وصف و معنى و تعريف كلمة وبغش:

• بَغَشَ بَغْشًا
• بَغَشَت السماءُ : أرسلت مَطْرةً خفيفة
• بَغَشَ الهباءُ ونحوُه في الكُوّة: دخَل
• بَغَشَ الصبيّ إلى أُمّه: أَجْهَشَ بالبكاءِ لائذًا بها

• صوت إجهاش الطفل الى أمه باكيا ؛ صوت الإنسان المتلهف إذا اراد البكاء

• بَغْش : مصدر بَغَشَ

• غشَّشَ يغشِّش ، تغشيشًا ، فهو مُغشِّش ، والمفعول مُغشَّش
• غَشَّشَ الزّبونَ : بَالَغَ فِي غِشِّهِ
• غَشَّشَهُ: أَمكنه من الغِشِّ

• الغَشَشُ : المَشْرَبُ الكدِر

• غُشُّونَ : جمع غُشُّ

• مَغْشوش : اسم المفعول من غَشَّ

• مفعول مِن غَشَّ
• مَغْشُوشٌ : فِيهِ غِشٌّ ، غير خالص
• لَبَنٌ مَغْشُوشٌ : مَذِقٌ، غَيْرٌ صَالِحٍ، أَيْ مَخْلُوطٌ بِالْمَاءِ

• مُغشَّش : اسم المفعول من غَشَّشَ

• مُغشِّش : فاعل من غَشَّشَ

• اِنغشاش : مصدر إِنغشَّ

• تغشيش : مصدر غَشَّشَ

• إغشاش : مصدر أَغشَّ

• غَشّاشة : جمع غَشّاش

• البُغاشة : حلوى سَيِّغةٌ تُنَّخَذُ من دقيق وسمن وتحشى بالقشدة أو الجبن

• التغدير ، وهو إظهار غير الحقيقة. (فقهية)

• الخروج عن حسن النية في التعامل. (فقهية)

• بكسر الغين مصدر غش ، الخداع. (فقهية)

• خلط الشيء بما يردثه أو ينقص قيمته. (فقهية)

• مكَّنه من الغشّ، أعانه في الإجابة.

• بالغ في غشِّه، أو خداعه ''ظنَّه مغفّلاً فغشَّشه''.

• بَالَغَ فِي غِشِّهِ.

• تَجَنَّبْ إِلْحَاقَ الضَّرَرِ مَعَ سُوءِ النِّيَّةِ. يُحَارِبُ الغِشَّ.

• مَذِقٌ، غَيْرٌ صَالِحٍ، أَيْ مَخْلُوطٌ بِالْمَاءِ. بَضَائِعُ مَغْشُوشَةٌ.

• يُريدُ الغِشَّ بِحيلَةٍ.

• "الغِشُّ: نقيض النُّصْح وهو مأْخوذ من الغَشَش المَشْرَب الكدِر؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومَنْهَل تَرْوَى به غير غَشَشْ أَي غير كدر ولا قليل، قال: ومن هذا الغشُّ في البياعات.
  وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، قال: ليس منَّا من غَشّا:، قال أَبو عبيدة: معناه ليس من أَخْلافِنا الغِش؛ وهذا شبيه بالحديث الآخر: المؤمِنُ يُطْبَع على كل شيء إِلا الخيانة.
  وفي رواية: مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا أَي ليس من أَخلاقنا ولا على سُنَّتنا.
  وفي حديث أُم زرع: ولا تَمْلأُ بَيْتَنا تَغْشِيشاً؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية وهو من الغِشِّ،وقيل: هو من النميمة، والرواية بالمهملة.
  وقد غَشَّه غِشّاً: لم يَمْحَضْه النَّصيحة؛ وشيء مَغْشُوش.
  ورجل غُشَّ: غاشٌّ، والجمع غُشّونَ؛ قال أَوس‎ ‎بن‎ حجر: مُخَلّفون، ويَقْضِي الناسُ أَمْرَهُمُ،غُشُّو الأَمانةِ صُنْبُورٌ لِصُنْبُور؟
  
  ‏قال: ولا أَعرف له جمعاً مكسّراً، والرواية المشهورة: غُسّو الأَمانةِ.
  واستَغَشّه واغْتَشّه: ظن به الغِشَّ، وهو خلافُ اسْتَنْصَحَه؛ قال كُثيِّر عزة: فقُلْتُ، وأَسْرَرْتُ النَّدامَةَ: لَيْتَنِي،وكُنْت امرَأً أَغْتَشُّ كلَّ عَذُولِ،سَلَكْتُ سَبيلَ الرائِحات عَشِيّةً مَخارِمَ نِسعٍ، أَو سَلَكْنَ سَبِيلي واغْتَشَشْتُ فلاناً أَي عَدَدْته غاشًّا؛ قال الشاعر: أَيا رُبَّ من تَغتَشُّه لك ناصحٌ،ومُنْتصِحٍ بالغَيْبِ غيرُ أَمِينِ (* قوله «ومنتصح» في الأساس ومؤتمن.) وغَشَّ صدْرُه يَغِشُّ غِشّاً: غَلَّ.
  ورجل غَشٌّ: عظيمُي السُّرّة؛ قال:ليس بغَشٍّ، هَمُّه فيما أَكَلْ وهو يجوز أَن يكون فَعْلاً وأَن يكون كما ذهب إِليه سيبويه في طَبٍّ وبَرٍّ من أَنهما فَعِلٌ.
  والغِشَاش: أَوّلُ الظُّلْمَة وآخرُها.
  ولقيه غِشَاشاً وغَشَاشاً أَي عند الغروب.
  والغَشَاش والغِشَاش: العَجَلةُ.
  يقال: لقيتُهُ على غِشَاشٍ وغَشَاشٍ أَي على عَجَلة؛ حكاها قطرب وهي كِنانيّة؛
  
  وأَنشدتْ محمودةُ الكلابية: وما أَنْسَى مَقالَتَها غِشَاشاً لنا، والليلُ قد طرَدَ النهارَا وصَاتَكَ بالعُهود، وقد رَأَيْنا غُرابَ البَيْن أَوْكَبَ، ثم طارَا الأَزهري: يقال لقيتُه غَشاشاً وغِشاشاً، وذلك عند مُغَيْرِبان الشمس؛ قال الأَزهري: هذا باطل وإِنما يقال لقيته غَشَاشاً وغِشَاشاً، وعلى غَشَاشٍ وغِشَاشٍ إِذا لقيته على عجلة؛ وقال القَطامي.
  على مكانٍ غِشَاشٍ ما يُنيحُ به إِلا مُغَيِّرُنا، والمُسْتَقِي العَجِل وقال الفرزدق: فمَكَّنْتُ سَيْفِي من ذَواتِ رِماحِها غِشَاشاً، ولم أَحْفَلْ بُكَاءَ رُعائِيا وروي: مكانَ رعائيا.
  وشُرْبٌ غِشاشٌ ونوْمٌ غِشَاشٌ، كلاهما: قليلٌ.
  قال الأَزهري: شُرْبٌ غِشَاشٌ غير مَرِيءٍ لأَن الماء ليس بصافٍ ولا عَذْب ولا يَسْتَمْرِئُه شاربُه.
  والغَشَشُ: المَشْرب الكدِرُ؛ عن ابن الأَنباري، إِما أَن يكون من الغِشَاش الذي هو القليل لأًن الشُّرْب يقل منه لكَدَرِه، وإِما أَن يكون من الغشّ الذي هو ضد النصيحة.
  "

المعجم: لسان العرب

• غشَّشَ يغشِّش ، تغشيشًا ، فهو مُغشِّش ، والمفعول مُغشَّش :-
  • غشَّش الطالبُ زميلَه في الامتحان مكَّنه من الغشّ، أعانه في الإجابة.
  • غشَّش فلانًا: بالغ في غشِّه، أو خداعه :-ظنَّه مغفّلاً فغشَّشه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَغْشوش :-
  1 - اسم مفعول من غشَّ/ غشَّ في.
  2 - غير خالص :-فضّة مَغْشوشة/ ذهب مَغْشوش: مخلوط بالنحاس، - بضاعة/ عُمْلة مَغْشوشة، - لبن مَغْشوش: مخلوط بالماء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الغِشَاشُ : أَوَّلُ الظلمة وآخرها.
  و الغِشَاشُ من الشُّرْب: غيرُ المريءِ؛ لعدم صفاء مائه.
  و الغِشَاشُ من النوم: القليلُ.
  و الغِشَاشُ العجلةُ.
  يقال: لقيتُه على غِشاش.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَغْشُوشُ : غيرُ الخالص.
  يقال: لبنٌ مغشوش، وذهب مغشوش.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَشَّشَهُ : بالغ في غِشّه.
  و غَشَّشَهُ أَمكنه من الغِشِّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [غ ش ش]. (فعل: رباعي متعد). غَشَّشَ، يُغَشِّشُ، مصدر تَغْشِيشٌ. :-غَشَّشَ الزّبونَ :- : بَالَغَ فِي غِشِّهِ.

المعجم: الغني

• [غ ش ش]. (مفعول مِن غَشَّ).
  1. :-عَمَلٌ مَغْشُوشٌ :- : فِيهِ غِشٌّ.
  2. :-لَبَنٌ مَغْشُوشٌ :- : مَذِقٌ، غَيْرٌ صَالِحٍ، أَيْ مَخْلُوطٌ بِالْمَاءِ. :-بَضَائِعُ مَغْشُوشَةٌ.

المعجم: الغني

• غشش - تغشيشا
  1-غششه : بالغ في غشه

المعجم: الرائد

• مغشوش
  1-مغشوش : غير خالص، غير صاف : «لبن مغشوش، عسل مغشوش».

المعجم: الرائد

• أَغَشَّهُ : أَوقعه في الغش.
  و أَغَشَّهُ عن حاجته: أَعجله عنها.

المعجم: المعجم الوسيط

• غ ش ش: غَشَّهُ يغُشُّه بالضم غِشًا بالكسر وشيء مَغْشُوشٌ و اسْتَغَشَّهُ ضد استنصحه

المعجم: مختار الصحاح

• الغَشَشُ : المَشْرَبُ الكدِر.

المعجم: المعجم الوسيط

• أوقعه في الغشّ، خدَعه :-أَغشَّ زميلَه- أغشَّ العسلَ فأفقده نفعَه.

المعجم: عربي عامة

• مكَّنه من الغشّ، أعانه في الإجابة.

المعجم: عربي عامة

• بالغ في غشِّه، أو خداعه :-ظنَّه مغفّلاً فغشَّشه.

المعجم: عربي عامة

• الغِشّ في الامتحان: أن يكتب الطالب في ورقة الإِجابة ما ينقله من جاره أو من ورقة معه (مو) .

المعجم: المعجم الوسيط

• بُغاشَة :-
  • البُغاشَة حلوى سائغة تُتَّخذ من دقيق وسمن وغيرهما وتُحشى بالقشدة أو الجُبن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غشش
  1-مشرب كدر غير صاف

المعجم: الرائد

• بيع أسهم يتّضح أنها عديمة القيمة ، وتعني بالانجليزية: share – pushing

المعجم: مالية

• مخالفة القوانين والقواعد التي تحظّر اتّباع أساليب غشّ المستثمرين وخداعهم ، وتعني بالانجليزية: securities fraud

المعجم: مالية

• واقعها
  سورة :الاعراف، آية رقم :189

المعجم: كلمات القران

• يُغطّيها حين تغيب فـَـتـُـظلِـم الآفاق
  سورة :الشمس، آية رقم :4

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يعلوه و يغطّيه
  سورة :النور، آية رقم :40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُـجلـّـلهم و يُحيط بهم
  سورة :العنكبوت، آية رقم :55

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل