" أَذجَ بالمُعْجَمَةِ " إِذا " أَكْثَرَ من شُرْبِ الشرَابِ " عن أَبي عَمْرٍو ومثله في التّكْمِلَة . " وأَيْذَجُ كأَحْمَد " إِنما أَرادَ الوَزْنَ فقط من غير ملاحظة إلى الزوائد والأَصلية وإِلاّ فأَلف أَحمد زائدة بخلاف المَوْزُون فإِنها أَصليّة " : د بِكِرِسْتَانَ "