وصف و معنى و تعريف كلمة والمشيدتان:

• شيَّدَ يُشيِّد ، تشييدًا ، فهو مُشيِّد ، والمفعول مُشَيَّد
• شَيَّدَ عِمَارَةً : أَنْشَأَهَا وَشَادَهَا، أَحْكَمَ بِنَاءهَا
• شَيَّدَ الْجِدَارَ : طَلاَهُ بِالشِّيدِ
• شَيَّدَ الْجِلْدَ بِالطِّيبِ : طَلاَهُ بِهِ
• شَيَّدَه : شَادَهُ
• : محكمة، محصَّنة،شَيَّدَه: أحكم بناءه

• صوت الشيء المرتفع

• شَيْد : مصدر شادَ

• الشِّيدُ : كلُّ ما طلي به البناءُ من جص ونحوه

• اسم مفعول من شادَ

• مَشيد : اسم المفعول من شادَ

• مفعول مِنْ شَيَّدَ
• بِنَاءٌ مُشَيَّدٌ : قَائِمٌ، مُرْتَفِعٌ

• مُشَيَّد : اسم المفعول من شَيَّدَ

• فاعل مِن شَيَّدَ
• مُشَيِّدُ الْمَبَانِي وَالقُصُورِ : بَانِيهَا

• مُشيِّد : فاعل من شَيَّدَ

• اسم فاعل من أشادَ/ أشادَ بـ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِن أَشَادَ) مُشِيدٌ بِمَكَارِمِهِ وَأخْلاَقِهِ : مُثْنٍ عَلَيْهِ بِثَنَاءِ الكَرَمِ وَالأَخْلاَقِ

• مُشيد : فاعل من أَشادَ

• مصدر أَشادَ
• الإِشادَةُ بِالأعْمالِ: التَّنْويهُ بِها والثَّناءُ عَلَيْها
• عَصْرُ إشادَةٍ وَتَعْمِيرٍ: عَصْرُ تَشْيِيدٍ

• إشادة : مصدر أَشادَ

• مصدر شَيَّدَ
• أَشْرَفَ عَلَى تَشْيِيدِ العِمَارَاتِ الجَدِيدَةِ : بِنَائِهَا وَتَعْمِيرِهَا

• تشييد : مصدر شَيَّدَ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى تشييد
• قراءة تشييديَّة: قراءة إبداعيَّة، تستوحي من النصوص المقروءة أفكارًا وألفاظًا تبني العقل والشخصيَّة الثقافيَّة

• مُشَيَّدَة : جمع مَشِيْدُ

• نشيد : اسم المفعول من نَشَدَ

• الجمع : أَناشيدُ
• النَّشِيدُ : الصَّوتُ
• النَّشِيدُ: رَفْعُهُ مع تلحين
• النَّشِيدُ :الأُنشودة
• النَّشِيدُ :قطعةٌ من الشعر أَو الزجل في موضوع حماسيّ أَو وطنيّ تنشدُه جماعة
• صفة ثابتة للمفعول من نشَدَ: منشود
• نشيد الأناشيد: سِفْر من أسفار العهد القديم
• النَّشِيدُ الْمَدْرَسِيُّ : قِطْعَةٌ شِعْرِيَّةٌ يُغَنِّيهَا أَطْفَالُ الْمَدَارِسِ جَمَاعِيّاً
• النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ : قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ مُغَنَّاةٌ في حُبِّ الوَطَنِ وَالتَّعَلُّقِ بِهِ

• مصدر أَنْشَدَ
• إِنْشادُ الشِّعْرِ: قِراءَتُهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ

• إنشاد : مصدر أَنشَدَ

• مُشاد : اسم المفعول من أَشادَ

• مُشادّ : فاعل من شادَّ

• مُشادّ : اسم المفعول من شادَّ

• "الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط،وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه.
  وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد.
  وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ.
  وتَشْييدُ البناء: إِحكامُه ورَفْعُه.
  قال: وقد يُسَمِّي بعض العرب الحَضَرَ شَيْداً.
  والمَشِيدُ: المبني بالشِّيد؛
  
  وأَنشد: شادَه مَرْمَراً، وَجَلَّلَه كِلْـ ساً، فللطَّيْرِ في ذَراهُ وكُور؟
  
  ‏قال أَبو عبيد: البناء المشَيَّد، بالتشديد، المطوّل.
  وقال الكسائي: المَشِيدُ للواحد، والمُشِيَّد للجمع؛ حكاه أَبو عبيد عنه؛ قال ابن سيده: والكسائي يجل عن هذا.غيره:المَشِيدُ المعمول بالشِّيد.
  قال الله تعالى: وقَصرٍ مَشيد.
  وقال سبحانه: في بروج مُشيَّدة؛ قال الفراء: يشدّد ما كان في جمع مثل قولك مررت بثياب مُصَبَّغة وكباش مُذَبَّحة، فجاز التشديد‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎فعل متفرق في جمع، فإِذا أَفردت الواحد من ذلك، فإِن كان الفعل يترددُ في الواحد ويكثر جاز فيه التشديد والتخفيف، مثل قولك مررت برجل مُشَجَّج وبثوب مُخَرَّق، وجاز التشديد لأَن الفعل قد تردَّد فيه وكَثُر.
  ويقال: مررت بكبش مذبوح، ولا تقل مُذَبَّح، فإِن الذبح لا يتردد كتردُّد التَّخَرُّق.
  وقوله: وقصر مشيد؛ يجوز فيه التشديد لأَن التشييد بناء والبناء يتطاول ويتردّد، ويقاس على هذا ما ورد.
  وحكى الجوهري أَيضاً قول الكسائي في أَن المَشيدَ للواحد والمُشَيَّد للجمع، وذكر قوله تعالى: وقصر مَشِيد للواحد، وبروج مُشَيَّدة للجمع؛ قال ابن بري: هذا وهمٌ من الجوهري على الكسائي لأَنه إِنما، قال مُشَيَّدة، بالهاء، فأَما مُشَيَّد فهو من صفة الواحد وليس من صفة الجمع؛ قال: وقد غلط الكسائي في هذا القول فقيل المَشِيدُ المعمول بالشِّيد، وأَما المُشَيَّدُ فهو المطوّل؛ يقال: شَيَّدت البناء إِذا طوّلته؛ قال: فالمُشَيَّدَة على هذا جمع مَشِيد لا مُشَيَّد؛
  
  قال: وهذا الذي ذكره الراد على الكسائي هو المعروف في اللغة؛ قال: وقد يتجه عندي قول الكسائي على مذهب من يرى أَن قولهم مُشَيَّدَة أَي مُجَصَّصَة بالشِّيد فيكون مُشَيَّدٌ ومَشِيدٌ بمعنًى، إِلا أَن مَشِيداً لا تدخله الهاء للجماعة فيقال قصور مَشيدة، وإِنما يقال قصور مُشَيَّدَة، فيكون من باب ما يستغني فيه عن اللفظة بغيرها، كاستغنائهم بتَرَك عن وَدَعَ،وكاستغنائهم عن واحدة المَخاضِ بقولهم خَلِفَة، فعلى هذا يتجه قول الكسائي.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شادَ الحائِطَ يَشِيدُهُ: طَلاهُ بالشِّيدِ، وهو: ما طُلِيَ به حائِطٌ من جِصٍّ ونَحْوِهِ، وقولُ الجوهريِّ: من طِينٍ أو بَلاطٍ بالباء، غَلَطٌ، والصَّوابُ: مِلاطٍ، لأنَّ البَلاطَ حِجارَةٌ لا يُطْلى بها، وإنما يُطْلى بالمِلاطِ، وهو الطِّين.
  ـ مَشيدُ: المَعْمولُ به.
  ـ مُشَيَّدُ: المُطَوَّلُ.
  ـ قولُ الجوهريِّ: المُشَيَّدُ للجَمْعِ، غَلَطٌ، وإنما المُشَيَّدَةُ: جَمْعُ المُشَيَّدِ.
  ـ إِشادَةُ: رَفْعُ الصَّوْتِ بالسَّيِّئِ، وتَعْريفُ الضَّالَّةِ، والإِهْلاكُ.
  ـ شِيادُ: الدُّعاءُ بالإِبِلِ، ودَلْكُ الطِّيبِ بالجِلْدِ، كالتَّشْييدِ.
  ـ شادَ يَشيدُ: هَلَكَ.

المعجم: القاموس المحيط

• شيَّدَ يُشيِّد ، تشييدًا ، فهو مُشيِّد ، والمفعول مُشَيَّد :-
  • شيَّد البناءَ شادَه، رفعه وأعلاه :-شيَّد نُصُبًا تذكاريًّا/ القصرَ/ مجدَه، - شيّد خزّانًا على النهر، - {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}: محكمة، محصَّنة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ش ي د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). شَيَّدْتُ، أُشَيِّدُ، شَيِّدْ، مصدر تَشْيِيدٌ.
  1. :-شَيَّدَ عِمَارَةً :- : أَنْشَأَهَا وَشَادَهَا، أَحْكَمَ بِنَاءهَا. :-شَيَّدُوا القُصُورَ.
  2. :-شَيَّدَ الْجِدَارَ :- : طَلاَهُ بِالشِّيدِ.
  3. :-شَيَّدَ الْجِلْدَ بِالطِّيبِ :- : طَلاَهُ بِهِ.

المعجم: الغني

• ش ي د: الشِّيدُ بالكسر كل شيء طليت به الحائط من جص أو بلاط و شادَهُ جصصه من باب باع و المَشِيدُ بالتخفيف المعمول بالشيد و المُشَيَّدُ بالتشديد المطول وقال الكسائي المشيد للواحد ومنه قوله تعالى {وقصر مشيد} و المُشَيَّدُ للجمع ومنه قوله تعالى {في بروج مشيدة}

المعجم: مختار الصحاح

• شيد - تشييدا
  1- شيد البناء : بناه ورفعه. 2- شيد الحائط : طلاه بـ«الشيد»، وهو الجص أو نحوه. 3- شيد الجلد بالطيب : طلاه وفركه به.

المعجم: الرائد

• نشيد - ج، أناشيد
  1- نشيد : رفع الصوت مع لحن. 2- نشيد : صوت. 3- نشيد : ما يغنى من الشعر الوطني أو الحماسي. 4- نشيد : «نشيد الأناشيد» : سفر من أسفار التوراة.

المعجم: الرائد

• تشييديَّة :-
  اسم مؤنَّث منسوب إلى تشييد: :-حركة/ هندسة تشييديَّة.
  • قراءة تشييديَّة: قراءة إبداعيَّة، تستوحي من النصوص المقروءة أفكارًا وألفاظًا تبني العقل والشخصيَّة الثقافيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَشيد :-
  جمع أناشِيدُ:
  1 - صفة ثابتة للمفعول من نشَدَ: منشود.
  2 - أنشودة؛ قطعة شِعريَّة في موضوع حماسيّ أو وطنيّ ينشده جَمْع :-نشيد وطنيّ/ عسكريّ/ ملكيّ/ دينيّ، - نشيد البحارة: ينشده البحارة بتناغم مع حركاتهم أثناء العمل:-
  • نشيد الأناشيد: سِفْر من أسفار العهد القديم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شَيَّدَه : شَادَهُ، و شَيَّدَه أحكم بناءه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ي د]. (مصدر أَشادَ).
  1. :-الإِشادَةُ بِالأعْمالِ :-: التَّنْويهُ بِها والثَّناءُ عَلَيْها.
  2. :-عَصْرُ إشادَةٍ وَتَعْمِيرٍ :-: عَصْرُ تَشْيِيدٍ.

المعجم: الغني

• [ش ي د]. (مفعول مِنْ شَيَّدَ). :-بِنَاءٌ مُشَيَّدٌ :- : قَائِمٌ، مُرْتَفِعٌ.

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات. [ش ي د]. (فاعل مِن شَيَّدَ). :-مُشَيِّدُ الْمَبَانِي وَالقُصُورِ :- : بَانِيهَا.

المعجم: الغني

• الشِّيدُ : كلُّ ما طلي به البناءُ من جص ونحوه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ي د]. (مصدر شَيَّدَ). :-أَشْرَفَ عَلَى تَشْيِيدِ العِمَارَاتِ الجَدِيدَةِ :- : بِنَائِهَا وَتَعْمِيرِهَا.

المعجم: الغني

• جمع: أَنَاشِيدُ. [ن ش د].
  1. :-النَّشِيدُ الْمَدْرَسِيُّ :- : قِطْعَةٌ شِعْرِيَّةٌ يُغَنِّيهَا أَطْفَالُ الْمَدَارِسِ جَمَاعِيّاً. :-وَفِي نِهَايَةِ السَّنَةِ تُقَامُ حَفْلَةُ أَنَاشِيدَ وَخُطَبٍ وَتَمْثِيلِيَّاتٍ. (محمد برادة).
  2. :-النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ :- : قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ مُغَنَّاةٌ في حُبِّ الوَطَنِ وَالتَّعَلُّقِ بِهِ. :-وَكَانَ النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ يَمْلأُ الْمِذْيَاعَ مُنْهِياً بَرَامِجَ الْمَسَاءِ. (أمل دنقل) l :-نَشِيدٌ غِنَائِيٌّ :- :-أَنَاشِيدُ دِينِيَّةٌ.
  3. :-نَشِيدُ الأَنْشَادِ :- : سِفْرٌ مِنْ أَسْفَارِ التَّوْرَاةِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ش ي د]. (فاعل مِن أَشَادَ). :-مُشِيدٌ بِمَكَارِمِهِ وَأخْلاَقِهِ :- : مُثْنٍ عَلَيْهِ بِثَنَاءِ الكَرَمِ وَالأَخْلاَقِ.

المعجم: الغني

• شادَه، رفعه وأعلاه :-شيَّد نُصُبًا تذكاريًّا/

المعجم: عربي عامة

• تشادَّا : تغالبا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ي د]. :-طَلَى الْحَائِطَ بِالشِّيدِ :- : مَا يُطْلَى بِهِ مِنْ جِصٍّ أَوْ صِبَاغَةٍ.

المعجم: الغني

• [ن ش د]. (مصدر أَنْشَدَ). :-إِنْشادُ الشِّعْرِ :-: قِراءَتُهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ.

المعجم: الغني

• إشادة :-
  مصدر أشادَ/ أشادَ بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شَيْد :-
  مصدر شادَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَشيد :-
  اسم مفعول من شادَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُشيد :-
  اسم فاعل من أشادَ/ أشادَ بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة