وصف و معنى و تعريف كلمة وبغركم:


وبغركم: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و غين (غ) و راء (ر) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح وبغركم في معاجم اللغة العربية:



وبغركم

جذر [بغر]

  1. يَغر : (اسم)
    • حَيَوَانٌ بَيْنَ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ، قَصِيرُ الْقَوَائِمِ، أَغْبَرُ اللَّوْنِ، وَيُعْرَفُ أَيْضاً بِالْغُرَيْرِ
  2. أَغرّ : (فعل)
    • أغرَّ يُغرّ ، أغْرِرْ / أغِرَّ ، إِغْرَارًا ، فهو مُغِرّ ، والمفعول مُغَرّ
    • أغرَّه أدخله في الخديعة : أدخلك في الغِرّة، أي الغفلة والخديعة
  3. أَغرُّ : (اسم)
    • أَغرُّ : فاعل من غَرَّ
  4. أغَرُّ : (اسم)
    • الجمع : غُرّ ، المؤنث : غرَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : غرَّاوات و غُرّ
    • الأغَرُّ: الكَرِيمُ، أي كَرِيمُ الأفْعَالِ وَجَمِيلُهَا، الوَاضِحُ فِي أعْمَالِهِ وَأفْعَالِهِ، السَّيِّدُ الشَّرِيفُ
    • اليَوْمُ الأَغَرُّ : اليَوْمُ الخالِدُ، الشَّاهِدُ فِي مثْلِ هَذَا اليَوْمِ الأغَرِّ اِسْتَطَاعَ صَلاَحُ الدِّينِ أنْ يُحَقِّقَ نَصْرَهُ الْمُبِينَ
    • يَوْمٌ أغرُّ : شَدِيدُ الحَرِّ
    • الأَغَرُّ : المشهور
    • الأغَرّ: مَا كانَ بِجَبْهَتِهِ غُرَّةٌ
    • مَنْ أخذت اللحيةُ جميع وجهه إلاّ قليلاً
    • يوم مجيد كان يومُ النَّصر يومًا أغرَّ


,
  1. بَغَرَ
    • ـ بَغَرَ وبَغِرَ البَعيرُ ، بَغْراً ، فهو بَغِرٌ وبَغيرٌ : شَرِبَ ولم يَرْوَ ، فأخَذَهُ داءٌ من الشُّرْبِ ، ج : بَغارَى وبُغارَى .
      ـ بَغْرُ وبَغَرُ : الدُّفْعَةُ الشديدةُ من المَطَرِ ، بَغَرَتِ السماءُ ، وبُغِرَتِ الأرضُ .
      ـ بَغَرْناها : سَقَيْناها ،
      ـ بَغَرَ النَّجْمُ بُغوراً : سَقَطَ ، وهاجَ بالمَطَرِ .
      ـ تَفَرَّقوا شَغَرَ بَغَرَ وشِغَرَ بِغَرَ : في كُلِّ وجْهٍ .
      ـ بَغْرَةُ : الزَّرْعُ يُزْرَعُ بعد المَطَرِ ، فَيَبْقَى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ .
      ـ له بَغْرَةٌ من العَطاءِ لا تَغيضُ : دائِمُ العَطاءِ .
      ـ بَغَرُ : الماءُ الخَبيثُ ، تَبْغَرُ عنه الماشيةُ ، وكَثْرَةُ شُرْبِ الماءِ أو داءٌ وعَطَشٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. وَبَغَهُ
    • ـ وَبَغَهُ : عابَهُ ، أو طَعَنَ عليه .
      ـ أوْبَغُ : موضع .
      ـ وَبَغُ : هِبْرِيَةُ الرأسِ ، وداءٌ يأخُذُ الإِبِلَ فَتَرَى فَسادَهُ في أوبارِها ، وذو هِبْرِيَةٍ .
      ـ وَبَغَةُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُهُم ، ووَسَطُهُم .
      ـ وَبَّاغَةُ : الاسْتُ .
      ـ كَذَبَتْ وَبَّاغَتُهُ : ضَرِطَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. بُغْضُ
    • ـ بُغْضُ : ضِدُّ الحُبِّ .
      ـ بِغْضَةُ وبَغْضاءُ : شِدَّةُ البُغْضِ .
      ـ بَغُضَ وبَغَضَ وبَغِضَ بَغاضَةً ، فهو بَغيضٌ .
      ـ يقالُ : بَغَـضَ جَدُّكَ : كَتَعَـسَ جَدُّكَ ، ونَعِمَ اللّهُ بكَ عَيناً ، وبَغَضَ بِعَدُوِّكَ عَيْناً ، وأبْغُضُهُ ويَبْغُضُنِي : لُغَةٌ رَدِيَّةٌ . وما أبْغَضَه لي : شاذٌّ .
      ـ أبْغَضُوهُ : مَقَتُوهُ .
      ـ بَغيضُ بنُ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ : أبو حَيّ .
      ـ تَبْغيضُ وتَباغُضُ وتَبَغُّضُ : ضِدُّ التَّحْبيبِ والتَّحابُبِ والتَّحبُّبِ .
      ـ بَغيضٌ التَّمِيمِيُّ : غيَّرَ النبيُّ ، صلى الله عليه وسلّم ، اسمَهُ بِحَبيبٍ .

    المعجم: القاموس المحيط



  4. بَغْثَرُ
    • ـ بَغْثَرُ : الأَحْمَقُ ، الضَّعيفُ ، الثَّقيلُ الوَخْمُ ، والرَّجُلُ الوَسِخُ ، والجَمَلُ الضَّخْمُ ، وابنُ لَقيطٍ الشاعِرُ الجاهِلِيُّ ،
      ـ بَغْثَرُ : خُبْثُ النَّفْسِ ، والهَيْجُ ، والاخْتِلاطُ ، والتَّفْريقُ . وبُغْثُرٌ الكَلْبِيُّ .
      ـ بَغْثَرَةُ : بَعْثَرَهُ ،
      ـ بَغْثَرَ نفسُه : خَبُثَتْ وغَثَتْ ، كتَبَغْثَرَتْ .

    المعجم: القاموس المحيط

  5. بُغاثُ
    • ـ بُغاثُ وبَغاثُ وبِغاثُ : طائرٌ أغْبَرُ ، الجمع : كغِزْلانٍ ، وشِرارُ الطير ، وموضع .
      ـ " البُغاثُ بأرْضِنا يَسْتَنْسِرُ ": مَنْ جاوَرنَا عَزَّ بِنا .
      ـ بَغْثاءُ : الرَّقْطاءُ من الغَنَمِ . وقد بَغِثَ ، والاسمُ : البُغْثَةُ ،
      ـ بُغاث : أَخْلاطُ الناسِ .
      ـ أَبْغَثُ : الأَسَدُ ، وموضع ، وطائرٌ .
      ـ بَغِيثُ : الحِنْطَةُ ، والطَّعامُ يُغَشُّ بالشَّعيرِ .
      ـ بُغَيثاءُ من البَعِيرِ : مَوْضِعُ الحَقِيبَةِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  6. بَغَيْتُهُ
    • ـ بَغَيْتُهُ أبْغيهِ بُغاء وبُغًى وبُغْيَةً ، وبِغْيَةً : طَلَبْتُهُ ، كابْتَغَيْتُهُ وتَبَغَّيْتُهُ واسْتَبْغَيْتُهُ .
      ـ بَغِيَّةُ : ما ابْتُغِيَ ، كالبُـغْيَةِ ، والبِغْيَةُ ، والضالَّةُ المَبْغِيَّةُ .
      ـ أبْغاهُ الشيءَ : طَلَبَهُ له ، كَبَغَاهُ إيَّاهُ ، كَرَماهُ ، أَو أَعانَهُ على طَلَبِهِ .
      ـ اسْتَبْغَى القَوْمَ فَبَغَوْهُ ، اسْتَبْغَى له : طَلَبُوا له .
      ـ باغِالطَّالِبُ , ج : بُغاةٌ وبُغيانٌ .
      ـ انْبَغَى الشيءُ : تَيَسَّرَ ، وتَسَهَّلَ .
      ـ إنَّهُ لَذُو بُغايَةٍ : كَسوبٌ .
      ـ بَغَتِ الأَمَةُ تَبْغِي بَغْياً ، وباغَتْ مُباغاةً وبِغاءً ، فهي بَغِيٌّ وبَغُوٌّ : عَهَرَتْ .
      ـ بَغِيُّ : الأَمَةُ ، أَو الحُرَّةُ الفاجِرَةُ .
      ـ بَغَى عليه يَبْغِي بَغْياً : عَلاَ ، وظَلَمَ ، وعَدَلَ عن الحَقِّ ، واسْتَطَالَ ، وكذَبَ ،
      ـ بَغَى في مِشْيَتِهِ : اخْتالَ ، وأسرعَ ،
      ـ بَغَى الشيءَ : نَظَرَ إليه كَيفَ هو ، ورَقَبَهُ ، وانْتَظَرَهُ ،
      ـ بَغَى السَّماءُ : اشْتَدَّ مَطَرُها .
      ـ بَغْيُ : الكثيرُ من البَطَرِ .
      ـ جَمَلٌ باغٍ : لا يُلْقِحُ .
      ـ وما انْبَغَى لَكَ أنْ تَفْعَلَ ، وما ابْتَغَى . وما يَنْبَغِي وما يَبْتَغِي .
      ـ فِئَةٌ باغِيَةٌ : خارِجَةٌ عن طاعَةِ الإِمامِ العادِلِ .
      ـ بَغايا : الطَّلائِعُ ، تكونُ قبلَ وُرودِ الجَيْشِ .
      ـ مُبْتَغِالأَسَدُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  7. الوَبَغَةُ

    • الوَبَغَةُ الوَبَغَةُ وَبَغَةُ القوم : مُجَتَمَعُهُمْ .
      و الوَبَغَةُ وَسَطُهُمْ وخيارُهم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. الوَبَغُ
    • الوَبَغُ : مجتمع كلِّ شيء .
      و الوَبَغُ هِبْرِيَةُ الرَّأس .
      و الوَبَغُ داءٌ يأخذ الإِبلُ فيُرَى فسادُه في أَوبارها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. الوْبِغُ
    • الوْبِغُ : ذو الهِبْريَة .
      ورجلٌ وَبِعٌ : وَقَعَ في وسط القوم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. وَبَغَهُ
    • وَبَغَهُ وَبَغَهُ ِ ( يَبِغُهُ ) وَبْغًا : عابَه .
      و وَبَغَهُ طعن عليه .


    المعجم: المعجم الوسيط

  11. وبغ
    • " وَبَغَ الرجلَ : عابَه وطَعَنَ عليه .
      قال الأَزهري : ولا أَعرفه .
      والوَبَغُ : داء يأْخذ الإِبل فيُرَى فَسادُه في أَوْبارِها ، وقيل : الوَبَغُ هِبْرِيةُ الرأْس ونُبَّاغَتُه التي تَتَناثر منه .
      والأَوْبَغُ : موضع .
      والوَبّاغةُ : الاسْتُ ، بالغين والعين جميعاً .
      يقال : كذَبَتْ وَبّاغَتُكَ ووبّاعَتُكَ إذا ضَرطَ .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى وبغركم في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
الريحُ ـَ بُغُوراً: هاجَت وأَمْطَرت. و ـ الماءُ الأَرضَ بَغْراً: سقاها قليلاً، فليَّنَها للحَرْثِ.بَغِرَ ـَ بَغَراً: عَطِشَ فلم يُرْوِه الماءُ.البَغَرُ: داء يشتد معه العَطَش، فلا يخفّفه الماء. و ـ الماءُ الخَبيث يُصِيب شارِبَه بالبَغَر، وتأْباه الماشية.البَغْرَة: الزّرع يُزرَع عَقِب المَطر، فيبقى ترابُه نَدِيّاً، حتى يتمَّ خروج ورَقِه.


الصحاح في اللغة
بَغَرَ النجمُ يَبْغُرُ بُغوراً، أي سقط وهاجَ بالمطر. يعني بالنجم الثريَّا. والبَغْرَةُ: الدُفعةُ من المطر الشديد. تقول منه: بُغِرَت الأرضُ. والبَغَرُ بالتحريك: داءٌ وعطشٌ. قال الأصمعي: هو عطشٌ يأخذ

الإبل فتشربُ فلا تروى، وتمرض عنه فتموت. قال الشاعر: فقُلْتُ ما هو إلاَّ الشامُ تَرْكَبُـهُ   كأَنَّمَا الموتُ في أَجْنادِهِ البَغَرُ تقول منه: بَغِرَ بالكسر. ويقال: تفرَّقتْ إبلُه شِغَرَ بَغَرَ، إذا تفرَّقَتْ في كلّ وجه.
تاج العروس

بَغَرِ البَعِيرُ كفَرِحَ ومَنَع بَغْراً بفتحٍ فسكونٍ وبَغَراً مُحَرَّكَةً فهو بَغِر ككَتِفٍ وبغِيرٌ كأِمِيرٍ : شَرِبَ ولم يَرْوَ فأخَذَه داءٌ مِن كَثْرَةِ الشُّرْبِ كبَحِرَ بَحَراً وكذلك الرَّجُلُ كذا في نوادِرِ اليَزِيديِّ وقال ابن الأعرابيُّ : البَغَرُ والبَغْرُ : الشُّرْبُ بلا رِيٍّ وقال الأصمعيّ : هو داءٌ يأخُذُ الإبلَ فتشربُ فلا تَرْوَى وتَمْرَضُ عنه فتَمُوت قال الفرزدقُ :

فقلتُ ما هو إلاّ السّامُ تَرْكَبُه ... كأنَّمَا الموتُ في أجْنادِه البَغَرُ . وقال آخَرُ :

" وسِرْتَ بقَيْقَاةٍ فأَنْتَ بِغَيْرُ . ج بَغَارَى ويُضَمُّ . والبَغْرُ ويُحَرَّكُ والبَغْرَةُ : الدُّفْعَةُ الشَّدِيدَةُ مِن المَطَرِ قال أبو زَيْدٍ : يُقال : هذه بَغْرَةُ نَجْمِ كذا ولا تكون البَغْرَةُ إلا مع كَثْرَة المَطَر . بَغَرَتِ السَّمَاءُ كمَنَعَ بَغْراً

قال أبو حَنِيفَةَ : بُغِرَتِ الأرضُ مَبْنِياً للمَجْهُول : أصابَها المَطَرُ فلَيَّنَهَا قبلَ أن تُحْرَثَ وإن سَقاهَا أهْلُهَا قالُوا : بَغَرْنَاهَا بَغْراً أي سَقَيْنَاها

بَغَرَ النَّجْمُ يَبْغُرُ بُغُوراً : سَقَطَ وهَاجَ بالمَطَر يَعْنِي بالنَّجْم الثُّرَيَّا وبَغَرَ النَّوءءُ إذا هاجَ بالمَطَر وأنشدَ :

" بَغْرَةَ نَجْمٍ هاجَ لَيْلاً فبَغَرْ

يقال : تَفَرَّقُوا شَغَرَ بَغَرَ مُحَرَّكَةً فيهما ويُكْسَر أَوّلُهما وكذا شَغَرَ مَغَرَ أي مُتَفَرِّقِين في كلِّ وَجْهٍ وكذا تَفَرَّقَتْ الإبلُ . والبَغْرَةُ : الزَّرْعُ يُزْرَعُ بعدَ المَطَرِ فيَبْقَى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ أي يَتَشَعَّبَ وَرَقُه ويَظْهَرَ ويَكْثُرَ . يقال : له بَغْرَةٌ مِن العَطاءِ لا تَغِيضُ أَي دائِمُ العَطَاءِ

قال أبو وَجْرَةَ :

سَحَّتْ لأَبْنَاءِ الزُّبَيْرِ مآثِرٌ ... في المَكْرُماتِ وبَغْرَةٌ لا تُنْجِمُ . والبَغَرُ مُحَرَّكَةً : الماءُ الخَبِيث تَبْغَرُ عَنْه الماشِيَةُ أي يُصِيبُهَا البَغَرُ

البَغَرُ : كَثْرَةُ شُرْبِ الماءِ مصدرُ بَغِرَ الرَّجُلُ والبَعِيرُ كفَرِحَ أو البَغَرُ : داءٌ يأْخُذُ الإبلَ وعَطَشٌ تَشْرَبُ فلا تَرْوَى عن ابن الأعرابيِّ ولو قال في أول التَّرْجَمَةِ : بَغِرَ البَعِيرُ وكذا الرَّجلُ كفَرِحَ ومَنَعَ بَغْراً وَبَغْراً لكانَ أجمعَ للأَقوال وأَلْيَقَ بالاختصارِ الذي هو بِصَدَدِه في سائِرِ الأَحوال

ومّما يُستَدركَ عليه : ماءٌ مَبْغَرَةٌك يٌصٍيبٌ منه البَغَرُ . وعُيِّرَ رجلٌ مِن قُريْشٍ فقيل له : ماتَ أبوكَ بَشَماً ومَاتَتْ أُمُّكَ بَغَراً . وأَبْغَرُ كأَحْمَدَ : ناحيةٌ بسَمَرْقَنْد فيها قُرىً مُتَّصِلَةٌ منها : أَبو يَزِيدَ خالدُ بنُ بُرْدَةَ السَّمَرْقَنْدِيُّ . والخَضِرُ بنُ بَدْرَانَ بنِ بُغْرَى التُّرْكِيُّ الأَدِيبُ كبُشْرَى كَتَبَ عنه المُنْذِرِيُّ وضَبَطَه

لسان العرب
ابن الأَعرابي البَغْرُ والبَغَرُ الشرب بلا رِيّ البغر بالتحريك داء أَو عطش قال الأَصمعي هو داء يأْخذ الإِبل فتشرب فلا تَرْوَى وتَمْرضُ عنه فتموت قال الفرزدق فَقُلْتُ ما هو إِلا السَّامُ تَرْكَبُه كَأَنَّما المَوْتُ في أَجْنَادِهِ البَغَرُ والبَحَرُ مثله وأَنشد وسِرْتَ بِقِيقاةٍ فَأَنْتَ بَغِيرُ اليزيدي بَغِرَ بَغَراً إِذا أَكثر من الماء فلم يَرْوَ وكذلك مَجَرَ مَجْراً وبَغَرَ الرجلُ بَغْراً وبَغِرَ فهو بَغِرٌ وبَغِيرٌ لم يَرْوَ وأَخذه من كثرة الشرب داء وكذلك البعير والجمع بَغارَى وبُغارَى وماءٌ مَبْغَرَةٌ يصيب عنه البَغَرُ والبَغْرَةُ قوة الماء وبَغَرَ النجمُ يَبْغُرُ بُغوراً أَي سقط وهاج بالمطر يعني بالنجم الثريا وبَغَرَ النَّوْءُ إِذا هاج بالمطر وأَنشد بَغْرَة نَجْمٍ هاج ليلاً فَبَغَرْ وقال أَبو زيد يقال هذه بَغْرَةُ نَجْمِ كذا ولا تكون البَغْرَةُ إِلا مع كثرة المطر والبَغْرُ والبَغَرُ والبَغْرَةُ الدُّفْعَةُ الشديدة من المطر بَغِرَتِ السماء بَغَراً وقال أَبو حنيفة بُغِرَتِ الأَرْضُ أَصابها المطر فَلَيَّنَها قبل أَن تُحْرَثَ وإِن سقاها أَهلها قالوا بَغَرْناها بَغْراً والبَغْرَةُ الزرع يزرع بعد المطر فيبقى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ ويقال لفلان بَغْرَةٌ من العطاء لا تَعِيضُ إِذا دام عطاؤه قال أَبو وجزة سَحَّتْ لأَبْناءِ الزُّبَيْرِ مآثِرٌ في المَكْرُمَاتِ وبَغْرَةٌ لا تُنْجِمُ ويقال تفرّقت الإِبل وذهب القوم شَغَرَ بَغَرَ وذهب القوم شَغَرَ مَغَرَ وشِغَرَ بِغَرَ وشِغَرَ مِغَرَ أَي متفرّقين في كل وجه وعُيِّرَ رجلٌ من قريش فقيل له مات أَبوكَ بَشَماً وماتت أُمُّكَ بَغَراً
الرائد
* بغر يبغر: بغورا. 1-ت السماء: أمطرت. 2-ت الريح: هاجت وأمطرت.
الرائد
* بغر يبغر: بغرا وبغرا. شرب ولم يروه الماء.
الرائد
* بغر. ت الأرض: أصابها المطر.
الرائد
* بغر. 1-مص. بغر. 2-ماء خبيث مستنقع. 3-عطش شديد. 4-داء يؤدي إلى اشتداد العطش. 5-دفعة شديدة من المطر.
الرائد
* بغر. عطشان لم يروه الماء، ج بغارى وبغارى.
الرائد
* بغر. دفعة شديدة من المطر./


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: