وصف و معنى و تعريف كلمة وبالصباحين:


وبالصباحين: كلمة تتكون من عشر حروف و أكثر تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و صاد (ص) و باء (ب) و ألف (ا) و حاء (ح) و ياء (ي) و نون (ن) .


معنى و شرح وبالصباحين في معاجم اللغة العربية:



وبالصباحين

جذر [وبالصباح]

  1. صَبَحَ: (فعل)
    • صبَحَ يَصبَح ، صَبْحًا ، فهو صابِح ، والمفعول مَصْبوح
    • صبَح القَومَ : جاءهم صباحًا
    • صبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًا
    • صبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباح
    • صَبَحَهُمْ خَيْراً أَوْ شَرّاً : أَتَاهُمْ
  2. صَبُحَ: (فعل)
    • صبُحَ يَصبُح ، صَباحةً ، فهو صَبِيح وصَبُوح والجمع : صِباح
    • صَبُحَ الوَلَدُ : كَانَ جَمِيلاً، ذَا جَمَالٍ
    • صَبُحَ الوجْهُ : أشْرَقَ وَجَمُلَ
    • صَبُح الغُلامُ
  3. صَبِحَ: (فعل)
    • صَبِحَ صَبَحًا، وصُبْحَةً فهو أصبَحُ، وهي صَبْحَاءُ والجمع : صُبْحٌ
    • صَبِحَ الشَّعْرُ : خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ
    • صَبِحَ الْحَدِيدُ : لَمَعَ
  4. صَبْح: (اسم)
    • صَبْح : مصدر صَبَحَ


  5. صَبَّحَ: (فعل)
    • صبَّحَ يصبِّح ، تصبيحًا ، فهو مُصبِّح ، والمفعول مُصبَّح
    • صَبَّحَ صَاحِبَهُ : حَيَّاهُ بِالسَّلاَمِ صَبَاحاً
    • صَبَّحَكَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ : تَحِيَّةُ الصُّبْحِ، أَيْ لِيَنْعَمْ مَطْلَعُ يَوْمِكَ بِالْخَيْرِ
    • صَبَّحَ العَدُوَّ : هَجَمَ عَلَيْهِ صَبَاحاً القمرآية 38 وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (قرآن)
    • صبَّح القَومَ :سقاهم صَبُوحًا وهو شراب الصَّباح
  6. صُبْح: (اسم)
    • صُبْح : جمع صَّبْحَاءُ
  7. صُبح: (اسم)
    • الجمع : أَصْباح
    • الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهار
    • اِنْبَلَجَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ أَوَّلُ ضَوْءِ الصَّبَاحِ
  8. أَصْبَحَ: (فعل)
    • أصبحَ يُصبح ، إصباحًا ، فهو مُصبِح
    • أصبح الشَّخصُ :دخل في وقت الصباح، أو دنا وقت دخوله في الصباح ،
    • أصبح في خبر كان: هلَك وفَنِي،
    • لم يصبح له وجود: لم يعد له وجود
    • أصْبَحَ المصباحَ: أَوقده
    • أَصْبَحَ المِصْباحَ في لَيْلٍ مُظْلِمٍ : أَشْعَلَهُ
  9. أَصْباح: (اسم)
    • أَصْباح : جمع صَباح
  10. أَصْباح: (اسم)


    • أَصْباح : جمع صُبح
  11. تَصَبَّحَ: (فعل)
    • تَصَبَّحْتُ، أَتَصَبَّحُ، تَصَبَّحْ، مصدر تَصَبُّحٌ
    • تَصَبَّحَ الرَّجُلُ : تَناوَلَ مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ صَبَاحاً مِنَ الطَّعَامِ
    • تَصَبَّحَ بِشَخْصٍ لاَ يَرْغَبُ فِي رُؤْيَتِهِ : لَقِيَهُ صَبَاحاً
    • تَصَبَّحَ : نام بالغداة
    • تَصَبَّحَ: أَكَلَ الصُّبْحَةَ
  12. صَباح: (اسم)
    • الجمع : أَصْباح
    • الصَّبَاحُ : أَولُ النهارِ
    • وآتاه صباحَ مَسَاءَ: لم ينقطع عن التردّد عليه
    • صَبَاحُ الْخَيْرِ : عِبَارَةٌ لِلتَّحِيَّةِ تُسْتَعْمَلُ فِي مَطْلَعِ النَّهَارِ، لِيَكُنْ يَوْمُكَ هَنِيئاً مُرِيحاً عِمْ صَبَاحاً
    • سَأَلْتَقِي بِكَ فِي الصَّبَاحِ : غَداً مُبَكِّرًا، غُدْوَةً
    • يَوْمُ الصَّبَاحِ : يَوْمُ الغَارَةِ عَلَى العَدُوِّ
    • عِمْ صباحًا: من تحيّات الصَّباح وتعني طابَ عيشُك في الصَّباح
    • صباحًا: في الصَّباح، من نصف اللَّيل إلى آخر الزَّوال، وتُستعمل بهذا المعنى عند التَّفريق بين ساعات الصباح وساعات المساء وصلت الطَّائرة في تمام السَّاعة الثَّانية صباحًا
    • نجمة الصَّباح: نبتة ذات زهور متعدِّدة الألوان ذات شكل قمعيّ، تُغلق زهورها في وقت متأخِّر من النَّهار
  13. اِستصبحَ: (فعل)
    • استصبحَ / استصبحَ بـ يستصبح ، استصباحًا ، فهو مُستصبِح ، والمفعول مُستصبَح به
    • استصبح الرَّجلُ :أوقد المصباحَ
    • استصبح بالزَّيت/ استصبح بالغاز: أمدَّ مصباحَه به
  14. أصبَحُ: (اسم)
    • أصبَحُ : فاعل من صَبِحَ
  15. صَبيح: (اسم)
    • الجمع : صَبيحون و صِباح
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صبُحَ: صَبوحٌ، مُشْرِقٌ جميلٌ، وضيء الوجه
    • صَبِيحَة يَوْمِ العِيدِ : صَبَاحَ يَوْمِ العِيدِ
  16. صُباح: (اسم)


    • الصُّبَاحُ : شُعْلَةُ القِنْدِيلِ
  17. صِبَاح: (اسم)
    • صِبَاح : جمع صُّبَاحُ
  18. صِبَاح: (اسم)
    • صِبَاح : جمع صُّبَاحَةُ
  19. صِبَاح: (اسم)
    • صِبَاح : جمع صَّبِيْحَةُ
  20. صِباح: (اسم)
    • صِباح : جمع صَبيح
  21. مُصبِح: (اسم)
    • مُصبِح : فاعل من أَصْبَحَ
  22. مُصبَّح: (اسم)


    • مُصبَّح : اسم المفعول من صَبَّحَ
  23. مُصبِّح: (اسم)
    • مُصبِّح : فاعل من صَبَّحَ
  24. مِصبَح: (اسم)
    • الجمع : مصابِحُ
    • المِصْبَحُ : المِصْبَاحُ
  25. اِصطَبَحَ: (فعل)
    • اصطبحَ يصطبح ، اصطباحًا ، فهو مُصطبِح
    • اصطبح الرَّجُلُ: تناول طعامَ أو شرابَ الصباح
    • اصْطَبَحَ أضاءَ المصباح
,
  1. صبح (المعجم لسان العرب)
    • "الصُّبْحُ: أَوّل النهار.
      والصُّبْحُ: الفجر.
      والصَّباحُ: نقيص المَساء، والجمع أَصْباحٌ، وهو الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قال الله عز وجل: فالِقُ الإِصْباحِ؛ قال الفراء: إِذا قيل الأَمْسَاء والأَصْباح، فهو جمع المَساء والصُّبْح، قال: ومثله الإِبْكارُ والأَبْكارُ؛ وقال الشاعر: أَفْنَى رِياحاً وذَوِي رِياحِ،تَناسُخُ الإِمْساءِ والإِصْباحِ يريد به المَساء والصُّبْحَ.
      وحكى اللحياني: تقول العربُ إِذا تَطَيَّرُوا من الإِنسان وغيره: صباحُ الله لا صَباحُك، قال: وإِن شئت نصبتَ.
      وأَصْبَحَ القومُ: دخلوا في الصَّباح، كما يقال: أَمْسَوْا دخلوا في المساء؛ وفي الحديث: أَصْبِحُوا بالصُّبحِ فإِنه أَعظم للأَجر أَي صلوها عند طلوع الصُّبْح؛ يقال: أَصْبَحَ الرجل إِذا دخل في الصُّبْح؛ وفي التنزيل: وإِنكم لَتَمُرُّون عليهم مُصْبِحِينَ وبالليل؛ وقال سيبويه: أَصْبَحْنا وأَمْسَينا أَي صرنا في حين ذاك، وأَما صَبَّحْنا ومَسَّيْنا فمعناه أَتيناه صَباحاً ومساء؛ وقال أَبو عدنان: الفرق بين صَبَحْنا وصَبَّحْنا أَنه يقال صَبَّحْنا بلد كذا وكذا، وصَبَّحْنا فلاناً، فهذه مُشَدَّدة،وصَبَحْنا أَهلَها خيراً أَو شرّاً؛ وقال النابغة: وصَبَّحَه فَلْجاً فلا زال كَعْبُه،عل كلِّ من عادى من الناسِ، عاليا

      ويقال: صَبَّحَه بكذا ومسَّاه بكذا؛ كل ذلك جائز؛ ويقال للرجل يُنَبَّه من سِنَةِ الغَفْلة: أَصْبِحْ أَي انْتَبِهْ وأَبْصِرْ رُشْدَك وما يُصْلِحُك؛ وقال رؤبة: أَصْبِحْ فما من بَشَرٍ مَأْرُوشِ أَي بَشَرٍ مَعِيبٍ.
      وقول الله، عز من قائل: فأَخذتهم الصَّيْحةُ مُصْبِحِين أَي أَخذتهم الهَلَكة وقت دخولهم في الصباح.
      وأَصْبَحَ فلان عالماً أَي صار.
      وصَبَّحك الله بخير: دُعاء له.
      وصَبَّحْته أَي قلت له: عِمْ صَباحاً؛ وقال الجوهري: ولا يُرادُ بالتشديد ههنا التكثير.
      وصَبَّحَ القومَ: أَتاهم غُدْوَةً وأَتيتهم صُبْحَ خامِسةٍ كما تقول لِمُسْيِ خامسةٍ، وصِبْحِ خامسة، بالكسر، أَي لِصَباحِ خمسة أَيام.
      وحكى سيبويه: أَتيته صَباحَ مَساءَ؛ من العرب من يبنيه كخمسة عشر، ومنهم من يضيفه إِلا في حَدِّ الحال أَو الظرف، وأَتيته صَباحاً وذا صَباحٍ؛ قال سيبويه: لا يستعمل إِلاَّ ظرفاً، وهو ظرف غير متمكن، قال: وقد جاء في لغة لِخَثْعَم اسماً؛ قال أَنس ابنُ نُهَيْكٍ: عَزَمْتُ على إِقامةِ ذي صباحٍ،لأَمْرٍ ما يُسَوَّدُ ما يَسُودُ وأَتيته أُصْبُوحةَ كل يوم وأُمْسِيَّةَ كلِّ يوم.
      قال الأَزهري: صَبَحْتُ فلاناً أَتيته صباحاً؛ وأَما قول بُجَيْر بن زُهير المزنيِّ، وكان أَسلم: صَبَحْناهمْ بأَلفٍ من سُلَيْمٍ،وسَبْعٍ من بني عُثمانَ وافى فمعناه أَتيناهم صَباحاً بأَلف رجل من سُليم؛ وقال الراجز: نحْنُ صَبَحْنا عامراً في دارِها جُرْداً، تَعادَى طَرَفَيْ نَهارِها يريد أَتيناها صباحاً بخيل جُرْد؛ وقول الشَّمَّاخ: وتَشْكُو بعَيْنٍ ما أَكَلَّ رِكابَها،وقيلَ المُنادِي: أَصْبَحَ القومُ أَدْلِجِ؟

      ‏قال الأَزهري: يسأَل السائل عن هذا البيت فيقول: الإِدلاج سير الليل،فكيف يقول: أَصبح القوم، وهو يأْمر بالإِدلاج؟ والجواب فيه: أَن العرب إِذا قربت من المكان تريده، تقول: قد بلغناه، وإِذا قربت للساري طلوعَ الصبح وإِن كان غير طالع، تقول: أَصْبَحْنا، وأَراد بقوله أَصبح القومُ: دنا وقتُ دخولهم في الصباح؛ قال: وإِنما فسرته لأَن بعض الناس فسره على غير ما هو عليه.
      والصُّبْحة والصَّبْحة: نوم الغداة.
      والتَّصَبُّحُ: النوم بالغداة، وقد كرهه بعضهم؛ وفي الحديث: أَنه نهى عن الصُّبْحة وهي النوم أَوّل النهار لأَنه وقت الذِّكر، ثم وقت طلب الكسب.
      وفلان ينام الصُّبْحة والصَّبْحة أَي ينام حين يُصْبح، تقول منه: تَصَبَّح الرجلُ،؛ وفي حديث أُم زرع أَنه؟

      ‏قالت: وعنده أَقول فلا أُقَبَّح وأَرْقُدُ فأَتَصَبَّحُ؛ أَرادت أَنها مَكفِيَّة، فهي تنام الصُّبْحة.
      والصُّبْحة: ما تَعَلَّلْتَ به غُدْوَةً.
      والمِصْباحُ من الإِبل: الذي يَبْرُك في مُعَرَّسه فلا يَنْهَض حتى يُصبح وإِن أُثير، وقيل: المِصْبَحُ والمِصْباحُ من الإِبل التي تُصْبِحُ في مَبْرَكها لا تَرْعَى حتى يرتفع النهار؛ وهو مما يستحب من الإستبل وذلك لقوَّتها وسمنها؛ قال مُزَرِّد: ضَرَبْتُ له بالسيفِ كَوْماءَ مِصْبَحاً،فشُبَّتْ عليها النارُ، فهي عَقِيرُ والصَّبُوحُ: كل ما أُكل أَو شرب غُدْوَةً، وهو خلاف الغَبُوقِ.
      والصَّبُوحُ: ما أَصْبَحَ عندهم من شرابهم فشربوه، وحكى الأَزهري عن الليث: الصَّبُوحُ الخمر؛

      وأَنشد: ولقد غَدَوْتُ على الصَّبُوحِ، مَعِي شَرْبٌ كِرامُ من بني رُهْمِ والصَّبُوحُ من اللبن: ما حُلب بالغداة.
      والصَّبُوحُ والصَّبُوحةُ: الناقة المحلوبة بالغداة؛ عن اللحياني.
      حكي عن العرب: هذه صَبُوحِي وصَبُوحَتي.
      والصَّبْحُ: سَقْيُكَ أَخاك صَبُوحاً من لبن.
      والصَّبُوح: ما شرب بالغداة فما دون القائلة وفعلُكَ الإِصطباحُ؛ وقال أَبو الهيثم: الصَّبُوح اللبن يُصْطَبَحُ، والناقة التي تُحْلَبُ في ذلك الوقت: صَبُوح أَيضاً؛‏

      يقال: ‏هذه الناقة صَبُوحِي وغَبُوقِي؛ قال: وأَنشدنا أَبو لَيْلَى الأَعرابي:ما لِيَ لا أَسْقِي حُبيْباتي صَبائِحي غَبَائقي قَيْلاتي؟ والقَيْلُ: اللبن الذي يشرب وقت الظهيرة.
      واصْطَبَحَ القومُ: شَرِبُوا الصَّبُوحَ.
      وصَبَحَه يَصْبَحُه صَبْحاً، وصَبَّحَه: سقاه صَبُوحاً، فهو مُصْطَبحٌ؛ وقال قُرْطُ بن التُّؤْم اليَشكُري: كان ابنُ أَسماءَ يَعْشُوه ويَصْبَحُه من هَجْمةٍ، كفَسِيلِ النَّخْل، دُرَّارِ يَعشون: يطعمه عشاء.
      والهَجْمة: القطعة من الإِبل.
      ودُرَّار: من صفتها.
      وفي الحديث: وما لنا صَبِيٌّ يَصْطَبِحُ أَي ليس لنا لبن بقدر ما يشربه الصبي بُكْرَة من الجَدْب والقحط فضلاً عن الكثير، ويقال: صَبَحْتُ فلاناً أَي ناولته صَبُوحاً من لبن أَو خمر؛ ومنه قول طرفة: متى تَأْتِنِي أَصبَحْكَ كأْساً رَوِيَّةً أَي أَسقيك كأْساً؛ وقيل: الصَّبُوحُ ما اصْطُبِحَ بالغداة حارًّا.
      ومن أَمثالهم السائرة في وصف الكذاب قولهم: أَكْذَبُ من الآخِذِ الصَّبْحانِ؛ قال شمر: هكذا، قال ابن الأَعرابي، قال: وهو الحُوَارُ الذي قد شرب فَرَوِيَ، فإِذا أَردت أَن تَسْتَدِرَّ به أُمه لم يشرب لِرِيِّه دِرَّتها، قال: ويقال أَيضاً: أَكذب من الأَخِيذِ الصَّبْحانِ؛ قال أَبو عدنان: الأَخِيذُ الأَسيرُ.
      والصَّبْحانُ: الذي قد اصْطَبَحَ فَرَوِيَ؛ قال ابن الأَعرابي: هو رجل كان عند قوم فصَبَحُوه حتى نَهَض عنهم شاخصاً، فأَخذه قوم وقالوا: دُلَّنا على حيث كنت، فقال: إِنما بِتُّ بالقَفْر، فبينما هم كذلك إِذ قعد يبول، فعلموا أَنه بات قريباً عند قوم، فاستدلوا به عليهم واسْتَباحوهم، والمصدرُ الصَّبَحُ، بالتحريك.
      وفي المثل: أَعن صَبُوحٍ تُرَقِّق؟ يُضْرَبُ مثلاً لمن يُجَمْجِمُ ولا يُصَرِّح، وقد يضرب أَيضاً لمن يُوَرِّي عن الخَطْب العظيم بكناية عنه،ولمن يوجب عليك ما لا يجب بكلام يلطفه؛ وأَصله أَن رجلاً من العرب نزل برجل من العرب عِشاءً فغَبَقَه لَبَناً، فلما رَويَ عَلِقَ يحدّث أُمَّ مَثْواه بحديث يُرَقِّقه، وقال في خِلال كلامه: إِذا كان غداً اصطحبنا وفعلنا كذا، فَفَطِنَ له المنزولُ عليه وقال: أَعن صَبُوح تُرَقِّق؟ وروي عن الشَّعْبيِّ أَنَّ رجلاً سأَله عن رجل قَبَّل أُم امرأَته، فقال له الشعبي: أَعن صبوح ترقق؟ حرمت عليه امرأَته؛ ظن الشعبي أَنه كنى بتقبيله إِياها عن جماعها؛ وقد ذكر أَيضاً في رقق.
      ورجل صَبْحانُ وامرأَة صَبْحَى: شربا الصَّبُوحَ مثل سكران وسَكْرَى.
      وفي الحديث أَنه سئل: متى تحلُّ لنا الميتة؟ فقال: ما لم تَصْطَبِحُوا أَو تَغْتَبِقُوا أَو تَحْتَفُّوا بَقْلاً فشأْنكم بها؛ قال أَبو عبيج: معناه إِنما لكم منها الصَّبُوحُ وهو الغداء، والغَبُوقُ وهو العَشاء؛ يقول: فليس لكم أَن تجمعوهما من الميتة؛ قال: ومنه قول سَمُرة لبنيه: يَجْزي من الضَّارُورةِ صَبُوحٌ أَو غَبُوقٌ؛ قال الأَزهري وقال غير أَبي عبيد: معناه لما سئل: متى تحل لنا الميتة؟ أَجابهم فقال: إِذا لم تجدوا من اللبن صَبُوحاً تَتَبَلَّغونَ به ولا غَبُوقاً تَجْتزِئون به، ولم تجدوا مع عَدَمكم الصَّبُوحَ والغَبُوقَ بَقْلَةً تأْكلونها ويَهْجأُ غَرْثُكم حلَّت لكم الميتة حينئذ، وكذلك إِذا وجد الرجل غداء أَو عشاء من الطعام لم تحلَّ له الميتة؛ قال: وهذا التفسير واضح بَيِّنٌ، والله الموفق.
      وصَبُوحُ الناقة وصُبْحَتُها: قَدْرُ ما يُحْتَلَب منها صُبْحاً.
      ولقيته ذاتَ صَبْحة وذا صبُوحٍ أَي حين أَصْبَحَ وحين شرب الصَّبُوحَ؛ ابن الأَعرابي: أَتيته ذاتَ الصَّبُوح وذات الغَبُوق إِذا أَتاه غُدْوَةً وعَشِيَّةً؛ وذا صَباح وذا مَساءٍ وذاتَ الزُّمَيْنِ وذاتَ العُوَيمِ أَي مذ ثلاثة أَزمان وأَعوام.
      وصَبَحَ القومَ شَرًّا يَصْبَحُهم صَبْحاً: جاءَهم به صَباحاً.
      وصَبَحَتهم الخيلُ وصَبَّحَتهم: جاءَتهم صُبْحاً.
      وفي الحديث: أَنه صَبَّح خَيْبَر أَي أَتاها صباحاً؛ وفي حديث أَبي بكر: كلُّ امرئٍ مُصَبَّحٌ في أَهله، والموتُ أَدْنى من شِراك نَعْلِه أَي مَأْتيٌّ بالموت صباحاً لكونه فيهم وقتئذ.
      ويوم الصَّباح: يوم الغارة؛ قال الأَعشى: به تُرْعَفُ الأَلْفُ، إِذ أُرْسِلَتْ غَداةَ الصَّباحِ، إِذا النَّقْعُ ثارا يقول: بهذا الفرس يتقدَّم صاحبُه الأَلفَ من الخيل يوم الغارة.
      والعرب تقول إِذا نَذِرَتْ بغارة من الخيل تَفْجَؤُهم صَباحاً: يا صَباحاه يُنْذِرونَ الحَيَّ أَجْمَعَ بالنداء العالي.
      وفي الحديث: لما نزلت.
      وأَنْذِرْ عشيرتك الأَقربين؛ صَعَّدَ على الصفا، وقال: يا صباحاه هذه كلمة تقولها العرب إِذا صاحوا للغارة، لأَنهم أَكثر ما يُغِيرون عند الصباح، ويُسَمُّونَ يومَ الغارة يوم الصَّباح، فكأَنَّ القائلَ يا صباحاه يقول: قد غَشِيَنا العدوُّ؛ وقيل: إِن المتقاتلين كانوا إِذا جاءَ الليل يرجعون عن القتال فإِذا عاد النهار عادوا، فكأَنه يريد بقوله يا صباحاه: قد جاءَ وقتُ الصباح فتأَهَّبوا للقتال.
      وفي حديث سَلَمة بن الأَكْوَع: لما أُخِذَتْ لِقاحُ رسول اًّ، صلى الله عليه وسلم، نادَى: يا صَباحاه وصَبَح الإِبلَ يَصْبَحُها صَبْحاً: سقاها غُدْوَةً.
      وصَبَّحَ القومَ الماءَ: وَرَده بهم صباحاً.
      والصَّابِحُ: الذي يَصْبَح إِبلَه الماءَ أَي يسقيها صباحاً؛ ومنه قول أَبي زُبَيْدٍ: حِينَ لاحتَ للصَّابِحِ الجَوْزاء وتلك السَّقْية تسميها العرب الصُّبْحَةَ، وليست بناجعة عند العرب،ووقتُ الوِرْدِ المحمودِ مع الضَّحاء الأَكبر.
      وفي حديث جرير: ولا يَحْسِرُ صابِحُها أَي لا يَكِلُّ ولا يَعْيا، وهو الذي يسقيها صباحاً لأَنه يوردها ماء ظاهراً على وجه الأَرض.
      قال الأَزهري: والتَّصْبِيحُ على وجوه، يقال: صَبَّحْتُ القومَ الماءَ إِذا سَرَيْتَ بهم حتى توردهم الماءَ صباحاً؛ ومنه قوله: وصَبَّحْتُهم ماءً بفَيْفاءَ قَفْرَةٍ،وقد حَلَّقَ النجمُ اليمانيُّ، فاستوى أَرادَ سَرَيْتُ بهم حتى انتهيتُ بهم إِلى ذلك الماء؛ وتقول: صَبَّحْتُ القوم تصبيحاً إُذا أَتيتهم مع الصباح؛ ومنه قول عنترة يصف خيلاً: وغَداةَ صَبَّحْنَ الجِفارَ عَوابِساً،يَهْدِي أَوائِلَهُنَّ شُعْثٌ شُزَّبُ أَي أَتينا الجِفارَ صباحاً؛ يعني خيلاً عليها فُرْسانها؛ ويقال صَبَّحْتُ القومَ إِذا سقيتهم الصَّبُوحَ.
      والتَّصْبيح: الغَداء؛ يقال: قَرِّبْ إِليَّ تَصْبِيحِي؛ وفي حديث المبعث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يَتِيماً في حجْر أَبي طالب، وكان يُقَرَّبُ إِلى الصِّبْيان تَصْبِيحُهم فيختلسون ويَكُفّ أَي يُقَرَّبُ إِليهم غداؤهم؛ وهو اسم بُني على تَفْعِيل مثل التَرْعِيب للسَّنام المُقَطَّع، والتنبيت اسم لما نَبَتَ من الغِراس، والتنوير اسم لنَوْر الشجر.
      والصَّبُوح: الغَداء، والغَبُوق: العَشاء، وأَصلهما في الشرب ثم استعملا في الأَكل.
      وفي الحديث: من تَصَبَّحَ بسبع تَمراتِ عَجْوَة، هو تَفَعَّلَ من صَبَحْتُ القومَ إِذا سقيتهم الصَّبُوحَ.
      وصَبَّحْتُ، بالتشديد، لغة فيه.
      والصُّبْحةُ والصَّبَحُ: سواد إِلى الحُمْرَة، وقيل: لون قريب إِلى الشُّهْبَة، وقيل: لون قريب من الصُّهْبَة، الذكَرُ أَصْبَحُ والأُنثى صَبْحاء، تقول: رجل أَصْبَحُ وأَسَد أَصْبَح بَيِّنُ الصَّبَح.
      والأَصْبَحُ من الشَّعَر: الذي يخالطه بياض بحمرة خِلْقَة أَيّاً كانَ؛ وقد اصْباحَّ.
      وقال الليث: الصَّبَحُ شدّة الحمرة في الشَّعَر، والأَصْبَحُ قريب من الأَصْهَب.
      وروى شمر عن أَبي نصر، قال: في الشعَر الصُّبْحَة والمُلْحَة.
      ورجل أَصْبَحُ اللحية: للذي تعلو شعرَه حُمْرةٌ، ومن ذلك قيل: دَمٌ صِباحَيُّ لشدَّة حمرته؛ قال أَبو زُبيد: عَبِيطٌ صُباحِيٌّ من الجَوْفِ أَشْقَرا وقال شمر: الأَصْبَحُ الذي يكون في سواد شعره حمرة؛ وفي حديث الملاعنة: إِن جاءَت به أَصْبَحَ أَصْهَبَ؛ الأَصْبَحُ: الشديد حمرة الشعر، ومنه صُبْحُ النهار مشتق من الأَصْبَح؛ قال الأَزهري: ولونُ الصُّبْحِ الصادق يَضْرِب إِلى الحمرة قليلاً كأَنها لون الشفَق الأَوّل في أَوَّل الليل.
      والصَّبَحُ: بَريقُ الحديد وغيره.
      والمِصْباحُ: السراج، وهو قُرْطُه الذي تراه في القِنديل وغيره، والقِراطُ لغة، وهو قول الله، عز وجل: المِصْباحُ في زُجاجةٍ الزُّجاجةُ كأَنها كوكبٌ دُرِّيٌّ.
      والمِصْبَحُ: المِسْرَجة.
      واسْتَصْبَح به: اسْتَسْرَجَ.
      وفي الحديث: فأَصْبِحي سِراجَك أَي أَصْلِحيها.
      وفي حديث جابر في شُحوم الميتة: ويَسْتَصْبِحُ بها الناسُ أَي يُشْعِلونَ بها سُرُجَهم.
      وفي حديث يحيى بن زكريا، عليهما السلام: كان يَخْدُم بيتَ المقدِس نهاراً ويُصْبِحُ فيه ليلاً أَي يُسْرِجُ السِّراح.
      والمَصْبَح، بالفتح: موضع الإِصْباحِ ووقتُ الإِصْباح أَيضاً؛ قال الشاعر: بمَصْبَح الحمدِ وحيثُ يُمْسِي وهذا مبني على أَصل الفعل قبل أَن يزاد فيه، ولو بُني على أَصْبَح لقيل مُصْبَح، بضم الميم؛ قال الأَزهري: المُصْبَحُ الموضع الذي يُصْبَحُ فيه، والمُمْسى المكان الذي يُمْسَى فيه؛ ومنه قوله: قريبةُ المُصْبَحِ من مُمْساها والمُصْبَحُ أَيضاً: الإِصباحُ؛ يقال: أَصْبَحْنا إِصباحاً ومُصْبَحاً؛ وقول النمر بن تَوْلَبٍ: فأَصْبَحْتُ والليلُ مُسمْتَحْكِمٌ،وأَصْبَحَتِ الأَرضُ بَحْراً طَما فسره ابن الأَعرابي فقال: أَصْبَحْتُ من المِصْباحِ؛ وقال غيره: شبه البَرْقَ بالليل بالمِصْباح، وشدَّ ذلك قولُ أَبي ذؤَيب: أَمِنْك بَرْقٌ أَبِيتُ الليلَ أَرْقُبُه؟ كأَنه، في عِراصِ الشامِ، مِصْباحُ فيقول النمر بن تولب: شِمْتُ هذا البرق والليلُ مُسْتَحْكِم، فكأَنَّ البرقَ مِصْباح إِذ المصابيح إِنما توقد في الظُّلَم، وأَحسن من هذا أَن يكون البرقُ فَرَّج له الظُّلْمةَ حتى كأَنه صُبْح، فيكون أَصبحت حينئذ من الصَّباح؛ قال ثعلب: معناه أَصْبَحْتُ فلم أَشْعُر بالصُّبح من شدّة الغيم؛ والشَّمَعُ مما يُصْطَبَحُ به أَي يُسْرَجُ به.
      والمِصْبَحُ والمِصْباحُ: قَدَحٌ كبير؛ عن أَبي حنيفة.
      والمَصابيح: الأَقْداح التي يُصْطبح بها؛

      وأَنشد: نُهِلُّ ونَسْعَى بالمَصابِيحِ وَسْطَها،لها أَمْرُ حَزْمٍ لا يُفَرَّقُ، مُجْمَعُ ومَصابيحُ النجوم: أَعلام الكواكب، واحدها مِصْباح.
      والمِصْباح: السِّنانُ العريضُ.
      وأَسِنَّةٌ صُباحِيَّةٌ، كذلك؛ قال ابن سيده: لا أَدري إِلامَ نُسِبَ.
      والصَّباحةُ: الجَمال؛ وقد صَبُحَ، بالضم، يَصْبُح صَباحة.
      وأَما من الصَّبَح فيقال صَبِحَ (* قوله «فيقال صبح إلخ» أي من باب فرح، كما في القاموس.) يَصْبَحُ صَبَحاً، فهو أَصْبَحُ الشعر.
      ورجل صَبِيحٌ وصُباحٌ، بالضم: جميل، والجمع صِباحٌ؛ وافق الذين يقولون فُعال الذين يقولون فَعِيل لاعتِقابهما كثيراً، والأُنثى فيهما، بالهاء، والجمع صِباحٌ، وافق مذكره في التكسير لاتفاقهما في الوصفية؛ وقد صَبُحَ صَباحة؛ وقال الليث: الصَّبِيح الوَضِيءُ الوجه.
      وذو أَصْبَحَ: مَلِكٌ من ملوك حِمْيَر (* قوله «ملك من ملوك حمير» من أَجداد الإمام مالك بن أنس.) وإِليه تنسب السِّياطُ الأَصْبَحِيَّة.
      والأَصْبَحِيُّ: السوط.
      وصَباحٌ: حيّ من العرب، وقد سَمَّتْ صُبْحاً وصَباحاً وصُبَيْحاً وصَّبَّاحاً وصَبِيحاً ومَضْبَحاً.
      وبنو صُباح: بطون، بطن في ضَبَّة وبطن في عبد القَيْس وبطن في غَنِيٍّ.
      وصُباحُ: حيّ من عُذْرَة ومن عبد القَيْسِ.
      وصُنابِحُ: بطن من مُراد.
      "
  2. صُبْحُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ صُبْحُ: الفَجْرُ، أو أوَّلُ النَّهارِ، الجمع: أصباحٌ، وهو الصَّبيحَةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَح.
      ـ أصْبَحَ: دَخَلَ فيه، وبِمَعْنى صارَ.
      ـ صَبَّحَهُم: قال لهم: عِمْ صَباحاً، وأتاهُم صَباحاً، كصبَحَهُم،
      ـ سَقاهُم صَبوحاً: ماحُلِبَ من اللَّبَنِ بالغَداةِ، وما أصْبَحَ عندَهُم من شَرابٍ، والناقَةُ تُحْلَبُ صَباحاً.
      ـ يومُ الصَّباح: يومُ الغارَةِ.
      ـ صُبْحَةُ: نَوْمُ الغَداةِ، وما تَعَلَّلْتَ به غُدْوَةً، وقد تَصَبَّحَ، وسَوادٌ إلى الحُمْرَةِ، أو لَوْنٌ يَضْرِبُ إلى الشُّهْبَةِ، أو إلى الصُّهْبَةِ، وهو أصْبَحُ، وهي صَبْحاءُ.
      ـ أتَيْتُه لِصُبْحِ خامِسَةٍ، ولِصِبْحِ خامِسَةٍ: لِصَباحِ خَمْسَة أيَّامٍ.
      ـ أتَيْتُه ذا صَباحٍ وذا صَبوحٍ: بُكْرَةً، لا يُسْتَعْمَلُ إلاَّ ظَرْفاً.
      ـ أَصْبَحُ: الأَسَدُ، وشَعَرٌ يَخْلِطُهُ بياضٌ بِحُمْرَةٍ خِلْقَةً. وقد اصْباحَّ وصَبحَ، صَبَحاً وصُبْحَةً.
      ـ مُصْبَحُ: مَوْضِعُ الإِصْباحِ، ووَقْتُه.
      ـ مِصْباحُ: السِّراجُ، والناقَةُ تُصْبحُ في مَبْرَكِها حتى يَرْتَفِعَ النهار لِقُوَّتِها، والسِّنانُ العَريضُ، وقَدَحٌ كبيرٌ، كالمِصْبَحِ.
      ـ صَبوحَةُ: الناقةُ المَحْلوبَةُ بالغَداةِ، كالصَّبوحِ.
      ـ صَباحَةُ: الجَمالُ. صَبُحَ، فهو صَبيحٌ وصُباحٌ وصُبَّاحٌ وصَبْحانُ.
      ـ رَجُلٌ صَبَحانٌ: يُعَجِّلُ الصَّبوحَ.
      ـ تَصْبيحُ: الغَداءُ، اسمٌ بُنِيَ على تَفْعيلٍ.
      ـ أَصْبَحِيُّ: السَّوْطُ، نِسْبَةٌ إلى ذي أصْبَحَ: لِمَلِكٍ من مُلوكِ اليَمَنِ، من أجْدادِ الإِمامِ مالِكِ بنِ أنَسٍ.
      ـ اصْطَبَحَ: أسْرَجَ، وشَرِبَ الصَّبوحَ، فهو مُصْطَبِحٌ وصَبْحانُ.
      ـ اسْتَصْبَحَ: اسْتَسْرَجَ.
      ـ صُباحِيَّةُ: الأَسِنَّةُ العَريضَةُ.
      ـ صَبْحاءُ ومُصَبِّحُ: فَرَسانِ.
      ـ دَمٌ صُباحِيُّ: شديدُ الحُمْرَةِ.
      ـ صُباحُ: شُعْلَةُ القِنْديلِ.
      ـ بنُو صُباحٍ: بَطْنٌ.
      ـ ذو صُباحٍ: موضع، وقَيْلٌ من حِمْيَرَ.
      ـ صُباحٌ وصُبْحٌ: ماءان حِيالَ نَمَلَى.
      ـ صَبَاحٌ: ابنُ الهُذَيْلِ أخُو زُفَرَ الفَقيهِ، وابنُ خاقانَ: كريمٌ.
      ـ صُبَاحٌ: ابنُ طَريفٍ: جاهِلِيٌّ.
      ـ صَبَحُ: بَريقُ الحديدِ،
      ـ أُمُّ صُبْحٍ: مكةُ.
      ـ صَبَّحْتُ القومَ الماءَ تَصْبيحاً: سَرَيْتُ بهم حتى أَوْرَدْتُهُم إِيَّاه صَباحاً.
      ـ أصْبحْ: انْتَبِهْ، وأبْصِرْ رُشْدَكَ.
      ـ الحَقُّ الصَّابحُ: البَيِّنُ.
      ـ صَبْحَةُ: قَلْعَةٌ بِدِيارِ بَكْرٍ.
  3. صبح (المعجم مختار الصحاح)
    • ص ب ح: الصُّبْحُ الفجر قلت وهو أيضا اسم من الإصْباحِ ذكره في م س ا و ‏الصَّبَاحُ ضد المساء وكذا الصَّبيحَةُ تقول منه أَصْبَحَ الرجل و صَبَّحَهُ الله تَصْبيحاً و ‏صَبَّحْتُهُ قلت له عم صباحا بكسر العين وصبحته أيضا أتيته صباحا و أصْبَحَ فلان ‏عالما أي صار وفلان ينام الصُّبْحَةَ بفتح الصاد وضمها مع سكون الباء فيهما أي ‏ينام حتى يصبح تقول منه تَصَبَّحَ الرجل و المَصْبَحُ بوزن المذهب موضع الإصْباحِ ‏ووقته أيضا قلت وكذا المُصْبَحُ بضم الميم ذكره في م س ا و الصَّبُوحُ الشرب ‏بالغداة وهو ضد الغبوق تقول منه صَبَحَهُ من باب قطع و اصْطَبحَ الرجل شرب ‏صَبُوحا فهو مُصْطَبِحٌ و صَبْحَانُ والمرأة صَبْحَى مثل سكران وسكرى و المِصْبَاحُ ‏السراج وقد اسْتَصْبَحَ به إذا أسرجه والشمه مما يُصْطَبَحُ به أي يسرج به و ‏الصَّبَاحة الجمال وبابه ظرف فهو صَبيحٌ و صُبَاحٌ بالضم
  4. أصبحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أصبحَ يُصبح ، إصباحًا ، فهو مُصبِح :-
      • أصبح الشَّخصُ دخل في وقت الصباح، أو دنا وقت دخوله في الصباح :-هو يُصبح ويمسي على هذه الحال، - {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ} - {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} :-
      • أصبح الحقُّ/ أصبح الصَّباحُ: ظهَر وبانَ، - تُصبح على خير: أدعو لك بليلة سعيدة.
      • أصبح اللَّيلُ: أقبلَ بالصباح.
      • أصبح الحقُّ واضحًا: صار كذلك، والفعل أصبح من أخوات كان، بمعنى صار وانتقل من حالة إلى أخرى، وهو يرفع المبتدأ وينصب الخبر :-أصبح الرّجُلُ غريبًا في وطنه، - أصبح في موقف لا يحسد عليه، - {فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا} :-? أصبح أثرًا بعد عين/ صار أثرًا بعد عين: غاب بعد أن كان حاضرًا، زال، اندثر واختفى، - أصبح في خبر كان: هلَك وفَنِي، - لم يصبح له وجود: لم يعد له وجود.
  5. صَباح (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صَباح :-
      جمع أَصْباح
      • الصَّباح: أوَّلُ النَّهار، الفترة التي تسبق أو تلي مباشرة شروقَ الشَّمس، نقيض المساء :-زارني في الصَّباح، - بشائر الصَّباح، - {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ} :-
      • أتاه صباحَ مساءَ: تردَّد عليه بلا انقطاع، دائمًا، - تمارين الصَّباح: تمرينات رياضيَّة تؤدَّى وقتَ الصُّبح، - صباح الخير: تحيّة الصَّباح، - طابور الصّباح: اصطفاف التلاميذ في فناء المدرسة قبل بدء الدُّروس، - عِمْ صباحًا: من تحيّات الصَّباح وتعني طابَ عيشُك في الصَّباح.
      • صباحًا: في الصَّباح، من نصف اللَّيل إلى آخر الزَّوال، وتُستعمل بهذا المعنى عند التَّفريق بين ساعات الصباح وساعات المساء :-وصلت الطَّائرة في تمام السَّاعة الثَّانية صباحًا.
      • نجمة الصَّباح: (النبات) نبتة ذات زهور متعدِّدة الألوان ذات شكل قمعيّ، تُغلق زهورها في وقت متأخِّر من النَّهار.
  6. صبَّحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صبَّحَ يصبِّح ، تصبيحًا ، فهو مُصبِّح ، والمفعول مُصبَّح :-
      • صبَّح القَومَ
      1 - حيَّاهم قائلاً: صباح الخير، أو صبَّحكم اللهُ بالخير :-أنا أصبِّحه وأمسِّيه:-
      • صبّحه اللهُ بخير: دعاء له.
      2 - أتاهم صباحًا :-صبّحَهُم زائِرٌ، - {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} .
      3 - سقاهم صَبُوحًا وهو شراب الصَّباح.


  7. صبَحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صبَحَ يَصبَح ، صَبْحًا ، فهو صابِح ، والمفعول مَصْبوح :-
      • صبَح القَومَ
      1 - جاءهم صباحًا :-صبَحهم زائرٌ.
      2 - أغار عليهم صباحًا :-صبَحَهم عدوٌّ.
      3 - سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباح.
  8. أَصْبَحَ (المعجم الغني)
    • [ص ب ح]. (فعل: ربا). أَصْبَحَ، يُصْبِحُ، مصدر إِصْباحٌ.
      1. :-أَصْبَحَ الرَّجُلُ :- : دَخَلَ في الصَّباحِ.الروم آية 17 فَسُبْحانَ اللَّهِ حينَ تُمْسونَ وحِينَ تُصْبِحونَ (قرآن).
      2. :-تُصْبِحونَ على خَيْرٍ :- : تَحِيَّةٌ تُرَدَّدُ عِنْدَما يَجيءُ وَقْتُ النَّوْمِ.
      3. :-أَصْبَحَ الحَقُّ بَعْدَما سادَ الظُّلْمُ :- : ظَهَرَ.
      4. :-أَصْبَحَ المِصْباحَ في لَيْلٍ مُظْلِمٍ :- : أَشْعَلَهُ.
      5. :-أَصْبَحَ العِنَبُ ناضِجاً :- : صارَ، وَأَصْبَحَ هُنا مِنْ أَخَواتِ كانَ (النواسخ).
      6. :-أَصْبَحَ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ :- : لَمْ يَبْقَ إِلاَّ الأثَرُ، مُجَرَّد ذِكْرَى.
  9. استصبحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استصبحَ / استصبحَ بـ يستصبح ، استصباحًا ، فهو مُستصبِح ، والمفعول مُستصبَح به :-
      • استصبح الرَّجلُ أوقد المصباحَ.
      • استصبح بالزَّيت/ استصبح بالغاز: أمدَّ مصباحَه به.
  10. صُبْح (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صُبْح :-
      جمع أَصْباح
      • الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهار :-جاءه صبحًا، - أَبْيَنُ من فلق الصُّبح، - {فَالِقُ الأَصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا} [ق]، - {إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ}: يُضرب مثلاً لقرب موعد العقاب، - {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} :-
      • بياض الصُّبْح: اللحظات الأولى لشروق الشّمس، - تباشير الصُّبح: أوائله، - صلاةُ الصُّبح: أولى الصّلوات الخمسة المفروضة، وهي ركعتان.
  11. صبُحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صبُحَ يَصبُح ، صَباحةً ، فهو صَبِيح وصَبُوح :-
      • صبُح وجهُ الفَتاة أشرق، جَمُل، أنار :-صَبُح الغلامُ: كان مضيء الوجه، ذا جمال، - صبُح المصباحُ.
  12. مِصْباح (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مِصْباح :-
      جمع مَصابيحُ:
      1 - اسم آلة من صبُحَ: سراج، كُلُّ ما يستضاء به :-مصباح زيتيّ، - رأيت المصابيحَ تزهر في وجهه، - {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} :-
      • مصابيحُ السَّماء: النُّجوم، - مِصْباح أماميّ/ مِصْباح خلفيّ: في السيَّارة، - مِصْباح جَيْب: مِصْباح صغير الحجم يوضع في الجيب، - مِصْباح علاء الدين: مِصْباح سحريّ ورد في حكايات ألف ليلة وليلة، يخرج منه جنيّ عند دلكه، يحقِّق الأمانيّ البعيدة لصاحبه.
      2 - جهاز محمول يصدر لهبًا قويًّا باحتراق الغازات، يُستخدم في اللِّحام والبناء.
      3 - (الكيمياء والصيدلة) كلّ ما يستضاء به.
      • المِصْباح الكهربيّ: (الطبيعة والفيزياء) وعاء زجاجيّ مُقفل مُفرَّغ من الهواء أو مملوء بغاز خامل، فيه فتيلة من مادَّة التَّنجستين، تتوهَّج إذا مرَّ فيها التَّيار الكهربائيّ فتضيء، وهو أنواع.
  13. صبح (المعجم الرائد)
    • صبح - تصبيحا
      1- صبحه : أتاه صباحا. 2- صبحه : سقاه الخمرة صباحا. 3- صبحه : حياه بالسلام صباحا. 4- صبح القوم : هجم عليهم صباحا. 5- صبحه الماء : سار به ليلا حتى أتى به إليه صباحا.
  14. صَبَحَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • صَبَحَهُ صَبَحَهُ َ صَبْحًا: جاءهَ صباحًا.
      و صَبَحَهُ سَقاه الصَّبُوحَ.
      و صَبَحَهُ القومَ: أَغار عليهم صباحًا.
      و صَبَحَهُ أَوردهم الماءَ صَباحًا.
      ويقال: صَبَحَهُمْ خَيْرًا أو شَرًّا.
  15. صَبَحَ (المعجم الغني)
    • [ص ب ح]. (فعل: ثلاثي متعد). صَبَحْتُ، أَصْبَحُ، اِصْبَحْ، مصدر صَبْحٌ.
      1. :-صَبَحَ عَمَلَهُ مُبَكِّراً :- : أَتَاهُ فِي الصَّبَاحِ.
      2. :-صَبَحَ العَدُوَّ فِي مَخْبَئِهِ :- : هَجَمَ عَلَيْهِ فِي الصَّبَاحِ.
      3. :-صَبَحَ نَدِيمَهُ :- : سَقَاهُ صَبُوحاً.
      4. :-صَبَحَهُمْ خَيْراً أَوْ شَرّاً :- : أَتَاهُمْ...
  16. صَبَّحَ (المعجم الغني)
    • [ص ب ح]. (فعل: رباعي متعد بحرف). صَبَّحْتُ، أُصَبِّحُ، صَبِّحْ، مصدر تَصْبِيحٌ.
      1. :-صَبَّحَ صَاحِبَهُ :- : حَيَّاهُ بِالسَّلاَمِ صَبَاحاً.
      2. :-صَبَّحَكَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ :- : تَحِيَّةُ الصُّبْحِ، أَيْ لِيَنْعَمْ مَطْلَعُ يَوْمِكَ بِالْخَيْرِ.
      3. :-صَبَّحَ العَدُوَّ :- : هَجَمَ عَلَيْهِ صَبَاحاً.القمرآية 38 وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ . (قرآن).
  17. صَبْحانُ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صَبْحانُ / صَبْحانٌ :-
      جمع صُبَاحى/ صبحانون، مؤ صَبْحى/ صَبْحانة:
      1 - جميل، صبيح الوجه
      • أخبار صَبْحى: جديدة، - خضروات صَبْحى: مقطوعة توًّا في الصباح، طازجة، - فاكهة صَبْحانة: طازجة.
      2 - شارب الصَّبوح.
  18. أصبَح (المعجم الرائد)
    • أصبح - إصباحا
      1- أصبح : دخل في الصباح. 2- أصبح : دنا وقت دخوله في الصباح. 3- أصبح المصباح : أوقده، أشعله. 4- أصبح : صار : «أصبح العلم سلاحا». وهي هنا من أخوات «كان»، ترفع المبتدأ وتنصب الخبر. 5- أصبح الحق : ظهر.
  19. صَباحِيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • صَباحِيَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى صَباح: :-نشرة إذاعيَّة صَباحِيَّة، - رياضة/ جلسة صَباحِيَّة.
      2 - مصدر صناعيّ من صَباح: صُبْحُ ليلة الزّفاف :-زرنا العَرُوسين في الصَّباحِيَّة.
      • الصَّباحيَّة: ما يُعطى للعروسَيْن صباح ليلة الزِّفاف :-أعطيت العَروسَ الصَّباحِيَّةَ.
  20. صبح (المعجم الرائد)
    • صبح - يصبح ، صبحا
      1- صبحه : أتاه صباحا. 2- صبح القوم : هجم عليهم صباحا. 3- صبحه : سقاه الخمرة صباحا.`
  21. أصبح الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • دخل في وقت الصباح، أو دنا وقت دخوله في الصباح :-هو يُصبح ويمسي على هذه الحال- {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ} - {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} :- ° أصبح الحقُّ/ أصبح الصَّباحُ
  22. أصْبَحَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أصْبَحَ : دخل في الصَّباح.
      وفي التنزيل العزيز: الروم آية 17فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ) ) .
      و أصْبَحَ الحقُّ: ظَهَرَ.
      و أصْبَحَ صارَ.
      يقال: أصبح فلان سالمًا.
      وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 103فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) ) .
      و أصْبَحَ المصباحَ: أَوقده.
  23. صَبِحَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • صَبِحَ الشَّعرُ صَبِحَ َ صَبَحًا، وصُبْحَةً: خالَطَ بياضَهُ حُمْرَةٌ.
      و صَبِحَ الحديدُ: لَمَعَ.
      فهو أصبَحُ، وهي صَبْحَاءُ. والجمع : صُبْحٌ.
  24. تَصَبَّحَ (المعجم الغني)
    • [ص ب ح]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَصَبَّحْتُ، أَتَصَبَّحُ، تَصَبَّحْ، مصدر تَصَبُّحٌ.
      1. :-تَصَبَّحَ الرَّجُلُ :- : تَناوَلَ مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ صَبَاحاً مِنَ الطَّعَامِ .
      2. :-تَصَبَّحَ بِشَخْصٍ لاَ يَرْغَبُ فِي رُؤْيَتِهِ :- : لَقِيَهُ صَبَاحاً.
  25. صَبَاحٌ (المعجم الغني)
    • [ص ب ح].
      1. :-اِسْتَيْقَظَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ :- : فِي بِدَايَةِ أَوَّلِ النَّهَارِ.
      2. :-صَبَاحُ الْخَيْرِ :- : عِبَارَةٌ لِلتَّحِيَّةِ تُسْتَعْمَلُ فِي مَطْلَعِ النَّهَارِ، لِيَكُنْ يَوْمُكَ هَنِيئاً مُرِيحاً. :-عِمْ صَبَاحاً.
      3. :-حَدَّدَ مَوْعِداً مَعَهُ عَلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَبَاحاً :- : تَحْدِيدُ الوَقْتِ قَبْلَ الظُّهْرِ.
      4. :-يَزُورُهُ صَبَاحَ مَسَاءَ :- : يَتَرَدَّدُ عَلَيْهِ فِي مَطْلَعِ كُلِّ نَهَارٍ وَفِي آخِرِهِ.
      5. :-سَأَلْتَقِي بِكَ فِي الصَّبَاحِ :- : غَداً مُبَكِّرًا، غُدْوَةً.
      6. :-سَآتِيكَ صَبَاحاً :- : فِي أَوَّلِ النَّهَارِ.
      7. :-يَوْمُ الصَّبَاحِ :- : يَوْمُ الغَارَةِ عَلَى العَدُوِّ.


ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]