وصف و معنى و تعريف كلمة وانتهاش:

• نهَشَ يَنهَش ، نَهْشًا ، فهو ناهش ، والمفعول مَنْهوش
• نَهَشَ الكلبُ فلانًا: عضَّه وخَدَشَه
• نهش لحمًا: مزّق وقطّع بأسنانه،
• نهَش عِرْضَه: اغتابه وطعن فيه
• نهَشته أفعى: لَسَعته
• نهَشَته الهمومُ: تملّكته واستولت عليه
• نهَشَه الدّهرُ: أوقعه في الحاجة،
• نَهَشَ المرأةُ وجهَهَا: خَمَشَتْه في المصيبة

• نُهِشَ جِسْمُهُ : دَقَّ، هُزِلَ

• نَهْش : مصدر نَهَشَ

• مصدر نهَشَ
• النَّهْشُ : قلَّةُ لحم الفخِذَين
• فلانٌ نَهْشُ اليدين: خفيفُ اليدين في الحركة قليلُ اللَّحم عليهما
• رَجُل نهش: قليل اللّحم خفيف

• انتهشَ ينتهش ، انتهاشًا ، فهو مُنتهِش ، والمفعول مُنتهَش
• انتَهَشَت عَضُدُهُ: هُزِلت
• انتَهَشَ الشيءَ: بالغ في نَهْشِه

• تَنَاهَشَ، يَتَنَاهَشُ، مصدر تَنَاهُشٌ
• تَنَاهَشَتِ الوُحُوشُ : نَهَشَ، عَضَّ بَعْضُهَا بَعْضاً

• مَنْهوش : اسم المفعول من نَهَشَ

• اسم مفعول من نهَشَ
• المنْهُوشُ : القليل اللَّحم الخفيفُ
• المنْهُوشُ:المجهودُ المهزولُ
• هو منهوشُ القدمين: مُعَرَّقُهُمَا

• ناهش : فاعل من نَهَشَ

• اِنتهاش : مصدر إِنتَهَشَ

• مصدر تَنَاهَشَ
• تَنَاهُشُ الوُحُوشِ : نَهْشُ، عَضُّ بَعْضِهَا بَعْضاً

• تَنَاهُش : مصدر تَناهَشَ

• مُنتهَش : اسم المفعول من إِنتَهَشَ

• مُنتهِش : فاعل من إِنتَهَشَ

• المُنْتَهشَةُ : الخامِشَةُ وجهَها في المصيبة

• بالغ في نَهْشِه.

• لَدَغَتْهُ، نَكَزَتْهُ، لَسَعَتْهُ. نَهَشَتْهُ العَقْرَبُ.

• لَسَعته? نهَشَه الدّهرُ.

• تناوله بفمه ليعَضَّه ''نهش لحمًا.

• هُزِلت.

• بالغَ في عضِّه.

• قليل اللّحم خفيف.

• خفيفُ اليدين في الحركة قليلُ اللَّحم عليهما.

• عضَّه وخَدَشَه.

• تَنَاوَلَهَا بِفَمِهِ وَقَطَعَهَا بِأَسْنَانِهِ.

• "نَهَشَ يَنْهَش ويَنْهِشُ نَهْشاً: تناوَل الشيء بفَمِه ليَعَضَّه فيؤثر فيه ولا يَجْرحه، وكذلك نَهْشُ الحيّةِ، والفِعلُ كالفعل.
  الليث: النَّهْشُ دون النَّهْسِ، وهو تناوُلٌ بالفَمِ، إِلا أَن النَّهْشَ تناوُلٌ من بعيد كنَهْش الحية، والنَّهْسُ القبض على اللحم ونَتْفُه.
  قال أَبو العباس: النَهْشُ بإِطباق الأَسْنان، والنَّهْسُ بالأَسْنان والأَضْراس.
  ونَهشَتْه الحيةُ: لسَعَتْه الأَصمعي: نَهَشَتْه الحيةُ ونَهَسَتْه إِذا عضَّته؛ وقال أَبو عمرو في قول أَبي ذؤيب: يَنْهَشْنَه ويَذُودُهُنّ ويَحْتَمِي يَنْهَشْنَه: يَعْضَضْنَه؛ قال: والنَّهْشُ قريب من النَّهْس؛ وقال رؤبة:كَمْ مِنْ خَليلٍ وأَخٍ مَنْهوشِ،مُنْتَعِشٍ بفَضْلِكم مَنْعُوش؟
  
  ‏قال: المَنْهُوشُ الهَزيلُ.
  ويقال: إِنه لمَنْهُوشُ الفخذين، وقد نُهِشَ نَهْشاً.
  وسُئِل ابنُ الأَعرابي عن قول عليّ، عليه السلام: كان النبيُّ،صلى اللَّه عليه وسلم، مَنْهوشَ القَدَمَين فقال كان مُعَرَّقَ القدمين.
  ورجل مَنْهوشٌ أَي مَجْهودٌ مهزول.
  وفي الحديث: وانْتَهَشَت أَعْضادُنا أَي هُزِلَت.
  والنَّهْشُ: النَّهْسُ، وهو أَخْذ اللحم بمقدَّم الأَسنان؛ قال الكميت: وغادَرْنا، على حُجْرِ بنِ عَمْرٍو،قَشاعِمَ يَنْتَهِشْنَ ويَنْتَقِينا يروى بالشين والسين جميعاً.
  ونَهْشُ السبعٍ: تَناوُله الطائفةَ من الدابّة.
  ونهَشَه نَهْشاً: أَخَذَه بلسانه.
  والمَنْهوشُ من الرجال: القليلُ اللحم وإِن سَمِنَ، وقيل: هو القليلُ اللحم الخفيفُ، وكذلك النَّهْشُ والنَّهِشُ والنَّهِيشُ والنَّهْشُ: قلةُ لحم الفخذين.
  وفلان نَهْشُ اليدين أَي خفيفُ اليدين في المَرِّ، قليلُ اللحم عليهما.
  ودابة نَهْشُ اليدين أَي خفيف، كأَنه أَخذ من نَهْشِ الحية؛ قال الراعي يصف ذئباً: مُتَوَضِّحَ الأَقْرابِ، فيه شُكْلَةٌ،نَهْشَ اليدين، تَخالُه مَشْكولا وقوله تَخاله مَشْكولا أَي لا يستقيم في عَدْوِه كأَنه قد شُكِل بِشِكالٍ؛ قال ابن بري: صواب إِنشاد هذا البيت: نهشَ اليدين، بنصب الشين، لأَنه في صفة ذئب وهو منصوب بما قبله: وقْع الرَّبيعِ وقد تَقارَبَ خَطْوُه،ورَأَى بعَقْوَتِه أَزَلَّ نَسولا وعَقْوَتُه: ساحتُه.
  والأَزَلُّ: الذئب الأَرْسحُ، والأَرْسَحُ: ضدُّ الأَسْته.
  والنَّسُولُ: من النَّسَلانِ وهو ضرب من العَدْوِ؛ وقال أَبو ذؤيب: يَعْدُو به نَهِش المُشَاشِ كأَنه صَدَعٌ سَلِيمٌ، رَجْعه لا يَظْلع ابن الأَعرابي: قد نَهَشَه الدهرُ فاحتاج.
  ابن شميل: نُهِشَت عضدُه أَي دَقَّتْ.
  والمَنْهُوشُ من الأَحْراج: القليلُ اللحم.
  وفي الحديث: من اكتَسَبَ مالاً من نَهاوِشَ كأَنه نَهَشَ من هنا وهنا؛ عن ابن الأَعرابي ولم يفسر نَهَشَ؛ قال ابن سيده: ولكنه عندي أَخَذَ.
  وقال ثعلب: كأَنه أَخَذَه من أَفواه الحيّات وهو أَن يكتِسِبَه من غير حِلِّه؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية، بالنون، وهي المَظالمُ من قوله نهَشَه إِذا جهَدَه،فهو مَنْهوش، ويجوز أَن يكون من الهَوْشِ الخَلْطِ، قال: ويُقْضي بزيادة النون ويكون نظيرَ قولهم تَباذِيرَ وتخارِيبَ من التَبْذِير والخَرابِ.
  والمُنْتَهِشةُ من النساء: التي تخْمِشُ وجهَها عند المصيبة، والنَّهْشُ: له أَن تأْخذَ لحمَه بأَظفارِها.
  وفي الحديث: أَن رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، لعَنَ المُنْتَهِشةَ والحالِقةَ؛ ومن هذا قيل: نهَشَتْه الكِلابُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• نهَشَ يَنهَش ، نَهْشًا ، فهو ناهش ، والمفعول مَنْهوش :-
  • نهَشه الكلبُ تناوله بفمه ليعَضَّه :-نهش لحمًا: مزّق وقطّع بأسنانه، - نَهْشُ الأُسود، - ينهشهم الجوعُ ويعصفهم الشِّتاءُ:-
  • نهَش عِرْضَه: اغتابه وطعن فيه.
  • نهَشته أفعى: لَسَعته? نهَشَه الدّهرُ: أوقعه في الحاجة، - نهَشَته الهمومُ: تملّكته واستولت عليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ نَهَشَهُ: نَهَسَهُ، ولَسَعَه، وعَضَّهُ، أو أَخَذَهُ بأضْراسِهِ، ونَهَسَهُ: أخذَهُ بأطْرافِ الأسْنَانِ.
  ـ رَجُلٌ مَنْهُوشٌ: مَجْهُودٌ، وقد نَهَشَه الدَّهْرُ فاحْتَاجَ.
  ـ مَنْهُوشُ القَدَمَيْنِ: مُعَرَّقُهُمَا.
  ـ نُهِشَتْ عَضُدَاهُ: دَقَّتَا.
  ـ نَهِشُ اليَدَيْنِ والقَوائِمِ: خَفِيفُهُما.
  ـ نَهاوِشُ: المَظالِمُ، والإِجْحافاتُ بالناسِ.
  ـ مُنْتَهِشَةُ: الخامِشَةُ وجْهَها في المُصِيبَةِ.
  ـ بَعيرٌ نَهِشٌ: نَمِشٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ن هـ ش]. (فعل: ثلاثي متعد). نَهَشَ، يَنْهَشُ، (يَنْهَشُ)، مصدر نَهْشٌ.
  1. :-نَهَشَ اللَّحْمَ :- : تَنَاوَلَهَا بِفَمِهِ وَقَطَعَهَا بِأَسْنَانِهِ.
  2. :-نَهَشَتْهُ الْحَيَّةُ :- : لَدَغَتْهُ، نَكَزَتْهُ، لَسَعَتْهُ. :-نَهَشَتْهُ العَقْرَبُ.
  3. :-نَهَشَهُ الدَّهْرُ :- : أَوْقَعَهُ فِي الْحَاجَةِ، حَمَّلَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَجُهْدِهِ.
  5. :-نَهَشَ عِرْضَهُ :- : اِغْتابَهُ.

المعجم: الغني

• انتهشَ ينتهش ، انتهاشًا ، فهو مُنتهِش ، والمفعول مُنتهَش :-
  • انتهشه الكلبُ بالغَ في عضِّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نهش - ينهش وينهش ، نهشا
  1- نهش : أنظر نهس. 2- نهشته الحية أو العقرب : لسعته. 3- نهشه الدهر : أوقعه في الحاجة. 4- نهشه الدهر : حمله فوق طاقته، جهده، أفقره.

المعجم: الرائد

• نَهَشَ الشيءَ نَهَشَ نَهْشًا: تناوله بفمه ليَعَضَّه.
  و نَهَشَ الحيّةُ فلانًا: لسعته.
  و نَهَشَ المرأةُ وجهَهَا: خَمَشَتْه في المصيبة.
  و نَهَشَ الكلبُ فلانًا: عضَّه وخَدَشَه.
  ويقال: نهَشَهُ الدَّهرُ: جَهَدَهُ وأوقعه في الحاجة.
  ونهَشَ فلانًا أو عِرْضَه: اغتابه ووقَعَ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنتهش - إنتهاشا
  1- إنتهشت الأعضاء : هزلت، دقت، ضعفت. 2- إنتهش الشيء : بالغ في نهشه.

المعجم: الرائد

• [ن هـ ش]. (فعل: خماسي لازم). تَنَاهَشَ، يَتَنَاهَشُ، مصدر تَنَاهُشٌ. :-تَنَاهَشَتِ الوُحُوشُ :- : نَهَشَ، عَضَّ بَعْضُهَا بَعْضاً.

المعجم: الغني

• المنْهُوشُ : القليل اللَّحم الخفيفُ.
  و المنْهُوشُ المجهودُ المهزولُ.
  ويقال: هو منهوشُ القدمين: مُعَرَّقُهُمَا.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّهْشُ : قلَّةُ لحم الفخِذَين.
  ويقال: فلانٌ نَهْشُ اليدين: خفيفُ اليدين في الحركة قليلُ اللَّحم عليهما.
  ورجل نَهْشٌ: قليلُ اللَّحم خفيفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انتَهَشَتْ عَضُدُهُ: هُزِلت.
  و انتَهَشَتْ الشيءَ: بالغ في نَهْشِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• لَسَعته? نهَشَه الدّهرُ

المعجم: عربي عامة

• [ن هـ ش]. (مصدر تَنَاهَشَ). :-تَنَاهُشُ الوُحُوشِ :- : نَهْشُ، عَضُّ بَعْضِهَا بَعْضاً.

المعجم: الغني

• منهوش :-
  1 - اسم مفعول من نهَشَ.
  2 - قليل اللَّحم خفيفُه :-منهوش الفَخِذين.
  3 - مجهود مهزول.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَهْش :-
  1 - مصدر نهَشَ.
  2 - قِلَّةُ لحم الفَخِذَين
  • رَجُل نهش: قليل اللّحم خفيف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تناوله بفمه ليعَضَّه :-نهش لحمًا

المعجم: عربي عامة

• المُنْتَهشَةُ : الخامِشَةُ وجهَها في المصيبة.

المعجم: المعجم الوسيط

• نُهِشَتْ عَضُدُهُ: دَقَّت وقلَّ لحمُهَا.

المعجم: المعجم الوسيط

• منهوش - جمع من اهيش
  1- منه وش : مهزول، ضعيف، مجهود. 2- منه وش : قليل اللحم.

المعجم: الرائد

• نهش
  1-«هو نهش اليدين أو القوائم» : أي خفيفها

المعجم: الرائد

• نهش
  1-نهشت الأعضاء : دقت، هزلت

المعجم: الرائد

• بالغَ في عضِّه.

المعجم: عربي عامة

• ن ه ش: نَهَشَتْهُ الحَيَّة لسعته وبابه قطع

المعجم: مختار الصحاح

• النَّهَاوِشُ : المظالم والإجحافات بالنَّاس.

المعجم: المعجم الوسيط