وصف و معنى و تعريف كلمة وبؤسه:

• بَوْس : مصدر باسَ

• مصدر باسَ

• بُؤْس : مصدر بَئِسَ

• بُؤْس : جمع بائِس

• مصدر بَئِسَ
• يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُ
• وَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً
• :كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِ
• تقلَّب على رَمْضاء البُؤس: اكتوى بنار الفقر وعانى من مرارته وشقائه

• بَؤُس بَؤُس بَأسًا، وبَأسَةً، وبأسة
• بؤُس المقاتلُ :شَجُعَ، واشتدّ في الحرب

• الجمع : أتوبيسات
• أوتوبيس، حافلة أو سيّارة كبيرة ذات مقاعد لنقل الرُّكَّاب أتوبيس رحلات

• الجمع : أوتوبيسات
• أتوبيس، حافلة أو سيّارة كبيرة ذات مقاعد لنقل الرُّكَّاب أوتوبيس رحلات

• أبَسَّ الإبل، وأبَسَّ بالناقَةِ: دَعاها إِلى الطعام أو الماء

• أبسَ أبْسًا
• أبسَه : قهره
• أبسَه : عابه

• لابسَ يلابس ، مُلابَسةً ، فهو مُلابِس ، والمفعول مُلابَس
• لابس الشَّخصَ: خالطه واتَّصل به
• لابَسَهُ عَمَلَ كذا: زاوله
• لاَبَسَ الْمُشْكِلَةَ غُمُوضٌ : أَحَاطَ بِهَا غُمُوضٌ

• صوت تدعى به الناقة أو الشاة للحلب-بس-

• أبْس : مصدر أَبسَ

• بَسْ : بمعنى حَسْب،كَفَى، اسم فعل بمعنى حَسْب بَسْ ثرثرة/ لغو/ لغط (فارسية)

• هو حَسَنٌ بَسَنٌ، على الإتباع

• البَسُّ : الهِرَّةُ الأهلية
• مصدر بسَّ/ بسَّ بـ/ بسَّ من

• بسَّ / بسَّ بـ / بسَّ من بَسَسْتُ ، يَبُسّ ، ابْسُسْ / بُسَّ ، بَسًّا ، فهو باسّ ، والمفعول مَبْسوس
• بَسَّ الرَّجُلُ بَسَّ بَسًّا: طَلَبَ وجَهَدَ
• بسَّ الحَجَرَ: فتّته
• بَسَّ البسيسَةَ: صَنَعَها
• بَسَّ عليه عقاربَه: أرسل عليه نمائمه وآذاه
• بسَّ الدَّقيقَ: بلّله بالماءِ خلطه بسَمْن أو زيْت أو نحوهما، ليصنع منه البسيسة
• بَسَّ الشيءَ، وفيه: فرَّقه وأذهب منه شيئا
• بَسَّتْ منه الأيامُ: نالت منه
• بسَّ إليه من يتخبَّر خبرَه: دسّ إليه من يأتيه بخبره،
• بَسَّبَسَّ بالشيء: ابتدأ
• بسَّ الإبلَ/ بسَّ بالإبل: زجرها بقوله: بِسْ بِسْ
• بَسَّ النخلةَ والحاجةَ: بَسَرَها
• بَسَّ الفاكهةَ ونحوْها: أخذها غَضَّةً طريّة

• بِسْ : صَوت يُزْجَر به الهِرُّ
• بِسْ بِسْ : صَوت تُدْعى به الناقةُ أو الشاة للحلب
• بِسْ بِسْ صَوت تُدْعَى به الهرّةُ لِتُقْبِل

• صوت يزجر به الهر

• بَأْس : فاعل من بَئِسَ

• بَأْس : مصدر بَئِسَ

• بَأس : مصدر بؤُسَ

• الجمع : أبؤُس
• لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ
• مصدر بؤُسَ وبئِسَ
• رَجُلٌ ذو بأْس: قويّ شديد، ،
• شديد البأس: شجاع
• عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله

• مُوبَس : اسم المفعول من أَيبَسَ

• مُوبِس : فاعل من أَيبَسَ

• أتوبيس :-
  جمع أتوبيسات: أوتوبيس، حافلة أو سيّارة كبيرة ذات مقاعد لنقل الرُّكَّاب :-أتوبيس رحلات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوتوبيس :-
  جمع أوتوبيسات: أتوبيس، حافلة أو سيّارة كبيرة ذات مقاعد لنقل الرُّكَّاب :-أوتوبيس رحلات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أتوبيس
  1-سيارة كبيرة لنقل الركاب. وتعرف بـ «البوسطة» و «الباص».

المعجم: الرائد

• ـ البَسُّ: السَّوْقُ اللَّيِّنُ، واتِّخَاذُ البَسِيسَةِ، بأن يُلَتَّ السَّويقُ أو الدَّقيقُ أو الأَقِطُ المَطْحُونُ بالسَّمْنِ أو الزَّيْتِ، وزَجْرٌ للإِبِلِ بِبِسْ بِسْ، كالإِبْساس، وإرْسالُ المالِ في البلاد، وتَفْريقُها، والطَّلَبُ، والجَهْدُ، والهِرَّةُ الأهْليَّةُ، والعامَّةُ تَكْسِرُ الباء، الواحِدَةُ: البَسَّةُ.
  ـ جاء به من حَسِّهِ وبَسِّهِ، مُثَلَّثَي الأوَّل: مِنْ جَهْدِهِ وطَاقَتِهِ.
  ـ لأَطْلُبَنَّهُ من حَسِّي وبَسِّي: جَهْدِي وطاقَتي.
  ـ بَسْ: حَسْبُ، أو هو مُسْتَرْذَلٌ، وبَطْنٌ من حِمْيَرَ منهم أبو مِحْجَنٍ تَوْبَةُ بنُ نَمِرٍ البَسِّيُّ قاضي مِصْرَ.
  ـ بَسُوسُ: الناقَةُ التي لا تَدُرُّ إلاَّ على الإِبْسَاسِ، أي: التَّلَطُّفِ بأن يقال لها بَسْ بَسْ، تسكيناً لها، وامرأة مَشْؤُومةٌ، أُعْطِيَ زَوْجُها ثَلاَثَ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٍ، فقالت: اجْعَل لِي واحِدَةً: قال: فَلَكِ، فماذا ترِيدِينَ؟ قالت: ادْعُ اللّهَ أن يجْعَلَنِي أجْمَلَ امرأةٍ في بَنِي إسرائيل. فَفَعَلَ، فَرَغِبَتْ عنه، فأرادتْ سَيِّئاً، فدعا اللّهَ تعالى عليها أن يجْعَلَهَا كَلْبَةً نَبَّاحَةً. فجاء بنُوها، فقالوا: ليس لنا على هذا قرارٌ يُعَيِّرُناها الناسُ، ادْعُ اللّهَ أن يَرُدَّهَا إلى حالِهَا، ففعَلَ، فَذَهَبَت الدَّعَوَاتُ بِشُؤْمِهَا.
  ـ بَسَّ في مالِهِ بَسّاً: ذَهَبَ شيءٌ من ماله.
  ـ بَسْ بِسْ، مُثَلَّثينِ: دُعاءٌ للغَنَمِ.
  ـ بُسُّ: جبلٌ قُرْبَ ذَاتِ عِرْقٍ، وأرضٌ لبني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وبيتٌ لِغَطَفَانَ، بناهُ ظالمُ بنُ أسْعَدَ، لما رَأى قُرَيْشاً يَطُوفُونَ بالكعبةِ، ويَسْعَوْنَ بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فَذَرَعَ البيتَ، وأخذ حَجَراً من الصَّفا وحجراً من المَرْوَة، فَرَجَعَ إلى قومه، فَبَنَى بيتاً على قَدْرِ البيتِ، ووضَعَ الحَجَرَيْنِ، فقال: هذانِ الصَّفا والمَرْوَةُ، فاجْتَزَؤُوا به عن الحَجِّ، فأغارَ زُهَيْرُ بنُ جَنابٍ الكَلْبِيُّ، فَقَتَلَ ظالماً، وهَدَمَ بناءَهُ،
  ـ بَسْبَسُ: القَفْرُ الخالِي، وشجرٌ تُتَّخَذُ منه الرِّحالُ، أو الصوابُ: السَّبْسَبُ، وابنُ عَمْرو الصحابيُّ.
  ـ تُرَّهاتُ: البَسابِسُ، وبالإِضافة: الباطِلُ،
  ـ بَسْبَاسَةُ: شَجَرَةٌ تَعْرِفُهَا العربُ، ويَأْكُلُهَا الناسُ والماشِيَةُ، نَذْكُرُ بها رِيحَ الجَزَرِ وطَعْمَه إذا أكلتَها، وأوراقٌ صُفْرٌ تُجْلَبُ من الهِنْدِ، وهذه هي التي تَسْتَعْمِلها الأطِبَّاء.
  ـ بَسْباسَةُ: امرأةٌ من بني أسَدٍ.
  ـ باسَّةُ وبَسَّاسَةُ: مكةُ شَرَّفَها اللّهُ تعالى.
  ـ {بُسَّتِ الجِبال}: فُتِّتَتْ، فصارتْ أرْضاً،
  ـ بَسِيسُ: القليلُ من الطعامِ،
  ـ بَسِيسَةُ: الخُبْزُ يُجَفَّفُ، ويُدَقُّ ويُشْرَبُ، والإِيكالُ بينَ الناسِ بالسِّعايَةِ.
  ـ بُسُسُ: الأَسْوقَةُ المَلْتُوتَةُ، والنُّوقُ الآنِسَةُ، والرُّعاةُ.
  ـ بَسْبَسَ: أسْرَعَ،
  ـ بَسْبَسَ بالغنمِ أو الناقةِ: دَعاها، فقال: بُسْ بُسْ،
  ـ بَسْبَسَتِ الناقةُ: دامَتْ على الشيء.
  ـ بُسَيْسٌ الجُهَنيُّ: صحابيٌّ.
  ـ تَبَسْبَسَ الماء: جرى.
  ـ انْبِسَاسُ: الانْسِيَابُ.
  ـ أبَسَّ بالمَعَزِ إبْساساً: أشْلاها إلى الماء.

المعجم: القاموس المحيط