وصف و معنى و تعريف كلمة وبمرتدة:

• مُرتاد : فاعل من إِرتادَ

• مُرتاد : اسم المفعول من إِرتادَ

• مُرتَدٍ : فاعل من إِرتَدَى

• فاعل مِن اِرْتَدَّ
• مُرْتَدٌّ عَنْ دِينِهِ : مَنِ اعْتَنَقَ دِيناً أَوْ مَذْهَباً ثُمَّ ارْتَدَّ عَنْهُ، تَرَاجَعَ عَنْهُ

• مُرتَدّ : فاعل من إِرتَدَّ

• مُرتَدّ : اسم المفعول من إِرتَدَّ

• ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد
• اِرْتَادَ العُلا : طَلَبَ
• ارتاد الأماكنَ :تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها
• ارْتادَ لأهْلِهِ: رَاد

• مُرتَدي : فاعل من إِرتَدَى

• ارتدى / ارتدى بـ يَرتَدي ، ارْتَدِ ، ارتداءً ، فهو مُرتَدٍ ، والمفعول مُرتَدًى
• ارتدى الشَّخصُ الثِّيابَ/ ارتدى الشَّخصُ بالثِّياب: لَبِسَها ارتدى قميصًا جديدًا،

• ارتدَّ / ارتدَّ عن يرتدّ ، ارتدِدْ / ارتَدَّ ، ارتِدادًا ، فهو مُرتَدّ ، والمفعول مُرتَدٌّ عنه
• ارتدَّ الشَّيءُ: رجَع وعاد
• اِرْتَدَّ عَنِ القَافِلَةِ : تَرَاجَعَ، تَقَهْقَرَ، رَجَعَ إِلَى الخَلْفِ
• وارتَدَّ عن دِينِهِ: إِذا كفر بعد إِسلام
• ارْتَدَّ الشيءَ: استرجعه
• ارتدّ إلى الوراء: رجع إلى الخلف،

• ارْتدنَ : اتخذ مِرْدَناً

• ـ رِئْدُ : التِّرْبُ ، والضِّيقُ ، وفَرْخُ الشَّجَرَةِ .
  ـ رَئْدُ ورُؤْدُ ورَئْدَةُ ورُؤْدَةُ : الشابَّةُ الحَسَنَةُ ، كالرَّؤُودَةِ والرادَةِ .
  ـ رُؤدَةُ : أصْلُ اللَّحْيِ .
  ـ رُؤدَةُ : التُّؤَدَةُ .
  ـ تَرَأَّدَ : اهْتَزَّ نَعْمَةً ، كارْتأَدَ ،
  ـ تَرَأَّدَ الرِّيحُ : اضْطَرَبَتْ ،
  ـ تَرَأَّدَ زيدٌ : قامَ فأخَذَتْهُ رِعْدَةٌ ،
  ـ تَرَأَّدَ الغُصْنُ : تَفَيَّأ ، وتَذَبَّلَ ،
  ـ تَرَأَّدَ العُنُقُ : الْتَوى .
  ـ رائِدُ الضُّحى ، ورَأْدُهُ : ارْتِفاعُهُ .
  ـ رَأْدُ الأرضِ : خَلاؤُها .

المعجم: القاموس المحيط

• رأد - ج ، أرآد
  1 - رأد من الفتيات الشابة الحسناء . 2 - رأد : أصل الأضراس في اللحي . 3 - رأد : « رأد الضحى » : وقت ارتفاع الشمس وانبساط النور في أول النهار . 4 - رأد : « رأد الأرض » الرطب من نباتها .

المعجم: الرائد

• رؤد - ج ، أرآد
  1 - رؤد من الفتيات الشابة الحسنة . 2 - رؤد : أصل الأضراس في اللحي . 3 - رؤد : سهولة ورفق ولين .

المعجم: الرائد

• الرَّءودة : الرَّأُدة

المعجم: المعجم الوسيط

• تراءَدَ الضحى : رَأدَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تراءد - تراؤدا
  1 - تراءد الضحى : ارتفعت شمسه وسطعت

المعجم: الرائد

• رئد - ج ، أرآد
  1 - رئد : فرخ الشجرة . 2 - رئد : ما لان من أغصان الشجرة . 3 - رئد : ضيق . 4 - رئد : « رئد الرجل » : تربه ومساويه في السن .

المعجم: الرائد

• رَأدَ الضُّحَى رَأدَ َ رَأْدًا : انبسطت شَمسه وارتَفع نهاره .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّأْدُ الرَّأْدُ يقال : فتاة رَأْدٌ : حسنة سريعة الشباب مع حُسن غِذاء .
  ورَأْدُ الضحَى : راِئدُه .
  ورأْد اللَّحْي : أصْلُهُ الناتيّ تحت الأذُن .
  و الرَّأْدُ أصلُ الأضراس في اللَّحْي . والجمع : أرآد .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَؤُدَ الغُصْنُ رَؤُدَ ُ رُءُودَة : نَبَت أرْطَب ما يكون وألْيَنَه .
  و رَؤُدَ تمايل يَمنَة ويسرَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• رؤد
  1 - الرؤد من الأغصان : الرطب الرخص اللين

المعجم: الرائد

• الرُّؤْدُ الرُّؤْدُ يقال : غُصْن رُؤدٌ : نبَتَ من سَنَتِه أرطبَ ما يكون وألينَهُ .
  وفتاة رُؤدٌ : حسنةُ الشباب . والجمع : أرآدٌ .
  و الرُّؤْدُ التُّودَةُ .
  و الرُّؤْدُ من اللَّحْي : رَأْدُه .
  و الرُّؤْدُ أصَل الأضراس في اللَّحْي .
  و الرُّؤْدُ طرف كلّ غُصْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• رؤد - يرؤد ، رؤودة
  1 - رؤد الغصن : كان رخصا لينا رطبا . 2 - رؤد الغصن : تمايل يمنة ويسرة .

المعجم: الرائد

• " غُصن رَؤودٌ : وهو أَرطب ما يكون وأَرخصه ، وقد رَؤُدَ وتَرَأَّدَ وقيل : تَرَؤُّدُه تَفَيُّؤه وتذبُّله وتراؤده ، كقولك تَواعُدُه : تميُّلُه وتميُّحه يميناً وشمالاً .
  والرَّأْدَةُ ، بالهمز ، والرُّؤْدَة والرؤْدَةُ ، على وزن فَعُولة : كله الشابة السريعة الشباب مع حسن غذاء وهي الرؤْدُ أَيضاً ، والجمع أَرآد .
  وتَرَأَّدَت الجارية تَرَؤُّداً : وهو تثنيها من النعمة .
  والمرأَة الرَّؤُود : الشابة الحسنة الشباب .
  وامرأَة رَادة : في معنى رُؤْد .
  والجارية الممشوقة قد تَرَأَدُ في مشيها ، ويقال للغصن الذي نبت من سنته أَرطب ما يكون وأَرخصه : رُؤْدٌ ، والواحدة رُؤْدَةٌ ، وسميت الجارية الشابة رُؤْداً تشبيهاً به .
  الجوهري : الرأْدُ والرُّؤْدُ من النساء الشابة الحسنة ؛ قال أَبو زيد : هما مهموزان ، ويقال أَيضاً : رَأْدَة ورُؤْدَةٌ .
  والتَّرؤُّد : الاهتزاز من النعمة ، تقول منه : تَرَأَدَ وارْتَأَدَ بمعنى : والرِّئْدُ : التِّرْبُ ، يقال : هو رِئْدُها أَي تِرْبُها ، والجمع أَرْآد ؛ وقال كثير فلم يهمز : وقد دَرَّعُوها وهي ذاتُ مؤَصَّدٍ مَجُوبٍ ، ولمَّا يَلْبَسِ الدِّرْعَ رِيدُها والرِّئْدُ : فَرْخُ الشجرة ، وقيل : هو ما لان في أَغصانها ، والجمع رِئْدانٌ ، ورِئْدُ الرجل : تِرْبُه وكذلك الأُنثى وأَكثر ما يكون في الإِناث ؛
  
  قال :، قالت سُلَيمى قَوْلةً لِرِيدِها أَراد الهمزه فخفف وأَبدل طلباً للرِّدف والجمع أَرْآدٌ ، والرَّأْدُ : رونق الضحى ، وقيل : هو بعد انبساط الشمس وارتفاع النهار ، وقد تَراءَدَ وتَرَأْدَ ؛ وقيل : رَأْدُ الضحى ارتفاعه حين يعلو النهار ، أَو الأَكثر : أَن يمضي من النهار خُمسه ، وفَوْعَةُ النهار بعد الرَّأْدِ ، وأَتيته غُدْوَةَ غير مُجْرًى ما بين صلاة الغداة إِلى طلوع الشمس وبكرةَ نحوها ، وجاءَنا حَدَّ الظهيرة : وقتها ، وعندها أَي عند حضورها ، ونحْرُ الظهيرة : أَوَّلها ، وقال الليث : الرَّأْدُ رأْدُ الضحى وهو ارتفاعها ؛ يقال : تَرَجَّلَ رَأْدَ الضحى ، وترَأَّدَ كذلك ، والرَّأْدُ والرُّؤْدُ أَيضاً رَأْدُ اللَّحْيِ وهو أَصل اللَّحْيِ الناتئ تحت الأُذن ؛ وقيل : أَصل الأَضراس في اللَّحْيِ ، وقيل : الرَّأْدانِ طَرَفا اللَّحْيَينِ الدقيقان اللذان في أَعلاهما وهما المحدَّدانِ الأَحْجَنانِ المعلقان في خُرْتَينِ دون الأُذنين ؛ وقيل : طرفُ كل غضن رُؤْدٌ والجمع أَرآد وأَرَائد نادر ، وليس بجمع جمع إِذ لو كان ذلك لقيل أَرائيد ؛ أَنشد ثعلب : ترى شؤُونَ رأْسه العَوارِدا : الخَطْمَ واللَّحيين والأَرائدا والرُّؤْدُ : التُّؤَدَةُ ؛
  
  قال : كأَنه ثَمِلٌ يمشي على رُودِ احتاج إِلى الردف فخفف همزة الرؤْد ، ومن جعله تكبير رُوَيْد لم يجعل أَصله الهمز ؛ ورواه أَبو عبيد : كأَنها مِثلُ من يمشي على رُود فقلب ثمل وغير بناءَه ؛ قال ابن سيده : وهو خطأٌ ، وترَأْدَ الرجل في قيامه تَرَؤُّداً : قام فأَخذته رِعْدَةٌ في قيامه حتى يقوم ، وترأَّدت الحية : اهتزت في انسيابها ؛
  
  وأَنشد : كأَنَّ زمامها أَيمٌ شُجاع ، تَرَأَّدَ في غُصونٍ مُغْطَئِلَّه وتَرَأَّدَ الشيءُ : التوى فذهب وجاءَ ، وقد تَرَأَّدَ إِذا تفيأَ وتثنى ، وتَرَأَّدَ وتَمايحَ إِذا تميَّل يميناً وشمالاً ، والرِّئْدُ : التِّرب ، وربما لم يهمز وسنذكره في ريد .
  "

المعجم: لسان العرب