وصف و معنى و تعريف كلمة وبأحدنا:

• حَتِدَ حَتَدًا فهو حَتِدٌ وهي حَتِدةٌ
• حَتِدَ : خَلَصَ أَصَلُه
• فهو حَتِدٌ وهي حَتِدةٌ

• حَدَأ حَدءاً
• حَدَأهُ : صرفه

• حَدَأ : جمع حَدَأة

• حكومة اتّحاديَّة: حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية
• نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة
• من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر

• حادَ عن / حادَ من يَحِيد ، حِدْ ، حَيْدًا وحَيدانًا ، فهو حائِد ، والمفعول محيد عنه
• حادَ عَنْهُ : مال عَنْهُ
• حادَ عَنِ الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ: عَدَلَ عَنْهُ، مالَ
• كادَتِ السَّيَّارَةُ أَنْ تَحيدَ عنِ الطَّريقِ : أَنْ تَميلَ جانِباً
• فرَّ، هرب

• حادَّ يحادّ ، حادِدْ / حادَّ ، مُحادّةً ، فهو مُحادّ ، والمفعول مُحادّ
• حادَّه : جاوَره، شاركه في حدّ
• حادَّه : غاضَبه وعصاه، عاداه وخالفه

• وحَدَ (يَحِدُ) حِدَةً ، ووَحْدًا، ووُحُودًا ، ووَحْدة، فهو أوحدُ
• وحَد الشَّخصُ :انفرَد بنفسه
• وحَدَ الشيء وَحْدًا : أَفرده

• وحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد
• وحُد الشَّخصُ: بقِي مُفردًا

• وحِدَ يوحَد ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ، فهو وحيد
• وحِد الشَّخصُ: وحُد؛ بقي مُفْردًا

• أحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي
• أحدَّ الشَّخصُ: لبِس الحدادَ
• أَحَدَّتِ المرأَةُ: حَدَّت ، فهي مُحِدُّ
• أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه
• أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه

• أَحَّدَ الشيءَ: وحْده
• أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر

• الجمع : آحاد ، و أُحْدان ، و أَحَدون
• أحَدٌ بالتنكير: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب، ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة ‏وفروعهما) .
• الأحَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفرد الذي لا شبيه له ولا نظير ، المُنفرِد بوحدانيَّته في ذاته وصفاته :- الله ‏الواحد الأحد ، - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
• عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
• الأحَدُ : الواحد ، وهو أَول العدد‎ ‎
• ‎‏ الأحَدُ‎ :‎‏ المنفرد‎ ‎
• ‎‏ الأحَدُ‎ :‎‏ يومٌ من ‏أيام الأُسبوع . والجمع : آحاد ، وأُحْدان ، وأَحَدون‎ ‎
• ‎‏ فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ : لا مثيل له‎ ‎
• ‎‏ فلانة إحدى الإحَد : لا مثيل لها‎ ‎
• ‎‏ أتَى بإِحْدَى ‏الإِحَدِ : بالأَمر العظيم ، أو بالأَمر المنكر أَحَد عَشَر : عدد مركّب من أحد وعشر يلي عشرة ويسبق اثني عشر ، مبنيّ على فتح الجزأين ‏‏:- { إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا } ‏
• الأَحَدُ‎: ‎‏ أَصله وَحَدٌ ، ويقع على الذكر والأُنثى ، ويكون مرادفًا لواحدٍ في موضعين ، سماعًا : أَحدهما ‏‏: وصفُ اسم الباري تعالى‎ . ‎‏ فيقال : هو الواحد وهو الأَحد ، لاختصاصه بالأَحديَّة فلا يَشْرِكُهُ فيها غيرُه ، ولهذا لا يُنعَت به غيرُ الله تعالى ‏، فلا يقال : رجلٌ أَحدٌ ، ولادرهمٌ أَحدٌ ، ونحو ذلك‎ . ‎‏ الثاني : أَسماء العدد ، للغلبة وكثرة الاستعمال ، فيقال : أَحدٌ وعشرون ، وواحدٌ ‏وعشرون‎ . ‎‏ وعشرون‎ . ‎‏ وفي غير هذين الموضعين يقع الفرقُ بينهما في الاستعمال ، بأَن الأَحدَ لنفي ما يُذكر معه ، فلا يُستعمل إِلاَّ في ‏الجحد لما فيه من العموم ، نحو : ما قام أحدٌ ؛ أَو مضافًا ، نحو ما قام أَحدُ الثلاثة‎ . ‎‏ وأَمّا الواحدُ فيُستَعْمَل في الإِثبات مضافًا وغيرَ مضاف‎ ‎‎. ‎‏ فيقال : حاءني واحدٌ من القوم‎ . ‎‏ ويكون بمعنى شيء ، وهو موضُوع للعموم ، فيكون كنلك ، فيستعمل لغير العاقل أَيضًا ، نحو : ما ‏بالدار من أَحدٍ ، أي من شيءِ عاقلاً كان أَو غيرَ عاقل . والجمع : آحادٌ ، وأُحْدانٌ‎ ‎

• حدَّ / حدَّ على حَدَدْتُ ، يَحِدّ ، احْدِدْ / حِدَّ ، حِدَّةً ، فهو حادّ ، والمفعول محدود عليه
• حَدَّ السِّكِّينُ : صارَ حادّاً، قاطعاً
• حَدَّتِ الرائِحَةُ : اِشْتَدَّتْ
• حَدَّ الشَّابُّ : نَشِطَ، قَوِيَ
• حَدَّ عَلَيْهِ: غَضِبَ عَلَيْهِ
• حَدَّ بُقْعَةَ أَرْضِهِ : جَعَلَ لَها حُدوداً، أَيْ وَضَعَ لَها فاصِلاً بَيْنَها وَبَيْنَ ما يُجاوِرُها
• حَدَّ الفَوْضى : قَيَّدَ، وَقَفَ حائِلاً دونَ انْتِشارِها
• حَدَّ اللَّهُ عَنَّا الشَّرَّ : كَفَّهُ وَصَرَفَهُ عَنَّا
• حَدَّ الْمُذْنِبَ : أَقامَ عَلَيْهِ الحَدَّ
• حَدَّهُ عَنِ الأَمْرِ : صَرَفَهُ عَنْهُ، مَنَعَهُ
• حدَّتِ المرأةُ على زوجها تركت الزِّينةَ ولبِست الحِداد
• شركة محدودة: ذات صلاحيّات أو امتيازات مرسومة،
• لا محدود: ما لا يمكن أن ترسم له حدود،
• حَدَّ على غيره : غضِب وأَغلظَ القوْل
• حَدَّ في مُعاملاته: طاش
• محدود التَّفكير: ضيِّقُ الأفق، سطحيّ،
• محدود المدى: ضيِّق،
• حَدَّ بصرَه إِليه : نظر إِليه نظرةَ انتباه
• مَوْرِد محدود: قليل نسبيًّا
• حَدَّ الشيءَ من غيره : مازَهُ منه

• حدا / حدا ب يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ
• حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ
• حدا الشَّخصَ :تبِعه اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير
• حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟
• حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه
• حدا به: دفعه وساقه عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا بالسلطات إلى فرض منع التجوّل
• يحدوه الأملُ: يدفعه ويحثُّه
• حَدَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : ساقَتْهُ
• حدا الشيءَ حدْوًا: تبِعه
• يُقال : لا أَفعل ذلك ما حدا الليلُ النهارَ: أَبدًا

• حَديتُ، أَحْدَى، اِحْدَ، مصدر حَدىً
• حَدِيَ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ، لَزِمَهُ
• حَدِيٌ إليه: لجأَ
• حَدِيٌ عليه: استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه ، يقال حَدِئت المرأةُ على ولدها

• الحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة
• الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم
• هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه
• وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك

• حُدَّ حَدَّا
• حُدَّ فلانٌ : قُتِّرَ عليه في الخير والرزق

• حُداة : جمع حاد

• حُداة : جمع حادي

• ‏أي تفرد الذات الإلهية بالصفات‏. (فقهية)

• ‏أي عدم وجود إله آخر شريك لله‏. (فقهية)

• اتصاف الله سبحانه بكونه واحدا في ذاته وفي صفاته . وفي أفعاله. (فقهية)

• ‏الاعتراف بوجود إله واحد‏. (فقهية)

• ـ ناحَدَهُ: عَاهَدَهُ.
  ـ هُمْ يُناحِدونَنا: يَتَعَهَّدُونَنَا.

المعجم: القاموس المحيط