وصف و معنى و تعريف كلمة والمتوجعين:


والمتوجعين: كلمة تتكون من عشر حروف و أكثر تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و تاء (ت) و واو (و) و جيم (ج) و عين (ع) و ياء (ي) و نون (ن) .




معنى و شرح والمتوجعين في معاجم اللغة العربية:



والمتوجعين

جذر [توج]

  1. مُتوجَّع: (اسم)
    • مُتوجَّع : اسم المفعول من تَوَجَّعَ
  2. مُتوجِّع: (اسم)
    • مُتوجِّع : فاعل من تَوَجَّعَ
  3. تَوَجَّعَ: (فعل)
    • توجَّعَ / توجَّعَ لـ يَتوجَّع ، توجُّعًا ، فهو مُتوجِّع ، والمفعول مُتوجَّع له
    • توجَّع الشَّخصُ :اشتكى من الألم
    • تَوَجَّعَ لِمَآسِيهِ : تَشَكَّى، تَفَجَّعَ
    • توجَّع الصَّديقُ لصديقه من فِقدان ابنه: رثى له وأعرب عن الحزن والأسى
  4. وَجَع: (اسم)
    • الجمع : أَوجاعٌ
    • الوَجَعُ : اسمٌ جامعٌ لكل مرض مؤلم


  5. وَجِع: (اسم)
    • الجمع : وَجِعون و وِجاع و وَجاعَى و وَجْعَى ، المؤنث: وجِعَة ، و الجمع للمؤنث: وَجِعات و وِجاع و وَجاعَى
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِعَ
    • طِفْلٌ وَجِعٌ : مُتَأَلِّمٌ
  6. وَجِع: (اسم)
    • وَجِع : فاعل من وَجِعَ
  7. وَجِعَ: (فعل)
    • وجِعَ يوجَع ، وَجَعًا ، فهو وَجِعٌ والجمع : وَجِعُونَ، ووَجْعَى، ووَجاعَى، ووِجاعٌ ، وهي وَجِعةٌ والجمع : وَجِعاتٌ، ووَجَاعَى والمفعول مَوْجوع - للمتعدِّي
    • وجِع الشَّخصُ :مرِض وتألّم
    • وجِع فلانًا رأسُه: آلمه رأسُه
  8. أَوجَعَ: (فعل)
    • أوجعَ / أوجعَ في يُوجع ، إيجاعًا ، فهو مُوجِع ، والمفعول مُوجَع
    • أَوْجَعَ فلانٌ في العَدُوّ: أَثخنَ فيه ونال منه
    • أَوْجَعَ المرضُ أو الضَّربُ فلانًا: آلمه
    • أوْجَعَ فِي العَدُوِّ : بَالَغَ فِي قَتْلِهِ وَإيذَائِهِ
  9. وَجْعَى: (اسم)
    • وَجْعَى : جمع وَجِع
  10. توجُّع: (اسم)


    • توجُّع : مصدر تَوَجَّعَ
  11. تَوَجُّع: (اسم)
    • مصدر تَوَجَّعَ
    • اِشْتَدَّ تَوَجُّعُ الْمَرِيضِ: التَّفَجُّعُ، التَّشَكِّي
  12. إِيجاع: (اسم)
    • إيجاع : مصدر أَوجَعَ
  13. مَوْجوع: (اسم)
    • مَوْجوع : اسم المفعول من وَجِعَ
  14. وَجيع: (اسم)
    • ضَرْبٌ وَجِيعٌ : مُوجِعٌ، مُؤْلِمُ
  15. مَواجِع: (اسم)
    • جمع مَوْجع: مواضع الألم
  16. وجيعة: (اسم)


    • حَدَث مؤلم ومحزن أو مصيبة فادحة أو ذكرى حزينة
  17. وَجاعَى: (اسم)
    • وَجاعَى : جمع وَجِع
  18. وَجَاعَى: (اسم)
    • وَجَاعَى : جمع وَجِعَةُ
  19. وَجِعُون: (اسم)
    • وَجِعُون :جمع وَجِع
  20. وَجاعَى: (اسم)
    • وَجاعَى :جمع وَجِع
  21. وَجِعَهُ رَأْسُهُ:
    • آلَمَهُ. يُوجِعُنِي رَأْسِي وَجِعَ رَأْسُهُ.
  22. وجع الشّخص:


    • مرِض وتألّم ''وجِعَ من حادث سيّارة- أحسَّ بوَجَع في شقِّه الأيمن''.
  23. أوْجَعَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَدْرِي:
    • آلَمَهُ. أوْجَعَهُ الضَّرْبُ.
  24. أوجع في العدوّ:
    • أثخَن فيه ونال منه ''أوجع في خصمه بدافع الانتقام''.
  25. أوجعه الضّرْب:
    • آلمه، جعله يتألّم ''أوجعته وفاة أبيه''.
,
  1. وجع
    • "الوَجَع: اسم جامِعٌ لكل مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، والجمع أَوْجاعٌ، وقد وَجِعَ فلان يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فهو وجِعٌ، من قوم وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعاتٌ؛ وبنو أَسَد يقولون يِيجَعُ، بكسر الياء، وهم لا يقولون يِعْلَمُ اسْتِثْقالاً للكسرة على الياء، فلما اجتمعت الياءَان قَوِيَتا واحْتَمَلَتْ ما لم تحتمله المفردة، وينشد لمتمم بن نويرة على هذه اللغة: قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِيني مَلامةً،ولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤادِ فَيِيجَعا ومنهم من يقول: أَنا إِيجَعُ وأَنت تِيجَعُ، قال ابن بري: الأَصل في يِيجَعُ يَوْجَعُ، فلما أَرادوا قلب الواو ياء كسروا الياء التي هي حرف المضارعة لتنقلب الواو ياء قلباً صححياً، ومن، قال يَيْجلُ ويَيْجَعُ فإِنه قلب الواو ياء قلباً ساذَجاً بخلاف القلب الأَول لأَنَّ الواو الساكنة إِنما تَقْلِبُها إِلى الياء الكسرةُ قبلها.
      قال الأَزهري: ولُغةٌ قبيحةٌ من يقول وَجِعَ يَجِعُ، قال: ويقول أَنا أَوْجَعُ رأْسي ويَوْجَعُني رأْسي وأَوْجَعْتُه أَنا.
      ووَجِعَ عُضْوُه: أَلِمَ وأَوْجَعَهُ هو.
      الفراء: يقال للرجل وَجِعْتَ بَطْنَكَ مثل سَفِهْتَ رأْيَكَ ورَشِدْتَ أَمرَك، قال: وهذا من المعرفة التي كالنكرة لأَن قولك بَطْنَكَ مُفَسِّرٌ، وكذلك غُبِنْتَ رأْيَك، والأَصل فيه وَجِعَ رأْسُك وأَلم بَطْنُكَ وسَفِهَ رأْيُك ونَفْسُك، فلما حُوِّلَ الفعلُ خرج قولك وَجِعْتَ بطنَك وما أَشبهه مَفَسِّراً، قال: وجاء هذا نادراً في أَحرف معدودة؛ وقال غيره: إِنما نصبوا وَجِعْتَ بطنَك بنزع الخافض منه كأَنه، قال وَجِعْت من بطنك، وكذلك سفهت في رأْيك، وهذا قول البصريين لأَن المُفَسِّراتِ لا تكون إِلا نكرات.
      وحكى ابن الأَعرابي: أَمَضَّني الجُرْحُ فَوَجِعْتُه.
      قال الأَزهري: وقد وَجِعَ فلانٌ رأْسَه وبطنَه.
      وأَوْجَعْتُ فلاناً ضَرْباً وجِيعاً، وضَرْبٌ وجِيعٌ أَي مُوجِعٌ، وهو أَحد ما جاء على فَعِيلٍ من أَفْعَلَ، كما يقال عذاب أَلِيمٌ بمعنى مؤلم، وقيل: ضربٌ وجِيعٌ وأَلِيمٌ ذو أَلَمٍ.
      وفلان يَوْجَعُ رأْسَه، نصبْتَ الرأْسَ، فإِن جئت بالهاء قلت يَوْجَعُه رأْسُه وأَنا أَيْجَع رأْسي ويَوْجَعُني رأْسي، ولا تقل يُوجِعني رأْسي، والعامة تقوله؛ قال صِمّة بن عبد الله القشيري: تَلَفَّتُّ نحوَ الحَيِّ، حتى وجَدْتُني وجِعْتُ من الإِصْغاءِ لِيتاً وأَخْدَعا والإِيجاعُ: الإِيلامُ.
      وأَوْجَعَ في العَدُوّ: أَثْخَنَ.
      وتَوَجَّعَ: تَشَكَّى الوجَعَ.
      وتوجَّعَ له مما نزل به: رَثى له من مكروه نازل.
      والوجْعاءُ: السافِلةُ وهي الدُّبُر، ممدودة؛ قال أَنسُ ابن مُدْرِكةَ الخَثْعَمِي: غَضِبتُ للمَرْءِ، إِذْ نِيكَتْ حَلِيلَتُه،وإِذْ يُشَدُّ على وَجْعائِها الثَّفَرُ أَغْشَى الحُزوبَ، وسِرْبالي مُضاعَفةٌ تَغْشَى البَنانَ، وسَيْفي صارِمٌ ذَكَرُ إِني وقَتْلي سُلَيْكاً ثم أَعْقِلَه،كالثَّوْرِ يُضْرَبُ لَمَّا عافَتِ البَقَرُ يعني أَنها بُوضِعَتْ.
      وجمعُ الوَجْعاءِ وَجْعاواتٌ، والسبب في هذا الشعْرِ أَنَّ سُلَيْكاً مَرَّ في بعض غَزَواتِه ببيت من خَثْعَمَ، وأَهله خُلوفٌ، فَرأَى فيهنَّ امرأَة بَضَّةً شابةً فَعلاها، فأُخْبر أَنس بذلك فأَدْركه فقتله.
      وفي الحديث: لا تَحِلُّ المسأَلةُ إِلا لذي دَمٍ مُوجِعٍ؛ هو أَنْ يتحمل دِيةً فيسعى بها حتى يُؤَدِّيَها إِلى أَولياءِ المقتول،فإِن لم يؤدِّها قُتِل المُتَحَمَّلُ عنه فَيُوجِعُه قَتْلُه.
      وفي الحديث: مُري بَنِيكِ يقلموا أَظْفارَهم أَن يُوجِعُوا الضُّرُوعَ أَي لئلا يُوجِعُوها إِذا حَلَبُوها بأَظْفارِهم.
      وذكر الجوهري في هذه الترجمة الجِعةَ فقال: والجِعةُ نَبِيذُ الشعير، عن أَبي عبيد، قال: ولست أَدري ما نُقْصانُه؛ قال ابن بري: الجِعةُ لامها واو من جَعَوْت أَي جَمَعْتُ كأَنها سميت بذلك لكونها تَجْعُو الناسَ على شُرْبِها أَي تجمعهم، وذكر الأَزهري هذا الحرف في المعتل، وسنذكره هناك.
      وأُمُّ وجَعِ الكَبدِ: نبتة تنفع من وجَعِها.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. وَجَعُ

    • ـ وَجَعُ: المَرَضُ، ج: أوجاعٌ ووِجاعٌ. وَجِعَ ووَجَعَ، لُغَيَّةٌ، يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ ويِيْجَعُ، ويَجِعُ فهو وجِعٌ، ج: وَجِعونَ ووَجْعَى ووَجاعَى، وهُنّ وَجَاعَى ووَجِعاتٌ، ويَوْجَعُ رأسَه، ويَوْجَعُه رأسُه، وأنا أَيْجَعُ رأسي ويَوْجَعُني رأسي، ويُوْجَعُني لَحْنٌ.
      ـ ضَرْبٌ وجيعٌ: مُوجِعٌ.
      ـ وَجْعاءُ: موضع، والدُّبُرُ، وقَبيلَةٌ مِنَ الأَزْدِ.
      ـ أُمُّ وجَع الكَبدِ: بَقْلَةٌ سُمِّيَتْ لأنها شِفاءٌ مِنْ وجَع الكَبِدِ.
      ـ جِعَةُ: نَبيذُ الشَّعير.
      ـ أوجَعَهُ: آلَمَهُ.
      ـ تَوَجَّعَ: تَفَجَّعَ، أو تَشَكَّى،
      ـ تَوَجَّعَ لفُلانٍ: رَثَى.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. وجع
    • و ج ع: الوَجَعُ المرض والجمع أَوْجَاعٌ و وِجَاعٌ مثل جبل وأَجبال وجِبال و وَجِعَ فلان بالكسر يُوجع ويَيْجَع وياجع بفتح الجيم في الثلاثة وقوم وَجِعُونَ و وَجْعَى مثل مرضى و وَجَاعَى ونسوة وجَاعَى أيضا مثل حبالى وَجِعات وبنو أسد يقولون يِيَجعُ بكسر الياء وفلان يَوْجَعُ رأسه بنصب الرأس فإن جئت لها بالهاء رفعت فقلت يَوْجَعه رأسه وأنا أيْجَع رأسي ويوجَعُني رأسي ولا تقل يُوجِعُني رأسي والعامة تقوله و الإيجَاعُ الإيلام وضرب وَجِيعٌ أي مُوجِعٌ كأليم أي مُؤلِم و تَوَجَّعَ له من كذا أي رثى له

    المعجم: مختار الصحاح

  4. وَجِعَ
    • وَجِعَ فلانٌ وَجِعَ َ(يَوْجَعُ) وَجَعًا: مَرِضَ وتأَلَّم.
      و وَجِعَ فلانٌ رأسَه وبطنَه: أَحسَّ بالأَلم فيهما.
      و وَجِعَ فلانًا رأسُه وبطنُه: آلمه رأسُه وبطنُه.
      فهو وَجِعٌ. والجمع : وَجِعُونَ، ووَجْعَى، ووَجاعَى، ووِجاعٌ.
      وهي وَجِعةٌ. والجمع : وَجِعاتٌ، ووَجَاعَى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. توجَّعَ
    • توجَّعَ / توجَّعَ لـ يَتوجَّع ، توجُّعًا ، فهو مُتوجِّع ، والمفعول مُتوجَّع له :-
      توجَّع الشَّخصُ اشتكى من الألم :-توجَّع المريضُ/ السَّجينُ.
      توجَّع الصَّديقُ لصديقه من فِقدان ابنه: رثى له وأعرب عن الحزن والأسى :-توجّع لأخيه من خسارته البطولة.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. وَجِع
    • وَجِع :-
      جمع وَجِعون ووِجاع ووَجاعَى ووَجْعَى، مؤ وجِعَة، جمع مؤ وَجِعات ووِجاع ووَجاعَى: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِعَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. وجِعَ
    • وجِعَ يوجَع ، وَجَعًا ، فهو وَجِع ، والمفعول مَوْجوع (للمتعدِّي) :-
      وجِع الشَّخصُ مرِض وتألّم :-وجِعَ من حادث سيّارة، - أحسَّ بوَجَع في شقِّه الأيمن.
      وجِع فلانًا رأسُه: آلمه رأسُه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. أوجعَ
    • أوجعَ / أوجعَ في يُوجع ، إيجاعًا ، فهو مُوجِع ، والمفعول مُوجَع :-
      أوجعهُ الضَّرْبُ آلمه، جعله يتألّم :-أوجعته وفاة أبيه.
      أوجع في العَدُوّ: أثخَن فيه ونال منه :-أوجع في خصمه بدافع الانتقام.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. وجع
    • وجع
      1-ذو وجع، جمع : وجعون ووجعى ووجاعى وأوجاع، مؤنث وجعة جمع : وجاعى ووجعات

    المعجم: الرائد

  10. وَجِعَ
    • [و ج ع]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). وَجِعَ ، يَوْجَعُ، مصدر وَجَعٌ.
      1. :-وَجِعَ الرَّجُلُ :- : مَرِضَ، تَأَلَّمَ.
      2. :-وَجِعَهُ رَأْسُهُ :- : آلَمَهُ. :-يُوجِعُنِي رَأْسِي :- :-وَجِعَ رَأْسُهُ.

    المعجم: الغني

  11. أوْجَعَ
    • [و ج ع]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). أَوْجَعْتُ، أُوْجِعُ، أَوْجِعُ، مصدر إيِجَاعٌ.
      1. :-أوْجَعَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَدْرِي :- : آلَمَهُ. :-أوْجَعَهُ الضَّرْبُ.
      2. :-أوْجَعَ فِي العَدُوِّ :- : بَالَغَ فِي قَتْلِهِ وَإيذَائِهِ.

    المعجم: الغني

  12. وَجَع
    • وجع - يوجع ، وجعا
      1- وجع : مرض وتألم. 2- وجع : رأسه، أو وجعه رأسه المه رأسه.

    المعجم: الرائد

  13. وَجِعٌ
    • جمع: ـون، وَجْعَى، وَجِعَاتٌ، وَجَاعَى. [و ج ع]. (صِيغَةُ فَعِل). :-طِفْلٌ وَجِعٌ :- : مُتَأَلِّمٌ. :-اِمْرَأَةٌ وَجِعَةٌ.

    المعجم: الغني

  14. وجَع
    • وجَع :-
      جمع أوجاع (لغير المصدر) ووِجاع (لغير المصدر):
      1 - مصدر وجِعَ.
      2 - (طب) اسم جامع لكلِّ مرض وألَم :-وَجَع الأسنان: ألم يصيب السِّنَ أو المناطق المجاورة له، - أوجاع الرَّأس:-
      وجَع ساعة ولا كلّ ساعة [مثل]: يُضرب في تحمّل النَّفس الألمَ للظَّفَر باللّذّة.
      وجَع كَبِد: (طب) ألم على مستوى الكبد يمتدّ وهْجه عادة نحو الكتِف اليُمنى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. الوَجِيعُ
    • الوَجِيعُ : الوَجِيعُ المُوجِعُ.
      يقال: ضَرْبٌ وَجِيعٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. تَوَجَّعَ
    • [و ج ع]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَجَّعْتُ، أتَوَجَّعُ، مصدر توَجُّعٌ.
      1. تَوَجَّعَ لِمَآسِيهِ :- : تَشَكَّى، تَفَجَّعَ.
      2. :-تَوَجَّعَ لَهُ، فَالْمُصَابُ كَانَ كَبِيراً :- : حَزِنَ لَهُ، رَثِيَ لَهُ.

    المعجم: الغني

  17. تَوَجَّعَ
    • تَوَجَّعَ فلانٌ: تفجَّعَ.
      و تَوَجَّعَ تشكَّى الوَجَعَ.
      و تَوَجَّعَ لفلانٍ مما نزل به: رثى له منه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. أَوجَع
    • أوجع - إيجاعا
      1- أوجع في العدو : بالغ في قتله وإيذائه. 2- أوجعه الشيء المه.

    المعجم: الرائد

  19. توجَّع
    • توجع - توجعا
      1- توجع : تفجع وتشكى الألم أو نحوه. 2- توجع لهمن المصاب : رثى له منه .

    المعجم: الرائد

  20. مَواجِعُ
    • مَواجِعُ :-
      مفرد مَوْجع: مواضع الألم :-يثير المواجع عرضًا ودون قصد، - يَلْمَس المواجع.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. وجيع
    • وجيع :-
      مُؤلم :-ضربٌ/ جَلْدٌ وجيع، - جاء على الوجيعة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. وجع
    • وجع
      1- مصدر وجع. 2- مرض يرافقهالم، جمع : أوجاع ووجاع.

    المعجم: الرائد

  23. أوجعه الضّرْب
    • آلمه، جعله يتألّم :-أوجعته وفاة أبيه.

    المعجم: عربي عامة

  24. وجع الشّخص
    • مرِض وتألّم :-وجِعَ من حادث سيّارة- أحسَّ بوَجَع في شقِّه الأيمن.

    المعجم: عربي عامة

  25. أَوْجَعَ
    • أَوْجَعَ فلانٌ في العَدُوّ: أَثخنَ فيه ونال منه.
      و أَوْجَعَ المرضُ أو الضَّربُ فلانًا: آلمه.
      فهو مُوجَعٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى والمتوجعين في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**تَوَّجَ** - [ت و ج]. (ف: ربا. متعد).** تَوَّجْتُ**،** أُتَوِّجُ**،** تَوِّجْ**، مص. تَتْوِيجٌ. "تَوَّجُوهُ فِي مَحْفِلٍ مَهِيبٍ" : ألْبَسُوهُ التَّاجَ، وَجَعَلُوهُ سَيِّداً. "وَتُوِّجَتْ رُؤُوسُ الأشْجَارِ بأكَالِيلَ ذَهَبِيَّةٍ". (جبران خ. جبران).
معجم اللغة العربية المعاصرة
تتوَّجَ يتتوَّج، تتوُّجًا، فهو مُتتوِّج • تتوَّج الشَّخصُ: مُطاوع توَّجَ: لبس التّاجَ| تتوّجت مساعيه بالنَّجاح: بلغت مساعيه أهدافها. • تتوَّج الملكُ: تسلَّم مقاليدَ الحكم.
المعجم الوسيط
أَلْبَسهُ التَّاجَ. و ـ سَوَّدَهُ.تَتَوَّجَ: مطاع تَوَّجَهُ.التَّائِجُ: ذو التَّاج. ويقال: إِمامٌ تَائجٌ: ذو تاج (على النَّسب).التَّاجُ: ما يوضع على رُؤوس الملوكِ من الذَّهب والجواهر. و ـ الإِكليلُ. (ج) تِيجَانٌ، وأَتواجٌ.التاجيّ): الشِّرْيانُ التَّاجيّ: شِريان على شكل التاج يغذِّي القلب.التُّوَيج (في علم البنات): الغلاف الداخلي للزهرة، وأَوراقه زاهية اللَّوْن عادة.التُّوَيْجِيَّةُ: القطعة الورقيَّة من تُوَيْج الزهرة.
مختار الصحاح
ت و ج : التَّاجُ الإكليل و تَوَّجهُ فَتَتوَّجَ أي ألبسه التاج فلبسه
الصحاح في اللغة
التاجُ: الإِكليلُ. تقول: تَوَجَّهُ فَتَتَوَّجَ، أي ألبسه التاجَ فلبِسهُ. يقال: العمائم تيجان العرب.
تاج العروس

" تَوَّجُ كبَقَّم " وفي مُعَرَّبِ الجَوَ البِقىّ في التاءِ الفَوِقيّة : ولبعضهم : لم تَأْتِ أَسماءٌ بوزن فَعَّل للعرب غير : شَمَّر وبَقَّم وعَثَّر وبَذَّر وتَوَّج وخَوَّد وشَلَّم وخَضَّم . قال شيخنا : وصَرَّح ابن القطّاع وغيره بأَنّه ليس لهم اسم على فَعَّل غير هذه الأَسماءِ الثّمانية لا تاسعَ لها ؛ لأَنَّ هذا الوَزْنَ من أَوزانِ الأَفعال دون الأَسماءِ " : مَأْسَدَةٌ " ذكره مُلَيحٌ الهُذَلِيّ :

" ومن دُونهِ أَثْبَاجُ فَلْجٍ وتَوَّجُ وفي التّهذيب في ترجمة بقم تَوَّجُ على فَعَّل : موضِعٌ قال جَرِير :

" أَعطُوا البَعِيثَ حَفَّةً ومِنْسَجَا

" وافْتَحِلُوه بَقَراً بِتَوَّجَا تَوَّجُ " : ة بفارِسَ " وفي نسخة إِشارة الدّال بدل الهاءِ . ومن سجعات الأَساس : خَرَجَ تحْتَه الأَعوَجِىّ وعلى يَدِه التَّوَّجِيُّ أَي الصَّقْرُ المنسوب إِلى تَوَّجَ من قُرَى فارِسَ . " والّتاجُ : الإِكْلِيلُ " والقُصَّةُ والعِمَامَةُ والأَخيرُ على التّشبِيه " " ج تِيجَانٌ " وأَتْوَاجٌ والعرب تُسَمّى العَمَائِمَ التَّاجَ وفي الحديث " العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ " جمعُ تاجٍ وهو ما يُصَاغُ للمُلُوك من الذَّهَبِ والجَوْهَرِ أَراد أَن العَمَائِمَ للعربِ بمنزلة التِّيجَانِ للمُلُوكِ ؛ لأَنّهم أَكثرُ ما يكونُون في البَوادِى مكشوفِى الرُءوسِ أَو بالقَلانِس والعَمَائمُ فيهم قليلةٌ والأَكالِيلُ : تِيجانُ مُلُوكِ العَجَمِ . " وتَوَّجَهُ " أَي سَوَّدَهُ وعَمَّمَهُ " فتَتَوَّجَ : أَلْبَسَه إِيّاهُ فَلَبِسَ " . ومَلِكٌ مُتَوَّجٌ . التَّاجُ " : دارٌ للمُعْتَضِدِ " بالله العَبّاسىّ " ببَغْدَادَ " أَتَمَّهُ ابنُه المُكْتَفِى بالله وقَصْرٌ بمِصْرَ للفاطِمِيّين يُعرَف بالتّاجِ والوُجُوِه السَّبْعِ . " وتَاجَتْ إِصْبَعِي فيهِ " لُغَة في " ثَاخَتْ " بالثَّاءِ والخَاءِ وسيأْتي في موضعه . " وتَاجَةُ " اسم امرأَةٍ قال :

يا ويحَ تاجَةَ ما هذا الَّذِي زَعَمَتْ ... أَشَمَّهَا سَبُعٌ أَم مَسَّها لَمَمُ وسيأْتي في ش ف ر " والتَّاجِيَّةُ : مقْبَرَةٌ ببَغْدَادَ نُسِبَتْ إِلى مَدْرَسَةِ تاجِ المُلْكِ أَبِي الغَنَائِمِ " . التَّاجِيَّةُ " : نَهْرٌ بالكُوفَةِ " . " وذُو التّاجِ " : لقبُ جماعَةٍ منهم : " أَبُو أُحَيْحَةَ سَعيدُ بنُ العَاصِ ومَعْبَدُ بنُ عامِرٍ وحارِثَةُ بنُ عَمْرٍو ولَقِيطُ بنُ مالكٍ وهَوْذَةُ بنُ عَلِيّ ومالِكُ بنُ خَالِدٍ " . " وإِمامٌ تائِجٌ " أي " ذُو تاجٍ " على النَّسَب ؛ لأَنّا لم نَسمَعْ له بفعل غيرِ متعدّ قال هِمْيَانُ بنُ قُحَافَةَ :

" تَقَدُّمَ النّاسِ الإِمامُ التَّائِجا أَرادَ تقَدَّمَ الإِمامُ التَّائِجُ النَّاسَ فقلب . وهذا كما يُقَال : رجلٌ دَارِعٌ : ذُو دِرْعٍ . والمُتَوَّجُ : المُسَوَّدُ وكذلك المُعَمَّمُ . " والمَتاوِجُ بالفَتْح " في قول جَنْدَلٍ " الرّاعى

" بِقَرِدٍ مُخْرَنْطِمِ المَتَاوِجِ أَي " حَيْثُ يَتَتَوَّجُ بالعِمَامَةِ "

ومما يستدرك عليه : التَّاجُ للفِضَّة ويقال : للصَّلِيجَةِ أَي السَّبِيكةِ من الفِضّةِ تَاجَةٌ وأَصلهُا تَازَه بالفارِسِيّة للدِّرْهم المَضْرُوبِ حديثاً . وبَنُو تاجٍ : قبيلةٌ من عَدْوانَ مصروف قال :

أَبَعْدَ بنى تَاجٍ وسَعْيِكَ بيْنَهُمْ ... فلا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ ما كَانَ هَالِكَا وتَاجٌ وتُوَيجٌ ومُتَوَّجٌ : أَسماءٌ . وتاجٌ " : موضعٌ معرُوفٌ بمِصرَ وهو المُرَاد في قول القَائِل :

رِياضٌ كالعَرَائِسِ حينَ تُجْلَى ... يُزَيِّنُ وَجْهَها تاجٌ وقُرْطُ قالوا : والقُرْطُ بالضمّ : نَبَاتٌ مشهورٌ وهذا الأَخيرُ استدركه شيخُنا

فصل الثاء المثلثة مع الجيم

لسان العرب
التَّاجُ معروف والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ والفعل التَّتْويجُ وقد تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ ويكون تَوَّجَهُ سَوَّدَهُ والمُتَوَّجُ المُسَوَّدُ وكذلك المُعَمَّمُ ويقال تَوَّجَهُ فتَتَوَّجَ أَي أَلبسه التاجَ فلبسه والإِكْلِيلُ والقُصَّةُ والعِمامةُ تاجٌ على التشبيه والعربُ تسمي العمائمَ التاجَ وفي الحديث العمائمُ تِيجانُ العربِ جمع تاج وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر أَراد أَن العمائم للعرب بمنزلة التيجان للملوك لأَنهم أَكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرؤوس أَو بالقلانس والعمائمُ فيهم قليلةٌ والأَكاليلُ تيجان ملوك العجم والتاجُ الإِكليلُ ابن سيده ورجلٌ تائجٌ ذو تاج على النَّسَبِ لأَنا لم نسمع له بفعل غير متعدٍّ قال هِمْيان بن قحافة تَقَدُّمَ النَّاسِ الإِمامَ التَّائَجا أَرادَ تَقَدَّمَ الإِمامُ التائجُ الناسَ فقلب والتاجُ الفضة ويقال للصَّلِيجَةِ من الفضة تاجةٌ وأَصله تازه بالفارسية للدرهم المضروب حديثاً قال ومنه قول هميان تَنَصُّفَ الناسِ الهُمامَ التَّائجا أَراد مَلِكاً ذا تاج وهذا كما يقال رجل دارِعٌ ذو دِرْعٍ وتاجٌ وتُوَيْجٌ ومُتَوَّجٌ أَسماء وتاجٌ وبنو تاجٍ قبيلةٌ من عَدْوانَ مصروف قال أَبَعْدَ بَني تاجٍ وسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ ؟ فلا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ ما كان هالِكا وتاجةُ اسمُ امرأَة قال يا وَيْحَ تاجَةَ ما هذا الذي زَعَمَتْ ؟ أَشَمَّها سَبُعٌ أَمْ مَسَّها لَمَمُ ؟ وتَوَّجُ اسمُ موضع وهو مأْسدة ذكره مُلَيْحٌ الهُذَليُّ ومِن دونِهِ أَثْباجُ فَلْجٍ وتَوَّجُ وفي ترجمة بَقَّمَ تَوَّجُ على فَعَّل موضعٌ قال جرير أَعْطُوا البَعِيثَ حَفَّةً ومِنْسَجا وافْتَحِلُوهُ بَقَراً بِتَوَّجا
الرائد
* توج تتويجا. 1-ه: ألبسه التاج. 2-ه: جعله سيدا.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: