وصف و معنى و تعريف كلمة وبدهن:

• مصدر وَبِدَ
• وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ
• يَوْمٌ وَبَدٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ
• بِهِ وَبَدٌ : عَيْبٌ
• رَجُلٌ وَبَدٌ : سَيِّءُ الْحَالِ
• الوَبْدُ :الحاجةُ إِلى الناس
• الوَبْدُ : النُّقْرةُ في صَفاةِ الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ

• وَبِدَ (يَوْبَد) وَبَدًا
• وَبِدَ الرَّجُلُ : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ
• وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ : غَضِبَ
• وَبِدَ الثَّوْبُ : بَلِيَ
• وَبِدَ الوَلَدُ : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ
• وَبِدَ اليومُ : صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح فهو وَبِدٌ

• دهَنَ يدهُن ، دَهْنًا ، فهو داهن ، والمفعول مَدْهون
• دهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما: طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيب
• فلانٌ يدهُن من قارورة فارغة - (مثل): يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفي
• دَهَنَ الجِدارَ : طَلاهُ بِالدِّهانِ
• دَهَنَ وَلَدَهُ بِالعَصا : ضَرَبَهُ بِرِفْقٍ
• دَهَنَ الرَّجُلَ : خَدَعهُ
• دَهَنَتِ الناقةُ دَهَنَتِ : قلَّ لبنُها
• دَهَنَ فلانٌ دَهْنًا: نَافَقَ
• دَهَنَ فلانًا: استعمل معه النفاق
• دَهَنَ المطرُ الأَرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا
• دَهَنَتِ فلانٌ الأرضَ: أَصَلحها
• دَهَنَ الارض: سمّدها

• دَهُنَت دَهانةً، ودِهانًا فهي دَهِينٌ والجمع : دُهُنٌ
• دَهُنَت الناقةُ : دَهَنَتْ

• دَهْن : مصدر دَهَنَ

• دَهَّنْت، أُدَهِّنُ، دَهِّنْ، مصدر تَدْهينٌ
• دَهَّنَتْ شَعْرَ رَأْسِها بِالحِنَّاءِ : طَلَتْهُ، دَهَنَتْهُ
• دَهَّنَ الجِدَارَ : طَلاهُ بِالدِّهانِ

• الجمع : دِهانٌ
• الدَّهْن : شجر كالدَّفلى يقتُل السباع
• الدَّهْنُ : قَدْرُ ما يَبُلُّ وجهَ الأَرض من المطر والجمع : دِهان

• دُهُن : جمع دَّهِينُ

• الجمع : أَدْهان و دِهان و دُهون
• الدُّهْنُ : مادة فى الحيوان والنبات دسمة جامدة فى درجة الحرارة العادية، فإذا سالت كانت زيتًا
• الدُّهْنُ :قَدْرُ ما يَبُلُّ الدُّهْنُ وجه الأَرض من المطر والجمع : أَدْهان ، ودهان
• وَضَعَ الدُّهْنَ على الخُراجِ : الْمُرْهَمَ
• دُهْنُ اللَّوْزِ : زَيْتٌ يُسْتَخْرَجُ مِنَ اللَّوْزِ
• دُهْنُ النَّخيلِ : زَيْتٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ أَشْجارِ النَّخيلِ

• دِهن:لحم أبيض كلحم ألية الضأن، القطعة منه دِهْنة

• دهَن الجدارَ وغيرَه: طلاه بالدِّهان، لوَّنه وطلاه بالألوان
• دهَن المطرُ الأرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا
• دهَن الرَّجُلَ: خدعه وختله وأظهر له غير ما يُضمر، تملَّقه ونافقه

• بدَهَ يَبدَه ، بَداهةً وبَدْهًا ، فهو بادِه ، والمفعول مَبْدوه
• بدَهَ الشَّخصَ بالأمرِ: فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً بده أخاه بنجاحه،

• بَدْه : مصدر بَدَهَ

• بَدَّهَ : أجاد وأحْسَنَ القولَ على البديهة

• مصدر بدَهَ

• بُدّه : جمع بادِه

• ابتدهَ يبتده ، ابتداهًا ، فهو مُبتدِه ، والمفعول مُبتدَه
• ابتدهَ الخطبةَ: ارتجلها ابتده القصيدةَ

• بادهَ يُبادِه ، مبادهةً ، فهو مُبادِه ، والمفعول مُبادَه
• بادهَ الشَّخصَ بالأمر: بدَهه، فاجأه به اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة

• قالَهُ بَديهاً : اِرْتِجالاً، عَفْوَ الخاطِرِ على البَدِيهِ

• الجمع : بديهات و بَدائِه
• البَديهة : البَداهة
• البَديهة الابتداء
• البَديهة سَداد الرأي عند المفاجأَة
• البَديهة المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعْمَال للفكر، ولا عِلْمٍ بسببها
• أجاب على البديهة: بصورة تلقائية، من غير تفكّر،
• حاضر البديهة: سريع الفهم والإدراك
• معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها
• صاحب بديهة: يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة

• اسم منسوب إلى بَديهَة
• أمرٌ بديهيّ/ أمرٌ بدهيّ: واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل،
• مِنْ البديهيّ: من الواضح

• البَديهيَّة : قضية أو مبدأ يُسلَّمُ بهما لأنهما واضحان بذاتهما ولا يحتاجان إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوّليات والضروريات مثل: أنصافُ الأشياءِ المتساوية متساويةالبَديهيَّة ما يستخدَمُ في جميع العلوم، أو في علوم بعينها كمبادئ البرهنة الرياضية

• تبادَهَ القومُ الخطبَ والأشعارَ وبهما: قالها بعضُهم لبعضٍ بَداهةً

• اسم منسوب إلى بَديهَة
• معرفة بَدَهيَّة
• ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل

• مصدر بَدَهَ
• كَان يُجِيبُ بِبَدَاهَةٍ : تِلْقائِيّاً
• عَقْلٌ ذُو بَدَاهَةٍ لِلْجَمِيعِ : أي مُفاجَأةً
• البَداهة : أول كل شيء
• البَداهة (في الفلسفة) : وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسَها على الذهن
• مصدر بدَهَ
• عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر بداهة جواب
• بَداهةً/ بالبداهة: تِلقائيًّا
• سذاجة

• "البَدْهُ والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة (* قوله «والبداهة» بضم الباء وفتحها كما في القاموس): أَوّل كل شيء وما يفجأُ منه.
  الأَزهري: البَدْهُ أَن تستقبل الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً، والاسم البَدِيهةُ في أَول ما يُفاجأُ به.
  وبَدَهَهُ بالأَمر: استقبله به.
  تقول: بَدَهَهُ أَمرٌ يَبْدَهُه بَدْهاً فجأَه.
  ابن سيده: بَدَهَهُ بالأَمر يَبْدَهُهُ بَدْهاً وبادَهَهُ مُبادَهَةً وبِداهاً فاجأَه، وتقول: بادَهَني مُبادَهَةً أَي باغَتَني مُباغَتة؛
  
  وأَنشد ابن بري للطِّرِمَّاحِ: وأَجْوِبة كالرَّاعِبيَّةِ وَخْزُها،يُبادِهُها شيخُ العِراقَيْنِ أَمْردَا وفي صفته، صلى الله عليه وسلم من رآه بَدِيهَةً هابَهُ أَي مُفاجأَةً وبغتة، يعني من لقيه قبل الاختلاط به هابه لوقاره وسكونه، وإِذا جالسه وخالطه بان له حسن خُلُقِه.
  وفلانٌ صاحبُ بَدِيهَة: يصيب الرأْي في أَول ما يُفاجَأُ به.
  ابن الأَعرابي: بَدَّه الرجلُ إِذا أَجاب جواباً سديداً على البديهة.
  والبُداهة والبَدِيهَةُ: أَوَّل جري الفرس، تقول: هو ذو بَدِيهةٍ وذو بُداهَةٍ.
  الأَزهري: بُدَاهة الفرس أَولُ جريه، وعُلالتُه جَرْيٌ بَعْدَ جَرْيٍ؛ قال الأَعشى: ولا نُقاتِلُ بالعِصِيْـ يِ، ولا نُرامِي بالحِجاره إِلا بُدَاهَةَ، أَو عُلا لَةَ سابِحٍ نَهْدِ الجُزَاره ولك البَدِيهَةُ أَي لك أَن تَبْدَأَ؛ قال ابن سيده: وأُرى الهاء في جميع ذلك بدلاً من الهمزة.
  الجوهري: هما يَتَبَادَهانِ بالشِّعْر أَي يتجاريان، ورجلِ مِبْدَةٌ؛ قال رؤبة: بالدَّرْءِ عني دَرْءِ كُلِّ عَنْجُهِي،وكَيْدِ مَطَّالٍ وخَصْمٍ مِبْدَهِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ بَدَهَهُ بأَمْرٍ: اسْتَقْبَلَهُ به، أَو بدأهُ به،
  ـ بَدَهَهُ أَمْرٌ: فَجِئَهُ.
  ـ بَدْهُ وبَداهَةُ، وبُدْهُ وبُداهَةُ، وبَديهَةُ: أَوَّلُ كُلِّ شيء، وما يَفْجَأُ منه.
  ـ بادَهَهُ به مُبَادَهَةً وبِداهاً: فاجأَهُ به.
  ـ لك بديهَةُ، أَي: لك أن تَبْدَأ، وهو ذُو بَدِيهَةٍ، وأجابَ على البديهةِ.
  ـ له بَدائِهُ: بدائعُ. ومعلومٌ في بدائِهِ العُقوِل.
  ـ ابْتَدَهَ الخُطْبَةَ، وهُمْ يَتَبادَهونَ الخُطَبَ.

المعجم: القاموس المحيط

• بدَهَ يَبدَه ، بَداهةً وبَدْهًا ، فهو بادِه ، والمفعول مَبْدوه :-
  • بدَهَه الأمرُ فجأه :-بدَهه نبأ وفاة أبيه.
  • بدَهَ الشَّخصَ بالأمرِ: فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً :-بده أخاه بنجاحه، - بدهني صديقي بخبر سفره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بادهَ يُبادِه ، مبادهةً ، فهو مُبادِه ، والمفعول مُبادَه :-
  • بادهَ الشَّخصَ بالأمر بدَهه، فاجأه به :-اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ابتدهَ يبتده ، ابتداهًا ، فهو مُبتدِه ، والمفعول مُبتدَه :-
  • ابتدهَ الخطبةَ ارتجلها :-ابتده القصيدةَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَدَهَهُ بَدَهَهُ َ بَدْهاً، وبَداهة: فَجَأَهُ.
  ويقال بدهَه بكذا.
  و بَدَهَهُ فلاناً بكذا: بَدَأه به.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَديهَة :-
  جمع بديهات وبَدائِه:
  1 - سَداد الرأي عند المفاجأة :-هذا الرجل سريع البَديهَة، - شخص ذو بَديهَة:-
  • أجاب على البديهة: بصورة تلقائية، من غير تفكّر، - حاضر البديهة: سريع الفهم والإدراك.
  2 - معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها
  • صاحب بديهة: يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة.
  3 - بداهة، أوَّل كلّ شيء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَديهيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس.
  2 - مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل :-لديه تصوّر بديهيّ:-
  • أمرٌ بديهيّ/ أمرٌ بدهيّ: واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل، - مِنْ البديهيّ: من الواضح.
  3 - مُرتجَل :-أجاب بصورة بديهيّة، - رد بَديهيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بده - بدها وبداهة
  1- بدهه بأمر : فجأه به 2- بدهه بأمر : بدأه به

المعجم: الرائد

• باده - جمع بده ، -مؤ، بادهة جمع بواده
  1-با : مفاجىء، غير منتظر.

المعجم: الرائد

• البَديهة : البَداهة.
  و البَديهة الابتداء.
  و البَديهة سَداد الرأي عند المفاجأَة.
  و البَديهة المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعْمَال للفكر، ولا عِلْمٍ بسببها .

المعجم: المعجم الوسيط

• بادَهَهُ مبادهة، وبداها: بَدَهَه.
  ويقال: بادهه بكذا.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَدَّهُ بَدَّهُ ُ بَدًّا: فرَّقه.
  و بَدَّهُ تجافى به.
  و بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء: كفَّه وأبعده عنه.
  و بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ: اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَداهة :-
  1 - مصدر بدَهَ.
  2 - أَوّل كلّ شيء.
  3 - عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر :-بداهة جواب:-
  • بَداهةً/ بالبداهة: تِلقائيًّا.
  4 - سذاجة.
  5 - (الفلسفة والتصوُّف) وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بديهة - جمع بدائه
  1- بديهة : مفاجأة. 2- بديهة : إبتداء. 3- بديهة : سرعة الرأي وارتجاله وصوابه عند المفاجأة : «أجاب على البديهة».

المعجم: الرائد

• بديهي
  1- بديهي : ما يجري ارتجالا مع البديهة من الآراء والبراهين ونحوها. 2- بديهي المرتجل. 3- بديهي الأحمق.

المعجم: الرائد

• ب د ه: بَدَهَهُ أمر فجأه وبابه قطع وبدهه بأمر إذا استقبله به و بَادَهَهُ فاجأه والاسم البَدَاهةُ و البَديِهةُ

المعجم: مختار الصحاح

• البَداهة : أول كل شيء.
  و البَداهة ما يَفْجَأ من الأمر.
  و البَداهة (في الفلسفة) : وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسَها على الذهن .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَديهيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس :-هذه مسألة بديهيّة.
  2 - مصدر صناعيّ من بَديهَة.
  3 - (الفلسفة والتصوُّف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تباده - تبادها
  1-تباده القوم الكلام : قاله بعضهم لبعضهم الآخر بداهة وارتجالا

المعجم: الرائد

• البَديهيَّة : قضية أو مبدأ يُسلَّمُ بهما لأنهما واضحان بذاتهما ولا يحتاجان إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوّليات والضروريات مثل: :-أنصافُ الأشياءِ المتساوية متساوية :- و البَديهيَّة ما يستخدَمُ في جميع العلوم، أو في علوم بعينها كمبادئ البرهنة الرياضية.
  وتقابل المسأَلةَ التي لا بدَّ من البرهنة عليها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب د هـ]. (مصدر بَدَهَ).
  1. :-كَان يُجِيبُ بِبَدَاهَةٍ :- : تِلْقائِيّاً.
  2. :-عَقْلٌ ذُو بَدَاهَةٍ لِلْجَمِيعِ :- : أي مُفاجَأةً.

المعجم: الغني

• جمع: بَدائِهُ. [ب د هـ].
  1. :-عُرِفَ بِحُضورِ البَديهَةِ :- : سُرْعَة الفَهْمِ، الإجابَة السَّريعَة. :-كانَ لَبِقاً لَسِناً ذَكِيّاً واسِعَ الاطِّلاَعِ حاضِرَ البَديهةِ. (أ. مين).
  2. :-يُجيبُ على البَديهَةِ :- : تِلْقائِيّاً وبِعَفَوِيَّةٍ.

المعجم: الغني

• إبتده - ابتداها
  1-إبتده الخطبة : ارتجلها

المعجم: الرائد

• بديه
  1-«على البديه»، أو «بديها» : أي ارتجالا، من غير استعداد وإعمال فكر

المعجم: الرائد