وصف و معنى و تعريف كلمة والكندري:


والكندري: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و ألف (ا) و لام (ل) و كاف (ك) و نون (ن) و دال (د) و راء (ر) و ياء (ي) .




معنى و شرح والكندري في معاجم اللغة العربية:



والكندري

جذر [كندر]

  1. كُنْدُر: (اسم)
    • كُنْدُر : جمع كُنْدُرَةُ
  2. كُندُر: (اسم)
    • الجمع : كَنادِرَةٌ
    • الكُنْدُرُ : الكُنَادِرُ
    • الكُنْدُرُ :اللُّبَانُ
    • رَجُلٌ كُنْدُرٌ : غَلِيظٌ وَقَصِيرٌ مَعَ شِدَّةٍ
  3. كندرة: (اسم)
    • الكندرة : ما غلظ من الأرض وارتفع
    • الكندرة :مكان البازي الذي يهيأ له من خشب ونحوه
    • كُندُرة: الحذاء
  4. كَنادِرَة: (اسم)
    • كَنادِرَة : جمع كُندُر


  5. رَجُلٌ كُنْدُرٌ:
    • غَلِيظٌ وَقَصِيرٌ مَعَ شِدَّةٍ.
  6. كُنادِر : (اسم)
    • الكُنَادِرُ من الرجال: الغليظُ القصيرُ مع شدَّة
    • الكُنَادِرُ :الغليظُ من حُمُر الوحش
  7. نَدَرَ : (فعل)
    • ندَرَ / ندَرَ في يَندُر ، نُدورًا ونَدْرةً ونُدْرةً ونُدورةً نَدَارةً، فهو نادِر ، والمفعول مَنْدورٌ فيه
    • ندَر الشّيءُ :خرَج من غيره وبرَز
    • نَدَرَتِ الثِّمَارُ : سَقَطَتْ
    • ندَر الشّخصُ في عِلْمٍ وفضْلٍ: برز وتقدّم وقلَّ وجودُ نظيره ندر في صبره وعفّته،
    • نَدَرَ الشَّيْءَ : جَرَّبَهُ
    • ندر المالُ في هذه الأزمة: قلّ وجودُه،
    • ندَرَ الكلامُ نَدَارةً: فَصُحَ وجاد
  8. نَدُرَ : (فعل)
    • نَدُرَ، يَنْدُرُ، مصدر نَدَارَةٌ
    • نَدُرَ الكَلاَمُ : فَصُحَ، جَادَ
    • يَنْدُرُ فِي كَلاَمِهِ : يَأْتِي بِالغَرِيبِ
  9. نَدرَى : (اسم)
    • لقيته النَّدَرى، وفي نَدرَى: أَحيانا لا دائمًا
  10. كَنادِر : (اسم)


    • كَنادِر :جمع كُنْدُرَة
  11. كَدَر : (اسم)
    • مصدر كَدِرَ
    • يَعِيشُ فِي كَدَرٍ : فِي غَمٍّ ، فِي كَآبَةٍ وَحُزْنٍ
    • لَمْ يَكُنْ مُرْتَاحاً لِكَدَرِ الْمَاءِ : لِعَدَمِ صَفَائِهِ
    • ثفل راسب في أسفل الإناء
  12. كَدَر : (اسم)
    • كَدَر : جمع كَدَرة
  13. كَدَرَ : (فعل)
    • كَدَرْتُ، أَكْدُرُ، اُكْدُرْ، مصدر كَدْر
    • كَدَرَ الْمَاءَ : صَبَّهُ
    • كَدَرَ الماءَ ونحوَه كَدَرَ كَدْرًا: صبّه
  14. كَدُرَ : (فعل)
    • كدُرَ / كدُرَ على يَكدُر ، كدارةً وكُدُورةً ، فهو كدير
    • كدُر الماءُ ونحوُه :عكِر وفقَد صفاءَه
    • كدُرت حياتُه: كانت بها هموم ومتاعب،
    • كدُرت نفسُه: اغتمّ
    • كدُر على رفيقه: غضِب واغتاظ منه
  15. كَدِر : (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كدِر
    • عَيْشٌ كَدِرٌ: عَيْشٌ مُضْنٍ، شَاقٌّ، صَعْبٌ
    • لَوْنٌ كَدِرٌ : شَاحِبٌ، بَاهِتٌ
    • سائل تَعْلق به جُزيئات؛ لأنّها ليست من مكوِّناته أو لا تذوب فيه
  16. كَدِر : (اسم)


    • كَدِر : فاعل من كَدِرَ
  17. كَدِرَ : (فعل)
    • كدِرَ يَكدَر ، كَدَرًا وكُدْرةً ، فهو أَكدرُ، وهي كَدْرَاء والجمع : كُدْرٌ
    • كَدِرَ اللَّوْنُ : كَانَ بَاهِتاً، شَاحِباً ، مال إلى السّواد ولم يكن صافيًا في بياض
  18. كَدِرَ : (فعل)
    • كدِرَ يَكدَر ، كَدَرًا وكدُورةً ، فهو كَدِر
    • كَدِرَ عَيْشُهُ : صَعُبَ، اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ
    • كدِر الماءُ: كدُر؛ عكِر، عكسه صَفا
    • كدِر العيشُ: كانت به هموم ومتاعِب،
    • كدِر الفِكرُ والبالُ: بدا فيه ما ينمّ عن انشغال أو قلق أو غمّ
  19. كَدْر : (اسم)
    • كَدْر : مصدر كَدَرَ
  20. كَدّرَ : (فعل)
    • كدَّرَ يكدِّر ، تكدِيرًا ، فهو مُكدِّر ، والمفعول مُكدَّر
    • كَدَّرَ الْمَاءَ : خَلَّطَهُ بِمَادَّةٍ غَيَّرَتْ لَوْنَهُ وَطَعْمَهُ
    • كَدّرَ فلانًا: غمَّه
    • كدّر عيشَه: نغَّصه، غمّه، جعله مشوبًا بالهموم
    • كدَّر الضَّابطُ الجنديّ: أوقع به عقوبةً ما، كلَّفه بعمل شيءٍ مرهق جزاء خطأ حدث منه
  21. كُدْر : (اسم)
    • كُدْر : جمع أَكْدَرُ
  22. كُدْر : (اسم)


    • كُدْر : جمع كَدْرَاءُ
  23. نادِر : (اسم)
    • الجمع : نوادِرُ ، المؤنث : نادِرة ، و الجمع للمؤنث : نادِرات و نوادِرُ
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندَرَ/ ندَرَ في
    • نادر الوجود: لا يتكرّر،
    • نادرًا ما: قلَّما
    • شاذٌّ، مخالف للقياس
    • نوادر الكلام: فصيحه، ما شذّ منه، غرائبه
    • صعبُ الحصولِ عليه
,
  1. كندر (المعجم لسان العرب)
    • "الكُنْدُورُ والكُنادِرُ والكُنَيدِرُ من الرجال: الغليظ القصير مع شدّة، ويوصف به الغليظ من حُمُر الوحش.
      وروى شمر لابن شميل كُنَيْدِرٌ، على فعيلل، وكُنَيْدِرٌ تصغير كُنْدُر؛ وحمار كُنْدُر وكُنادِرٌ: عظيم،وقيل غليظ؛

      وأَنشد للعجاج: كأَنّ تَحْتي كُنْدُوراً كُنادِرا،جَأْباً قَطَوْطى يَنْشِجُ المَشاجِرَا ‏

      يقال: ‏حمار كُدُرٌ وكُنْدُورٌ وكُنادِرٌ للغليظ.
      والجأْب: الغليظ، والقَطَوطى: الذي يمشي مُقْطَوْطِياً، وهو ضرب من المشي سريعٌ.
      وقوله: يَنْشِجُ المَشاجر أَي يصوّت بالأَشجار، وذهب سيبويه إِلى أَنه رباعي، وذهب غيره إِلى أَنه ثلاثي بدليل كَدَرَ، وهو مذكور في موضعه، وقال أَبو عمرو: إِنه لذو كِنْدِيرَة؛

      وأَنشد: يَتْبَعْنَ ذا كِنْدِيرَةٍ عَجَنَّسا،إِذا الغرابانِ به تَمَرَّسا،لم يَجِدا إِلا أَدِيماً أَمْلَسا ابن شميل: الكُنْدُر الشديد الخَلْقِ، وفِتْيانٌ كَنادِرَة.
      والكُنْدُر: اللُّبانُ، وفي المحكم: ضَرْبٌ من العِلْكِ، الواحدة كُنْدُرة.
      والكُنْدُرة من الأَرض: ما غَلُظ وارتفع.
      وكُنْدُرة البازي: مَجْثِمُه الذي يُهَيَّأُ له من خَشَب أَو مَدَر، وهو دخيل ليس بعربي، وبيان ذلك أَنه لا يلتقي في كلمة عربية حرفان مثلان في حشو الكلمة إِلا بِفَصْلٍ لازم كالعَقَنْقَل والخَفَيْفَد ونحوه؛ قال أَبو منصور: قد يلتقي حرفان مثلان بلا فصل بينهما في آخر الاسم؛ يقال: رَمادٌ رِمْدَِدٌ وفرس سُقْدُدٌ إِذا كان مُضمَّراً.
      والخَفَيْدَدُ: الظلم.
      وما لَهُ عُنْدُدٌ.
      وقال المبرد: ما كان من حرفين من جنس واحد فلا إِدغام فيها إِذا كانت في ملحقات الأَسماء لأَنها تنقص عن مقادير ما أُلحقت به نحو: قَرْدَدٍ ومَهْدَدٍ لأَنه ملحق بجَعْفَر، وكذلك الجمع نحو قَرادِدَ ومهادِدَ مثل جَعافِرَ، فإِن لم يكن ملحقاً لزمه الإِدغام نحو أَلَدّ وأَصَمّ.
      والكَنْدَر: ضرب من حساب الروم، وهو حساب النجوم.
      وكِنْدِيرٌ: اسم، مثل به سيبويه وفسره السيرافي.
      "
  2. كُنْدُرُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كُنْدُرُ: ضَرْبٌ من العِلْكِ، نافِعٌ لِقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا، والرجلُ الغليظُ القصيرُ، والحِمارُ العظيمُ، كالكُنادِرِ.
      ـ كَنْدَرَةُ: ماغَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، ومَجْثِمُ البازي،
      ـ كَنْدَرُ: ضَرْبٌ من حِسابِ الرُّومِ في النُّجُومِ.
      ـ كِنْدَارَةُ: سَمَكَةٌ لها سَنامٌ.
      ـ كُنَيْدِر وكَنَيْدِر: الغليظُ.
      ـ كِنْدِيرُ: الحِمارُ الغليظُ، واسم.
      ـ إنه لَذُو كِنْدِيرَةٍ: غِلَظٍ وضَخامَةٍ.
  3. الكندرة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكندرة : ما غلظ من الأرض وارتفع.
      و الكندرة مكان البازي الذي يهيأ له من خشب ونحوه .


  4. الكُنْدُرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكُنْدُرُ : الكُنَادِرُ.
      ويقال في الجمع: فتيانٌ كَنادِرَةٌ.
      و الكُنْدُرُ اللُّبَانُ.
      (انظر: اللبان) .
  5. سكندر (المعجم لسان العرب)
    • "رأَيت في مسودّات كتابي هذا هذه الترجمة ولم أَدر من أَي جهة نقلتها: كان الإِسْكَنْدَرُ والفَرَما أَخوين وهما ولدا فيلبس اليوناني،فقال: الإِسكندر: أَبني مدينة فقيرة إِلى الله عز وجل غنية عن الناس، وقال الفرما: أَبني مدينة فقيرة إِلى الناس غنية عن الله تعالى، فسلط الله على مدينة الفرما الخراب سريعاً فذهب رسمها وعفا أَثرها، وبقيت مدينة الإِسكندر إِلى الآن.
      "
  6. الكُنَادِرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكُنَادِرُ من الرجال: الغليظُ القصيرُ مع شدَّة.
      و الكُنَادِرُ الغليظُ من حُمُر الوحش.
      يقال: حِمارٌ كُنادِرٌ.
  7. كُنْدُرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: كَنَادِرَةٌ. :-رَجُلٌ كُنْدُرٌ :- : غَلِيظٌ وَقَصِيرٌ مَعَ شِدَّةٍ. :-فِتْيَانٌ كَنَادِرَةٌ.
  8. دقاق الكندر (المعجم الأعشاب)

    • هو ما يقع تحت المنخل إذا نخل الكندر وسأذكره مع الكندر في حرف الكاف.
  9. كندر (المعجم الأعشاب)
    • ابن سمحون: الكندر هو بالفارسية اللبان بالعربية.
  10. كُندُر (المعجم الرائد)
    • كندر
      1-صمغ شجرة شائكة ورقها كالآس. 2- شديد الخلق.،
  11. كندرة (المعجم الرائد)
    • كندرة
      1- كندرة : ما غلظ من الأرض وارتفع. 2- كندرة : مكان البازي يهيأ له من خشب أو غيره.
  12. الإِسْكَنْدَرُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الإِسْكَنْدَرُ بنُ الفَيْلَسوفِ والأَسْكَنْدَرُ بنُ الفَيْلَسوفِ: مَلِكٌ قَتَلَ دارَا، ومَلَكَ البلادَ.
      ـ الإِسْكَنْدَرِيَّةُ: سِتَّةَ عَشَرَ مَوْضِعاً، منسوبةٌ إليه، منها: بلد بِبلادِ الهِنْدِ، وبلد بأرضِ بابِلَ، وبلد بِشاطِئِ النهرِ الأَعْظَمِ، وبلد بصُغْدِ سَمَرْقَنْدَ، وبلد بمَرْوَ، واسمُ مدينةِ بَلْخَ، والثَّغْرُ الأَعظمُ بِبِلادِ مِصرَ، وقرية بينَ حَماةَ وحَلَبَ، وقرية على دِجْلَةَ قُرْبَ واسِطَ، منها الأَدِيبُ أحمدُ بنُ المُخْتارِ بنِ مُبَشِّرٍ، وقرية بين مكةَ والمدينةِ، وبلد في مَجارِي الأَنْهارِ بالهِنْدِ، وخمسُ مُدُنٍ أُخْرَى.
  13. كَدَرَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَدَرَ وكَدُرَ وكَدِرَ كَدَارَةً وكَدَراً وكُدُوراً وكُدورَةً وكُدْرَةً، واكدَرَّ اكْدِراراً،
      ـ تَكَدَّرَ: نَقيضُ صَفا. وهو أكْدَرُ وكَدِرٌ وكَدْرٌ وكدِيرٌ.
      ـ كدَّرَهُ تكدِيراً: جَعَلَهُ كَدِراً.
      ـ كُدْرَةُ: في اللَّوْنِ،
      ـ كُدُورَةُ: في الماءِ والعينِ. والكَدَرُ.
      ـ كَدَرَةُ من الحَوضِ: طِينُهُ، أو ما عَلاهُ من طُحْلُبٍ ونحوِه، والسحابُ الرَّقيقُ، كالكُدْرِيِّ والكُدارِيِّ، والقُلاعَةُ الضَّخْمَةُ، والمُثارَةُ من المَدَرِ، والقَبْضَةُ المَحْصُودَةُ من الزَّرْعِ، ج: الكَدَرُ.
      ـ انْكَدَرَ: أسْرَعَ، وانْقَضَّ،
      ـ انْكَدَرَ عليه القومُ: انْصَبُّوا،
      ـ انْكَدَرَتِ النُّجُومُ: تَناثَرَتْ.
      ـ كُدَيرْاءُ: حَلِيبٌ يُنْقَعُ فيه تَمْرٌ بَرْنِيٌّ، يُسَمَّنُ به النِّساءُ.
      ـ حِمارٌ كُدُرٌ وكُنْدُرٌ وكُنادِرٌ: غليظٌ.
      ـ بَناتُ الأكْدَرِ: حَميرُ وحْشٍ مَنْسوبَةٌ إلى فَحْلٍ منها.
      ـ أُكَيْدِرٌ: صاحبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ.
      ـ كَدْراءُ: بلد باليمن، يُنْسَبُ إليه الأَديمُ.
      ـ أَكْدَرُ: اسمٌ، والسَّيْلُ القاشِرُ لوَجْهِ الأرضِ، واسمُ كَلْبٍ.
      ـ كَوْدَرٌ: ملِكٌ، أو عَريفٌ كان للمهاجِرِ بنِ عبدِ اللهِ الكِلابِيِّ.
      ـ كَدَرَ الماءَ: صَبَّهُ.
      ـ أَكْدَرِيَّةُ في الفَرائِض: زَوْجٌ، وأُمٌّ، وجَدٌّ، وأُخْتٌ لأَبٍ وأُمٍّ، لُقِّبَتْ بها لأَنَّ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ سألَ عنها رجُلاً يُقالُ له أكْدَرُ، فلم يَعْرِفْها، أو كانتِ المَيِّتَةُ تُسَمَّى أكْدَرِيَّة، أو لأِنَّها كَدَّرَتْ على زَيْدٍ.
      ـ كُدُرُّ: الشابُّ الحادِرُ الشديد.
      ـ كُدارَةُ: الكُدادَةُ.
      ـ مُنْكَدِرُ: فرسٌ لبني العَدَوِيَّةِ.
      ـ طريقُ المُنْكَدِرِ: طَريقُ اليمامةِ إلى مكةَ.
      ـ كَدْرُ: موضع قُرْبَ المدينةِ.
      ـ أَكادِرُ: جبالٌ معروفةٌ، الواحدُ: أكْدَرُ.
      ـ كُدْرِيُّ: ضَرْبٌ من القَطا، غُبْرُ الأَلْوانِ، رُقْشُ الظُّهُورِ، صُفْرُ الحُلُوقِ.


معنى والكندري في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**كُنْدُرٌ** \- ج:** كَنَادِرَةٌ**. "رَجُلٌ كُنْدُرٌ" : غَلِيظٌ وَقَصِيرٌ مَعَ شِدَّةٍ. "فِتْيَانٌ كَنَادِرَةٌ".
Advertisements
المعجم الوسيط
من الرجال: الغليظ القصير مع شدّة. وـ الغليظ من حُمُر الوحش. يقال: حمار كُنادر.( الكِنْدَارَة ): سمكة لها سنام.( الكُنْدُر ): الكُنادِر. ويقال في الجمع: فتيان كَنادِرَة. وـ اللُّبَان. ( انظر: اللبان ).( الكُنْدُرَة ): ما غلظ من الأرض وارتفع. وـ مكان البازي الذي يهيّأ له من خشب ونحوه. ( د ).
الصحاح في اللغة
الكُنْدُرُ: اللبَانُ. والكُنْدُرُ والكُنادِرُ: القصير الغليظ مع شِدَّةٍ، ويوصف به الغليظُ من حُمُرِ الوحش.
تاج العروس

الإسْكَنْدَرُ بن الفيلَسُوف الروميّ ويقال ابن فيلبس اليونانيّ وهو أخو فرما . وفي كُتُبِ الأنساب أن الفَيْلسوف هو ابن صريم بن هرمس بن منطروس ابن رُومي بن ليطى بن ثابت بن سرحون بن رومة بن قرمط بن نوفلِ ابن عيص بن إسحاق النبي عليه السلام وتفتح الهمزة ذكر الوجهين أبو العلاء المَعَرِّي وقال : ليس له مثال في كلام العَرَب كذا في شفاءِ الغليل للخَفاجيّ . وفي العناية له في أثناءِ سورة آل عمرآن ألْزُموا بعض الأعْلامِ العَجَمية " ال علامةً للتعْريب كالإسْكَنْدرية فإنّ أبا زكريا التبريزي قال : لا تُسْتَعْمَلُ بدونها ولحن من استعمله بدونها ولا خلاف في أعجميته

ونقل شيخُنا عن التبريزيّ في شرح قولِ أبي تمام

مِنْ عَهْدِ إسْكَنْدرٍ أو قبلَ ذلك قد ... شابتْ نواصِي الليالي وهي لمْ تَشِبِ المتعارف بين الناس الإسْكَنْدَرُ بالألف واللام فحذَفَها منه وبعض الناس يُنْشِده من عَهْدِ إسْكَنْدرا فيُثبِتُ في آخره ألفاً وذلك من كلام النَّبط لأنهم يزيدون الألف إذا نقلوا الأسم من كلام غيرهم فيقولون : خَمْرا ويريدون الخَمْر : مَلِكٌ مشهور قتل دارا بن داراب آخر مُلُوكِ الفرس وملَكَ البلاد كلَّها وقصته في التواريخ مشهُورة . والإسْكَنْدريةُ بكسر الهمزة وفتحها ستةَ عَشَرَ موضعاً منسُوبةُ إليه منها : د كبير ببلادِ الهندِ ويعرف بالإسْكَنْدرة و : د بأرض بابل و : د بشاطئِ النهرِ الأعظم أعني جيحُون و : د بصُغدِ سمرْقند و : د بمرْو واسم مدينةِ بَلْخَ لأنه بناها

والإسْكَنْدَرية : الثَّغرُ الأعظمُ ببلادِ مصر قيل : إنّ الإسْكَنْدَرَ قال : أبْني مدينةً فقيرةً إلى الله عز وجلّ غنيَّةً عنِ الناس وقال الفرَما : أبني مدينةً فقيرةً إلى الناس غنيَّةً عن الله عز وجل فسلط الله على مدينةِ الفرما الخرابَ سريعاً فذهبَ رسْمُها وعفا أثَرُها وبقيت مدينة الإسْكَنْدَرِ إلى الآن . وقال المؤرّخون : أجْمعَ أهلُ العلم أنه ليس في الدنيا مدينةٌ على مدينةٍ على مدينة ثلاث طبقاتٍ غيرها وقال أحمدُ بنُ صالح : قال لي سُفيانُ بن عُييْنة : أين تسْكُن ؟ قلت : أسْكُن الفُسْطاطَ فقال لي : أتأتي الإسْكَنْدرية ؟ قلت له : نعم قال : تلك كِنانةُ الله يجعلُ فيهاخيارَ سِهامه . ومن عجائبها المنارةُ وطولُها مائتان وثمانون ذراعاً في الهواء وكانَ خليجُها مُرخَّماً من أوله إلى آخره ويقال إن أهل مريوُط من كُورتَها أطولُ الناسِ أعماراً

والإسْكَنْدرية : ة بين حماةَ وحلب وهي التي تُعرف بالإسْكَنْدَرون يُنْسَبُ إليها المُنْذرُ الحلبيّ كتب عنه أبو سَعدٍ السَّمْعانيّ . والإسْكَنْدرية : ة على شَطّ دجْلةَ بإزاءِ الجامدة قُربَ واسط العراق بينهما خمسة عشرَ فرسخاً منها الأديبُ أبو بكرٍ أحمد بن المُختارِ بن مُبَشر ابن محمد بن أحمد بن عليٍّ الإسْكَندرانيّ روى عنه ناصر . وأما أحمد بن محمد بن خالد ابن مُيَسر فمن إسْكَنْدرية مصر وجدُّه مُيسرٌ بالتحتية وإهمال السين . والإسْكَنْدرية : ة بين مكَّةَ والمدينةِ . والإسْكَنْدرية : د في مجاري الأنهارِ بالهند وهي خمسةُ أنهار وتعرف ببنج آبْ وهي كورةٌ متّسِعة . والإسْكَنْدرية : خمْسُ مدُن أخْرى

تاج العروس

الكُنْدُر بالضمّ أَهْمَله الجَوْهَرِيّ هنا وقال ابنُ سِيدَه : ضَرْبٌ من العِلْك الواحدة كُنْدُرَة . قال الأطبَّاء : هو اللُّبان نافِعٌ لقَطعِ البَلْغَم جِدَّاً يَذْهَبُ بالنِّسْيان وخواصُّه في كتبِ الطِّبِّ مذكورة . الكُنْدُر : الرجلُ الغليظ القَصير مع شِدَّة . الكُنْدُر أيضاً : الحِمار العظيم وقيل الغليظ من حُمُر الوحش كالكُنادِر كعُلابِط فيهما والكُدُرِّ كعُتُلٍّ في الأخير قال العجَّاج :

كأنَّ تَحْتِي كُنْدُراً كُنادِراً ... جَأْبَاً قَطَوْطى يَنْشِجُ المَشاجِرا وذهب سيبويه إلى أنَّه رُباعيٌّ وذهبَ غَيْرُه إلى أنّه ثُلاثيّ بدليل كَدَرَ وهو مذكورٌ في مَوْضِعه . والكَنْدَرَة : ما غَلُظَ من الأرض وارْتَفَع والكَنْدَرَة : مَجْثِم البازي الذي يُهيَّأُ له من خشبٍ أو مَدَر وهو دَخيلٌ ليس بعربيّ . الكَنْدَر بلا هاء : ضَرْبٌ من حِساب الرُّوم في النُّجوم نقله صاحب اللِّسان . والكِنْدارَة بالكسر : سَمَكَةٌ لها سَنام كَسَنَام الجمَل . والكنيْدر كقُنَيْفِذ تصغير كُنْدُر رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل وسَمَيْدَع : هو الغليظ من حُمُر الوَحْش . ولو ذَكَرَه عند قوله كالكُنادِر لكان أَضْبَطَ في الصنعة فإن المعنى واحدٌ . والكِنْدِير بالكسر : الحِمار الغَليظ وهذا أيضاً إذا ذَكَرَه مع نظائره كان أحسن . كِنْدير . اسمٌ مثَّل به سيبويه وفسَّره السِّيرافيّ . قال أبو عَمْرُو : إنّه لذو كِنْديرة أي غِلَظ وضَخامة وأنشد لعَلْقَمة التَّيْمِيّ :

يَتْبَعْنَ ذا كِنْديرةٍ عَجَنَّسا ... إذا الغُرابانِ به تَمَرَّسا

" لم يَجِدَا إلاَّ أَديما أَمْلَسا وأورده الصَّاغانِيّ في كدر وأنشد هذا قال : ويُروى : ذا هُداهِد . ومما يُستدرَك عليه : الكُنْدُر بالضَّم : الشَّديدُ الخَلْق ؛ وفِتيانٌ كَنادِرَةٌ قاله ابنُ شُمَيْل . وكُنْدُر بالضمّ : قَرْيَة بقُرب قَزْوِين منها عمِيدُ المُلْك أبو نَصْر مَنْصُور ابنُ محمدٍ الكُنْدُرِيّ وزير السلطان طُغْرُلْبَك قُتل سنة 457 وأمّا عبد الملك بن سُليمان الكُنْدُريّ فإلى بَيْعِ الكُنْدُر سَمِعَ حسّان بن إبراهيم

لسان العرب
الكُنْدُورُ والكُنادِرُ والكُنَيدِرُ من الرجال الغليظ القصير مع شدّة ويوصف به الغليظ من حُمُر الوحش وروى شمر لابن شميل كُنَيْدِرٌ على فعيلل وكُنَيْدِرٌ تصغير كُنْدُر وحمار كُنْدُر وكُنادِرٌ عظيم وقيل غليظ وأَنشد للعجاج كأَنّ تَحْتي كُنْدُوراً كُنادِرا جَأْباً قَطَوْطى يَنْشِجُ المَشاجِرَا يقال حمار كُدُرٌ وكُنْدُورٌ وكُنادِرٌ للغليظ والجأْب الغليظ والقَطَوطى الذي يمشي مُقْطَوْطِياً وهو ضرب من المشي سريعٌ وقوله يَنْشِجُ المَشاجر أَي يصوّت بالأَشجار وذهب سيبويه إِلى أَنه رباعي وذهب غيره إِلى أَنه ثلاثي بدليل كَدَرَ وهو مذكور في موضعه وقال أَبو عمرو إِنه لذو كِنْدِيرَة وأَنشد يَتْبَعْنَ ذا كِنْدِيرَةٍ عَجَنَّسا إِذا الغرابانِ به تَمَرَّسا لم يَجِدا إِلا أَدِيماً أَمْلَسا ابن شميل الكُنْدُر الشديد الخَلْقِ وفِتْيانٌ كَنادِرَة والكُنْدُر اللُّبانُ وفي المحكم ضَرْبٌ من العِلْكِ الواحدة كُنْدُرة والكُنْدُرة من الأَرض ما غَلُظ وارتفع وكُنْدُرة البازي مَجْثِمُه الذي يُهَيَّأُ له من خَشَب أَو مَدَر وهو دخيل ليس بعربي وبيان ذلك أَنه لا يلتقي في كلمة عربية حرفان مثلان في حشو الكلمة إِلا بِفَصْلٍ لازم كالعَقَنْقَل والخَفَيْفَد ونحوه قال أَبو منصور قد يلتقي حرفان مثلان بلا فصل بينهما في آخر الاسم يقال رَمادٌ رِمْدَِدٌ وفرس سُقْدُدٌ إِذا كان مُضمَّراً والخَفَيْدَدُ الظلم وما لَهُ عُنْدُدٌ وقال المبرد ما كان من حرفين من جنس واحد فلا إِدغام فيها إِذا كانت في ملحقات الأَسماء لأَنها تنقص عن مقادير ما أُلحقت به نحو قَرْدَدٍ ومَهْدَدٍ لأَنه ملحق بجَعْفَر وكذلك الجمع نحو قَرادِدَ ومهادِدَ مثل جَعافِرَ فإِن لم يكن ملحقاً لزمه الإِدغام نحو أَلَدّ وأَصَمّ والكَنْدَر ضرب من حساب الروم وهو حساب النجوم وكِنْدِيرٌ اسم مثل به سيبويه وفسره السيرافي
الرائد
* كندر. صمغ شجرة شائكة ورقها كالآس. 2-شديد الخلق.،
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: