وصف و معنى و تعريف كلمة وبدئا:


وبدئا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و دال (د) و ياء همزة (ئ) و ألف (ا) .


معنى و شرح وبدئا في معاجم اللغة العربية:



وبدئا

جذر [بدئ]

  1. بَدْء: (اسم)
    • بَدْء : مصدر بدَأَ
  2. بَدء: (اسم)
    • الجمع : أبْدَاء و بُدُوء
    • البَدْء : أول كل شيء
    • البَدْء الشَّابُّ العاقل المُسْتَجَادُ الرأي
    • البَدْء خير نصيب من الذبيحة
    • رجَع عَوْدُه على بدئه: لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه، رجع في الطريق الذي جاء منه،
    • بَدْء الشَّيء: أوّله ونشأته بدء السباق/ الخليقة/ الشتاء/ العالم/ الحياة
    • في البَدْءِ كانَتِ الكلِمَةُ : في أوَّلِ شيْءٍ إطْلاقاً
    • كانَ مُنْتَبِهاً مُنْذُ البَدْءِ : مُنْذُ البِدَايَةِ
    • بادِئَ ذِي بدْءٍ : أوَّلاً وَقَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ
    • أفْعَلُهُ عوْداً على بَدْء : مِنْ أوَّلِهِ إلى آخِرهِ قَرَأَ الكِتابَ من بَدْئِهِ إلى آخِرِهِ
  3. بدئيّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْء
    • حالة بدئيّة/ نقطة بدئيّة: نقطة، حالة تكون في بدء الشيء وأوله ونشأته
  4. أَبدَأ: (فعل)
    • أبدأَ / أبدأَ في يُبدئ ، إبْداءً ، فهو مُبدِئ ، والمفعول مُبدَأ
    • أبدَأ : جاءَ بالبَدِيء (العجيب)
    • أبدَأ الصبيُّ: نبتت أسنانه بعد سُقوطها
    • أبدَأ مكانٍ إلى آخر: بَدَأ
    • أبدَأ الشيءَ وأبدَأ بالشيءَ: بدأ
    • وما يُبْدِئ وما يُعيد: ما يَتَكلَّم ببادئة ولا عائِدة: أي لا حيلة له، أو هَلَكَ
    • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى
    • أبدأ اللهُ الكونَ أوجده، خلَقه


  5. وَبِدَ : (فعل)
    • وَبِدَ (يَوْبَد) وَبَدًا
    • وَبِدَ الرَّجُلُ : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ
    • وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ : غَضِبَ
    • وَبِدَ الثَّوْبُ : بَلِيَ
    • وَبِدَ الوَلَدُ : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ
    • وَبِدَ اليومُ : صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح فهو وَبِدٌ
  6. تَوَبَّدَ : (فعل)
    • تَوَبَّدَ أَموالَ الناس: أَصابها بعينه فأسقطها
  7. وَبَد : (اسم)
    • مصدر وَبِدَ
    • وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ
    • يَوْمٌ وَبَدٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ
    • بِهِ وَبَدٌ : عَيْبٌ
    • رَجُلٌ وَبَدٌ : سَيِّءُ الْحَالِ
    • الوَبْدُ :الحاجةُ إِلى الناس
    • الوَبْدُ : النُّقْرةُ في صَفاةِ الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ
  8. اِستَوبَدَ : (فعل)
    • اسْتَوْبَدَ فلانٌ : ساءَت حاله من كثرة العِيال وقِلَّةِ المال
  9. أَوبَدَ : (فعل)
    • أَوْبَدَ الشيءَ: أَفرده
  10. أوابِد : (اسم)


    • الجمع : آبِدَة ، آبِد
    • تُقِيمُ كُلَّ أنْوَاعِ الأوَابِدِ فِي صَحْرائِنَا : الوُحُوشُ الْمُقِيمَةُ، وتُطْلَقُ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ علَى الحَمِيرِ وَالبَقَرِ والظِّبَاءِ وَالوُعُولِ وَالنَّعَامِ والقَطَا تَجُولُ بِهَا أوَابِدُ كُلِّ وَحْشٍ (النابغة الذبيانيّ)
    • أوَابِدُ الكَلاَمِ : غَرَائِبُهُ
    • أوابِدُ الدُّنْيا : مصَائِبُهَا، دَوَاهِيهَا
    • أوَابِدُ الدُّنْيا السَّبْعُ : خَوارِقُها وَعَجائِبُهَا
    • كَانَتْ لِلْعَرَبِ أوَابِدُ : الدَّوَاهِي، أيْ مَا حَمَى اللَّهُ بِهِ الدِّينَ وَحَذَّرَ عَنْهُ الْمُؤْمِنِينَ
    • فَرَسٌ قَيْدُ الأوَابِدِ : يُقَيِّدُ طَرِيدَتَهُ بِسُرْعَتِه، فلا تَفْلِتُ مِنْهُ
  11. أوابِدُ : (اسم)
    • أوابِدُ : جمع آبِدُ
  12. أوابدُ : (اسم)
    • أوابدُ : جمع آبِدةُ
  13. اِبتِدائيّ: (اسم)
    • التَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ : التَّعْلِيمُ الأَوَّلِيُّ فِي الْمَرْحَلَةِ الأولَى مِنَ التَّعْلِيمِ
    • حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ الابْتِدَائِيَّةُ : مَحْكَمَةُ القَضَايَا الجُنْحِيَّةِ
    • اسم منسوب إلى ابْتِداء: أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية،
    • تَحقيق ابتدائيّ: أوّليّ
    • عقد بيع ابتدائيّ: عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم
  14. اِبتدأَ: (فعل)
    • ابتدأَ / ابتدأَ بـ يبتدئ ، ابْتِداءً ، فهو مُبتدِئ ، والمفعول مُبتدَأ
    • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر :بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه
  15. بدَأَ: (فعل)
    • بدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء - للمتعدِّي
    • بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ : اِنْطَلَقَتْ
    • بَدَأَ العَمَلُ : حَدَثَ، حَصَلَ
    • بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ
    • كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ
    • بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ : أخَذَ بَدَأ يُنْجِزُ أشْغالَهُ
    • بدَأ اللهُ الخلقَ: أوجدَهم، خَلَقَهم
    • بَدَأ يفعل كذا أخذ وشَرَع
  16. بدّأَ: (فعل)


    • بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ
    • بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه :قدّمه وفَضَّله ،بدّأ أستاذَه في الدخول
  17. مُبتدِئ: (اسم)
    • مُبتدِئ : فاعل من إِبتدأَ
  18. بادِئ: (اسم)
    • بادِئ : فاعل من بدَأَ
  19. تبَدّأ: (فعل)
    • تبَدَّأ : بَدأ
  20. مَبْدَأ: (اسم)
    • الجمع : مَبادِئُ
    • المَبْدَأ : مبدأ الشيءِ: أوّله ومادّته التي يتكوَّن منها، كالنَّواة مبدأ النَّخل؛ أو يتركَّب منها، كالحروف مَبْدأ الكلام والجمع : مَبَادِئ
    • مصدر ميميّ من بدَأَ/ بدَأَ بـ
    • المَبْدَأ : افتراض؛ مُسَلَّمة، ما يسلّم به لوضوحه
    • المَبْدَأ :: مُعْتَقَد؛ قاعدة أخلاقيّة أو عقيدة
    • مبادئ الأخلاق: معتقد، قاعدة ومعيار علميّ تُبنى عليه قيم الأعمال
    • مَبْدأ الشّيء: قواعده الأساسيّة التي يقوم عليها، أوّله ومادّتُه التي يتكوّنُ منها، أصله النَّوا
    • مبادئ اللُّغة أو الحساب ونحوهما: الأصول أو المعلومات الأوليّة
    • مَبْدَأُ القَضِيَّةِ : أَصْلُهَا
    • الْمَبْدَأُ الأَسَاسِيُّ فِي العَمَلِ هُوَ النِّيَّةُ : القَاعِدَةُ
    • الْمَبْدَأُ الأَوَّلُ : القَانُونُ، البَنْدُ
    • مَبادِئ العلم أو الفنّ: قواعده الأساسيّة التي يقوم عليها ولا يخرج عنها
  21. مَبادِئ: (اسم)
    • جمع مَبْدَأٌ
    • الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ مَبَادِئُ اللُّغَةِ مَبَادِئُ الحِسَابِ
    • يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ : العَقَائِدُ الَّتِي يُؤْمِنُ وَيَلْتَزِمُ بِهَا الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ وَسُلُوكِهِ
  22. مَبادِئُ: (اسم)


    • مَبادِئُ : جمع مَبْدَأ
  23. مُبادِئ: (اسم)
    • مُبادِئ : فاعل من بادأَ
  24. مُبتدِئ: (اسم)
    • اسم فاعل من ابتدأَ/ ابتدأَ بـ
    • من يبتدئ في تعلّم علم أو فنّ، شخص قليل الخبرة
  25. مُبدَأ: (اسم)
    • مُبدَأ : اسم المفعول من أَبدَأ
,
  1. وبد (المعجم لسان العرب)
    • "الوَبْدُ: الحاجةُ إِلى الناسِ.
      والوَبَدُ، بالتحريك: شِدَّةُ العَيْشِ، وهو مصدر يوصف به فيقال رجل وَبَدٌ أَي سَيِّءُ الحال، يستوي فيه الواحد والجمع كقولك رجل عدل ثم يجمع فيقال أَوبادٌ كما يقال عُدول، على توهم النعت الصحيح.
      والوَبَدُ: الفقرُ والبُؤْسُ.
      والوبَدُ: سُوء الحال من كثرة العيال وقلة المال.
      ورجل وبَدٌ أَي فقير؛ وقوم أَوْبادٌ وقد وَبِدَتْ حالُه تَوْبَدُ وَبَداً؛ قال الشاعر: ولَوْ عالَجْنَ مِنْ وَبَدٍ كِبالا وأَما ما أَنشده أَبو زيد من قول عمرو بن العداء الكلبي: سَعَى عِقالاً فلَمْ يَتْرُكْ لَنا سَبَداً،فكيف لو قَد سَعَى عَمْرٌو عِقالَيْن؟ لأَصْبَحَ الحَيُّ أَوباداً ولم يَجِدُوا،عندَ التَّفرُّقِ في الهَيْجا، جِمالَيْن فعلى حذف المضاف أَي ذَوِي أَوباد وجَمَع المصدر على التنوّع.
      والعِقالُ هنا: صدقةُ عام، وقوله جِمالين يريد قَطِيعَين من الجِمال، وأَراد جمالاً ههنا وجِمالاً ههنا، وذلك أَن أَصحاب الإِبل يعزلون الإِناث عن الذكور؛ وأَنشد الأَصمعي: عَهِدْتُ بها سَراةَ بَنِي كلابٍ،وَرِثْتُهُمُ الحياةَ فأَوْبَدُوني (* قوله «ورثتهم» كذا بالأصل ولعله ورشتهم) والمُسْتَوْبِدُ: مثل الوَبَدِ.
      ووَبِدَ الثَّوبُ وَبَداً: أَخْلَقَ.
      والوَبَدُ: العَيْب.
      ووَبِدَ عليه وبَداً: غَضِبَ مثل وَمِدَ.
      والوَبَدُ: الحرُّ مع سكون الريح كالوَمَدِ.
      والوَبِدُ: الشديدُ العَيْنِ.
      وإِنه لَوَبَدٌ أَي شديدُ الإِصابةِ بالعين؛ عنه أَيضاً.
      وإِنه لَيَتَوَبَّدُ أَموالَ الناس أَي يصيبها بعينه فيسقطها.
      والوَبْد، بسكون الباء: النُّقْرة في الصَّفاة يستنقع فيها الماء، وهي أَظهر من الوَقْر، والوَقْرُ أَظهر من الوَقْبِ.
      "
  2. وَبَدُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَبَدُ: شِدَّةُ العَيْشِ، وسُوءُ الحالِ، مَصْدَرٌ يُوصَفُ به.
      ـ رَجُلٌ وبَدٌ: سَيّئُ الحالِ، لِلواحِدِ والجَمعِ، وقد يُجْمَعُ: أوباداً، أو كَثْرَةُ العِيالِ، وقِلَّةُ المالِ، والغَضَبُ، والحَرُّ، والعَيْبُ، وبِلى الثَّوْبِ، والنُّقْرَةُ في الجَبَلِ، كالوَبْدِ، وقد وَبِدَ، في الكُلِّ.
      ـ وَبِدُ: الجائِعُ، والشَّديدُ الإِصابَةِ بالعَيْنِ، كالمُتَوَبِّدِ.
      ـ أوْبَدُوهُ: أفْرَدُوهُ.
      ـ أَوْبَدُ: موضع.
      ـ مُسْتَوبِدُ: الجاهِلُ بالمَكانِ، والسَّيِّئُ الحالِ.
  3. بَدَأَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ بَدَأَ به: ابْتَدَأَ،
      ـ بَدَأَ الشَّيْءَ: فَعَلَهُ ابْتِدَاءً، كَأَبْدَأَهُ ابْتدَأَهُ،
      ـ بَدَأَ مِنْ أرْضِهِ: خَرَجَ،
      ـ بَدَأَ اللَّهُ الخَلْقَ: خَلَقَهُمْ، كَأَبْدَأَ فيهما.
      ـ لَكَ البِدْءُ والبَدْأةُ والبَدَاءَةُ والبُدْأةُ والبُدَاءَةُ والبَدِيئَةُ: لَكَ أنْ تَبْدَأ،
      ـ بَدِيئَةُ وبَدَاءَةِ: البَدِيهَةُ، افْعَلْهُ بَدْءاً، وأوّلَ بَدْءٍ، وبادِي بَدْءٍ، وبادِي بَدِيّ، وبادي بَدْأَةَ، وَبَدْأَةَ ذِي بَدْءٍ، وَبَدْأَةَ ذِي بَدَاءٍ، وبِدْأَةَ ذِي بَدْأَةٍ، وبَدْأَةَ ذِي بَدِيءٍ، وبَدَاءَةَ ذِي بَدِيءٍ، وبِدَأَةَ بَدْءٍ، وبَدِيءَ بَدْءٍ، وبادِئَ بَدِيءٍ، وبادِئَ بَدِئٍ، وبَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ، وبادئَ بَدْءٍ، وبادِئَ بَدَاءٍ، وبَدَا بَدْءٍ، وبَدْأَةَ بَدْأَةَ، وبادىِ بَدٍ، وبادي بَداءٍ، أي: أوّلَ كُلِّ شَيْءٍ. ورجَعَ عَوْدَهُ على بَدْئِهِ، وفي عَوْدِهِ وبَدْئِهِ، وفي عَوْدَتِهِ، وبَدْأَتِهِ، وعَوْداً.
      ـ بَدَأَ بَدْءاً: في الطَّريقِ الذي جاءَ منه.
      ـ ما يُبْدِئُ وما يُعِيدُ: ما يَتَكَلَّمُ ببادِئَةِ ولا عائِدَةِ.
      ـ بَدْءُ: السِّيَّدُ، والشَّابُّ العاقِلُ، والنَّصِيبُ من الجَزُورِ،
      ـ بَدْأَّةِ جمع أبْدَاءٌ وبُدُوءٌ: المخْلُوقُ، والأمْرُ المُبْدَعُ، والبِئْرُ الإسْلامِيَّةُ. والأوَّلُ، كالبَدْءِ.
      ـ بُدِئَ، بَدْاً: جُدِرَ، أو حُصِبَ بالحَصْبَةِ.
      ـ بَدَّاءٌ: اسْمُ جماعة.
      ـ بُدْأَةُ: نَبْتٌ.
      ـ وكان ذلك في بَدْأَتِنَا وبُدْأَتِنَا وبِدْأَتِنَا، وفي بَدَأَتِنا، وفي مُبْدَئِنا ومَبْدَئنَا ومَبْدَأَتِنا.
  4. الوَبَدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَبَدُ : مصدرٌ، ويوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ: سَيِّئٌ الحال [ يستوي فيه الواحد والجمع] ، وقد يُجمَعُ على أَوْباد.
      و الوَبَدُ النُّقرةُ في صَفاةِ الجَبَل يُسْتَنْقِع فيها الماءُ.
  5. الوَبْدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَبْدُ : النُّقْرةُ في صَفاةِ الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ .
      و الوَبْدُ الحاجةُ إِلى الناس.
  6. أَوبَد (المعجم الرائد)
    • أوبد - إيبادا
      1-أوبد الشيء : أفرده


  7. وَبَد (المعجم الرائد)
    • وبد - يوبد ، وبدا
      1- وبد : ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2- وبد الثوب : بلي. 3- وبد اليوم : اشتد حره. 4- وبد عليه : غضب. 5- وبد : لحق به عيب.
  8. بدَأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء (للمتعدِّي) :-
      • بدَأ الأمرُ ونحوُه حَدَثَ ونشأ :-بدأ البثّ الإذاعيّ، - بدَأ العملُ صباحًا، - بدأت الفتنة في هذا الحي:-
      • بدأ نهارُه: في بدايته.
      • بدَأ اللهُ الخلقَ: أوجدَهم، خَلَقَهم :- {وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ} - {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} .
      • بدَأ الأمرَ/ بدَأ بالأمر: فعله قبل غيره، فضَّله، افتتحه أولاً :-بدأ العالِمُ أبحاثَه باختبار أدواته، - بدأ تخصُّصًا جديدًا، - {فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ} :-? بدأ في الأمر وعاد: تكلَّم فيه مرّة بعد أخرى.
      • بدَأ يفعلُ كذا: أَخَذَ، شَرَعَ :-بدأ يكتب مذكراته، - بدأت الأمورُ تتحسّن.
  9. ابتدأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ابتدأَ / ابتدأَ بـ يبتدئ ، ابْتِداءً ، فهو مُبتدِئ ، والمفعول مُبتدَأ :-
      • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه :-ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره، - ابتدأ كلامه بالتحيّة:-
      • ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، - ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.
  10. أبدأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أبدأَ / أبدأَ في يُبدئ ، إبْداءً ، فهو مُبدِئ ، والمفعول مُبدَأ :-
      • أبدأ اللهُ الكونَ أوجده، خلَقه :- {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} .
      • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى
      • ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.
  11. بادأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بادأَ يبادئ ، مُبادَأةً ، فهو مُبادِئ ، والمفعول مُبادَأ :-
      • بادأ الشَّخصَ بالكلام وغيرِه سبقه به، بادره به :-بادأ خصمَه بالسَّلام/ بالضرب.
  12. بدَّأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ :-
      • بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه قدّمه وفَضَّله :-بدّأ أستاذَه في الدخول.
  13. بدَأ (المعجم الرائد)
    • بدأ - يبدأ بدءا وبدأة
      1- بدأ الشيء أو به : فعله قبل أن يفعل غيره. 2- بدأ بالشيء : قدمه. 3- بدأ الشيء : خلقه، أوجده. 4- بدأ الشيء : حدث. 5- بدأ من مكان إلى مكان : انتقل. 6- بدأ : يفعل كذا : أخذ، جعل، انبرى.
  14. أَوْبَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَوْبَدَ الشيءَ: أَفرده .
  15. اسْتَوْبَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَوْبَدَ فلانٌ : ساءَت حاله من كثرة العِيال وقِلَّةِ المال.
  16. تَوَبَّدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَوَبَّدَ أَموالَ الناس: أَصابها بعينه فأسقطها .
  17. وَبِدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَبِدَ فلانٌ وَبِدَ َ (يَوْبَد) وَبَدًا: ساءَت حالُه واشتدَّ عيشُه من كَثرة العِيال وقلَّة المال .
      ويقال: وَبِدَت حالُه.
      و وَبِدَ أَصابه عيبٌ .
      و وَبِدَ عليه: غَضِبَ.
      و وَبِدَ الثوبُ : بَلِيَ .
      و وَبِدَ اليومُ : صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح.
      فهو وَبِدٌ .
  18. وَبِدَ (المعجم الغني)
    • [و ب د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَبِدَ، يَوْبَدُ ، مصدر وَبَدٌ.
      1. :-وَبِدَ الرَّجُلُ :- : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ. :-وَبَدَتْ حَالَةُ السُّكَّانِ.
      2. :-وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ :- : غَضِبَ.
      3. :-وَبِدَ الثَّوْبُ :- : بَلِيَ.
      4. :-وَبِدَ النَّهَارُ :- : اِشْتَدَّ حَرُّهُ.
      5. :-وَبِدَ الوَلَدُ :- : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ.
  19. وَبَدٌ (المعجم الغني)
    • [و ب د]. (مصدر وَبِدَ).
      1. :-وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ :- : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ.
      2. :-يَوْمٌ وَبَدٌ :- : شَدِيدُ الْحَرِّ.
      3. :-بِهِ وَبَدٌ :- : عَيْبٌ.
      4. :-رَجُلٌ وَبَدٌ :- : سَيِّءُ الْحَالِ.
  20. أوَابِدُ (المعجم الغني)
    • جمع آبِدَة، آبِد. [أ ب د].
      1. :-تُقِيمُ كُلَّ أنْوَاعِ الأوَابِدِ فِي صَحْرائِنَا :- : الوُحُوشُ الْمُقِيمَةُ، وتُطْلَقُ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ علَى الحَمِيرِ وَالبَقَرِ والظِّبَاءِ وَالوُعُولِ وَالنَّعَامِ والقَطَا. :-تَجُولُ بِهَا أوَابِدُ كُلِّ وَحْشٍ. (النابغة الذبيانيّ).
      2. :-أوَابِدُ الكَلاَمِ :- : غَرَائِبُهُ.
      3. :-أوابِدُ الدُّنْيا :- : مصَائِبُهَا، دَوَاهِيهَا.
      4. :-أوَابِدُ الدُّنْيا السَّبْعُ :- : خَوارِقُها وَعَجائِبُهَا.
      5. :-كَانَتْ لِلْعَرَبِ أوَابِدُ :- : الدَّوَاهِي، أيْ مَا حَمَى اللَّهُ بِهِ الدِّينَ وَحَذَّرَ عَنْهُ الْمُؤْمِنِينَ.
      6. :-فَرَسٌ قَيْدُ الأوَابِدِ :- : يُقَيِّدُ طَرِيدَتَهُ بِسُرْعَتِه، فلا تَفْلِتُ مِنْهُ.
  21. أوابِدُ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أوابِدُ :-
      مفرد آبِدة:
      1 - أشياء عجيبة وغريبة :-أوابِدُ الكلام:-
      • أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها، - أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها، - أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها.
      2 - وُحوش
      • أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس، - فرسٌ قَيْد الأوابِد: لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.
  22. أوابد (المعجم الرائد)
    • أوابد
      1- أوابد : وحوش. 2- أوابد : طيور تقيم بأرض صيفها وشتاءها. 3- أوابد : «أوابد الدنيا» : دواهيها، مصائبها. 4- أوابد : «أوابد الكلام» : غرائبه. 5- أوابد : «فرس قيد الأوابد» : أي سريع يقيد الطريدة فلا تفلت منه .
  23. تَوَبَّد (المعجم الرائد)
    • توبد - توبدا
      1-توبد المال : أصابه بعينه
  24. وبد (المعجم الرائد)
    • وبد
      1-نقرة في الصخر أو في الجبل
  25. وبد (المعجم الرائد)
    • وبد
      1- وبد من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2- وبد : جائع. 3- وبد : شديد الإصابة بالعين.


معنى وبدئا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
ابْتِدائيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ابْتِداء: "أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية- تَحقيق ابتدائيّ: أوّليّ". • تعليم ابْتدِائيّ: المرحلة الأولى مِن التعليم يليها التعليم المتوسط أو الإعدادي أو الثانوي على اختلاف أنظمة التعليم في الدول. • عقد بيع ابتدائيّ: (جر) عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
بادِئ [مفرد]: اسم فاعل من بدَأَ/ بدَأَ بـ. • بادِئ الأمر أو الرَّأي أو نحوهما: أوَّلُه، ما يَبْدَأُ منه قبل إمعان النظر "توهّمت بادِئ الأمر أنّ الحقَّ ما أقوله- {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِئَ الرَّأْيِ} [ق]"| بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء- في بادِئ الأمر/ في بادِئ الرَّأي: للوهلة الأولى، في أوّل الأمر- وبادئ بَدْء: أي أوّل كلّ شيء.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بادِئة [مفرد]: ج بوادئُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل بدَأَ/ بدَأَ بـ. 2- (لغ) سابقة تُضاف في أوّل الكلمة كحروف المضارعة "ما يتكلم ببادئة ولا عائدة"| بادئة الكلام: ما يورده المتكلِّمُ ابتداء.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بدئيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْء| حالة بدئيّة/ نقطة بدئيّة: نقطة، حالة تكون في بدء الشيء وأوله ونشأته.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]