وصف و معنى و تعريف كلمة والمعدان:

• معَدَ يمعَد ، مَعْداً ، ومُعُودا ، فهو ماعد ، والمفعول مَمْعود
• مَعَدَ فلاناً مَعْداً : أَصاب مِعْدَتَه
• رجلٌ مَمْعود : مصاب بداء في معدته
• مَعَدَ في الأَرض مَعْداً ، ومُعُوداً : ذهب
• مَعَدَ الطَّعَامُ : فَسَدَ
• مَعَدَ الشيءَ : اختلسه أو اختطفه فذهب به
• مَعَدَ الشيءَ : جذَبه بسرعة
• مَعَدَ الرمحَ : انتزعه من مركزه
• ومَعَدَ الدَّلوَ وبها : نزَعها وأَخرجها من البئر
• مَعَدَ لحمَه : أَخذه بمقدَّم فيه

• المَعَدُّ : البطنُ
• المَعَدُّ : الجنبُ من الإِنسان وغيره
• المَعَدُّ : موضعُ رِجْلَي الراكب من الفرس
• مَعَدٌّ : قبيلة من العرب

• مَعِد : جمع مَعِدة

• المَعْدُ : الغَضُّ من الثمار والبقول
• مصدر معَدَ

• مفعول من أَعَدَّ
• مُعَدٌّ : جَاهِزٌ ، مُهَيَّأٌ

• مُعَدّ : اسم المفعول من أَعَدَّ

• مُعِدَ فهو مَمْعُودٌ
• مُعِدَ فلانٌ : فَسَدت مَعِدَتُه فلم تستمرئ الطعامَ

• فاعل مِن أَعَدَّ
• مُعِدٌّ لِخِطَابِهِ : مُهَيِّئٌ لَهُ

• مُعِدّ : فاعل من أَعَدَّ

• مُعْدٍ : فاعل من أَعدى

• مُعْدٍ ، الْمُعْدِيٌ
• ( فاعل مِن أَعْدَى ) مَرَضٌ مُعْدٍ : أَيْ مَرَضٌ تَنْتَقِلُ عَدْوَاهُ مِنْ مَرِيضٍ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ

• مُعدٍّ : فاعل من عدَّى

• ـ مَعَدَهُ : اخْتَلَسَه ، وجَذَبَهُ بِسُرْعَةٍ ، كامْتَعَدَ فيهما ، وأصابَ مَعِدَتَهُ ،
  ـ مَعَدَ في الأرضِ : ذَهَبَ ،
  ـ مَعَدَ لَحْمَهُ : انْتَهَسَه ،
  ـ مَعَدَ الشيءُ : فَسَدَ ،
  ـ مَعَدَ بالشيءِ : ذَهَبَ ، مَعْداً ومُعوداً .
  ـ مَعْدُ : الضَّخْمُ الغَلِيظُ ، والغِلَظُ ، والبَقْلُ الرَّخْصُ ، والغَضُّ من الثّمَرِ ، والسَّريعُ مِنَ الإِبِلِ ، وابنُ مالِكٍ الطَّائِيُّ ، وابنُ الحَارِث الجُشَمِيُّ .
  ـ رُطَبَةٌ مَعْدَةٌ ومُتَمَعِّدَةٌ : طَرِيَّةٌ .
  ـ رُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ : إِتْباعٌ .
  ـ مَعِدَة ، ومَعْدَةُ : مَوْضِعُ الطَّعامِ قَبْلَ انْحِدارِهِ إلى الأَمْعاءِ ، وهو لنَا بِمَنْزِلَةِ الكَرِش لأَظْلافِ والأَخْفافِ ، الجمع : مَعِدٌ ومِعَدٌ .
  ـ مُعِدَ : ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ ، فلم تَسْتَمْرِئِ الطَّعَامَ .
  ـ مَعَدُّ : الجَنْب ، والبَطْنُ ، واللَّحْمُ تَحْتَ الكَتِفِ ، ومَوْضِعُ عَقِبِ الفارِسِ ، وعِرْقٌ في مَنْسِجِ الفَرَسِ .
  ـ مَعَدَّانِ مِنَ الفَرَسِ : ما بَيْنَ رؤُوسِ كَتِفَيْه إلى مُؤَخَّرِ مَتْنِهِ .
  ـ مَعَدٌّ : حَيٌّ ، ويُؤَنَّثُ .
  ـ هو مَعَدِّيٌّ ، ومنْهُ : " تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيّ "، وذُكِرَ في : ع د د .
  ـ تَمَعْدَدَ : تَزَيَّا بِزِيِّهِم ،
  ـ تَمَعْدَدَ المَريضُ : بَرَأَ ،
  ـ تَمَعْدَدَ المَهْزولُ : أخَذَ في السِّمَنِ .
  ـ ذِئْبٌ مِمْعَدٌ : يَجْذِب العَدْوَ جَذْباً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَدْكُ : ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ ، وهي المِعْدَكَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَدُّ : الإِحْصاءُ ، والاسمُ : العَدَدُ والعَديدُ ،
  ـ عِدُّ : الماءُ الجارِي الذي له مادَّةٌ لا تَنْقَطِعُ ، كماءِ العينِ ، والكَثْرَةُ في الشَّيءِ ، والقَديمُ من الرَّكايا . والعَدَدُ : المَعْدُودُ ،
  ـ عِدُّ مِنكَ : سِنُو عُمُرِكَ التي تَعُدُّها .
  ـ عديدُ : النِّدُّ ، والقِرْنُ ، كالعِدِّ والعِدادِ ،
  ـ عديدُ من القَوْمِ : مَنْ يُعَدُّ فيهم .
  ـ عَديدَةُ : الحِصَّةُ .
  ـ الأَيَّامُ المَعْدوداتُ : أيَّامُ التَّشْريقِ .
  ـ عِدَّةُ كُتُبٍ : جماعةٌ .
  ـ عدَّةُ المرأةِ : أيَّامُ أقْرائِها ، وأيَّامُ إحْدادِها على الزَّوْجِ .
  ـ عَدَّانُ وعِدَّانُ الشيءِ : زَمانُهُ ، وعَهْدُهُ ، أو أوَّلُهُ ، وأفْضَلُهُ .
  ـ أعَدَّهُ : هَيَّأهُ .
  ـ عدَّدَهُ : جَعَلَهُ عُدَّةً للدَّهْرِ .
  ـ اسْتَعَدَّ لَهُ : تَهَيَّأ .
  ـ هُمْ يَتَعادُّونَ ويَتَعَدَّدُونَ على ألْفٍ : يَزيدونَ .
  ـ مَعَدَّانِ : مَوْضِعُ دَفَّتَيِ السَّرْجِ .
  ـ مَعَدُّ بنُ عَدْنان : أبو العَرَبِ ، أو المِيمُ أصْلِيَّةٌ لقوْلِهِم : تَمَعْدَدَ ، أي : تَزَيَّا بِزِيّ مَعَدٍّ في تَقَشُّفِهِمْ ، أو تَنَسَّبَ إليهم ، أو تَصَبَّرَ على عَيْشِهِمْ ، وقولُ الجوهريِّ : قال عُمَرُ ، رضي الله عنه ، الصَّوابُ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا "، رواهُ ابنُ حَدْرَدٍ ،
  ـ تَمَعْدَدَ الغُلامُ : شَبَّ ، وغَلُظَ .
  ـ مُعَيْدِيُّ : تَصْغيرُ المَعَدِّيِّ ، خُفِّفَتِ الدالُ استثْقالاً للتَّشديدَيْنِ مع ياءِ التَّصْغيرِ ،
  ـ " تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيِّ خيرٌ من أن تراه ، أوْ لا أن تراه ": يُضْرَبُ فيمنْ شُهِرَ وذُكِرَ وتُزْدَرى مَرْآتُهُ ، أو تَأوِيلُهُ أمْرٌ ، أي : اسْمَعْ به ولا تَرَهُ .
  ـ ذُو مَعَدِيِّ بنُ بَرِيمٍ : قَيْلٌ .
  ـ عِدادُ : العَطاءُ ، ومَسٌّ من جُنونٍ ، والمُشاهَدَةُ ، ووقْتُ المَوْتِ ،
  ـ عِدادُ من القَوْسِ : رَنينُها ، كالعَدِيد ، واهْتِياجُ وجَعِ اللَّديغِ بعدَ سَنَةٍ ، كالعِدَدِ .
  ـ عادَّتْهُ اللَّسْعَةُ : أتَتْهُ لِعِدادٍ ، ومنه : " ما زالتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعادُّنِي ".
  ـ يومُ عِدادٍ : جُمْعَةٍ أو فِطْرٍ أو أضْحى .
  ـ عِدادُهُ في بني فلانٍ : يُعَدُّ منهم في الدِّيوانِ .
  ـ لَقِيتُهُ عِدادَ الثُّرَيَّا : مَرَّةً في الشَّهْرِ .
  ـ عَدْعَدَةُ : العَجَلَةُ ، والسُّرْعَةُ في المَشْي ، وصَوْتُ القَطَا .
  ـ عَدْعَدْ : زَجْرٌ لِلبَغْل .
  ـ عَديدٌ : ماءٌ لِعَميرَةَ .
  ـ عُدُّ ، وعُدَّةُ : بَثْرٌ يَخْرُجُ في وجُوه المِلاحِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ع د د ]. ( مفعول من أَعَدَّ ). :- ثَوْبٌ مُعَدٌّ لِلْخِيَاطَةِ :- : جَاهِزٌ ، مُهَيَّأٌ . :- كُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ .

المعجم: الغني

• جمع : ون ، ات . [ ع د د ]. ( فاعل مِن أَعَدَّ ). :- مُعِدٌّ لِخِطَابِهِ :- : مُهَيِّئٌ لَهُ .

المعجم: الغني

• [ م ع د ]. ( حيوان ). :- مَعِدِيَّاتُ الأَرْجُلِ :- : رُتْبَةٌ مِنَ الرِّخْوِيَّاتِ ، مُتَمَيِّزَةٌ بِرِجْلٍ مُسَطَّحَةٍ .

المعجم: الغني

• امْتَعَدَ الشيءَ : مَعَدَه .
  يقال : امتعد الرمحَ وامتعد الدَّلوَ .
  وامتعد سيفَه من غِمده : استلَّه واخترطه .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُتَمَعِّدَةُ من الرطَب : الطَّرِيَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• المعدة الرابعة للحيوانات المجترة .

المعجم: عربي عامة

• جمع : مَعِدٌ ، مِعَدٌ . :- اِمْتَلأَتْ مَعِدَتُهُ بِالأَكْلِ :-: الكِيسُ الْمُرْتَبِطُ عَبْرَ الْمَرِيءِ وَقَبْلَ أَنْ يَمُرَّ إِلَى الأَمْعَاءِ .

المعجم: الغني

• مَعِدَة / مِعْدَة :-
  جمع مَعِد ومِعَد : ( التشريح ) جزء من الجهار الهضميّ على شكل جيب يستقرّ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ بعد أن ينحدر من المريء وقبل أن يذهب إلى الأمعاء :- التهاب المَعِدَة ، - عصارة / قرحة معديّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• معدة - و معدة
  1 - مقر الطعام والشراب من الجسم وموضع هضمهما قبل انحدارهما إلى الأمعاء ، جمع : معد ومعد

المعجم: الرائد

• معدة
  1 - 1 - المرة من معد . 2 - مؤنث معد .

المعجم: الرائد

• المعدة الثانية للحيوانات المجترة .

المعجم: عربي عامة

• المعدة الثالثة للحيوانات المجترة .

المعجم: عربي عامة

• المَعِدَةُ : مَقَّرُّ الطعام والشراب بعد أَن ينحدر من المَرِىء وقبل أَن ينحدر إلى الأَمعاءِ . والجمع : مَعِدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المِعْدَةُ : المَعِدَةُ :، والجمع مِعَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هي الأنعام التي تربى بهدف البيع والانتفاع بزيادة ثمنها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي الأنعام التي تربى بهدف البيع والانتفاع بزيادة ثمنها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• م ع د : المَعِدَةُ للإنسان كالكرش لكل مجتر و المِعْدَةُ بوزن الرِّعْدَة لغة فيها

المعجم: مختار الصحاح

• مَعَدَ الشيءُ مَعَدَ َ مَعْداً .
  فَسَدَ .
  و مَعَدَ في الأَرض مَعْداً ، ومُعُوداً : ذهب .
  و مَعَدَ فلاناً مَعْداً : أَصاب مِعْدَتَه .
  و مَعَدَ الشيءَ : اختلسه أو اختطفه فذهب به .
  و مَعَدَ جذَبه بسرعة .
  يقال : مَعَدَ الرمحَ : انتزعه من مركزه .
  ومَعَدَ الدَّلوَ وبها : نزَعها وأَخرجها من البئر .
  و مَعَدَ لحمَه : أَخذه بمقدَّم فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُعِدَ فلانٌ : فَسَدت مَعِدَتُه فلم تستمرئ الطعامَ .
  فهو مَمْعُودٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ع د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). مَعَدَ ، يَمْعَدُ ، مصدر مَعْدٌ .
  1 . :- مَعَدَ الطَّعَامُ :- : فَسَدَ .
  2 . :- مَعَدَ خَصْمَهُ :-: أَصَابَ مَعِدَتَهُ .
  3 . :- مَعَدَ الشَّيْءَ :- : اِخْتَلَسَهُ ، أَوِ اخْتَطَفَهُ وَذَهَبَ بِهِ .
  4 . :- مَعَدَ الرُّمْحَ :- : اِنْتَزَعَهُ مِنْ مَرْكَزِهِ .
  5 . :- مَعَدَ اللَّحْمَ :- : أَخَذَهُ بِمُقَدَّمِ فِيهِ .

المعجم: الغني

• [ م ع د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). مَعَدْتُ ، أَمْعَدُ ، اِمْعَدْ ، مصدر مَعْدٌ ، مُعُودٌ .
  1 . :- مَعَدَ فِي الأَرْضِ :-: ذَهَبَ .
  2 . :- مَعَدَ بِالشَّيْءِ :- : ذَهَبَ بِهِ .
  3 . :- مَعَدَ الدَّلْوَ أَوْ بِهَا :- : نَزَعَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ البِئْرِ .

المعجم: الغني

• مَعْد :-
  مصدر معَدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر