وصف و معنى و تعريف كلمة وباتعتهما:


وباتعتهما: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ألف (ا) و تاء (ت) و عين (ع) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .


معنى و شرح وباتعتهما في معاجم اللغة العربية:



وباتعتهما

جذر [باتع]

  1. عَيَاهيمُ: (اسم)
    • عَيَاهيمُ : جمع عَيْهَامُ
  2. عَيَاهيمُ: (اسم)
    • عَيَاهيمُ : جمع عَيْهُومُ
  3. عَيَاهيمُ: (اسم)
    • عَيَاهيمُ : جمع عَيْهامَةُ
  4. عَيَاهيمُ: (اسم)
    • عَيَاهيمُ : جمع عَيْهَمُ


  5. بَيْع : (اسم)
    • بَيْع : مصدر باعَ
  6. بَيِّع : (اسم)
    • البَيِّع : البائع
    • البَيِّع المساوِم
    • البَيِّع الماهر في البيع
  7. بَيِّع : (اسم)
    • بَيِّع : فاعل من باعَ
  8. بَيع : (اسم)
    • الجمع : بُيوع ، بُيُوعات
    • مصدر باعَ
    • عقد البَيْع: أحكمه
    • صفقة يتمّ بموجبها تبادل الشّيء بالشّيء أو بما يساوي قيمته، معاوضة بين شيئين يُمارس البيعَ والشّراءَ في السّوق،
    • بيع اختياريّ: ما تمّ بمحض الإرادة،
    • بيع السَّماح: بيع بأقلّ من الثَّمن المناسب،
    • بيع الكفاية: أن يكون لك على زيد خمسة دراهم مثلا وتشتري من عمرو شيئًا بخمسة دراهم فتقول له خذها من زيد،
    • بيع بالمزاد/ بيع بالمزاد العلنيّ: ما يجري علنًا ويقع الشِّراء على مَنْ عرض الثَّمن الأعلى
    • بيع المرابحة: (الاقتصاد) البيع برأس المال مع زيادة معلومة، أو بيع السلعة بالثمن الذي اشتُريَتْ به مع الاتّفاق على ربح معلوم
    • بيع تبادليّ: (الاقتصاد) شراء المستندات من أحد الأسواق ليتمَّ بيعهُا فورًا في سوق آخر
    • بيع على المكشوف: (الاقتصاد) بيع سندات أو أسهم تكون مُقترَضة من شخص قبل الربح ويُدفع ثمنُها بعد هبوط السعر
    • عقد البيع: (الاقتصاد) عقد بين شخصين هما البائع والمشتري، يلتزم فيه الأول بالتنازل عن ملكيّة شيء، ويلتزم فيه الثاني بدفع ثمن هذا الشيء
    • لا بَيْعَ وَلا شِراءَ : عِبارَةٌ تُقالُ لِكَسادِ السُّوقِ
  9. بِيَع : (اسم)
    • بِيَع : جمع بيعة
  10. سَمِعَ : (فعل)


    • سمِعَ / سمِعَ إلى / سمِعَ لـ يَسمَع ، سماعًا وسَمْعًا ، فهو سامِع وسميع والجمع : سُمَّاع، وسَمَعَة وهو سَمَّاعٌ، وهي سامعةٌ، وسَمَّاعةٌ ، والمفعول مَسْموع
    • سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذن
    • سَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُ
    • سَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ : اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
  11. سَمْع : (اسم)
    • سَمْع : مصدر سَمِعَ
  12. سَمَّعَ : (فعل)
    • سمَّعَ / سمَّعَ بـ يسمِّع ، تسميعًا ، فهو مُسمِّع ، والمفعول مُسمَّع
    • سَمَّعَهُ الكلامَ: أَسمعه إِياه
    • سَمَّعَ بفلانٍ: شهَرَه وفضَحَه
    • سمَّع القصيدةَ ونحوَها: ألقاها عن حفظ
  13. سَمع : (اسم)
    • الجمع : أَسماعٌ
    • السَّمْعُ : قوَّةٌ في الأُذُن بها تدرك الأَصوات
    • السَّمْعُ:الأُذُن
    • السَّمْعُ :المسموعُ
    • السَّمْعُ: الذِّكر
    • سمعًا وطاعةً: أَي أَسمعُ سَمْعًا، وأُطيعُ طاعةً
    • وسمعٌ وطاعةٌ: أَي أَمري سمعٌ وطاعةٌ
    • وأَخذت عنه سمعًا: سماعًا
    • وسمْعَكَ إِليَّ: اسمعْ مِني
    • وأَلقى نفسه بين سمع الأَرض وبصرِها: أَي غرَّرَ بها وأَلقاها حيث لا يُدْرَى أَين هو
    • سمع الأرض وبصرها: طولها وعرضها،
    • وهو بين سَمع الأَرض وبَصَرِها: أَي طولها وعرضها، أَو لا يُدرى أَين تَوجّه، أَو بأَرضٍ خاليةٍ لا يسمع كلامَهُ أَحدٌ ولا يبصرُه أَحدٌ إِلا الأَرض القفرُ
    • وأُمُّ السَّمْع: الدِّماغُ
    • أمُّ السَّمْع: الدّماغ،
    • استرق السَّمْع: تسمَّع خِفْيَةً،
    • تحت سمع النَّاس وبصرهم: جهارًا، في حضور النَّاس،
    • ساء سمعًا فأساء إجابة: لم يسمع حسنًا،
    • سمْعك إلىَّ: أصغِ إلىَّ،
    • لقيته بين سمع الأرض وبصرها: بأرضٍ خلاء ما بها أحد
    • أعاره سمْعَه: أنصت إليه،
    • ألقى إليه السَّمْع: أنصت، أصغى،
    • ثقيل السَّمْع: مصاب بشبه صَمَم،
    • مَرْكَز تخزين سَمْعيّ: يعمل بواسطة جهاز هاتفيّ،
    • مُرْهَف السَّمْع: ذو أذن حسّاسة تلتقط الذَّبذبات الضَّعيفة،
    • وسائل سمعيَّة وبصريَّة: تعتمد على حاستيّ السَّمع والبصر
    • حاسَّة السَّمع: إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة، وهي حاسّة في الأذن تُدرك بها الأصوات فقد سمْعَه في حادث،
  14. سِمع : (اسم)
    • السِّمْعُ : الذِّكْرُ المَسْمُوعُ
    • السِّمْعُ :حيوانٌ من الفصيلة الكلبيةِ أَكبر من الكلب في الحجم، قوائمه طويلة ورأْسه مفلطح، يضرب به المثَلُ في حِدَّةِ سمعِه، ف أَسمَعُ من سِمْعٍ، و: أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ
  15. سامِع : (اسم)
    • الجمع : سامعون و سَمَعة و سُمّاع ، المؤنث : سامعة
    • اسم فاعل من سمِعَ
    • السَّامِع: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُدرِك للأصوات، الذي يسمع السِّرَّ والنَّجوى، والجهر والخفت، والنّطق والسّكون، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه
    • السَّامعة: الأذن
    • السَّامعان: الأذنان
    • سَّامِع: مطيع
    • سَامِعٌ مَا يَقُولُ : مُدْرِكٌ لِصَوْتِهِ وَقَوْلِهِ
    • أُذُنٌ سَامِعَةٌ : شَدِيدَةُ السَّمْعِ
  16. سامِع : (اسم)


    • سامِع : فاعل من سَمِعَ
  17. مَتَعَ : (فعل)
    • متَعَ يَمتَع ، مُتوعًا ، فهو ماتِعٌ، وهي ماتِعَةٌ ، والمفعول ممتوع - للمتعدِّي
    • مَتَعَ الشيءُ : بلغ في الجودة الغايةَ في بابه
    • مَتَعَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ
    • مَتَعَ النَّبِيذُ : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ
    • مَتَعَ الْحَبْلُ : اِشْتَدَّ
    • مَتَعَ الشَّيْءُ : جَادَ، ظَرُفَ
    • مَتَعَ الشيءُ : طال
    • مَتَعَ السَّرابُ: ارتفع في أوّل النهار
  18. مَتُعَ : (فعل)
    • مَتُعَ مَتاعَةً
    • مَتُعَ الشيءُ: جادَ
  19. مَتْع : (اسم)
    • مَتْع : مصدر متَعَ
  20. مُتَع : (اسم)
    • مُتَع : جمع مُتعة
  21. متَعَ : (فعل)
    • مَتَعَ مَتْعًا، ومُتْعَةً
    • مَتَعَ بالشيء : ذَهَبَ به
    • مَتَعَ الله فُلانًا بكذا: أَطال له الانتفاع به ومَلأَّهُ إِيَّاه
  22. متَّعَ : (فعل)


    • متَّع بصَرَه بالمناظر الخلاّبة :رفَّهه وجعله يتمتّع أو يتلذّذ بها
    • متَّعه اللهُ بالصّحّة: نعَّمه ومدَّ له في العمر، أطال عمره ليستمتع بها ويلتذ وينتفع، زاد في رغد العيش
    • مَتَّعَهُ الله : أَبْقَاهُ وَأَطَالَ عُمُرَهُ
    • مَتَّعَ الشيءَ: طوَّلَهُ
    • مَتَّعَ اللهُ فلانًا: عمَّرَه
  23. تُبَّاع : (اسم)
    • تُبَّاع : جمع تابِع
  24. تِباع : (اسم)
    • مصدر تَابَعَ
    • جَاءَ الأَوْلاَدُ تِبَاعاً : بِالتَّتَالِي، وَاحِداً وَرَاءَ الآخَرِ، مُتَتَابِعِينَ الأَيَّامُ تِبَاعٌ
  25. تِباع : (اسم)
    • تِباع : جمع تبيع
,
  1. عهم (المعجم لسان العرب)
    • "العَهَمانُ: التحيُّر والتردّد؛ عن كراع.
      والعَيْهَمُ: السُّرْعة قوله «والعيهم السرعة» كذا في الأصل والمحكم.
      وناقة عَيْهَمٌ: سريعة؛ قال الأَعشى: وكَوْرٍ عِلافيٍّ وقِطْعٍ ونُمْرُقٍ،ووَجْناءَ مِرْقالِ الهَواجِرِ عَيْهَمِ وناقةٌ عَيْهامَةٌ: ماضية.
      وجَمَلٌ عَيْهَمٌ وعَيْهامٌ وعُياهِم: ماض سريع، وهو مثال لم يذكره سيبويه.
      قال ابن جني: أَما عُياهِم فحاكيه صاحب العين، وهو مجهول، قال: وذاكرت أَبا علي، رحمه الله، يوماً بهذا الكتاب فأَساء ثناءه، فقلت له: إن تصنيفه أَصح وأَمثل من تصنيف الجمهرة، فقال: أَرأَيت الساعة لو صَنَّف إنسان لغة بالتركية تصنيفاً جيداً، أَكانت تُعدُّ عربية؟ وقال كراع: ولا نظير لعُياهِم، والأُنثى عَيْهَمٌَ وعَيْهَمَة وعَيْهَمة وعَيْهومٌ وعَيْهامةٌ.
      وقد عَيْهَمَتْ، وعَيْهَمَتُها: سُرعَتُها،وجمعها عَياهِيمُ؛ قال ذو الرمة: هَيْهاتَ خَرْقاءُ، إلاَّ أَن يُقَرِّبَها ذو العَرْشِ والشَّعْشعاناتُ العَياهِيمُ وقيل: العَيْهامةُ والعَيْهَمةُ الطويلةُ العنق الضَّخْمةُ الرأْس.
      والعَياهِم: نجائب الإبل.
      والعَياهِمُ: الشِّدادُ من الإبل، الوحد عَيْهَمٌ وعَيْهُومٌ.
      والعَيْهَمُ: الشديد، وجَمَلٌ عَيْهامٌ كذلك، والعَيْهَمُ مِنَ النوق: الشديدة.
      والعَيْهَمِيُّ: الضخم الطويل.
      ويقال للفيل الذكر: عَيْهَمٌ.
      وعَيْهَمانُ: اسم.
      وعَيْهَمٌ: اسم موضع، وقيل: عَيْهَمٌ اسم موضع بالغَوْرِ من تهامة؛ قالت امرأَة من العرب ضربها أَهلها في هَوىً لها: أَلا لَيْتَ يَحيى، يَوْمَ عَيْهَمَ، زارَنا،وإنْ نَهِلَتْ مِنَّا السِّياطُ وعَلَّتِ وقال البُغَيْتُ الجُهَنِيُّ، والبغيت بباء موحدة مضمومة وغين معجمة وتاء مثناة: وَنَحْنُ وقَعْنا في مُزَيْنَةَ وَقْعَةً،غَداةَ التَقَيْنا بَيْنَ غَيْقٍ فَعَيْهَما وقال العجاج: وللشآمِينَ طَريقُ المُشْئِمِ،وللْعِرافيِّ ثَنايا عَيْهَمِ كأنَّ عَيْهَماً اسم جبل بعينه.
      والعَيْهَمانُ: الرجل الذي لا يُدْلِجُ ينام على ظَهْرِ الطريق؛

      وقال: وقد أُثيرُ العَيْهَمانَ الراقِدا والعَيْهُومُ: الأَديمُ الأَملس؛

      وأَنشد لأَبي دُواد: فَتَعَفَّتْ بَعْدَ الرَّبابِ زَماناً،فَهْيَ قَفْرٌ، كأَنها عَيْهُومُ وقيل: شَبَّه الدار في دُرُوسها بالعَيْهَم من الإبل، وهو الذي أَنضاه السير حتى بَلاَّه كما، قال حميد بن ثور: عَفَتْ مِثْلَ ما يَعْفُو الطَّلِيحُ، وأَصْبَحَتْ بها كِبْرِياءُ الصَّعْبِ، وهي رَكُوب

      ويقال للعين العَذْبة: عَيْن عَيْهَم، وللعين المالحة: عَيْن زَيْغَم (* قوله «زيغم» هكذا في الأصل والتهذيب).
      "
  2. يعهمون (المعجم قرآن) - انظر التحليل و التفسير المفصل

    • يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون
      سورة :يونس، آية رقم :11
  3. العَيْهَمُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ العَيْهَمُ: الشَّديدُ، والناقةُ السريعَةُ، كالعَيْهامَةِ والعُياهِمَة، والفيلُ الذَّكَرُ، وموضع.
      ـ العَيْهمانُ: من لا يُدْلِجُ يَنامُ على ظَهْرِ الطَّريقِ.
      ـ العَيْهَمِيُّ: الضَّخْمُ الطَّويلُ.
      ـ العَيْهُومُ: أصْلُ شَجَرةٍ، ويقالُ: هو الأَديمُ الأَحْمَرُ أو الأَمْلَسُ، وموضع.
      ـ العَيْهَمَةُ: السُّرْعة.
      ـ عَهْمةُ: عَلَمٌ.


ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]