وصف و معنى و تعريف كلمة وبطين:


وبطين: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و طاء (ط) و ياء (ي) و نون (ن) .




معنى و شرح وبطين في معاجم اللغة العربية:



وبطين

جذر [وبط]

  1. بَطَّطَ: (فعل)
    • بطَّطَ يبطّط ، تَبْطيطًا ، فهو مُبطِّط ، والمفعول مُبطَّط
    • بَطَّطَ : اتَّجر في البَطّ
    • بَطَّطَ :تَعِبَ إلى درجة الإعياءِ
    • بَطَّطَ العجينَ: بَسَطه ومَدَّه
  2. بِطَط: (اسم)
    • بِطَط : جمع بَطّة
  3. بَطيط: (اسم)
    • البَطيط : الكَذِب
    • البَطيط العجَبُ
    • البَطيط الحِذاء بلا رقبة،
  4. البطيط: (اسم)
    • صوت ضرب الماء


  5. بَطّاط: (اسم)
    • البَطَّاطُ : صانعُ بَطَّة الدُّهْن
  6. بَطاطا: (اسم)
    • بطاطة؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا
  7. بِطاط: (اسم)
    • بِطاط : جمع بَطّ
  8. مُبطَّط: (اسم)
    • مُبطَّط : اسم المفعول من بَطَّطَ
  9. مُبطِّط: (اسم)
    • مُبطِّط : فاعل من بَطَّطَ
  10. بُطوط: (اسم)


    • بُطوط : جمع بَطّ
  11. بُطوط: (اسم)
    • بُطوط : جمع بَطَّةُ
  12. تبطّأَ: (فعل)
    • تبطَّأَ يتبطَّأ ، تَبَطُّؤًا ، فهو مُتبطِّئ
    • تبطَّأ الشَّخصُ: بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه
    • تَبَطَّأَ : تَباطَأَ
  13. تَبْطيط: (اسم)
    • تَبْطيط : مصدر بَطَّطَ
  14. بَطاطة: (اسم)
    • بطاطا؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا
  15. باطأ: (فعل)
    • بَاطَأْتُ، أُبَاطِئُ، بَاطِئْ، مصدر مُبَاطَأةٌ
    • بَاطَأَهُ تَسْلِيمَ دَيْنِهِ : مَاطَلَهُ
  16. مِبَطّة: (اسم)


    • المِبَطَّةُ : المِبَطُّ
  17. بَطاطينُ: (اسم)
    • بَطاطينُ : جمع بَطّانيّة
  18. وَباط: (اسم)
    • الْوَبَاطُ : الضَّعف
  19. بُطُوط: (اسم)
    • بُطُوط :جمع بَطّ
  20. بَطّيّات: (اسم)
    • فَصيلَةُ البَطِّ مِنْ رُتْبَةِ كَفِّيَّاتِ القَدَمِ وَصَفيحِيَّاتِ الْمَناقِيرِ
  21. بَطَّطَ العجينَ:
    • بَسَطه ومَدَّه.
  22. تبطَّأ الشَّخصُ:


    • بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه.
  23. خُنفساء البطاطا: (حيوان)
    • حشرة كثيرة الانتشار، تتغذّى في جميع مراحل حياتها على أوراق النباتات، وخصوصًا البطاطا.
  24. اِنْغَمَرَتِ البَطَّةُ في الماءِ:
    • اِنْغَمَسَتْ، غاصَتْ.
  25. تَتَخَبَّطُ البَطَّةُ فِي الوَحْلِ أَوِ الْمَ‍اءِ:
    • تُبَطْبِطُ.
,
  1. بطط (المعجم لسان العرب)
    • "بَطّ الجُرْحَ وغيره يَبُطُّه بَطّاً وبَجَّه بَجّاً إِذا شقَّه.
      والمِبَطّةُ: المِبْضَعُ.
      وبَطَطْتُ القرْحةَ: شَقَقْتها.
      وفي الحديث: أَنه دخل على رجلٍ به ورم فما بَرِحَ حتى بُطَّ؛ البَطُّ: شقّ الدُّمّل والخُراجِ ونحوهما.
      والبَطّةُ الدَّبّةُ، مكية، وقيل: هي إِناء كالقارُورةِ.
      وفي حديث عمر بن عبد العزيز: أَنه أَتى بَطّةً فيها زيت فصبّه في السّراج؛ البطّة: الدَّبّةُ بلغة أَهل مكة لأَنها تُعمل على شكل البطّة من الحيوان.
      والبَطُّ: الإِوَزُّ، واحدته بطّة.
      يقال: بطّةٌ أُنثى وبَطّةٌ ذكر،الذكر والأُنثى في ذلك سواء، أَعجمي معرّب، وهو عند العرب الإِوَزُّ صِغارُه وكباره جميعاً؛ قال ابن جني: سميت بذلك حكاية لأَصواتها.
      وزيدُ بَطّة: لقب.
      قال سيبويه: إِذا لقّبْت مفرداً بمفرد أَّضفته إِلى اللقَب، وذلك قولك هذا قَيْسُ بطّةَ، جعلت بطة معرفة لأَنك أَردت المعرفة التي أَردتها إِذا قلت هذا سعيد، فلو نونت بطةَ صار سعيد نكرة ومعرفة بالمضاف إِليه،فيصير بطة ههنا كأَنه كان معرفة قبل ذلك ثم أُضيف إِليه.
      وقالوا: هذا عبد اللّه بطةُ يا فتى، فجعلوا بطة تابعاً للمضاف الأَوّل؛ قال سيبويه: فإِذا لقبت مضافاً بمفرد جرى أَحدهما على الآخر كالوصف، وذلك قولك هذا عبد اللّه بطة يا فتى.
      والبَطُّ: من طير الماء، الواحدة بطة، وليست الهاء للتأْنيث وإِنما هي لواحد الجنس، تقول: هذه بطة للذكر والأُنثى جميعاً مثل حمامة ودجاجة.
      والبَطْبَطةُ: صوت البط.
      والبَطِيطُ: العَجب والكَذِبُ؛ يقال: جاء بأَمْر بَطِيطٍ أَي عجيب؛ قال الشاعر: أَلَمّا تَعْجَبي وتَرَيْ بَطِيطاً،من اللاَّئينَ في الحِقَبِ الخَوالي ولا يقال منه فعَل؛

      وأَنشد ابن بري: سَمَتْ للعِراقَيْنِ في سَوْمِها،فَلاقَى العِراقانِ منها البَطِيطا وقال آخر: أَلم تَتَعَجَّبي وتَرَيْ بَطِيطاً،من الحِقَبِ المُلَوَّنةِ العنُونا (* قوله «الملونة العنونا» هكذا هو في الأَصل.) ابن الأَعرابي: البُطُطُ الأَعاجيبُ، والبُطُطُ الأَجْواعُ، والبُطُطُ الكَذِبُ، والبُطُطُ الحَمْقَى.
      والبَطِيط: رأْس الخُفّ، عِراقِيّة، وقال كراع: البَطِيطُ عند العامة خُفٌّ مقطوع، قدَمٌ بغير ساقٍ؛ وقول الأَعرابية: إِنَّ حِرِي حُطائطٌ بُطائط،كأَثَرِ الظَّبْيِ بجَنْبِ الغائِط (* قوله «الغائط» هو بالأَصل هنا، وفيما سيأْتي في مادة حطط بالغين المعجمة، والذي في شرح القاموس هنا بالحاء المهملة.؟

      ‏قال ابن سيده: أَرى بُطائطاً إِتباعاً لحُطائط، قال: وهذا البيت أَنشده ابن جني في الإِقْواء، ولو سكن فقال بطائط وتَنكَّب الإِقواء لكان أَحسن.
      ونهر بَطّ: معروف؛

      قال: لم أَرَ كاليَوْمِ، ولا مُذْقَطِّ،أَطْوَلَ من ليْلٍ بنَهْر بَطِّ أَبيت بين خلَّتي مُشْتطِّ،من البَعُوضِ ومن التَّغَطِّي"
  2. بطَّطَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • بطَّطَ يبطّط ، تَبْطيطًا ، فهو مُبطِّط ، والمفعول مُبطَّط :-
      بطَّط العجينَ ونحوَه بَسَطه ومدَّه.
  3. بَطَّط (المعجم الرائد)
    • بطط - تبطيطا
      1- بطط : إتجر بالبط. 2- بطط : تعب تعبا شديدا. 3- بطط العجين : بسطه.
  4. بَطّاط (المعجم الرائد)
    • بطاط
      1- بطاط : صانع «البطة»، وهي الإناء. 2- بطاط بائع البطة.
  5. البَطيط (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَطيط : الكَذِب.
      و البَطيط العجَبُ.
      و البَطيط الحِذاء بلا رقبة، (أَثبتها التاج من لغة العوام) .
  6. البَطَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَطَّةُ : نوع من الفصيلة الوزّيّة، أصغر من الإوزّ حجماً وأقصر عنقاً، ولها منقار عريض (للأنثى والذكر) .
      و البَطَّةُ إناء على شكل البَطَّة يوضع فيه الدهن. والجمع : بَطٌّ، وبِطَطٌ.


  7. بِطَط (المعجم الرائد)
    • بطط
      1- بطط : حمقى. 2- بطط : أعاجيب. 3- بطط : كذب.
  8. وابط (المعجم الرائد)
    • وابط
      1- وابط : خسيس حقير. 2- وابطه ابط، نازل. 3- وابط : جبان. 4- وابط : ضعيف.
  9. البَطَّاطُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَطَّاطُ : صانعُ بَطَّة الدُّهْن.
      و البَطَّاطُ المتَّجِرُ فيه.
  10. المِبَطَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِبَطَّةُ : المِبَطُّ.
  11. بَطَّطَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • بَطَّطَ : اتَّجر في البَطّ.
      و بَطَّطَ تَعِبَ إلى درجة الإعياءِ.
      و بَطَّطَ العجينَ: بَسَطه ومَدَّه.
  12. بَطيط (المعجم الرائد)
    • بطيط
      1- بطيط : كذب. 2- بطيط : عجب.
  13. تَبَطَّأَ (المعجم الغني)
    • [ب ط أ]. (ف : خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَطَّأْتُ، أَتَبَطَّأُ، تَبَطَّأْ، مصدر تَبَطُّؤٌ. :-تَبَطَّأَ الرَّجُلُ فِي سَيْرِهِ :- : أَبْطَأَ، تَوَانَى، تَأَخَّرَ.
  14. بَطاطا (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بَطاطا :-
      (النبات) بطاطة؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا.
  15. بَطاطَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بَطاطَة :-
      (النبات) بطاطا؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا.
  16. تبطَّأَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تبطَّأَ يتبطَّأ ، تَبَطُّؤًا ، فهو مُتبطِّئ :-
      تبطَّأ الشَّخصُ بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل :-هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه.
  17. المِبَطُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِبَطُّ : ما يُبَطُّ به من مِبْضَع ونحوه. والجمع : مَبَاطّ.
  18. تَبَطَّأَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَبَطَّأَ : تَباطَأَ.
  19. بَطاطا (المعجم الغني)
    • (نبات).: نَباتٌ زِراعِيٌّ مِنْ فَصيلَةِ الباذِنْجانِيَّاتِ، يَنْبُتُ تَحْتَ الأرْضِ، ثِمارُهُ تُؤْكَلُ بِمُخْتَلِفِ الأنْواعِ: طَبْخٌ وَقَلْيٌّ وَشَيٌّ وَعَجينٌ، وَهُوَ أَنْواعٌ مِنْها البَطاطا الحُلْوَة.
  20. البطيط (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت ضرب الماء
  21. بَطاطا (المعجم الرائد)
    • بطاطا
      1-نبات ينبت ثمره تحت الأرض. يؤكل مطبوخا أو مشويا أو مقليا. وهو أنواع
  22. باطأ (المعجم الرائد)
    • باطأ - مباطأة
      1-باطأه : ماطله
  23. تبطّأ (المعجم الرائد)
    • تبطأ - تبطؤا
      1-أبطأ، توانى، تأخر
  24. مِبَطّة (المعجم الرائد)
    • مبطة
      1-مبضع، ما يشق به الجرح ونحوه
  25. وَباط (المعجم الرائد)
    • وباط
      1-ضعف


معنى وبطين في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
في جسمه، وفي رأيه ـِ ( يَبِطُ ) وَبْطاً، ووُبُوطاً: ضَعُف. ويقال: وبَطَ رأيه في هذا الأمر: ضَعُف ولم يستحكم. وـ خَسّ. وـ جَبُن. وـ فلاناً وَبْطاً: وضع من قدره. وفي الحديث: ( اللهم لا تَبِطْني بعد إذْ رفعتني ). وـ عن حاجته: حبسه. وـ حَظّه: أخَسّه. وـ الجرح: فتحه.( وَبِطَ ) فلان ـَ ( يَوْبَطُ ) وَبَطاً: ضَعُف. وـ خَسّ. وـ جَبُن.( وَبُطَ ) فلان ـُ ( يَوْبُطُ ) وَبَاطة: وَبِط. وـ ثَقُل.( الوَبَاطُ ): الضَّعف. قال: ذو قوّة ليس بذي وباط.
Advertisements
الصحاح في اللغة
وَبَطَ رأيُ فلانٍ يَبِطُ وَبْطاً ووُبوطاً، أي ضعُف، وكذلك وَبِطَ يَوْبطُ وَبَطاً. والوابِطُ: الضعيفُ الجبانُ. ويقال أردتُ حاجةً فوَبَطني عليها فلانٌ، أي حبسني.
تاج العروس

وَبطَ رَأْيُ فُلانٍ فِي هذَا الأَمْرِ مُثَلَّثَةَ الباءِ الفَتْحُ والكَسْرُ نَقَلَهُمَا الجَوْهَرِيُّ والضَّمُّ نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ عن الفَرّاءِ يَبِطُ كيَعِدُ ويَوْبَطُ كيَوْجَلُ مُضَارِعُ وَبِطَ بالكَسْرِ وتُضَمُّ العَيْنُ أَيْ الفِعْلِ وهُوَ مُضَارِعُ وَبُطَ بالضَّمِّ وَبْطاً ووَبَاطَةً بِفَتْحِهِمَا ووَبَطاً مُحَرَّكَةً ووُبُوطاً بالضَّمِّ ذَكَرَهُنَّ الجَوْهَرِيّ ما عَدَا الوَبَاطَة : ضَعُفَ ولَمْ يَسْتَحْكِمْ . ورَأْيٌ وَابِطٌ : ضَعِيفٌ . وأَنشد ابنُ بَرِّيّ لِحُمَيْدٍ الأَرْقَط :

" إِذْ باشَرَ النَّكْثَ برَأْيٍ وَابِطِ وأَنْشَدَ أَيْضاً في ي د ي لِلْكُمَيْتِ :

" بِأَيْدٍ ما وَبَطْنَ ولا يَدِينَا قالَ : أَيْ ما ضَعُفْنَ . والوابِطُ : الخَسِيسُ الواضِحُ الشَّرَفِ

والوابِطُ : الجَبَانُ الضَّعِيفُ نقله الجَوْهَرِيّ . ووَبَطَهُ كوَعَدَهُ : وَضَعَ مِنْ قَدْرِهِ ومنه حَدِيثُ الدُّعاءِ لا تَبِطْنِي بَعْدَ إذْ رَفَعْتَنِي أَي لا تُهِنِّي وتَضَعْنِي . وَبَطَ حَظَّهُ : أَخَسَّهُ ووَضَعَ مِنْ قَدْرِه

ووَبَطَ الجُرْحَ : فَتَحَهُ وَبْطاً كبَطَّهُ بَطّاً . ووَبَطَهُ عَنْ حاجَتِه : حَبَسَهُ عَنْهَا نقلَه الجَوْهَرِيّ

وأَوْبَطَهُ : أَثْخَنَهُ نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ عن ابنِ عَبّادٍ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : وَبُطَ الرَّجُلُ ككَرُمَ : ثَقُلَ

والوَبَاطُ كسَحَابٍ : الضَّعْفُ . قال الراجِزُ :

" ذُو قُوَّةٍ لَيْسَ بِذِي وَبَاطِ وقال أَبو عَمْرٍو : وَبَطَهُ اللهُ وأَبَطَهُ وهَبَطَهُ بمَعْنَىً وَاحِدٍ . والوَابِطُ : الهَابِطُ

ووَبَطَ بأَرْضٍ : إِذا لَصِقَ بِهَا

لسان العرب
الوابِطُ الضعيف وبَطَ في جِسمه ورَأْيِه يَبِط وَبْطاً ووبُوطاً ووَباطةً ووَبِطَ وبَطاً ووَبْطاً ووَبُطَ ضَعُف وثَقُل ووَبَط رأْيُه في هذا الأَمر وُبوطاً إِذا ضعُف ولم يَسْتَحْكِم وأَنشد ابن بري لحميد الأَرقط إِذْ باشَرَ النَّكْثَ بِرَأْيٍ وابِطِ وكذلك وَبِط بالكسر يَوْبَط وَبْطاً والوابِطُ الخَسِيس والضعيف الجَبان ويقال أَردت حاجة فوَبَطَني عنها فلان أَي حبَسني والوَباطُ الضَّعْف قال الراجز ذُو قُوَّة ليسَ بذِي وَباطِ والوابِطُ الخَسِيس ووبَطَ حَظَّه وَبْطاً أَخَسَّه ووضَع من قدره ووَبَطْت الرجلَ وضعت من قدره وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم اللهم لا تَبِطْني بعد إِذ رَفَعْتني أَي لا تُهِنِّي وتَضَعْني أَبو عمرو وَبَطه اللّه وأَبَطَه وهَبَطَه بمعنى واحد وأَنشد أَذاكَ خَيْرٌ أَيُّها العَضارِطُ أَم مُسْبَلاتٌ شَيْبُهنَّ وابِطُ ؟ أَي واضِِع الشَّرَفِ ووَبَط الجرْحَ وَبْطاً فتحه كبَطَّه بَطّاً
الرائد
* وبط يبط: وبطا ووبوطا. 1-الجرح: فتحه. 2-ه: خفض من شأنه وقدره. 3-ه عن حاجته: حبسه، منعه. 4-ضعف. 5-جبن.
الرائد
* وبط يوبط: وباطة. 1-ضعف. 2-ثقل.ه
الرائد
* وبط يوبط: وبطا. 1-ضعف. 2-جبن.ه
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: