وصف و معنى و تعريف كلمة وبأكياس:

• كَيْس : مصدر كاسَ

• كَيْس : فاعل من كاسَ

• كيَّسَ يكيِّس ، تكْييسًا ، فهو مُكَيِّس ، والمفعول مُكيَّس
• كَيَّسَهُ : أَدَّبَهُ وَجَعَلَهُ فَطِناً، مُهَذَّباً يَنْظُرُ إِلَى الأَشْيَاءِ فِي تَأَنٍّ وَتُؤَدَةٍ
• كَيَّسَ البَضَائِعَ : جَعَلَهَا فِي أَكْيَاسٍ

• الجمع : أكياس و كَيَسَة و كَيْسَى ، المؤنث : كَيِّسة ، و الجمع للمؤنث : كِياس
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كاسَ
• رَجُلٌ كَيِّسٌ : ظَرِيفٌ، فَطِنٌ، حَسَنُ الفَهْمِ وَالسُّلُوكِ

• الجمع : أكياس و كَيَسَة و كَيْسَى و كُيُوس
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كاسَ
• حُسْن التَّأنِّي في الأمور
• فِطنة وعقل تميّز ابنُه بالكَيْس
• جود وظُرف أحبَّه النَّاسُ لكَيْسه

• الجمع : كُيوسٌ
• الكَيسُ: : الجُودُ والظَّرف
• الكَيسُ: العقلُ

• كِيس : جمع أكْيَسُ

• الجمع : أكْيَاسٌ ، و كِيَسَةٌ
• الكِيسُ : وِعاء معروفٌ يكون للدراهم والدَّنانير، والدُّرُّ والياقوت
• الكِيسُ :صرَّة مقَدَّرة من المال كانت متداولة في التعامل
• الكِيسُ :غشاءٌ يكون فيه الولد، وهو المَشِيمَة
• الكِيسُ :وعاء يُخاط من القُماش أو يُعمل من الوَرَق أو البلاستيك أو غيرها فتُجْعل فيه الأمتعةُ أو الحبوبُ أو نحوُها كِيس قمْح/ أسمنت/ جُندي/ مخدّة
• ساعد فلانًا من كِيسه: من ماله الخاصّ،
• سافر على كِيسِه: على جيْبه ونفقته
• كِيس الخصية: وعاؤها
• الكِيسُ : تكوين مرضي داخل تجويف غِشائيّ يحوي مادّة سائلة أو رخوة أو صلبة أحيانًا كِيس الْتهابيّ،
• كِيس الصَّفْراء: المرارَةُ
• كِيس دُهْنيّ: (طب) كيس جلديّ كثير الشَّعر ناتِج عن تضخُّم غُدَّة شحميّة بسبب تجمُّع إفرازاتها
• كيس زلاليّ: (طب) جراب في بعض المفاصل مملوء بسائل لزج
• كِيس الرَّاعي: نبات عشبيّ بَرِّيّ حوليّ مبذول من فصيلة الصليبيَّات
• أكياس هوائيَّة: (الحيوان) جيوب هوائيّة في أجسام الطُّيور متَّصلة بالجهاز التنفُّسيّ؛ لتخفيف وزنها
• كِيسُ قَمْحٍ : وِعَاءٌ مِنَ الكَتَّانِ أَوِ الخَيْشِ يُخَاطُ، تُوضَعُ فِيهِ أَنْوَاعُ الْحُبُوبِ وَالدَّقِيقِ أَكْيَاسُ الدَّقِيقِ كِيسُ النَّيْلُونِ

• أكْيَاس : جمع كيس

• أكياس : جمع أكْيَسُ

• كَايَسَهُ : غالبه بالكَيْس

• الجمع : أكياس و كِيس ، المؤنث : كُوسَى و كِيسَى ، و الجمع للمؤنث : كُوسَيَات و كُوسَى و كِيس
• اسم تفضيل من كاسَ
• أكثر أدبًا وظُرفًا إنّه من أكيس النَّاس

• تكيَّسَ يتكيَّس ، تكيُّسًا ، فهو متكيِّس
• تكيَّس الشَّخصُ:فطِن، تظرَّف وأظهر الذكاءَ
• تكيَّس الشَّيءُ: تغلَّف بكيس يَفْصله عن الوسط المحيط به

• (الحيوان) رتبة من الثدييّات يتكوّن لها كيس من ثنيّة من جلد البطن تزحف إليه الصغارُ بعد الولادة، ويعلق كلّ منها بحلمة حيث تكون في حالة ضعيفة، مثل الكنجرو

• مُكَيِّس : فاعل من كَيَّسَ

• مُكْيِس : فاعل من أَكاسَ

• مُكيَّس : اسم المفعول من كَيَّسَ

• الجمع : مَكاييسُ
• امرأَةٌ مِكْيَاسٌ: تَلِدُ الأكْيَاسَ من البنين

• مُكْيِسَة : فاعل من أَكاسَ

• أَكاسَ، فهو مُكْيِسٌ، وهي مُكْيِسَةٌ
• أَكاسَ، وأَكْيَسَ الإنسانُ: وُلِدَ له أَولادٌ كَيْسَى،

• اسم منسوب إلى كِيس
• الدُّودة الكيسيَّة: (الحيوان) الواحدة من يرقات بعض أنواع فراشات المناطق الحارّة والدَّافئة، تصنع من أوراق الشَّجر كيسًا تحيك أطرافه بما تفرزه من خيوط حريريّة، وتتَّخذه مأوى لها حتى طور البُلوغ

• مَكاييسُ : جمع مِكياس

• مَكَنة لتكييس موادّ ذَرُوريَّة سهلة التفتّت

• كُيُوس : جمع كَيس

• اكْتاسَهُ عن حاجته: حَبَسَه

• "الكَيْسُ: الخفَّة والتوقُّد، كاس كَيْساً، وهو كَيْسٌ وكَيِّسٌ، والجمع أَكْياس؛ قال الحطيئة: واللَّه ما مَعْشَرٌ لامُوا امْرأًجُنُباً،في آلِ لأْيِ بنِ شَمَّاسٍ، بأَكْياس؟
  
  ‏قال سيبويه: كَسَّروا كَيِّساً على أَفعال تشبيهاً بفاعل، ويدلُّك على أَنه فَيْعِل أَنهم قبد سلَّموا فلو كان فَعْلاً لم يسلِّموه (* قوله «كسروا كيساً على أفعال إلى قوله لم يسلموه» هكذا في الأصل ومثله في شرح القاموس.)؛ وقوله أَنشده ثعلب: فكُنْ أَكْيَسَ الكَيْسَى إِذا كنتَ فيهمُ،وإِنْ كنتَ في الحَمْقى، فكُنْ أَنتَ أَحْمَقا إِنما كسَّره هنا على كَيْسى لمكان الحَمْقى، أَجرى الضدَّ مُجْرى ضدِّه، والأُنثى كَيِّسَة وكَيْسَة.
  والكُوسى والكِيسى: جماعة الكَيِّسَة؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: وعندي أَنها تأْنيث الأَكْيَس، وقال مَرَّةً: لا يوجد على مثالها إِلا ضِيقى وضُوقى جمع ضَيِّقَة، وطُوبى جمع طَيِّبة ولم يقولوا طِيبى، قال: وعندي أَن ذلك تأْنيث الأَفْعَل.
  الليث: جمع الكَيِّس كَيَسَة.
  ويقال: هذا الأَكْيَسُ وهي الكُوسى وهُنَّ الكُوسُ.
  والكُوسِيَّات: النساء خاصَّة؛ وقوله: فما أَدْري أَجُبْناً كان دَهْري أَمِ الكُوسَى، إِذا جَدَّ الغَرِيمُ؟ أَراد الكَيْسَ بناه على فُعْلى فصارت الياء واواً كما، قالوا طُوبى من الطِّيب.
  وفي اغتسال المرأَة مع الرجل: إِذا كانت كَيِّسَة؛ أَراد به حسن الأَدب في استعمال الماء مع الرجل.
  وفي الحديث: وكان كَيْسَ الفعل أي حَسَنَه، والكَيْسُ في الأُمور يجري مَجْرى الرِّفق فيها.
  والكُوسى: الكَيْسُ؛ عن السِّيرافي، أَدخلوا الواو على الياء كما أَدخلوا الياء كثيراً على الواو، وإِن كان إِدخال الياء على الواو أَكثر لخفة الياء.
  ورجل مُكَيَّس: كَيْسٌ؛ قال رافع بن هُرَيْمٍ: فهَلاَّ غَيْرَ عَمِّكُمُ ظَلَمْتُمْ،إِذا ما كنتُمُ مُتَظَلِّمِينا؟ عَفاريتاً عليِّ وأَكل مالي،وجُبْناً عن رِجالٍ آخَرينا فلو كنتم لمُكْيِسَةٍ أَكاسَتْ،وكَيْسُ الأُم يُعْرَف في البَنِينا ولكن أُمُّكُمْ حَمُقَتْ فَجِئتُمْ غِثاثاً، ما نَرَى فيكم سَمِينا أَي أَوْجَب لأَن يكون البَنُون أَكْياساً.
  وامرأَة مكْياسٌ: تَلِدَ الأَكْياسَ.
  وأَكْيَسَ الرجل وأَكاسَ إِذا وُلِدَ له أَولاد أَكياسٌ.
  والتَّكَيُّسُ: التظرُّف.
  وتَكَيَّسَ الرجل: أَظهر الكَيْسَ.
  والكِيسى: نعت المرأَة الكَيِّسَة، وهو تأْنيث الأَكْيَسِ، وكذلك الكوسى، وقد كاس الولد يَكِيسُ كَيْساً وكِياسَةً.
  وفي الحديث عن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم: الكَيِّس من دان نَفسَه وعَمِل لما بعد الموْت أَي العاقل.
  وفي الحديث: أَيُّ المؤمنين أَكْيَسُ أَي أَعقل.
  أَبو العباس: الكَيِّسُ العاقل، والكَيْسُ خلاف الحمق، والكَيس العقل، يقال: كاسَ يَكِيسُ كَيْساً.
  وزيدُ بن الكَيْس النَّمَريّ: النَّسَّابة.
  والكَيِّسُ: اسم رجل، وكذلك كَيْسان.
  وكَيْسان أَيضاً: اسمٌ للغَدْرِ؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد لضمرة بن ضمرة بن جابر بن قَطن: إِذا كنت في سَعْدٍ، وأُمُّك منهمُ،غَريباً فلا يَغْرُرْك خالُك من سَعْدِ إِذا ما دَعَوْا كَيسان، كانت كُهولُهم إِلى الغَدْرِ أَسْعَى من شَبابهمِ المُرْدِ وذكر ابن دُرَيْدٍ أَن هذا للنَّمِر بن تَوْلَب في بني سعد وهم أَخوالُه.
  وقال ابن الأَعرابي: الغَدْرُ يكنى أَبا كَيْسان، وقال كراع: هي طائية، قال: وكل هذا من الكَيْس.
  والرجل كَيِّس مُكَيَّس أَي ظريف؛
  
  قال: أَما تَراني كَيَّساً مُكَيِّسا،بَنَيْتُ بَعْدَ نافِع مُخَيَّسا؟ المُكَيَّس: المعروف بالكَيْس.
  والكَيْس: الجِماع.
  وفي حديث النبي، صلى اللَّه عليه وسلم: فإِذا قَدِمْتم على أَهاليكم فالكَيْسَ الكَيْسَ أَي جامعوهنَّ طَلباً للولد، أَراد الجِماع فجعل طلب الولد عَقْلاً.
  والكَيْسُ: طلب الولد.
  ابن بُزُرج: أَكاسَ الرجلُ الرجلَ إِذا أَخذ بناصِيَته،وأَكاسَتِ المرأَة إِذا جاءتْ بولد كَيِّس، فهي مُكِيسَة.
  ويقال: كايَستُ فلاناً فكِسْتُه أَكِيسُه كَيْساً أَي غلبته بالكَيْس وكنتُ أَكْيَس منه.
  وفي حديث جابر: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، قال له: أَتراني إِنما كِسْتُك لآخُذَ جَمَلك أَي غلبتك بالكَيْس.
  وهو يُكايسُه في البيع.
  والكِيس من الأَوعية: وِعاءُ معروف يكون للدراهم والدنانير والدُّرِّ والياقُوتِ؛
  
  قال: إِنما الذَّلْفاءُ ياقُوتَةٌ أُخْرجَتْ من كِيس دُهْقانِ والجمع كِيَسَة.
  وفي الحديث: هذا من كِيس أَبي هريرة أَي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه كما يُقْتَنى المال في الكِيس، ورواه بعضهم بفتح الكاف، أَي من فِقْهِه وفِطْنته لا من روايته.
  والكَيْسانِيَّة: جُلود حمر ليست بقرظِيَّة.
  والكَيْسانِيَّة: صِنْف من الرَّوافِض أَصحاب المُختار بن أَبي عُبيد يقال لَقَبُه كان كَيْسان.
  ويقال لما يكون فيه الولد: المَشِيمَة والكِيسُ؛ شُبِّه بالكيس الذي تحرز فيه النفقة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَيْسُ: خِلافُ الحُمْقِ، والجِماعُ، والطِّبُّ، والجُودُ، والعَقْلُ، والغَلَبَةُ بالكِياسَةِ، وقد كَاسَهُ يَكيسهُ.
  ـ في الحديثِ: ‘‘إنما كِسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ’‘: غَلَبْتُكَ بالكِيَاسَةِ. وفيه: ‘‘فإذا قَدِمْتَ، فالكَيْسَ الكَيْسَ’‘، أمْرٌ بالجِماعِ، أو نَهْيٌ عن المُبَادَرَةِ إليه باسْتِعْمَالِ العَقْلِ في اسْتِبْرَائهَا، لِئَلاَّ يَحْمِلَهُ الشَّبَقُ على غِشْيَانِها حائِضاً.
  ـ كَيِّسُ: الظريفُ، ج: كَيْسَى.
  ـ زَيْدُ بنُ الكَيِّسِ النَّمَرِيُّ: نَسَّابَةٌ.
  ـ كَيِّسُ بنُ أبي الكَيِّسِ: محدِّثٌ.
  ـ كَيِّسَةُ بنتُ أبي بَكْرَةَ نُفَيْعٍ: تابِعِيَّةٌ،
  ـ كَيِّسَةُ بنتُ الحَارِثِ: زَوْجَةُ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ، ثم أسْلَمَتْ.
  ـ أبو كَيِّسَةَ: البَراءُ بنُ قَيْسٍ، أو هو بالمُعْجَمَةِ ومُوَحَّدَةٍ، وأمَّا عليُّ بنُ كِيسَةَ المُقْرِئُ، فبالكسر والسُّكونِ.
  ـ كَيْسَةُ بنتُ أبي كَثيرٍ التابِعِيَّةُ، وعَلِيُّ بنُ كَيْسَةَ، والمَصْدَرُ: الكِيَاسَةُ والكَيْسُ.
  ـ كِيسَى وكُوسَى: تَأنيثا الأكْوَسِ.
  ـ عَلِيُّ بنُ كِيسَةَ: من القُرَّاء.
  ـ كَيْسَانُ: اسْمٌ للغَدْرِ، ووالِدُ أيُّوبَ السِّخْنيانِيِّ، ولَقَبُ المُخْتَارِ بنِ أبي عُبَيْدٍ المَنْسُوبِ إليه الكَيْسَانِيَّةُ من الرَّافِضَةِ.
  ـ أُمُّ كَيْسَانَ: لَقَبٌ للرُّكْبَةِ، وللضَّرْبِ على مُؤَخَّرِ الإِنْسَانِ بِظَهْرِ القَدَمِ.
  ـ كِيسُ: للدَّرَاهِمِ، لأنه يَجْمَعُهَا، ج: أكْيَاسٌ وكِيَسَةٌ، والمَشيمَةُ.
  ـ أكْيَسَ وأكاسَ: وُلِدَتْ له أوْلاَدٌ كَيْسَى.
  ـ كَيَّسَهُ: جَعَلَهُ كَيِّساً.
  ـ تَكَيَّسَ: تَظَرَّفَ.
  ـ كَايَسَهُ: غالَبَهُ في الكَيْسِ.

المعجم: القاموس المحيط

• كِيس :-
  جمع أكياس وكِيَسَة:
  1 - وعاء يُخاط من القُماش أو يُعمل من الوَرَق أو البلاستيك أو غيرها فتُجْعل فيه الأمتعةُ أو الحبوبُ أو نحوُها :-كِيس قمْح/ أسمنت/ جُندي/ مخدّة:-
  • ساعد فلانًا من كِيسه: من ماله الخاصّ، - سافر على كِيسِه: على جيْبه ونفقته.
  2 - ما يشبه الكِيس :-كِيس الخصية: وعاؤها.
  3 - (طب) تكوين مرضي داخل تجويف غِشائيّ يحوي مادّة سائلة أو رخوة أو صلبة أحيانًا :-كِيس الْتهابيّ، - كِيس دُمَّل.
  4 - (طب) غِشاء يكون فيه الولد وهو المشيمة.
  • كِيس الصَّفْراء: المرارَةُ.
  • كِيس دُهْنيّ: (طب) كيس جلديّ كثير الشَّعر ناتِج عن تضخُّم غُدَّة شحميّة بسبب تجمُّع إفرازاتها.
  • كيس زلاليّ: (طب) جراب في بعض المفاصل مملوء بسائل لزج.
  • كِيس الرَّاعي: (النبات) نبات عشبيّ بَرِّيّ حوليّ مبذول من فصيلة الصليبيَّات.
  • أكياس هوائيَّة: (الحيوان) جيوب هوائيّة في أجسام الطُّيور متَّصلة بالجهاز التنفُّسيّ؛ لتخفيف وزنها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كيَّسَ يكيِّس ، تكْييسًا ، فهو مُكَيِّس ، والمفعول مُكيَّس :-
  • كيَّس فتًى جعله أو صيَّره فَطِنًا ذكيًّا.
  • كيَّس البطاطا: جعلها في كِيس :-كيَّس الحبوبَ/ الأغذيةَ/ البضاعةَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تكيَّسَ يتكيَّس ، تكيُّسًا ، فهو متكيِّس :-
  • تكيَّس الشَّخصُ فطِن، تظرَّف وأظهر الذكاءَ.
  • تكيَّس الشَّيءُ: تغلَّف بكيس يَفْصله عن الوسط المحيط به :-تكيَّس ورمٌ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أكيس - ج، كيس ، -مؤ، كيسى وكوسى
  1- أكيس : أذكى. 2- أكيس : أعقل. 3- أكيس : أجمل.

المعجم: الرائد

• كيس - ج، أكياس وكيسى ، -مؤ، كيسة ج، كياس
  1- كيس : ظريف. 2- كيس : فطن. 3- كيس : حسن الفهم والأدب. 4- كيس : حسن العمل.

المعجم: الرائد

• [ك ي س]. (فعل: رباعي متعد). كَيَّسْتُ، أُكَيِّسُ، كَيِّسْ، مصدر تَكْيِيسٌ.
  1. :-كَيَّسَهُ فَأَحْسَنَ تَكْيِيسَهُ :- : أَدَّبَهُ وَجَعَلَهُ فَطِناً، مُهَذَّباً يَنْظُرُ إِلَى الأَشْيَاءِ فِي تَأَنٍّ وَتُؤَدَةٍ.
  2. :-كَيَّسَ البَضَائِعَ :- : جَعَلَهَا فِي أَكْيَاسٍ.

المعجم: الغني

• الكِيسُ : وِعاء معروفٌ يكون للدراهم و الدَّنانير، والدُّرُّ والياقوت.
  و الكِيسُ صرَّة مقَدَّرة من المال كانت متداولة في التعامل .
  تقول: اشتريتْ هذا بخمسة أَكياس مثلاً. والجمع : أكْيَاسٌ، وكِيَسَةٌ.
  و الكِيسُ غشاءٌ يكون فيه الولد، وهو المَشِيمَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• أكْيَسُ :-
  جمع أكياس وكِيس، مؤ كُوسَى وكِيسَى، جمع مؤ كُوسَيَات وكُوسَى وكِيس: اسم تفضيل من كاسَ: أكثر أدبًا وظُرفًا :-إنّه من أكيس النَّاس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كيس - تكييسا
  1- كيسه : جعله كيسا. 2- كيس الشيء : جعله في كيس

المعجم: الرائد

• المِكْيَاسُ المِكْيَاسُ امرأَةٌ مِكْيَاسٌ: تَلِدُ الأكْيَاسَ من البنين. والجمع : مَكاييسُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ك ي س]. (فعل: خماسي لازم). تَكَيَّسْتُ، أَتَكَيَّسُ، تَكَيَّسْ مصدر تَكَيُّسٌ. :-تَكَيَّسَ الرَّجُلُ :- : أَظْهَرَ الكِياسَةَ والأناةَ والتَّظَرُّفِ.

المعجم: الغني

• جمع: أَكْيَاسٌ. [ك ي س].
  1. :-أَخْرَجَ الدَّرَاهِمَ مِنْ كِيسِهِ :- :وِعَاءٌ مِنَ الثَّوْبِ يُخَاطُ عَلَى شَكْلِ مُرَبَّعٍ أَوْ مُسْتَطِيلٍ تُوضَعُ فِيهِ الدَّرَاهِمُ.
  2. :-كاسَةٌ، كِيسُ الغَسْلِ :- : يُسْتَعْمَلُ
  فِي غَسْلِ أَعْضَاءِ الجِسْمِ.
  3. :-كِيسُ قَمْحٍ :- : وِعَاءٌ مِنَ الكَتَّانِ أَوِ الخَيْشِ يُخَاطُ، تُوضَعُ فِيهِ أَنْوَاعُ الْحُبُوبِ وَالدَّقِيقِ. :-أَكْيَاسُ الدَّقِيقِ :- :-كِيسُ النَّيْلُونِ.

المعجم: الغني

• كَيْس :-
  جمع أكياس (لغير المصدر {وكَيَسَة} لغير المصدر {وكَيْسَى} لغير المصدر) وكُيُوس (لغير المصدر):
  1 - مصدر كاسَ.
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كاسَ.
  3 - حُسْن التَّأنِّي في الأمور.
  4 - فِطنة وعقل :-تميّز ابنُه بالكَيْس.
  5 - جود وظُرف :-أحبَّه النَّاسُ لكَيْسه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كايس - مكايسة
  1- كايسه : غالبه بالكياسة. 2- كايسه في البيع : غالبه.

المعجم: الرائد

• ك ي س: الكَيْسُ بوزن الكيل ضد الحمق والرجل كَيِّسٌ مُكَيَّسٌ أي ظريف وبابه باع و كِيَاسةً أيضا بالكسر و الكِيسُ واحد أكْيَاسِ الدراهم

المعجم: مختار الصحاح

• أَكاسَ، وأَكْيَسَ الإنسانُ: وُلِدَ له أَولادٌ كَيْسَى، فهو مُكْيِسٌ، وهي مُكْيِسَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أكاس - إكاسة
  1- أكاسه : رماه، طرحهارضا. 2- أكاس : ولد له أولاد «كيسى»، أي ظرفاء أذكياء.

المعجم: الرائد

• الكَيسُ: : الجُودُ والظَّرف.
  و الكَيسُ: العقلُ. والجمع : كُيوسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• كَايَسَهُ : غالبه بالكَيْس.
  ويقال: كايَسَهُ في البيع.

المعجم: المعجم الوسيط

• كَيسَانُ : اسم للغَدْر، وكنيتُهُ: أبو كَيْسَان.
  وأمُّ كَيْسَان: لقب للرُّكْبَة.
  و كَيسَانُ اسم للضَّرب على مؤخَّر الإنسان بظهر القدم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ك ي س]. (مصدر كَيَّسَ).
  1. :-تَكْيِيسُ الوَلَدِ :-: تَأْديبُهُ، جَعْلُهُ فَطِناً مُهَذَّباً.
  2. :-تَكْيِيسُ البَضائِعِ :- : جَعْلُها أَكْياساً.

المعجم: الغني

• كَيِّس :-
  جمع أكياس وكَيَسَة وكَيْسَى، مؤ كَيِّسة، جمع مؤ كِياس: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كاسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أكيس - إكياسا
  1-ولد لهاولاد «كيسى»، أي ظرفاء أذكياء

المعجم: الرائد