وصف و معنى و تعريف كلمة وبمحنطتهما:
وبمحنطتهما: كلمة تتكون من عشر حروف و أكثر تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ميم (م) و حاء (ح) و نون (ن) و طاء (ط) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .
معنى و شرح وبمحنطتهما في معاجم اللغة العربية:
-
حَنَط : (اسم)
-
حَنَطَ : (فعل)
- حَنَطَ، يَحْنُطُ، مصدر حُنُوطٌ
- حَنَطَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ
- حَنَطَ الشَّجَرُ : أدْرَكَ ثَمَرُهُ
- حَنَطَ الرَّجُلُ: زَفَرَ
- حَنَطَ الأَدِيمُ : اِحْمَرَّ
-
حَنِطَ : (فعل)
- حَنِطَ حَنَطًا فهو أحْنَطُ
- حَنِطَ الرجلُ : عظُمت لحيته وكَثَّت
-
حَنَّطَ : (فعل)
- حنَّطَ يحنِّط ، تحنيطًا ، فهو مُحنِّط ، والمفعول مُحنَّط
- حنَّط المَيِّتَ :أحنطه؛ طيّبه بالكافور ونحوه من الطِّيب
- حنَّط الجثَّةَ: أحنطها؛ صانَها من التفسُّخ والتّعفُّن بطرقٍ وموادّ تحفظها من البلى طويلاً
- حنَّط الفكرَ: حافظ عليه دون تغيير،
-
حُنْط : (اسم)
-
حِنَط : (اسم)
,
-
حنط (المعجم لسان العرب)
- "الحِنْطةُ: البُرُّ، وجمعها حِنَطٌ.
والحَنّاطُ: بائعُ الحِنْطةِ، والحِناطةُ حِرْفَته.
الأَزهري: رجل حانِطٌ كثير الحِنْطةِ، وإِنه لَحانِطُ الصُّرَّةِ أَي عظيمها، يعنون صُرَّةَ الدراهم.
الأَزهري: ويقال حَنَطَ ونَحَطَ إِذا زَفَرَ؛ وقال الزَّفَيانُ: وانْجَدَلَ المِسْحَلُ يَكْبُو حانِطا كَبا إِذا رَبا حانِطاً، أَراد ناحِطاً يَزْفِرُ فقَلَبَه.
وأَهل اليمن يسمون النَّبْل الذي يُرْمى به: حَنْطاً.
وفي نوادر الأَعراب: فلان حانِطٌ إِليّ ومُسْتَحْنِطٌ إِليّ ومُسْتَقْدِمٌ إِليّ ونابِلٌ إِليّ ومُسْتَنْبِلٌ إِليّ إِذا كان مائلاً عليه مَيْلَ عَداوةٍ.
ويقال للبَقْل الذي بلغ أَن يُحْصَد: حانِطٌ.
وحَنَطَ الزَّرْعُ والنبْتُ وأَحْنَطَ وأَجَزَّ وأَشْرَى: حانَ أَن يُحْصَد.
وقوم حانِطون على النسَب.
والحِنْطِيُّ: الذي يأْكل الحِنْطةَ؛ قال: والحِنطِئُ الحِنْطِيُّ يُمْنَحُ بالعَظيمةِ والرَّغائِبْ الحِنْطِئُ: القصيرُ.
وحَنِطَ الرَّمْثُ وحَنَطَ وأَحْنَطَ: ابْيَضَّ وأَدْرَك وخرجت فيه ثَمَرة غبراء فبدا على قُلَلِهِ أَمثالُ قِطَعِ الغِراء.
وقال أَبو حنيفة: أَحْنَطَ الشجرُ والعُشب وحَنَطَ يَحْنُطُ حُنوطاً أَدرك ثَمَره.
الأَزهري عن ابن الأَعرابي: أَوْرَسَ الرَّمْثُ وأَحْنَطَ، قال: ومثله خَضَبَ العَرْفَجُ.
ويقال للرمث أَوَّل ما يَتَفطَّر ليخرج ورقه: قد أَقْمَل، فإِذا ازداد قليلاً قيل: قد أَدْبَى، فإِذا ظهرت خُضرته قيل: بَقَلَ، فإِذا ابيضَّ وأَدرك قيل: حَنِطَ وحَنَطَ.
قال: وقال شمر يقال أَحْنَطَ فهو حانِطٌ ومُحْنِطٌ وإِنه لحسن الحانِطِ، قال: والحانِطُ والوارِسُ واحد؛
وأَنشد: تَبَدَّلْنَ بَعدَ الرَّقْصِ في حانِطِ الغَضا أَباناً وغُلاَّناً، به يَنْبُتُ السِّدْرُ يعني الإِبل.
ابن سيده:، قال بعضهم أَحْنَطَ الرِّمْثُ، فهو حانِطٌ، على غير قياس.
والحَنُوط: طِيب يُخلط للميت خاصّة مشتقّ من ذلك لأَن الرمث إِذا أَحنط كان لونه أَبيض يضرب إِلى الصفرة وله رائحة طيبة، وقد حَنَّطَه.
وفي الحديث: أَن ثَمُودَ لما استيقنوا بالعذاب تكَفَّنُوا بالأَنْطاع وتحَنَّطُوا بالصَّبِرِ لئلا يَجِيفُوا ويُنْتِنُوا.
الجوهري: الحَنُوطُ ذَرِيرة،وقد تَحَنَّطَ به الرجل وحَنَّطَ الميت تَحْنِيطاً، الأَزهري: هو الحَنُوطُ والحِناطُ، وروي عن ابن جريج، قال: قلت لعَطاء أَيُّ الحِناطِ أَحَبُّ إِليكَ؟، قال: الكافور، قلت فأَين يُجْعَلُ منه؟، قال: في مَرافِقِه، قلت: وفي بطنه؟، قال: نعم، قلت: وفي مَرْجِعِ رجليه ومَآبِضه؟، قال: نعم، قلت: وفي رُفْغَيْه؟، قال: نعم، قلت: وفي عينيه وأَنْفِه وأُذُنيه؟، قال: نعم، قلت: أَيابساً يُجْعَلُ الكافور أَم يُبَلُّ؟، قال: لا بل يابساً، قلت: أَتكره المِسْك حِناطاً؟، قال: نعم، قال: قلت هذا يدل على أَنَّ كل ما يُطَيِّبُ به الميت من ذَرِيرة أَو مِسْك أَو عنبر أَو كافُور من قصَبٍ هِنْدِيٍّ أَو صَنْدَلٍ مدقوق، فهو كله حَنوط.
ابن بري: اسْتَحْنَطَ فلان: اجترأَ على الموت وهانَتْ عليه الدنيا.
وفي حديث ثابت بن قيس: وقد حسَرَ عن فخذيه وهو يتحنط أَي يستعمل الحَنُوطَ في ثيابه عند خروجه إِلى القتال، كأَنه أَراد به الاستعداد للموت وتَوْطِينَ النفس بالصبْر على القتال.
وقال ابن الأَثير: الحَنُوطُ والحِناطُ هو ما يُخلط من الطِّيب لأَكفان الموتى وأَجْسامهم خاصّة.
وعَنْزُ حُنَطِئةٌ: عريضة ضخمة.
وحَنَطَ الأَدِيمُ: احمرّ، فهو حانِطٌ.
"
-
حِنْطَةُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ حِنْطَةُ: البُرُّ. والتَّضْميدُ بالمَمْضُوغِ منه يَنْفَعُ من عَضَّةِ الكَلْبِ، ج: حِنَطٌ، وبائعُها: حَنَّاطٌ، وحِرْفَتُه: الحِناطَةُ. يقالُ: حَنَّاطيٌّ أيضاً.
ـ حَنَّاطُ: بائعُ الحِنْطَةُ
ـ حِناطَةُ: حرفة الحَنَّاطِ وهو بائعُ الحِنْطَةُ.
ـ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ الحَنَّاطِيُّ، وأبوهُ، وولدُه أبو نَصْرٍ: فُقَهاءُ.
ـ حِنْطِيُّ: آكِلُها كثيراً حتى يَسْمَنَ، والمُنْتَفِخُ.
ـ حانِطُ: صاحِبُها، أو الكثيرُ الحِنْطَةِ، وثَمَرُ الغَضَى.
ـ أحْمَرُ حانِطٌ: قانِئٌ.
ـ إنه لحَانِطُ الصُّرَّةِ: عَظيمُها، كثيرُ الدراهمِ.
ـ حانِطٌ إليَّ ومُسْتَحْنِطٌ إلَيَّ: مائِلٌ عَلَيَّ مَيْلَ عَداوةٍ وشَحْناءَ.
ـ حَنَطَ يَحْنِطُ: زَفَرَ،
ـ حَنَطَ الأدِيمُ: احْمَرَّ،
ـ حَنَطَ الزَّرْعُ حُنوطاً: حانَ حَصادُه، كأَحْنَطَ،
ـ حَنَطَ الرِّمْثُ: ابْيَضَّ، وأدْرَكَ، كحَنِطَ.
ـ حَنوطُ وحِنَاطُ: كلُّ طِيبٍ يُخْلَطُ للمَيِّتِ، وقد حَنَطَه يَحْنِطُه وأحْنَطَه فَتَحَنَّطَ.
ـ حُنَطِئَةُ: في الهَمْزِ.
ـ أَحْنَطُ: العظيمُ اللِّحْيَةِ، الكَثُّها.
ـ أُحْنِطَ: ماتَ.
ـ اسْتَحْنَطَ: اجْتَرَأ على المَوْتِ، وهانَتْ عليْه نَفْسُه.
ـ حَنْطُ: النَّبْلُ يُرْمَى به.
-
تحنَّطَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- تحنَّطَ يتحنَّط ، تَحَنُّطًا ، فهو مُتحنِّط :-
• تحنَّط المَيِّتُ
1 - مُطاوع حنَّطَ: انصانت جثَّتُه من التَّفسُّخ والتَّعفُّن بطرق وموادّ تحفظها من البلى لمدّة طويلة.
2 - طُيِّب بالكافور ونحوه من الطِّيب.
• تحنَّط فلانٌ: أكَلَ الحِنْطة وهي القمح.
• تحنَّط الشَّيءُ/ تحنَّط الأمرُ: خمَد ذكره، وبليت أفكاره :-تحنَّطت الشيوعيَّة والماركسيّة.
• تحنَّطت مظاهر الحياة: ثبتت ولم تتطوّر.
-
حنَّطَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- حنَّطَ يحنِّط ، تحنيطًا ، فهو مُحنِّط ، والمفعول مُحنَّط :-
• حنَّط المَيِّتَ أحنطه؛ طيّبه بالكافور ونحوه من الطِّيب.
• حنَّط الجثَّةَ: أحنطها؛ صانَها من التفسُّخ والتّعفُّن بطرقٍ وموادّ تحفظها من البلى طويلاً
• حنَّط الفكرَ: حافظ عليه دون تغيير، - فكرٌ محنَّط: قديم متجمِّد.
-
أحنطَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- أحنطَ يُحنط ، إحناطًا ، فهو مُحْنِط ، والمفعول مُحْنَط :-
• أحنط المَيِّتَ طيَّبه بالكافور ونحوه من الطِّيب.
• أحنط الجُثَّةَ: صانها من التَّفسُّخ والتَّعفُّن بطرق وموادّ تحفظها من البِلي طويلاً.
-
حانط (المعجم الرائد)
- حانط
1- حانط : صاحب الحنطة. 2- حانط : كثير الحنطة. 3- حانط : زرع حان حصاده. 4- حانط من الشجر والعشب المدرك. 5- حانط : «أحمر حانط» : قانىء، شديد الحمرة.
-
حنط (المعجم مختار الصحاح)
- ح ن ط: الحِنْطَةُ البُرُّ والجمع حِنَطٌ بوزن عنب وبائعه حَنَّاطٌ بالتشديد و الحَنُوطُ بالفتح ذريرة وقد تَحَنَّطَ الميت تحنيطاً و الحِناطةُ بالكسر حرفة الحناط
-
الحانطُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الحانطُ : ثمَرُ الغَضَى.
و الحانطُ صَاحب الحِنْطة.
و الحانطُ الكثير الحنطة.
ورجُلٌ حانطٌ: حان حَصادُ زرعه (على النسب) .
وأحمرُ حانِطٌ: قانئٌ.
-
حَنَطَ (المعجم المعجم الوسيط)
- حَنَطَ الزَّرْعُ ونحوه حَنَطَ ُ حُنُوطًا: نَضِجَ.
و حَنَطَ فلانٌ حَنَطَ ِ حَنْطًا: زَفَرَ.
و حَنَطَ الأديمُ: احْمَرَّ.
فهو حانط.
-
حِنْطَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- حِنْطَة :-
جمع الجمع حِنْطات وحِنَط
• الحِنْطَةُ: (النبات) القَمْح والبُرُّ، وهو جنس من النّباتات ذوات الحبّ تُزرع، وهي من فصيلة النّجيليّات وتشتمل على أهمّ الأنواع النّباتيّة الغذائيّة :-حصاد الحِنطة:-
• حشرة الحِنْطة: حشرة صغيرة تنزل الضررَ بالحِنطة والعُشْب.
• الحِنطة السَّوداء: (النبات) نَبْتَة آسيويّة سنويّة ذات ثمار صغيرة مُثلّثيّة الشَّكل شبيهة بالبذور.
-
أحنط (المعجم الرائد)
- أحنط - إحناطا
1- أحنط الميت : حشا جثته بـ «الحنوط»، وهو طيب يمنع الفساد. 2- أحنط الزرع : حان وقت حصاده. 3- أحنط الشجر : أدرك ثمره.
-
حَنَط (المعجم الرائد)
- حنط - يحنط ، حنوطا
1- حنط الزرع : حان حصاده. 2- حنط الشجر : أدرك ثمره.
-
حنط (المعجم الرائد)
- حنط - تحنيطا
1- حنط : أكل الحنطة. 2- حنط الميت : حشا جثته بالحنوط لمنع فسادها.
-
حنط (المعجم الرائد)
- حنط - يحنط ، حنطا
1- حنط : زفر. 2- حنط الجلد : احمر. 3- حنط اليه : مال إليه.
-
أَحْنَط (المعجم المعجم الوسيط)
- أَحْنَط الزَّرعُ ونحوُهُ: حَنَطَ، فهو مُحنِط، وحانط.
و أَحْنَط الميتَ: جعل عليه الحنوط.
-
حَنَطَ (المعجم الغني)
- [ح ن ط]. (فعل: ثلاثي لازم). حَنَطْتُ، أَحْنِطُ، اِحْنِطْ، مصدر حَنْطٌ.
1. :-حَنَطَ الرَّجُلُ :-: زَفَرَ.
2. :-حَنَطَ الأَدِيمُ :- : اِحْمَرَّ.
-
حَنَّطَ (المعجم الغني)
- [ح ن ط]. (فعل: رباعي متعد). حَنَّطْتُ، أُحَنِّطُ، حَنِّطْ، مصدر تَحْنِيطٌ. :-حَنَّطَ الجُثَثَ :- : عَالَجَ أَعْضَاءهَا بِمَوادّ عِطْرِيَّةٍ وَأدْوَيَةٍ لِكَيْ يُحَافِظَ عَلَيْهَا حَتَّى لاَ يُدْرِكُهَا التَّعَفُّنُ وَالتَّفسُّخُ. :-كَانَ الفَراعِنَةُ يُحَنِّطُونَ جُثَثَ مَوْتَاهُمْ.
-
حِنطيّ (المعجم الرائد)
- حنطي
1- حنطي : الذي يأكل الحنطة كثيرا. 2- حنطي : ما كان بلون الحنطة. 3- حنطي من تفخ.
-
حنطأ (المعجم لسان العرب)
- "عَنز حُنَطِئةٌ: عريضة ضَخْمة، مثال عُلَبِطةٍ، بفتح النون.
والحِنْطَأْوُ والحِنْطَأْوةُ: العظيم البطن.
والحِنْطَأْوُ: القصير، وقيل: العظيم.
والحِنطِئُ: القصير، وبه فسَّر السكري قول الأَعلم الهذلي: والحِنْطِئُ، الحِنْطِيُّ، يُمْ * ــنَحُ بالعَظيمةِ والرَّغائِبْ والحِنطِيّ: الذي غِذاؤُه الحِنْطة، وقال: يُمنَح أَي يُطْعَمُ ويكرم ويُرَبَّبُ، ويروى يُمْثَجُ أَي يُخْلَط.
"
-
الحَنَّاطُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الحَنَّاطُ : بائع الحِنْطَة.
و الحَنَّاطُ من يُحنِّط الموتى.
-
الحِنْطيّ (المعجم المعجم الوسيط)
- الحِنْطيّ : الذي يأكُلُ الحِنْطة كثيرًا.
و الحِنْطيّ من لَونُهُ لونُ الحِنْطة.
-
حَنَطَ (المعجم الغني)
- [ح ن ط]. (فعل: ثلاثي لازم). حَنَطَ، يَحْنُطُ، مصدر حُنُوطٌ.
1. :-حَنَطَ الزَّرْعُ :- : نَضَجَ وحَانَ حَصَادُهُ.
2. :-حَنَطَ الشَّجَرُ :- : أدْرَكَ ثَمَرُهُ.
-
إِستحنَط (المعجم الرائد)
- إستحنط - إستحناطا
1- إستحنط : اجترأ على الموت، سعى إليه. 2- إستحنط اليه : مال إليه وطلب صحبته.
-
حنّاط (المعجم الرائد)
- حناط
1- حناط بائع الحنطة. 2- حناط من يحنط الموتى.
-
الحَنُوطيّ (المعجم المعجم الوسيط)
- الحَنُوطيّ : من يبيع الحنوط.
و الحَنُوطيّ من يجهِّر الموتى.
معنى وبمحنطتهما في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
Advertisements
تعليقـات: