن رأي جريء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفَتْق : خلاف الرَّتْق .
  فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً : شقه ؛
  
  قال : ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة .
  وفَتَّقهُ تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق .
  والفَتْقُ : الخَلَّةُ من الغيم ، والجمع فُتُوق ؛ قال أَبو محمد الحذلمي : إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ ، وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ ، رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ ، يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ ، يَشُولُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ قوله لها يعني للإِبل ، ذو الفُتُوق : القليل المطر ، وزَلَلُ النيَّة : أَن تَزِلَّ من موضع إِلى موضع لطلب الكَلأِ ، والنيَّةُ : حيث يُنْوى من نواحي البلاد ، والمِحْجَنُ : شيء يجذب به أَغصان الشجر لتقرب من الإِبل فتأْكل منها ، فإِذا سئم ربط في أَسفل المِحْجَن عقالاً ثم جعله في ركبته ، والمَحْروق : الذي انقطعتِ حارقته .
  وأَفْتَقَ القومُ : تَفَتَّق عنهم الغيم .
  وأَفْتَقَ قَرْنُ الشمس : أَصاب فَتْقاً من السحاب فبدا منه ؛ قال الراعي : تُرِيكَ بياضَ لَبَّتِها ووَجْهاً ، كقَرْنِ الشمس ، أَفْتَقَ ثم زَالا والفِتَاقُ : الشمس حين يُطْبقُ عليها ثم يبدو منها شيء .
  والفَتَقَةُ : الأَرض التي يصيب ما حولها المطر ولا يصيبها .
  وأَفْتَقْنا : لم تُمْطَر بلادُنا ومُطِرَ غيرُنا ؛ عن ابن الأَعرابي ، وحكي : خرجنا فما أَفْتَقْنا حتى وردنا اليمامة ، ولم يفسره ، فقد يكون من قوله أَفْتَقَ القوم إِذا تَفَتَّقَ عنهم الغيم ، وقد يكون قولهم أَفْتَقْنا إِذا لم تُمْطَر بلادُنا ومُطِر غيرُها .
  والفَتْقُ : الموضع الذي لم يمطر .
  وفي حديث مسيره إِلى بدر : خرج حتى أَفْتَقَ بين الصَّدْمتين أَي خرج من مَضيق الوادي إِلى المُتَّسع .
  وأَفْتَقَ السحابُ إِذا انفرج .
  وأَفْتَقْنا : صادفنا فَتْقاً أَي موضعاً لم يمطر وقد مُطِرَ ما حوله ؛
  
  وأَنشد : إِنَّ لها في العام ذي الفُتوقِ والفَتَقُ : الصبح .
  وصبح فَتِيقٌ : مُشرق .
  التهذيب : والفَتْق انفلاق الصبح ؛ قال ذو الرمة : وقد لاحَ للسَّارِي الذي كَمَّل السُّرَى ، على أُخْرَياتِ الليل ، فَتْقٌ مُشَهَّرُ والفَتِيقُ اللسانِ : الحُذَاقيّ الفصيح .
  ورجل فَتِيقُ اللسان ، على فعيل : فصيحُه حَدُِيدُه .
  ونَصْلٌ فَتِيق : حديد الشَّفْرتين جُعِلَ له شُعْبتان كأَنَّ إِحداهما فُتِقَتْ من الأخرى ؛
  
  وأَنشد : فَتِيقَ الغِرَارَينِ حَشْراً سَنينَا وسيف فَتِيقٌ إِذا كان حادّاً ؛ ومنه قوله : كنَصْل الزَّاعِبيّ فَتِيق .
  وفَتَقَ فلان الكلام وبَجَّه إِذا قوَّمه ونقْحه .
  وامرأَة فُتُق ، بضم الفاء والتاء : مُتَفَتِّقَة بالكلام .
  والفَتَقُ ، بالتحريك : مصدر قولك امرأَة فَتْقاء ، وهي المُنْفَتِقةُ الفرج خلاف الرَّتْقاء .
  أَبو الهيثم : الفَتْقاءُ من النساء التي صار مَسْلَكاها واحداً وهي الأَتُومُ .
  ابن السكيت : امرأَة فُتُق للتي تفتق في الأُمور ؛ قال ابن أَحمر : ليْسَت بشَوْشَاةِ الحديثِ ، ولا فُتُق مُغَالبة على الأَمْرِ والفِتاقُ : انْفِتاقُ الغيم عن الشمس في قوله : وفَتَاة بَيْضاء ناعمة الجِسْمِ لَعُوب ، ووَجْهُها كالفِتاق وقيل : الفِتاقُ أَصل اللِّيف والأَبيض يشبِّه به الوجه لنقائه وصفائه ، وقيل : الفِتاقُ أَصل الليف الأَبيض الذي لم يظهر .
  والفَتْق : انشقاق العَصا ووقوع الحرب بين الجماعة وتصدُّع الكلمة .
  وفي الحديث : لا تَحِلُّ المسأَلة إِلاَّ في حاجة أَو فَتْق .
  التهذيب : والفَتْق شقُّ عصا المسلمين بعد اجتماع الكلمة من قِبَل حَرْب في ثَغْرٍ أَو غير ذلك ؛
  
  وأَنشد : ولا أَرى فَتْقَهُمْ في الدِّينِ يَرْتَتِقُ وفي الحديث : يسأَل الرجل في الجَائِحة أَو الفَتْق أَي الحرب يكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء ، وأَصله الشَّقُّ والفتح ، وقد يراد بالفَتْق نقض العهد ؛ ومنه حديث عروة بن مسعود : اذهب فقد كان فَتْقٌ بين جُرَش .
  وأفْتَقَ الرجل إِذا أَلحت عليه الفُتُوق ، وهي الآفات من جوع وفقر ودَيْنٍ .
  والفَتْقُ : علَّة أَو نُتُوٌّ في مراقّ البطن .
  التهذيب : الفَتْقُ يصيب الإِنسان في مراقّ بطنه يَنْفِتِقُ الصِّفاق الداخل .
  ابن بري : والفَتْق ، هو انفتاق المثانةِ ، ويقال : هو أَن يَنْفَتِقَ الصِّفاق إِلى داخل ، وكان الأَزهري يقول : هو الفَتَق ، بفتح التاء ، وفي حديث زيد بن ثابت : في الفَتَق الدية ؛ قال الهروي : هكذا أَقرأَنيه الأَزهري بفتح التاء .
  وفي صفته ، صلى الله عليه وسلم : كان في خاصرتيه انْفِتاق أَي اتساع ، وهو محمود في الرجل مذموم في النساء .
  والفَتْق : أَن تَنْشق الجلدة التي بين الخُصْية وأَسفل البطن فتقع الأَمْعاء في الخصية .
  والفَتَقُ : الخصب ، سمِّي بذلك لانشقاق الأرض بالنبات ؛ قال رؤبة : تأْوي إِلى سَفْعاءَ كالثوب الخَلَقْ ، لم تَرْجُ رِسْلاً بعد أَعوامِ الفَتَقْ أَي بعد أَعوام الخِصْب ، تقول منه : فَتِقَ ، بالكسر .
  وعام الفَتَق : عام الخصب .
  وقد أَفْتَقَ القوم إِفْتاقاً إِذا سمنت دوابهم فَتَقَتَّقَت .
  وتَفَتَّقَت خواصر الغنم من البقل إِذا اتسعت من كثرة الرعي .
  وبعير فَتِيقٌ وناقة فَتِيقٌ أَي تَفَتَّقَتْ في الخصب ، وقد فَتِقَتْ تَفْتَقُ فَتَقاً .
  وعام فَتِقٌ : خصيب .
  وانْفَتَقَت الماشية وتَفَتَّقَتْ : سمنت .
  وجمل فَتِيقٌ إِذا تَفَتَّقَ سمناً .
  وفي حديث عائشة : فمُطِروا حتى نبت العُشْب وسمنت الإِبل حتى تَفَتَّقَتْ أَي انتفخت خواصرها واتسعت من كثرة ما رعت ، فسمي عام الفَتَقِ أَي الخصب .
  الفراء : أَفْتَقَ الحيُّ إِذا أَصاب إِبلهم الفَتَقُ ، وذلك إِذا انْفَتَقَتْ خواصرها سِمَناً فتموت لذلك وربما سلمت .
  وفي الحديث ذكر فُتُق ، هو بضمتين : موضع في طريق تَبَالة ، سلكه قُطْبة بن عامر لما وجهه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ليُغير على خَثْعَم سنة تسع .
  والفَتَقُ : داءٌ يأْخذ الناقة بين ضرعها وسرتها فَتَنْفَتِقُ وذلك من السمن .
  أَبو زيد : انْفَتَقَت الناقة انْفِتاقاً ، وهو الفَتَقُ ، وهو داءٌ يأْخذها ما بين ضرعها وسرتها ، فربما أَفْرَقَتْ وربما ماتت وذلك من السمن ، وقيل : الفَتَقُ انفتاق الصِّفاق إِلى داخل في مراقِّ البطن وفيه الدية ، وقال شريح والشعبي : فيه ثلث الدية ، وقال مالك وسفيان : فيه الاجتهاد من الحاكم ، وقال الشافعي : فيه الحُكُومة ، وقيل : هو أَن ينقطع اللحم المشتمل على الأُنْثَيَيْنِ .
  وفَتَق الخياطة يَفْتِقُها .
  الفراء في قوله تعالى : كانتا رَتْقاً فَفَتْقَناهما ، قال : فُتِقَتِ السماءُ بالقَطْر والأَرض بالنبات ، وقال الزجاج : المعنى أَن السموات كانت سماء واحدة مُرْتَتِقةً ليس فيها ماء فجعلها الله غير واحدة ، ففَتَقَ الله السماء فجعلها سبعاً وجعل الأَرض سبع أَرضين ، قال : ويدل على أَنه يريد بفَتْقِِها كَوْنَ المطر قوله : وجعلنا من الماء كل شيء حيّ .
  ابن الأَعرابي : أَفْتَق القمرُ إِذا برز بين سحابتين سوادوين ، وأَفْتَقَ الرجل إِذا استاك بالفِتَاقِ ، وهو عرجون الكِباسَةِ ، وفَتَقَ الطّيب يَفْتُقه فَتْقاً : طيَّبه وخلطه بعود وغيره ، وكذلك الدهن ؛ قال الراعي : لها فَأْرةٌ ذَفْرَاءً كل عشيّةٍ ، كما فَتَقَ الكافورَ بالمِسْكِ فاتِقُه ذكر إِبلاً رعت العشب وزَهْرته وأَنها نَدِيَتْ جلودها ففاحت رائحة المسك .
  والفِتاقُ : ما فُتِقَ به .
  وفَتْقُ المسك بغيره : استخراج رائحته بشيء تدخله عليه ، وقيل : الفِتَاقُُ أَخلاط من أَدوية مدقوقة تُفْتَقُ أَي تخلط بدهن الزِئْبَقِ كي تفوح ريحه ، والفِتاقُ : أَن تَفْتُق المسك بالعنبر .
  ويقال : الفِتاقُ ضرب من الطِّيب ، ويقال طيب الرائحة ؛ قال الشاعر : وكأَن الأَرْيَ المَشُورَ مع الخَمْرِ بفِيها ، يَشُوب ذاك فِتاقُ وقال آخر : علَّلَتْهُ الذَّكِيَّ والمِسْكَ طَوْراً ، ومن البْان ما يكون فِتاقا والفِتاق : خَمِيرة ضخمة لا يَلْبَثُ العجين إِذا جعل فيه أَن يُدْرِكَ ، تقول : فَتَقْتُ العجين إِذا جعلت فيه فِتاقاً ؛ قال ابن سيده : والفِتاقُ خمير العجين ، والفعل كالفعل .
  والفَيْتَقُ : النَجّار ، وهو فَيْعَل ؛ قال الأَعشى : ولا بدَّ من جَارٍ يُجِيرُ سَبِيلَها ، كما سَلَك السَّكِّيَّ في الباب فَيْتَقُ والسَّكِّيّ : المسمار .
  والفَيْتَقُ : البوّاب ، وقيل الحدّاد ؛ التهذيب : يقال للمِلك فَيْتَق ؛ ومنه قول الشاعر : رأَيت المَنَايَا لا يُغَادِرْنَ ذا غِنىً لِمالٍ ، ولا ينجو من الموت فَيْتَقُ وفِتاق : اسم موضع ؛ قال الحرب بن حلزمة : فمُحَيَّاة فالصِّفَاح ، فأَعنا ق فِتَاق ، فعَاذِب فالوَفَاء (* روي هذا البيت في معلقة الحرث بن حلّزة على هذه الصورة : فالمُحَيَّاةُ ، فالصفاحُ ، فأعْلى * ذي فِتاقٍ ، فعاذبٌ ، فالوفاءُ ).
  فرِيَاض القَطَآ فأَودية الشُرْ بُب ، فالشُّعْبَتان فالأَبْلاء "

المعجم: لسان العرب