وبمآذنك: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ميم (م) و ألف المدة (آ) و ذال (ذ) و نون (ن) و كاف (ك) .
أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة
أَذّنَ صَاحِبَهُ : عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا
أذَّن الدِّيكُ :صاح وصوَّت
أذَّن في مالطا: عمل عملاً دون فائدة
أُذْن : (اسم)
الأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان
وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان
الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع
الأُذْن: بطانة الرَّجل
أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير
هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم
لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت
ووجدتُه لابساً أُذُنيه: متغافلا
وجاءَ ناشرًا أُذُنيه: طامعاً
أُذُن الحمار : عُشْب ينمو في جَنوب أُورُبة، كثير الشوك، أَزهاره صَفراء ناصلة، وجذوره تحوي مادة حمراء
آذان الأَرنب: عُشب من الفصيلة الحمحمية تشبه أَوراقه آذان الأَرانب، ذات الأُذْن شُعَيْرات خشنة صلبة شائكة، وزهره قِمَعِيُّ الشكل أَزرق فيه بياض، وثماره خشنة تَعْلَق بالثياب
الأذن الخارجيَّة: (التشريح) الجزء الخارجيّ من الأذن الذي يشمل صيوانَ الأذن وصماخَها والقناةَ السمعيّة المؤدّية إلى طبلة الأذن
الأذن الدَّاخليَّة: (التشريح) الجزء الداخليّ من الأذن المتَّصل بالأعصاب السمعيَّة
الأُذُن الوُسْطَى: (التشريح) المسافة بين طبلة الأذن والأذن الدّاخليَّة وتحتوي على العظيمات السمعيَّة الثلاث التي تنقل الاهتزاز خلال الصِّمام البيضويّ إلى قوقعة الأذن، أو صندوق الطبلة الذي يفصله عن الظّاهر غشاء لطيف
طَبْلة الأذن: (التشريح) غشاء رقيق داخل الأذن في مؤخر القناة السَّمعيّة يفصل بين الأذن الخارجيّة والأذن الوسطى وينقل اهتزازات الصوت إلى باقي أجزاء الجهاز السمعيّ
آذان القاضي: نوع من الفطائر المحشوّة باللحوم والخضرة أو الفطائر المحشوّة بالفاكهة، لعلّها هي القطائف المشهورة الآن
آذان الفيل: القلقاس؛ نبات من الفصيلة القلقاسيّة، تستعمل سُوقه الأرضيّة في الأكل
آذان الدُّبّ: البوصير؛ عشب من الفصيلة الخنازيريّة، ينبت في الشام وسيناء، يرتفع إلى مترين، ثماره عُلبيّة تحتوي على بذور عديدة
شَحْمة الأذنُ: (التشريح) ما لان من أسفلها وهو معلَّق القُرْط
غرق في الدَّيْن حتَّى أذنه: كثُرت دُيونه،
طرق أذنَه/ ترامى إلى أذنه: سمع، وصل إليه خبر،
ضرَب على أذنه: جعل عليها حجابًا يمنعها من السَّمع،
جعله دُبُر أُذنه/ جعله دُبُر أُذنَيْه: لم يهتمّ به، أهمله،
أذن موسيقيَّة: قادرة على تذوُّق الألحان وإعادة عزفها،
إنَّ للحيطان آذانًا: وراءها من يسمع دون أن ندري،
فتَح أذنَيْه: أصغى باهتمام،
في أذنَيْه وقر: عنيد لا يحبّ أن يسمع،
كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه،
لا يصدِّق أُذنَيْه: لم يصدِّق ما سمع
لقِي آذانًا صمَّاء: لم يَلْقَ استجابة
آذان الحيطان: النمَّام
أُذْن : (اسم)
الجمع : آذان
مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أُذْن : (اسم)
أُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ : (اسم)
أذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
آذِيّ : (اسم)
الجمع : أَواذيّ
الآذِيّ : الموجُ الشديد
آذان : (اسم)
آذان الجَدْي : نبات من الفصيلة الحمَلية أوراقه متلاصقة، تخرج من وسطها شماريخ طويلة تحمل أزهارًا صغيرة، وثمره جاف عُلْيٌّ به بذور دقيقة
آذان الحيطان : يقصَد بها النَّمّام
آذان الشاة : عُشب من الفصيلة الحمحمية ينبت في أُورُبَّة وحوض البحر المتوسط
آذان الدُّبّ : هو البُوصير، عُشب من الفصيلة الخنازيرية ينبت في الشام وسَيناء، يرتفع إلى متريْن، ويكسوه زَغَب أصفر أو رَماديّ، وتنتهي ساقه بزهرة طويلة مركبة صفراء عادية، وثماره عُلْبِيَّة مغطاة بالكأْس، تحتوي على بذور عديدة
آذان العنز : نبات مائيّ من فصيلة المزماريات، يقال له: مزمار الراعي
آذان الفيل : القُلقاس، من الفصيلة القلقاسية، تستعمل أروماته أي سُوقه الأرضية للطعام
آذان : (اسم)
آذان : جمع أُذْن
,
أذِنَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أذِنَ بالشيء، إِذْناً، وأَذَناً، وأذاناً وأذانَةً: عَلِمَ به. ـ {فَأْذَنوا بحَرْبٍ}، أي: كونوا على عِلْمٍ. ـ آذَنَهُ الأمْرَ، آذَنَهُ به: أعْلَمَهُ. ـ أذَّنَ تَأذيناً: أكْثَرَ الإِعْلامَ، ـ أذَّنَ فُلاناً: عَرَكَ أُذُنَهُ، ورَدَّهُ عن الشُّرْبِ فلم يَسْقِهِ، ـ أذَّنَ النَّعْلَ وغيرَها: جَعَلَ لها أُذُناً. ـ فَعَلَهُ بإِذْني وأذِيني: بِعِلْمي. ـ أذِنَ له في الشيءِ، إذْناً، وأذيناً: أباحَهُ له. ـ اسْتَأْذَنَهُ: طَلَبَ منه الإِذْنَ. ـ أذِنَ إليه، أذِنَ له: اسْتَمَعَ مُعْجِباً، أو عامٌّ، ـ أذِنَ لرائحةِ الطَّعامِ: اشْتهاه. ـ آذَنَهُ إيذاناً: أعْجَبَهُ، ومنَعَه. ـ الأذُنُ: معروفة، مُؤَنَّثَةٌ، كالأذِينِ, ج: آذانٌ، والمَقْبِضُ، والعُرْوَةُ من كلِّ شيءٍ، وجبلٌ لبني أبي بكْرِ بنِ كِلابٍ، والرَّجُلُ المُسْتَمِعُ القابِلُ لما يقالُ له، للواحِدِ والجَمْعِ. ـ رجلٌ أُذانِيٌّ، وآذَنُ: عظيمُ الأُذُن طَويلُها، ونَعْجَةٌ أذْناءُ، وكبْشٌ آذَنُ. ـ آذَنَه وأذَنَه: أصابَ أُذْنَه. ـ أُذِنَ: اشْتكاها. ـ أُذَيْنَةُ: اسمُ مَلِكِ العَماليقِ، ووادٍ. ـ بنو أُذُنٍ: بَطْنٌ. ـ أُذُنُ الحِمارِ: نَبْتٌ له أصلٌ كالجَزَرِ الكِبارِ، يُؤْكَلُ، حُلْوٌ. ـ آذانُ الفارِ: نَبْتٌ بارِدٌ رَطْبٌ، يُدَقُّ مع سَويقِ الشَّعيرِ، فيوضَعُ على وَرَمِ العَيْنِ الحارِّ، فَيُحَلِّلُهُ. ـ آذانُ الجَدْيِ: لسانُ الحَمَلِ. ـ آذانُ العبدِ: مِزْمارُ الراعي. ـ آذانُ الفيلِ: القُلْقاسُ. ـ آذانُ الدُّبِّ: البُوصيرُ. ـ آذانُ القِسِّيسِ، وآذانُ الأرْنَبِ، وأُذُنُ الشاةِ: حَشائشُ. ـ الأذانُ والأذِينُ والتأذِينُ: النِّداءُ إلى الصلاةِ، وقد أذَّنَ تأذيناً وآذَنَ. ـ الأذِينُ: المُؤَذِّنُ، وجَدُّ والدِ محمدِ ابنِ أحمدَ بنِ جعفرٍ، والزَّعيمُ، والكفِيلُ، كالآذِنِ، والمكانُ الذي يأتيهِ الأذانُ من كلِّ ناحيةٍ. ـ ابنُ أذينٍ: نَديمٌ لأبي نُواسٍ. ـ المِئْذَنَةُ: موضِعُه، أو المَنارَةُ، والصَّوْمَعَةُ. ـ الأذانُ: الإِقامةُ. ـ تأَذَّنَ: أقْسَمَ، وأعْلَمَ. ـ آذَنَ العُشْبُ: بَدأ يَجِفُّ، فبعضُه رَطْبٌ، وبعضُه يابِسٌ. ـ إذَنْ: جوابٌ وجزاءٌ، تأويلُها: إن كان الأمرُ كما ذَكَرْتَ، ويَحْذِفونَ الهَمْزَةَ، فيقولونَ: ذَنْ. وإذا وَقَفْتَ على إِذَنْ، أبْدَلْتَ من نونِه ألفاً. ـ الآذِنُ: الحاجِبُ. ـ الأذَنَةُ: ورَقُ الحَبِّ، وصِغارُ الإِبِلِ والغَنَمِ، والتِبْنَةُ ,ج: أذَنٌ. ـ طَعامٌ لا أذَنَةَ له: لا شَهْوَةَ لريحِه. ـ منصورُ بنُ أذينٍ، وعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أذينٍ: محدِّثانِ. ـ أذَنَة: بلد قُرْبَ طَرَسوسَ، وجَبلٌ قُرْبَ مكةَ. ـ أَذونٌ: موضع بالرَّيِّ. ـ أُذُنا القَلْبِ: زَنَمتانِ في أعْلاهُ. ـ أُذُنٌ، أو أُمُّ أُذُنٍ: قارَةٌ بالسَّماوَةِ. ـ لَبِسْتُ أُذُنَيَّ له: أعْرَضْتُ عنه، أو تغافَلْتُ. ـ ذو الأذُنَيْنِ: أنَسُ بنُ مالِكٍ. ـ جاءَ ناشِراً أُذُنَيْهِ: طامِعاً. ـ سُلَيْمانُ بنُ أُذُنانِ: مُحدِّثٌ. ـ تأذَّنَ الأميرُ في الناسِ: نادَى فيهم بتَهَدُّدٍ. ـ الأذَناتُ: أخْيِلَةٌ بحِمَى فَيْدَ نَحْو عِشرينَ ميلاً، الواحِدَةُ: أذَنَةٌ. ـ المُؤْذَنَةُ: طائِرٌ.
