وصف و معنى و تعريف كلمة وباقي:


وباقي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ألف (ا) و قاف (ق) و ياء (ي) .




معنى و شرح وباقي في معاجم اللغة العربية:



وباقي

جذر [وبق]

  1. باقٍ: (اسم)
    • باقٍ ، الباقِيٌ جمع باقون ( للعاقل ) وبَواقٍ ، مؤ باقية ، جمع مؤ باقيات وبَواقٍ :
    • فاعل من بَقِيَ
    • باقٍ إلَى الأبَدِ : خالِدٌ
    • الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ : مَا تَبَقَّى
    • عَبْدُ الباقِي : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
    • الباقِي : الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ
    • باقٍ على قيد الحياة : لا يزال حيًّا
    • ( الجبر والإحصاء ) فاضل أو فضلة بعد عمليّة حسابيّة ما ، ما يزيد من العدد بعد الطَّرح باقي القسمة عددٌ صحيحٌ ،
    • سأنتظر نصف السّاعة الباقي / الباقية
    • باقي حساب : ما يبقى مستحقًّا بعد إقفال حساب
    • الباقي : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المستأثر بالبقاء والدّوام ، وهو نتيجة كونه واجبَ الوجود لذاته ، فهو الأوّل بلا ابتداء ، والآخر بلا انتهاء
  2. باقٍ: (اسم)
    • باقٍ : فاعل من بَقيَ
  3. باقَ: (فعل)
    • باق : فَسَد وبار
    • باق غاب
    • باق السفينةُ : غرِقت
    • باق الرجلُ : كذَب
    • باق جاءَ بالشرّ والخصومات
    • باق بفلان : طلع عليه من غَيبة
    • باقت الداهية فلانا : أَصابته
    • باق فلاناً ، وعليه : غدر به
    • باقوا عليه : اجتمعوا عليه فقتلوه ظُلْمًا
    • باق الشيءَ : سرقه
  4. باقّ: (اسم)

    • باقّ : فاعل من بَقَّ
  5. باقي: (اسم)
    • الباقي : اسم من أسماء الله تعالى
    • الباقي الثابتُ بعد غيره
  6. باقي: (اسم)
    • باقي : فاعل من بَقيَ
,
  1. بقِيَ
    • ـ بقِيَ يَبقَى بقاءً ، وبَقَى بَقْياً : ضِدُّ فَنِيَ .
      ـ أبْقاهُ وبَقَّاهُ وتَبَقَّاهُ واسْتَبْقَاهُ ، والاسْمُ : البَقْوَى ، والبُقْوَى ، والبُقْيَا ، والبَقِيَّةُ ، وقد تُوضَعُ الباقِيَةُ موضِعَ المَصْدَرِ .
      ـ { بَقِيَّةُ الله خَيْرٌ } أَطاعَةُ اللهِ وانْتِظارُ ثوابِهِ ، أَو الحالَةُ الباقِيَةُ لَكُمْ من الخَيْرِ ، أو ما أبْقَى لَكُمْ من الحلالِ .
      ـ { والباقياتُ الصالحاتُ }: كلُّ عَمَلٍ صالِحٍ ، أَو سبحانَ اللهِ ، والحمد لله ، ولا إله إلا اللُّه ، واللُّه أكْبَرُ ، أَو الصَّلواتُ الخَمْسُ .
      ـ مُبْقِيَاتُ الخَيْلِ : التي يَبْقَى جَرْيُها بعدَ انْقِطَاعِ جَرْيِ الخَيْلِ .
      ـ اسْتَبْقَاهُ : اسْتَحْياهُ ،
      ـ اسْتَبْقَاهُ من الشيء : تَرَكَ بَعْضَه .
      ـ بَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ : حافظُ الأَنْدَلُسِ .
      ـ بقيَّةُ : مُحَدِّثٌ ضعيفٌ .
      ـ بقيَّةُ وبَقاءٌ : اسْمانِ .
      ـ أَبْقَيْتُ ما بَيْنَنا : لم أُبالِغْ في إفْسادِهِ ، والاسْمُ : البَقِيَّةُ .
      ـ { أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عن الفَسادِ }، أَإبْقاء ، أَو فَهْمٍ .
      ـ بقاهُ بَقْياً : رَصَدَهُ ، أَو نَظَرَ إليه ، واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أَبْقَى
    • أبقى - إبقاء
      1 - أبقاه : أثبته « أبقاه في عمله ». 2 - أبقى عليه : رحمه .


    المعجم: الرائد

  3. أبقى
    • أبقى / أبقى على / أبقى من يُبقي ، أَبْقِ ، إبقاءً ، فهو مُبْقٍ ، والمفعول مُبْقًى :-
      أبقى الأمرَ ونحوَه تركه على حاله :- من العوامل التي أبقت الشعوب متخلّفة فسادُ الحكم والجهل ، - { وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى . وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى } :-
      • كالجراد لا يُبقي ولا يذر : التَّعبير عن اشتداد الأمور .
      أبقى على صداقته : حفظها وأدامها ، ثبّتها ورعاها :- استسلم الأعداء فأبقى القائدُ على حياتهم ، - أبقى على ماله :-? أبقاك الله : حفظك وأطال عُمْرَك ، - أبقى على فلان : رحمه وأشفق عليه .
      أبقى من ماله : وفّر ، ادّخر بعضَه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. إِبْقَاءٌ
    • [ ب ق ي ]. ( مصدر أَبْقَى ). :- قَرَّرَ إِبْقَاءهُ فِي مَنْصِبهِ :- : إِثْبَاتَهُ ، إدَامَتَهُ . :- مِنَ الْمُسْتَحِيلِ الإِبْقَاءُ عَلَى الأُمُورِ كَمَا هِيَ .

    المعجم: الغني

  5. إبقاء
    • إبقاء :-
      مصدر أبقى / أبقى على / أبقى من .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. استبقى الضّيف
    • أراد بقاءَه :- ستظلُّون مستَبْقَيْن / مستبقِين حتى تظهر براءتُكم :- ° استبقى أخاه

    المعجم: عربي عامة

  7. استبقى من المال ونحوه
    • أبْقى ، ترك بعضَه :- استبقى من ماله لإنفاقه عند الحاجة .

    المعجم: عربي عامة

  8. اِسْتَبْقَى
    • [ ب ق ي ]. ( فعل : سداسي لازم متعد بحرف ). اِسْتَبْقَيْتُ ، أَسْتَبْقِي ، اِسْتَبْقِ ، مصدر اِسْتِبْقَاءٌ .
      1 . :- اِسْتَبْقَى مِنَ الطَّعَامِ :-: تَرَكَ بَعْضَهُ . :- اِسْتَبْقَى لِنَفْسِهِ بَعْضَ الْمَالِ .
      2 . :- اِسْتَبْقَى الضَّيْفَ :-: أَرَادَ بَقَاءهُ .

    المعجم: الغني

  9. استبقاه
    • استبقاه : أَراد بَقاءَه .
      يُقال : استبقى أخاه : صفح عن زلَلِهِ ، لتبقى مودّته .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. بَقاءٌ
    • [ ب ق ي ]. ( مصدر بَقِيَ ).
      1 . :- لا تُريدُ البَقاءَ في البَيْتِ :- : المُكوثَ ، الثَّباتَ فيهِ .
      2 . :- يَرْغَبُ في البَقاءِ في عَمَلِهِ :- : الاسْتِمْرار .
      3 . :- اِنْتَقَلَ إلى دارِ البَقاءِ :- : دارِ الخُلودِ .

    المعجم: الغني

  11. بَقاء
    • بَقاء :-
      1 - مصدر بقِيَ / بقِيَ بـ / بقِيَ في / بقِيَ من
      بقاء الأصلح : استمرار الأنسب ، اختيار طبيعيّ للأجناس ، - البقاء لله : كلمة عزاء ، - تنازُع البقاء / تنازُع على البقاء : صراع بين كائنات النوع الواحد للحصول على القوت والغذاء من أجل البقاء والوجود وتكون فيه الغَلَبة للأفضل ، - دار البقاء : الآخرة ، خلاف دار الفناء وهي الحياة في هذه الدنيا ، - غريزة البقاء : الرَّغبة الفطريَّة في البقاء على قيد الحياة .
      2 - مُتَبقٍّ ، ما يبقى بعد زوال شيء أو استمرار حياة ظاهرة أو عضو في هيئة ما بعد اختفاء الأسباب التي أدت إلى وجوده ، ومنه مخلّفات العادات والتَّقاليد :- عارضوا بقاء قانون الطوارئ بعد انتهاء الحرب .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  12. بَقاء
    • بقاء
      1 - مصدر بقي . 2 - ثبات ، دوام . 3 - « دار البقاء » : الآخرة .

    المعجم: الرائد

  13. بقّى الطّعام وغيره
    • تركَه وخَلاّهُ :- بقّى رصيدًا من حسابه في المصرف .

    المعجم: عربي عامة

  14. بَقَّى
    • [ ب ق ي ]. ( فعل : رباعي متعد ). بَقَّيْتُ ، أُبَقِّي ، بَقِّ ، مصدر تَبْقِيَةٌ .
      1 . :- بَقَّاهُ في مَكانِهِ :- : أَثْبَتَهُ فيهِ ، ثَبَّتَهُ .
      2 . :- بَقَّاهُ :- : تَرَكَهُ ، خَلاَّهُ ، جَعَلَهُ يَبْقَى .

    المعجم: الغني

  15. بَقي
    • بقي - يبقى بقاء
      1 - بقي : : دام ، ثبت . 2 - بقي من الشيء : شيء : فضل منه .


    المعجم: الرائد

  16. بقَّاهُ
    • بقَّاهُ : تركهُ وخَلاه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. بَقَّى
    • بقى - تبقية
      1 - بقاه : تركه ، جعله يبقى . 2 - بقاه : ثبته .

    المعجم: الرائد

  18. أبقى الأمر ونحوه
    • تركه على حاله :- من العوامل التي أبقت الشعوب متخلّفة فسادُ الحكم والجهل - { وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى . وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى } :- ° كالجراد لا يُبقي ولا يذر

    المعجم: عربي عامة

  19. أبقى على صداقته
    • حفظها وأدامها ، ثبّتها ورعاها :- استسلم الأعداء فأبقى القائدُ على حياتهم - أبقى على ماله :-? أبقاك الله

    المعجم: عربي عامة

  20. أبقى من ماله
    • وفّر ، ادّخر بعضَه .

    المعجم: عربي عامة

  21. أَبْقَى
    • أَبْقَى على الشيء : حَفِظه .
      ويقال : أَبْقَى على فلان : رَحِمَه وأشفق عليه .
      و أَبْقَى من جُهْدِه : ادَّخَرَ بَعْضَه .
      ويقال : أَبْقَتِ الخيلُ : ادّخرت بعضَ جَرْيها .
      وأَبقت الحَلُوبُ : لم تُعْطِ كُلّ دَرّها .
      وأبقت الأَرْضُ : لم تشرب كل الماء على سطحها .
      و أَبْقَى الشيءَ : تركه على حاله .

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. أَبْقَى
    • [ ب ق ي ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَبْقَيْتُ ، أَبْقِي ، أَبْقِ ، مصدر إِبْقَاءٌ .
      1 . :- أَبْقَاهُ فِي مَكَانِهِ :- : أدَامَهُ فِيهِ ، أَثْبَتَهُ . :- قَرَّرَ أنْ يُبْقِيَهُ فِي عَمَلِهِ .
      2 . :- لاَ يُبْقِي وَلا يَذَرُ :-: لاَ يَتْرُكُ شَيْئاً ثَابِتاً أَوْ قَائِماً .
      3 . :- أبْقَى عَلَيْهِ :- : رَحِمَهُ وَشَفِقَ عَلَيْهِ ، رَعَى حُرْمَتَهُ .
      4 . :- أَبْقَى مِنَ الطَّعَامِ :- : تَرَكَ بَعْضَهُ .

    المعجم: الغني

  23. بقى
    • بقى - يبقي بقيا
      1 - بقى : دام ، ثبت . 2 - بقاه بعينه : نظر إليه . 3 - بقاه : انتظره .

    المعجم: الرائد

  24. استبقى
    • استبقى / استبقى من يستَبْقي ، استَبْقِ ، اسْتِبْقاءً ، فهو مُسْتَبْقٍ ، والمفعول مُسْتَبْقًى :-
      استبقى الضَّيفَ أراد بقاءَه :- ستظلُّون مستَبْقَيْن / مستبقِين حتى تظهر براءتُكم :-
      استبقى أخاه : صفح عن زلله ، لتبقى مودّته .
      استبقى من المال ونحوِه : أبْقى ، ترك بعضَه :- استبقى من ماله لإنفاقه عند الحاجة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  25. الأَبْقَى
    • الأَبْقَى : الأَدْوَمُ .
      وفي التنزيل العزيز : الأعلى آية 17 وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) ) .
      وهو أَبْقَى على قومه : أَكثرُ رِعَايَةً لهم .

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى وباقي في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَبَقَ** - [و ب ق]. (ف: ثلا. لازم).** وَبَقَ**،** يَبِقُ**، مص. وَبْقٌ. "وَبَقَ الرَّجُلُ" : هَلَكَ.
معجم الغني
**وَبِقَ** - [و ب ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَبِقَ**،** يَوْبَقُ**، مص. وَبَقٌ، مَوْبِقٌ. 1. "وَبِقَ الرَّجُلُ" : هَلَكَ. 2. "وَبِقَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ" : نَشِبَ وَوَقَعَ فِيهِ. 3. "وَبِقَتْ الإِبِلُ فِي الطِّينِ" : وَحِلَتْ فَنَشِبَتْ فِيهِ.
معجم الغني
**وَبِقَ** - [و ب ق]. (ف: ثلا. لازم).** وَبِقَ**،** يَبِقُ**، مص. وَبْقٌ. "وَبِقَ الرَّجُلُ" : هَلَكَ، وَبَقَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أوبقَ يُوبق، إيباقًا، فهو مُوبِق، والمفعول مُوبَق • أوبقه السَّهرُ: أهلكه "سيُوبقه المجون وكثرة اللهو- {أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ}".
المعجم الوسيط
ـِ ( يَبِقُ ) وَبْقاً، ووُبُوقاً: هلك.( وَبِقَ ) ـِ ( يَبِقُ ) وَبْقاً: وَبَق.( وَبِقَ ) ـَ ( يَوْبَقُ ) وَبَقاً، ومَوْبِقاً: هلك. وـ فلان في دَيْنِه: نشِب ووقع فيه. وـ الإبل في الطّين: وَحِلَت فنشبت فيه.( أَوْبَقَهُ ): أهلكه. وـ حبسه. وـ ذلَّلَه.( اسْتَوْبَقَ ): هلك.( المَوْبِقُ ): المَحْبِس. وـ الموعد. وـ كلّ حاجز بين شيئين. وفي التنزيل العزيز: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا}؛ أو الموبق في الآية: بمعنى المَهْلِك: تواصلهم في الدنيا سَبَبُ هَلاكِهم. ( المُوبِقَاتُ ): الكبائر من المعاصي: لأنهنّ مهلكات. واحدها: مُوبِقَة.
مختار الصحاح
و ب ق : وَبَق يبِقُ بالكسر وُبُوقاً هلك و المَوْبِقُ مَفْعل منه كالموعد من وعد يعِد ومنه قوله تعالى { وجعلنا بينهم مَوْبِقا } وفيه لغة أخرى وَبِقَ بالكسر يَوْبَقُ وَبَقاً بفتحتين وفيه لغة أخرى وَبِقَ يَبِقُ بكسر الباء فيهما و أَوْبَقَهُ أهلكه
الصحاح في اللغة
وبق يوبق وبقاً وفيه لغة ثالثة يَبِقُ وُبوقاً: هلك. والمَوْبِقُ مَفْعِلٌ منه، كالموعِد مَفعِلٌ من وَعَدَ يَعِدُ. ومنه قوله تعالى: "وجعلنا بينهم مَوْبِقاً". وفيه لغةٌ أخرى: وَبِقَ يَبِقُ بالكسر فيهما. وأوْبَقَهُ، أي أهلكه.
تاج العروس

وَبَق كوَعَد ووَجِل ووَرِث ثلاث لغات ذكرهُنّ الجوْهريّ وَبْقاً كوعَد ووُبوقاً بالضمِّ ووبَقاً كوَجَلٍ وموْبِقاً كمَوْعِد : هلَك كاسْتَوْبَق نقلَه ابنُ سيدَه . والمَوْبِق كمَجْلِس : المَهْلِك وبه فَسّر الفَرّاءُ قولَه تَعالى : ( وجعَلْنا بينَهم موْبِقاً ) أي : جعَلْنا تواصُلَهم في الدُنيا مَهْلكاً لهُم في الآخِرة . وحكى ابنُ برّي عن السّيرافيّ مثلَ ذلِك فبَيْنَهم على هذا مَفْعول أولُ لجعَلْنا لا ظرْفٌ . وقال أبو عُبيد : المَوْبِق : الموْعِد وبه فسّر الآية واحتجّ بقوْلِ الشاعر :

وجادَ شَرَوْرَى والسِّتارَ فلم يدَع ... تَِعاراً له والوادِيَيْن بمَوْبِقِ أي : بموْعد فبيْنَهم على هذا ظرْف . وقال ابنُ عرَفَة : المَوْبِق : المحْبِس . وقال ابنُ الأعرابيّ : موْبِقاً أي : حاجِزاً . وقيل : الموْبِقُ : واد في جهنّم نقله الزّمخْشَريّ والصّاغانيّ . وقال ابنُ الأعرابيّ : كُلُّ شيءٍ حالَ ونصُّ ابن الأعرابيّ : كلُّ حاجِز بين شيئَيْن فهو مَوْبِق . وأوْبَقَه : حبَسَه ومنهُ قولُه تعالى : ( أو يُوبِقْهُنّ بما كسَبوا ) أي : يحْبِسُ السُّفُنَ ورُكْبانَها فلا تجْري بهم عُقوبَةً لهم . أو أوبَقَه : أهْلَكَه قال الفرّاءُ : يُقال : أوبقَتْ فُلاناً ذنوبُه أي : أهلكَتْه فوبِقَ يوْبَق وبَقاً . وفي حديث الصِّراط : ومنهم الموبَق بذُنوبِه أي : المُهْلَكُ . وفي الحديث : ولو فعل الموبِقات أي : الذّنوبَ المُهْلِكات . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : أوْبَقَه : إذا ذلّلَه . وفي نَوادِر الأعراب : وبِقَت الإبِلُ في الطّين : إذا وَحِلَتْ فنَشِبَتْ فيه . ووَبِقَ في دَيْنِه : إذا نشِبَ فيه . وفي حديث عليّ رضيَ الله عنه فمِنْهم الغَريقُ الوَبِق أي : الهالِكُ

لسان العرب
وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقاً ووبُوقاً ووَبِقَ وَبْقاً واسْتَوْبَق هلك وأَوبَقَهُ هو وأَوْبَقه أَيضاً ذَلَّله والمَوْبِقُ مَفْعِل منه كالمَوْعِد مَفْعِل من وَعَدَ يَعِدُ ومنه قوله تعالى وجعلنا بينهم مَوْبِقاً وفيه لغة أُخرى وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً وأَوْبَقه أَهلكه قال الفراء في قوله وجعلنا بينهم مَوْبِقاً يقول جعلنا تواصلهم في الدنيا مَوْبِقاً أي مَهْلِكاً لهم في الآخرة وقال ابن الأَعرابي مَوْبِقاً أي حاجزاً وكل حاجز بين شيئين فهو مَوْبِق وقال أَبو عبيد المَوْبِق الموعد في قوله وجعلنا بينهم مَوْبِقاً واحتج بقوله وحادَ شَرَوْرَى والسِّتَارَ فلم يَدَعْ تِعاراً له والوادِيَيْنِ بِمَوْبِقِ معناه بمَوْعد وحكى ابن بري عن السيرافي قال أي جعلنا تَواصُلَهم في الدنيا مَهْلِكاً لهم في الآخرة فبينهم على هذا مفعول أَول لجعلنا لا ظرف وقال أَبو عبيد مَوْبِقاً مَوْعِداً فبينهم على هذا ظرف الفراء يقال أَوْبَقَتْ فلاناً ذنوبُه أي أهلكته فوَبِق يَوْبَقُ وبَقاً ومَوْبِقاً إذا هلك وفي نوادر الأَعراب وبِقَتِ الإبلُ في الطين إذا وَحَلَتْ فنشِبَتْ فيه ووَبِقَ في دَينه إذا نشب فيه وفي حديث الصراط ومنهم المُوبَقُ بذنوبه أي المُهْلَك يقال أَوْبَقَهُ غيره فهو مُوبَق وفي الحديث ولو فَعَل المُوبِقات أي الذنوب المهلكات وفي حديث علي فمنهم الغرِقُ الوَبِق والمَوْبِقُ المَحْبِسُ وقد أَوْبَقه أي حبسه وقوله تعالى أو يُوبِقْهنّ بما كسبوا أي يَحْبسهن يعني الفُلْك وركبانها فيَهْلِكوا فرقاً
الرائد
* وبق يبق: وبقا ووبوقا. هلك، مات.
الرائد
* وبق يبق: وبقا. هلك، مات.
الرائد
* وبق يوبق: وبقا ووبوقا وموبقا. هلك، مات.
الرائد
* وبق. هالك، ميت.م


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: