فخَذَيَفخَذ ، فخْذًا ، فهو فاخِذ ، والمفعول مَفْخوذ
فَخَذَ الوَلَدَ : أَصَابَ فَخِذَهُ
فَخَّذَ: (فعل)
فَخَّذَ، يُفَخِّذُ، مصدر تَفْخِيذٌ
فَخَّذَ الرجلُ عشيرتَه: دعاهم فَخِذًا فَخِدًا
فَخَّذَ بَيْنَ القَوْمِ : فَرَّقَهُمْ
فَخَّذَ القَوْمَ عَنْهُ : خَذَلَهُمْ
فَخذ: (اسم)
الجمع : أفخاذ
فَخْذٌ، فَخِذٌ
مصدر فخَذَ
الفَخْذُ، والفَخِذُ : ما فوقَ الركبةِ إلى الورك ، مَنْ مَلَكَ مَا بَيْنَ فَخِذَيهِ ولَحْيَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ [حديث]
فَخْذُ العَشِيرَةِ : فرع من العَشِيرة
فخْذ: (اسم)
فخْذ : مصدر فَخَذَ
تَفَخَّذ: (فعل)
تَفَخَّذ عن الأمر: تأخَّر
مَفْخوذ: (اسم)
مَفْخوذ : اسم المفعول من فَخَذَ
فاخِذ: (اسم)
فاخِذ : فاعل من فَخَذَ
تَفْخِيذ: (اسم)
تَفْخِيذ : مصدر فَخَّذَ
تفخيذ: (مصطلحات)
من فخذيفخذتفخيذا، ولغة; فخذ بينهم أي فرق، وفخذ بالتخفيف فخذا أي أصاب فخذه. واصطلاحا هو إدخال الرجل ذكره بين فخذي من يجامعها دون الدخول في الدبر أو القبل، والتفخيذ لغير زوجته وحليلته محرم وعليه حد. (فقهية)
المفاخذة: (مصطلحات)
بضم الميم وفتح الخاء من فاخذ ، إيلاج الذكر بين فخذي المرأة. (فقهية)
الفخذ: (مصطلحات)
ما بين الركبة والورك. (فقهية)
الفخذ: (مصطلحات)
من القبيلة: إحدى فصائلها أو أحيائها. (فقهية)
فَخِذُ الرَّجُلِ:
مَا بَيْنَ الرُّكْبَةِ وَالْوَرِكِ.
فَخْذُ العَشِيرَةِ:
فرع من العَشِيرة.
فَخَّذَ الرجلُ عشيرتَه:
دعاهم فَخِذًا فَخِدًا.
فَخَّذَ القَوْمَ عَنْهُ:
خَذَلَهُمْ.
فَخَّذَ بَيْنَ القَوْمِ:
فَرَّقَهُمْ.
فخذ فلانا:
أصاب فَخِذه.
حُقُّ الفَخِذِ (هش):
النُّقْرَةُ التي فِيها رَأسُ الفَخِذِ.
ثئِدَت الفخِذُ:
رَوِيَتْ واملأت.
جِلْدُ فَخِذِ البَعِيرِ طِلْسٌ:
إِذَا تَسَاقَطَ شَعْرُهُ.
فَصِيلَةُ الْفَخِذِ:
الْقِطْعَةُ مِنْهُ.
فخِذٌ ناشِلةٌ:
قليلةُ اللحم.
وَابِلَةُ العَضُدِ أَوِ الفَخِذِ:
طَرَفُ رَأْسِهِمَا.
,
فخذ(المعجم لسان العرب)
"الفَخِذُ: وصل ما بين الساق والورك، أُنثى، والجمع أَفخاذ. قال سيبويه: لم يجاوزوا به هذا البناء، وقيل: فَخْذوفِخْذ أَيضاً، بكسر الفاء. وفُخِذَ فَخْذاً، فهو مفخوذ: أُصيبت فخذه. ورميته فَفَخَذْتُه أَي أَصيبت فخذه. وفَخَّذَ الرجلَ: نَفَّرَه من حيه الذين هم أَقرب عشيرته إِليه، والجمع كالجمع وهو أَقل من البطن، وأَولها الشَّعْبُ ثم القبيلة ثم الفَصِيلة ثم العِمَارة ثم البَطْن ثم الفخذ؛ قال ابن الكلبي: الشعب أَبر من القبيلة ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ. قال أَبو منصور: والفصيلة أَقرب من الفخذ، وهي القطعة من أَعضاء الجسد. والتفخيذ: المُفاخَذَة. وأَما الذي في الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، لما أَنزل الله عز وجل عليه: وأَنذر عشيرتك الأَقربين؛ بات يُفَخِّذُ عشريته أَي يدعوهم فخذاً فخذاً. يقال: فَخَّذَ الرجلُ بني فلان إِذا دعاهم فخذاً فخذاً. ويقال: فَخَّذْتُ القومَ عن فلان أَي خذلتهم. وفَخَّذْتُ بينهم أَي فرَّقت وخذلت. "
فَخِذُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ فَخِذُ: ما بينَ السَّاقِ والوَرِكِ، مُؤَنَّثٌ، كالفَخْذِ، وحَيُّ الرَّجُلِ إذا كَانَ من أقْرَبِ عَشيرَتِهِ، الجمع: أفْخاذٌ. ـ فَخَذَهُ يَفْخَذُهُ: أصابَ فَخِذَهُ فَفُخِذَ. ـ فَخَّذَهُمْتَفْخيذاً: خَذَلَهُمْ، وفَرَّقَهُمْ، ودَعا العَشيرَةَ فَخْذاً فَخْذاً. ـ فَخْذاءُ: التي تَضْبُطُ الرَّجُلَ بينَ فَخذَيْها. ـ تَفَخَّذَ: تأخَّرَ. ـ اسْتَفْخَذَ: اسْتَخْذَى.
فخذ(المعجم مختار الصحاح)
ف خ ذ: فِخَذٌ مثل كتف و فَخْذٌ كفلس و فِخْذٌ كعرٌ و الفَخِذٌ في العشائر سبق في ش ع ب و التَّفْخِيذُالمفاخذة قلت لم أجد المفاخذة فيما عندي من الأصول وأما الذي في الحديث {بات يُفَخّذُ عشيرته} أي يدعوهم فخذا فخذا
من فخذيفخذتفخيذا، ولغة; فخذ بينهم أي فرق، وفخذ بالتخفيف فخذا أي أصاب فخذه. واصطلاحا هو إدخال الرجل ذكره بين فخذي من يجامعه دون الدخول في الدبر أو القبل، والتفخيذ لغير زوجته وحليلته محرم وعليه حد.
فَخِذ :- جمع أفخاذ: 1 - فَخْذ، ما فوق الرُّكبة إلى الوَرِك (مؤنّثة ويجوز تذكيرها) :-يعاني من ألمٍ في فَخِذِه اليُمنى/ الأيمن، - مَنْ مَلَكَ مَا بَيْنَ فَخِذَيهِ ولَحْيَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ [حديث] . 2 - فرع من العَشِيرة.
فخْذ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
فخْذ :- جمع أفخاذ (لغير المصدر): 1 - مصدر فخَذَ. 2 - ما فوق الركبة إلى الوَرِك (مؤنثّة) :-أصيب بوخزة في فَخْذِه. 3 - فرع من العَشِيرة.
