-
خفق
- "الخَفْقُ: اضْطِراب الشيء العَرِيض.
يقال: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وتسمّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ.
ابن سيده: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ والريح ونحوها يَخْفِقُ ويَخْفُقُ خَفْقاً وخُفوقاً وخَفَقاناً وأَخْفقَ واخْتفَق، كله: اضْطَرب، وكذلك القَلب والسَّراب إذا اضْطَربا.
التهذيب: خَفقت الريح خَفَقاناً، وهو حَفيفُها أَي دَوِيُّ جَرْيِها، قال الشاعر: كأَنَّ هُوِيَّها خَفَقانُ ريحٍ خَرِيقٍ، بينَ أَعْلامٍ طِوالِ وأَخْفَقَ بثوبه: لَمع به.
والخَفْقة: ما يُصيب القلبَ فيَخفِق له،وفؤاد مَخْفوق.
التهذيب: الخَفقانُ اضطراب القلب وهي خِفّة تأخذ القلب، تقول: رجل مَخْفوق.
وخفَق برأسه من النُّعاس: أَمالَه، وقيل: هو إذا نَعس نَعْسةً ثم تنبّه.
وفي الحديث: كانت رؤوسهم تَخْفِق خَفْقة أَو خفقتين.
ويقال: سير الليل الخَفْقتان وهما أَوّله وآخره، وسير النهار البَرْدانِ أَي غُدْوة وعشيّة.
وقال ابن هانئ في كتابه: خفَق خُفوقاً إذا نام.
وفي الحديث: كانوا ينتظرون العِشاء حتى تَخْفِق رؤوسهم أَي يَنامون حتى تسقُط أَذْقانهم على صدورهم وهم قُعود، وقيل: هو من الخُفوق الإضطراب.
ويقال: خفَق فلان خَفْقة إذا نام نَومة خفيفة.
وخَفَق الرجل أَي حرّك رأسه وهو ناعس.
وخفَق الآلُ خَفْقاً: اضْطَرب؛ فأَمّا قول رؤبة: وقاتِمِ الأَعْماقِ خاوِي المُخْتَرَقْ،مُشْتَبِهِ الأَعلامِ لَمَّاعِ الخَفَقْ فإنه حُرِّك للضرورة كما، قال: فلم يُنْظَرْ به الحَشَكُ وأَرض خفّاقة: يَخْفِق فيها السراب.
التهذيب: السَّراب الخَفُوق والخافِقُ الكثير الإضطراب.
والخَفْقة: المَفازة ذات الآل؛ قال العجاج: وخَفْقة ليس بها طُوئِيّ يعني ليس بها أَحد.
وخفَق الشيءُ: غاب، وقيل لعَبِيدةَ (* قوله «عبيدة؟
قال النووي كسفينة وضبط في النهاية أيضاً بفتح العين).
السَّلْمانِيّ: ما يوجب الغُسل؟ فقال: الخَفْقُ والخِلاط؛ يريد بالخفق مَغِيب الذكر في الفرج؛ التفسير للأَزهري، من خَفَق النجمُ إذا انْحطَّ في المغرب، وقيل: هو من الخَفْق الضرْبِ.
وخفَقَ النجمُ يَخْفِقُ وأَخْفَقَ: غاب؛ قال الشمّاخ:عيْرانة كفُقودِ الرَّحْلِ ناجِية،إذا النجومُ تَوَلَّتْ بعد إخْفاقِ (* قوله «كفقود الرحل» كذا بالأصل مضبوطاً ومثله شرح القاموس ولعله كفقود الرحل).
وقيل: هو إذا تلألأ وأَضاء؛
وأَنشد الأَزهري: وأَطْعُنُ بالقَومِ شَطْرَ المُلو كِ، حتى إذا خَفَقَ المِجْدَحُ وخَفقَ النجمُ والقمر: انْحطّ في المغرب، وكذلك الشمس؛ يقال: ورَدْتُ خُفوقَ النجم أَي وقت خُفوق الثُّريا، تجعله ظرفاً وهو مصدر.
ورأيت فلاناً خافق العين أَي خاشِعَ العين غائرها، وكذلك ماكل العين (* قوله «ما كل العين» كذا بالأصل مرموزاً له بعلامة وقفة، والحرف الأخير يحتمل أن يكون كافاً أو لاماً، ولعله ما ذل العين أي مسترخيها وفاترها.) ومُرَنَّقُ العين.
وخفَق الليلُ: سقط عن الأُفق؛ عن ابن الأَعرابي.
وخفَق السهمُ: أَسرع.
ورِيح خَيْفَقٌ: سريعة.
وفرس خَيْفَق وناقة خَيْفَق: سريعة جدّاً، وقيل: هي الطويلة القوائم مع إخْطاف، وقد يكون للذكر والتأنيثُ عليه أَغلب،وقيل: فرس خَيْفَق مُخْطَفةُ البطنِ قليلة اللحم.
الكلابيُّ: امرأَة خَيْفق وهي الطويلة الرُّفْعين الدقيقة العظام البعيدة الخطو.
سريع، وهو الخَنْفَقِيقُ في الناقة والفرس والظليم، وهو مشي في اضطراب.
وقال أَبو عبيدة: فرس خَفِق والأُنثى خَفِيقة مثل خَرِب وخَرِبة، وإن شئت قلت خُفَق والأُنثى خُفقَة مثل رُطَب ورُطبَة، والجمع خَفِقاتٌ وخُفَقَاتٌ وخِفاقٌ، وهي بمنزلة الأَقَبّ، وربما كان الخفوق من خِلْقة الفرس، وربما كان من الضُّمور والجَهْد، وربما أُفرد وربما أُضيف؛
وأَنشد في الإفراد: ومُكْفِت فَضْلِ سابغةٍ دلاصٍ، على خَيْفانةٍ خَفِقٍ حَشاها وأَنشد في الإضافة: بِشَنجٍ مُوَتَّرِ الأَنساء،حابي الضُّلُوعِ خَفِق الأَحْشاء
ويقال: فرسٌ خَفِقُ الحشَا.
والخيْفَق: فرس سَعْد بن مشهب.
وامرأة خَنْفَقٌ: سريعة جَرِيئة.
والخَنْفَقُ والخَنْفَقِينُ: الداهية؛
يقال: داهية خَنْفَقِينٌ، وهو أيضاً الخَفِيفةُ من النساء الجَرِيئة، والنون زائدة، جعلها من خَفْقِ الرّيح.
والخَنْفقِينُ: حكاية أَصوات حوافر الخيل.
والخَنْفقِين: الناقِصُ الخَلْقِ؛ قال شُيَيْمُ ابن خُوَيْلِد: قلتُ لَسيِّدنا: يا حكيـ مُ، إنَّكَ لم تأسُ أَسْواً رَفِيقا أَعْنْتَ عَدِيّاً على شَأوِها،تُعادِي فَرِيقاً وتَنْفِي فَريقا أَطَعْتَ اليَمينَ عِنادَ الشِّمالِ،تُنَحِّي بِحَدّ المَواسِي الحُلُوقا زَحَرْتَ بها ليلةً كلَّها،فجِئتَ بها مُؤيَداً خَنْفَقِيقا وهذا أَورده الجوهري: وقد طَلقَتْ ليلةً كلَّها،فجاءتْ به مُؤدَناً خَنْفَقِيق؟
قال ابن بري: والصواب: زحرت بها ليلة كلها كما تقدم؛ وقوله: يا حكيم، هُزْء منه أي أَنت الذي تزعم أنك حكيم وتُخطئ هذا الخَطأ، وقوله: أطعت اليمين عِناد الشمال، مثل ضربه، يريد فعلت فِعْلاً أَمكنت به أَعداءنا منّا كما أَعلمتك أَن العرب تأتي أَعداءها من مَيامِنهم؛ يقول: فجِئتنا بداهيةٍ من الأمر وجئتَ به مُؤْيَداً خنفقياً أَي ناقصاً مُقَصِّراً.
وخفَقَه بالسيف والسوط والدِّرَّةِ يَخْفُقه ويَخْفِقه خَفْقاً: ضربه بها ضرْباً خفيفاً.
والمِخْفقةُ: الشيء يضرب به سير أو دِرّة التهذيب: والمِخْفَقَةُ والخَفْقَة، جزم، هو الشيء الذي يضرب نحو سير أو دِرَّة.
ابن سيده: والمِخفقة سوط من خشب.
وسيف مِخْفَقٌ: عَرِيض.
قال الأَزهري: والمِخْفَقُ من أسماء السيف العريض.
الليث: الخَفْقُ ضربك الشيء بالدِّرَّة أَو بشيء عريض، والمِخْفقة الدرّة التي يضرب بها.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فضربهما بالمِخفقة؛ هي الدرّة.
وأَخْفقَ الرجلُ: طَلب حاجة فلم يَظْفَر بها كالرجل إذا غزا ولم يغنم،أَو كالصائد إذا رجع ولم يصطد، وطلَب حاجة فأخْفَقَ.
وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه، قال: أَيُّما سَرِيّةٍ غَزت فأخْفَقت كان لها أَجرها مرتين؛ قال أبو عبيد: الإخْفاقُ أن يغزُو فَلا يغنم شيئاً؛ ومنه قول عنترة يصف فرساً له: فيُخْفِقُ مرَّةً ويَصِيدُ أُخْرَى،ويَفْجَع ذا الضَّغائن بالأَرِيب (* قوله «ويصيد» في الأساس: ويفيد، وقوله «ويفجع» ويفجأ.
وهو في ديوانه: فيخفق تارة ويصيد أُخرى * ويفجع ذا الضفائن بالأريب) يقول: يغزو على هذا الفرس مرة ولا يغنم أُخرى؛ قال أبو عبيد: وكذلك كل طالب حاجة إذا لم يقضها فقد أَخْفق إخفاقاً، وأصل ذلك في الغنيمة.
قال ابن الأثير: اصله من الخَفْق التحرُّك أي صادَفَتِ الغنيمةَ خافِقةً غير ثابتة مستقرّة.
الليث: أَخْفقَ القومُ فنَي زادُهم، وأَخفقَ الرجلُ قلّ ماله.
والخَفْقُ: صوت النعل وما أشبهها من الأصوات.
وفي الحديث ذكر منكر ونكير: إنه لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعالهم حين يُولُّون عنه، يعني الميتَ يسمع صوت نعالهم على الأَرض إذا مشَوْا.
ورجل خَفّاقُ القدم عريض باطن القدم، وخَفقَ الأَرضَ بنَعْله وكلُّ ضرب بشيء عريض خَفْقٌ؛ وقوله: مُهَفْهَف الكَشْحَينْ خَفّاق القَدَم؟
قال ابن الأَعرابي: معناه أنه خفيف على الأرض ليس بثقيل ولا بَطيء،وقيل: خفّاق القدم إذا كان صدر قدميه عريضاً؛ قال أَبو زُغْبةَ الخزرجي: قد لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ،خَدَلَّجِ الساقَيْنِ خَفّاق القَدَم وقيل: هذا الرجز للحُطَم القَيْسِيّ.
وامرأَة خَفّاقةُ الحَشَى أَي خمِيصة؛ وقوله: ألا يا هَضِيمَ الكَشْحِ خَفّاقة الحَشى،من الغِيدِ أَعْناقاً أولاكِ العَواتقِ إنما عنى بأنها ضامرة البطن خَميصة، وإذا ضَمُرت خَفَقت، والخَفْقةُ: المَفازة المَلْساء ذات الآلِ.
والخافِقُ: المكان الخالي من الأَنِيس، وقد خَفَقَ إذا خلا؛ قال الراعي: عَوَيْتَ عُواء الكلْبِ، لمّا لَقِيتَنا بِثَهْلانَ، من خَوْف الفُروجِ الخَوافِق وخَفَق في البلاد خُفوقاً: ذهب.
والخافِقان: قُطْرا الهواء.
والخَافِقانِ: أُفُق المشرق والمغرب؛ قال ابن السكيت: لأن الليل والنهار يَحْفِقان فيهما، وفي التهذيب: يخفقان بينهما؛ قال أَبو الهيثم: الخافقان المشرق والمغرب، وذلك أن المغرب يقال له الخافِقُ وهو الغائب، فغَلَّبُوا المغرب على المشرق فقالوا الخافقان كم؟
قالوا الأَبوان.
شمر: الخافقانِ طرَفا السماء والأَرض؛ قال رؤبة: واللّهْب لهبُ الخافِقَيْن يَهْذِمهُ وقال ابن الأَعرابي: يَهْذِمه يأكله.
كلاهما في فَلَكٍ يستلْحِمُه أَي يركبه؛ وقال خالد بن جنْبةَ: الخافقانِ منتهى الأَرض والسماء.
يقال: أَلحق الله فلاناً بالخافق، قال: والخافقانِ هَواءان مُحيطانِ بجانبي الأَرض.
قال: وخَوافِقُ السماء الجِهات التي تَخرج منها الرّياح الأَربع.
وفي الحديث: أن ميكائيل مَنْكِباه يَحُكّان الخافِقَيْنِ يعني طرَفي السماء، وفي النهاية: مَنْكِبا إسرافيل يَحُكّانِ الخافقين، قال: وهما طرفا السماء والأَرض؛ وقيل: المغرب والمشرق.
والخَفّاقةُ: الاسْت.
وخفَقت الدابة تَخْفِق إذا ضَرطَت، فهي خَفُوق.
والمَخْفُوق: المجنون؛
وأَنشد: مَخْفُوقة تزوّجت مَخْفُوقا وروى الأَزهري بإسناده عن حذيفة بن أُسيد، قال: يخرج الدجال في خَفْقة من الدِّين وسوداب الدين (* قوله «وسوداب الدين» كذا بالأصل ورمز له بعلامة وقفة)، وفي رواية جابر: وإدْبار من العلم؛ أَراد أَن خروج الدجال يكون عند ضَعف الدّين وقِلّة أَهله وظُهور أَهل الباطل على أَهل الحقّ وفُشُوّ الشر وأَهله، وهو من خَفق الليلُ إذا ذهب أكثره، أَو خَفقَ إذا اضْطربَ،أَو خَفقَ إذا نَعَس.
قال أَبو عبيد: الخَفْقةُ في حديث الدجّال النَّعْسةُ ههنا، يعني أن الدين ناعِسٌ وَسْنانُ في ضَعفه، من قولك خَفقَ خَفْقة إذا نامَ نومة خفيفة.
ومن أَمثال العرب: ظلم ظُلْمَ الخَيْفَقانِ وقيل: كان اسمه سَيّاراً خرج يريد الشّحْر هارباً من عَوْف بن إكليل بن يسار، وكان قتل أَخاه عويفاً،فلقيه ابن عم له ومعه ناقتان وزادٌ، فقال له: أَين تريد؟، قال: الشحر لئلا يَقْدِر عليَّ عوف فقد قتلت أَخاه عُوَيْفاً، فقال: خذ إحدى الناقتين،وشاطَرَه زادَه، فلما ولَّى عطف عليه فقتله فسمي صَرِيعَ الظلم؛ وفيه يقول القائل: أَعَلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ،فلمّا اشْتَدَّ ساعِدُه رَماني تعالى الله هذا الجَوْرُ حَقّاً،ولا ظُلمٌ كَظُلْم الخَيْفَقانِ والخَفَقانُ: اضْطِرابُ الجناح.
وخَفَقَ الطائر أَي طار، وأَخْفَقَ إذا ضرب بجناحيه؛ قال الراجز: كأَنها إخْفاقُ طيرٍ لم يَطِرْ وفلاة خَيْفَقٌ أي واسعة يَخْفِق فيها السَّراب؛ قال الزَّفَيان: أَنَّى أَلَمَّ طَيْفُ لَيلى يَطْرُقُ،ودُونَ مَسْراها فَلاةٌ فَيْهقُ،تِيةٌ مَرَوْراة وفَيْقٌ خَيْفَقُ الأَصمعي: المَخْفَقُ الأَرض التي تستوي فيكون فيها السرابُ مضْطَرِباً.
ومُخَفِّقٌ: اسم موضع؛ قال رؤبة: ولامِعاً مخَفِّقٌ فَعَيْهَمُه"
المعجم: لسان العرب
-
خَيْفَقُ
- ـ خَيْفَقُ: الفَلاةُ الواسِعَةُ، والداهِيَةُ، وفَرَسُ رجُلٍ من بَني ضُبَيْعَةَ.
ـ خَيْسَقُ من الخَيْلِ والنوقِ والظِّلْمانِ: السَّريعَةُ،
ـ خَيْسَقُ من النِّساءِ: الطَّويلَةُ الرُّفْغَيْنِ، الدَّقيقَةُ العِظامِ، البَعيدَةُ الخَطْوِ،
ـ خَيْفَقانُ: لَقَبُ سَيَّارٍ الذي خَرَجَ هارِباً من عَوْفِ بنِ الخَليلِ، وكان قَتَلَ أخاهُ عُوَيْفاً، فَلَقِيَهُ ابنُ عَمٍّ له ومَعَهُ ناقَتانِ وزادٌ، فقال: أينَ تُريدُ؟ فقال: الأُبْغُوانَ كي لا يَقْدِرَ عَلَيَّ عَوْفٌ، فقد قَتَلْتُ أخاهُ، فقال: خُذْ إحْدَى الناقَتَيْنِ، وشاطَرَهُ زادَهُ، فلما وَلَّى عَطَفَ عليهِ بِسَيْفِهِ، فَقَتَلَه، وأخَذَ الناقةَ الأُخْرَى، فلما أتَى البَلَدَ سَمِعَ هاتِفاً يقولُ: ظُلْمُكَ المُنْصِفَ جَوْرُ **** فيه للفاعِلِ بَوْرُ ورماهُ بسَهْمٍ، فَقَتَلَه، فَقيلَ: ''ظَلَمَ ظُلْمَ الخَيْفقانِ''، و''ظُلْمٌ ولا كظُلْمِ الخَيْفَقانِ''.
ـ خَنْفَقيقُ: السَّريعَةُ جِدّاً من النوقِ والظِّلْمانِ، وحِكَايَةُ جَرْيِ الخَيْلِ، وهو مَشْيٌ في اضْطِرابٍ.
ـ خَفْقُ: تَغْييبُ القَضيبِ في الفَرْجِ، وضَرْبُكَ الشيءَ بِدِرَّةٍ أو بعَريضٍ، وصَوْتُ النَّعْلِ.
ـ خَفَقَتِ الرَايَةُ تَخْفُقُ وتَخْفِقُ خَفْقاً وخَفَقاناً: اضْطَرَبَتْ وتَحَرَّكَتْ، وكذا السَّرابُ، كاخْتَفَقَ، وحَرَّكَ رُؤْبَةُ الفاءَ منه في قولِهِ: مُشْتَبِهُ الأَعْلامِ لَمَّاعُ الخَفَقْ، ضَرورَةً.
ـ خَفَقَ النَّجْمُ يَخْفِقُ خفُوقاً: غابَ،
ـ خَفَقَ فلانٌ: حَرَّكَ رأسَهُ إذا نَعَسَ، كأخْفَقَ،
ـ خَفَقَ الليلُ: ذَهَبَ أكْثَرُهُ،
ـ خَفَقَ الطائرُ: طَارَ،
ـ خَفَقَ الناقَةُ: ضَرِطَتْ، فهي خَفوقٌ،
ـ خَفَقَ فلاناً بالسَّيْفِ يَخْفُقُه ويَخْفِقُه: ضَرَبَهُ ضَرْبَةً خَفيفَةً.
ـ أيامُ الخافِقاتِ: أيامٌ تَنَاثَرَتْ بها النُّجومُ زَمَنَ أبي العَباسِ وأبي جَعْفَرٍ.
ـ خافِقانِ: موضع، والمَشْرِقُ والمَغْرِبُ، أو أُفُقاهُما، لأنّ الليلَ والنَّهارَ يَخْتَلِفَانِ فيهما، أو طَرَفَا السماءِ والأرضِ، أو مُنْتَهاهُما.
ـ خَوافِقُ السماءِ: التي تَخْرُجُ منها الرِياحُ الأَرْبعُ.
ـ مِخْفَقُ: السَّيْفُ العَريضُ.
ـ مِخْفَقَةُ: الدِرَّةُ، أو سَوْطٌ من خَشَبٍ.
ـ خِفْقَةُ: شيءٌ يُضْرَبُ به نَحْوُ سَيْرٍ أو دِرَّةٍ، والمَفازَةُ المَلْسَاءُ ذاتُ آلٍ.
ـ رجُلٌ خَفَّاقُ القَدَمِ: صَدْرُ قَدَمِهِ عَريضٌ.
ـ امرأةٌ خَفَّاقةُ الحَشَى: خَميصَتُه.
ـ خَفَّاقةُ: الدُّبُرُ.
ـ خَفَقانُ: اضْطِرابُ القَلْبِ، وهو خَفْقَةٌ تأخُذُ القَلْبَ.
ـ مَخْفُوقُ: ذو الخَفَقَانِ، والمَجْنونُ.
ـ فَرَسٌ خَفِقٌ، وخَفِقَةٌ وخُفَقٌ وخُفَقَةٌ: أقَبُّ، ج: خَفِقَاتٌ وخُفَقاتٌ وخِفاقٌ، ورُبما كانَ الخُفوقُ خِلْقَةً، ورُبما كانَ من الضُّمورِ، وربما كان من الجَهْدِ.
ـ أخْفَقَ الطائِرُ: ضَرَبَ بجَناحَيْهِ،
ـ أخْفَقَ الرجلُ بثَوْبِه: لَمَعَ به،
ـ أخْفَقَ النُّجومُ: تَوَلَّتْ للمَغِيبِ،
ـ أخْفَقَ الرجلُ: غَزا ولم يَغْنَمْ،
ـ أخْفَقَ الصائدُ: رَجَعَ ولم يَصِدْ،
ـ أخْفَقَ فلاناً: صَرَعَه.
ـ طَلَبَ حاجَةً فأخْفَقَ: لم يُدْرِكْها.
ـ مُخْفِقُ: موضع.
المعجم: القاموس المحيط
-
خَفَقَتِ
- خَفَقَتِ النَّعْلُ خَفَقَتِ ُ ِ خفْقًا: صوّتت.
و خَفَقَتِ الشيءُ: خَفْقًا، وخُفوقًا، وخَفَقانًا: اضطرب وتحرَّك.
ويقال: خفَقَ القلْبُ.
وخفَقَ الطائر: طار.
فهو خافِقٌ، وخَفُوقٌ.
و خَفَقَتِ مالَ.
يقال: خفَقَ النَّجْمُ، والشمسُ، والقمَرُ: انحطَّ في المَغْرب.
ويقال: خفَق فلانٌ: نام.
و خَفَقَتِ الليلُ: ذهب أَكْثَرُه.
و خَفَقَتِ الحيوانُ: ضَمُرَ.
فهو خَفِقٌ، وخُفَق. والجمع : خِفَاقٌ.
و خَفَقَتِ المكانُ: خلا.
و خَفَقَتِ السَّهْمُ: أَسرع.
و خَفَقَتِ فلانٌ في البلاد: ذهب.
و خَفَقَتِ فلانًا بالسّوط ونحوه، خَفْقًا: ضرَبه به خفيفًا.
المعجم: المعجم الوسيط
-
أخفقَ
- أخفقَ / أخفقَ في يُخفق ، إخفاقًا ، فهو مخفِق ، والمفعول مخفَقٌ فيه :-
• أخفق الطَّائرُ ضرب بجناحيه، طار أم لم يطرْ.
• أخفق الشَّخصُ/ أخفق الشَّخصُ في مراده: فشل، لم يظفر بحاجته، لم يصل إلى هدفه المقصود :-حاول إخماد الثَّورة لكنه أخفق، - أخفق في دراسته، - إخفاق في الزواج.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خفق
- خ ف ق: خَفَقَتِ الراية اضطربت وكذا القلب والسراب وبابه نصر و خَفَقَ يخفق بالكسر خَفَقَاناً بفتحتين أيضا ويقال خَفَقَ البرق أيضا خَفْقاً و خَفَقَتِ الريح خَفَقَاناً وهو حفيفها أي دوي جريها و خَفَقَ الرجل حرك رأسه وهو ناعس وفي الحديث {كانت رءوسهم تخفق خَفْقَةً أو خفقتين} و الخَافِقانِ أُفُقا المشرق والمغرب لأن الليل والنهار يخفقان فيهما
المعجم: مختار الصحاح
-
أَخفَق
- أخفق - إخفاقا
1- أخفق : طلب حاجة فلم يظفر او ينجح بها : «أخفق في الامتحان». 2- أخفق : خاب. 3- أخفق : قل ماله. 4- أخفق : إضطرب. 5- أخفق الطائر : ضرب بجناحيه. 6- أخفق : أخذه النعاس فمال رأسه دون سائر جسمه. 7- أخفق القوم : فني زادهم. 8- أخفقه : صرعه. 9- أخفق النجم : مال للمغيب.
المعجم: الرائد
-
خافِق
- خافِق :-
جمع خافقات وخَوافِقُ، مؤ خافِقة، جمع مؤ خافقات وخَوافِقُ: اسم فاعل من خفَقَ1 وخفَقَ2.
• الخافِق: العَلَم؛ لاضطرابه وتحرُّكه في مهب الرِّيح.
• الخافقان:
1 - أفق المشرق وأفق المغرب؛ لأن اللَّيل والنَّهار يخفقان فيهما :-تردّد ذكره في الخافقين: عُرف واشتهر، - ما بين الخافقين مثله: يقال في مجال المدح.
2 - طرفا السَّماء والأرض.
3 - اللَّيل والنهار.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أخفَقَ
- [خ ف ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَخْفَقَ، يُخْفِقُ، مصدر إِخْفَاقٌ.
1. :-أَخْفَقَ فِي الامْتِحَانِ :- : فَشِلَ، أَيْ لَمْ يَظْفَر بِالنَّجَاحِ. :-أخفَقَ فِي تَحْقِيقِ طُمُوحِهِ.
2. :-أَخْفَقَ فِي إِصَابَةِ هَدَفِهِ، وَعَادَ بِخُفَّي حُنَيْنٍ :- : أَخْطَأَهُ.
3. :-أَخْفَقَ الطَّائِرُ :-: صَفَّقَ بجناحَيْهِ، أي ضَرَبَ بِهما. :-ظَلَّ الطَّائِرُ يُخْفِقُ فِي الفضَاء بجَنَاحَيْهِ.
4. :-أَخفَقَ النَّجْمُ :-: مَالَ إِلَى الْمَغِيب.
5. :-أخْفَقَ بثَوْبِهِ :- : أَلْمَعَ بِهِ.
6. :-أَخْفَقَ مُنافِسَهُ :-: صَرَعَهُ.
المعجم: الغني
-
خَافِقٌ
- جمع: خَوَافِقُ، خَافِقَاتٌ. [خ ف ق]. (فاعل من خَفَقَ).
1. :-يَحْمِلُ رَئِيسُ الْفَيْلَقِ عَلَماً خَافِقاً :- : مُرَفْرِفاً . :-أعْلاَمٌ خَافِقَةٌ :- :-أعْلاَمٌ خَافِقَاتٌ.
2. :-مَايَزَالُ قَلْبُهُ خَافِقاً :-: نَابِضاً، مُخْتَلِجاً.
3. :-اِسْتَغْرَقَهُ النَّظَرُ فِي الْخَافِقِ :- : الأفُقِ، وَهُوَ ذَلِكَ الخَطُّ الدَّائرِيُّ الذِي يُشَاهَدُ بَعِيداً فِي السَّمَاءِ وَيَجْعَلُهَا كَأنَّهَا مُلْتَقِيَةٌ بِالأرْضِ وَهُمَا خَافِقَانِ .
المعجم: الغني
-
خفَق
- خفق - يخفق ويخفق ، خفقا وخفوقا وخفقانا
1-خفق القلب أو الراية أو البرق أو السيف أو الريح أو الشمس أو القمر أو نحوها : اضطرب وتحرك
المعجم: الرائد
-
أَخفَق
- أَخفَق : اضطرب وتحرَّك.
و أَخفَق الطائرُ: ضرب بِجَناحيه.
و أَخفَق النُّجومُ: مالت للمَغِيب.
و أَخفَق القومُ: فَنِيَ زادُهم.
و أَخفَق فلانٌ: قلّ مالُه.
و أَخفَق طلبَ حاجةً فلم يَظْفَرْ بها.
و أَخفَق فلانًا: صَرَعَهَ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خفق
- خفق - يخفق ويخفق ، خفقا
1- خفقه بالسيف أو بالسوط أو نحوهما : ضربه به ضربا خفيفا. 2- خفقت النعل : أحدثت صوتا.
المعجم: الرائد
-
الخَافِقُ
- الخَافِقُ : العَلَمُ.
و الخَافِقُ الأُفُقُ.
وهما خافقان: أُفُق المشرق، وأُفُق المغرب. والجمع : خوَافِق.
وخوافِقُ السّماء: الجهات التي تهب منها الرِّياح.
المعجم: المعجم الوسيط
-
خافق
- خافق - ج، خوافق
1- خافق : علم. 2- خافق : أفق. 3- خافق : مكان خال من الإنس.
المعجم: الرائد
-
خَفْقَة
- خَفْقَة :-
جمع خَفَقات وخَفْقات: اسم مرَّة من خفَقَ1 وخفَقَ2: نَبْضة، حركة، ضربة :-أحسّ بسرعة خفقات قلبه: نبضاته وضرباته.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَفَّاق
- خَفَّاق :-
صيغة مبالغة من خفَقَ1 وخفَقَ2: كثير الخفق، كثير الاضطراب والتحرّك
• قَلْبٌ خفّاق: شديد الاضطراب، والخفق.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَفّاق
- خفاق
1- خفاق : كثير الخفق. 2- خفاق : «هو خفاق القدم» : أي عريض باطن القدم.
المعجم: الرائد
-
خيفق
- خيفق
1- خيفق : أرض واسعة يخفق فيها السراب. 2- خيفق من الخيل والجمال والنعام وغيرها السريع جدا. 3- خيفق : داهية، مصيبة.
المعجم: الرائد
-
مِخفَقة
- مخفقة - ج، مخافق
1- مخفقة : سوط يضرب به. 2- مخفقة : سوط من خشب.
المعجم: الرائد
-
أخفق الشّخص/ أخفق الشّخص في مراده
- فشل، لم يظفر بحاجته، لم يصل إلى هدفه المقصود :-حاول إخماد الثَّورة لكنه أخفق- أخفق في دراسته- إخفاق في الزواج.
المعجم: عربي عامة
-
الخَفَّاقُ
- الخَفَّاقُ : الكثيرُ الخَفْق.
ورجلٌ خَفَّاقُ القَدم: عريضُ باطِنِها.
المعجم: المعجم الوسيط
-
مِخْفَقَة
- مِخْفَقَة :-
جمع مِخْفَقات ومَخافِقُ:
1 - اسم آلة من خفَقَ2.
2 - أداة تستخدم في ضرب العجين أو البيض أو نحوهما ليتماسك :-مِخْفَقَة العجين/ البيض.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
خَوافِق
- خوافق
1- خوافق : أعلام. 2- خوافق : «خوافق السماء» الجهات التي تخرج منها الرياح.
المعجم: الرائد
-
خفق
- خفق - و خفق
1-الخفق من الخيل : الدقيق الخصر، جمع : خفاق
المعجم: الرائد
-
الخافقان
- أفق المشرق وأفق المغرب؛ لأن اللَّيل والنَّهار يخفقان فيهما :-تردّد ذكره في الخافقين
المعجم: عربي عامة
