وصف و معنى و تعريف كلمة وبمضج:

• مُضِجّ : فاعل من أَضَجّ

• أضجَّ يُضجّ ، أضْجِجْ / أضِجَّ ، إضجاجًا ، فهو مُضِجّ
• أضجَّ القومُ :جلّبوا وصاحُوا

• صوت صياح القوم

• إضجاج : مصدر أَضَجّ

• أَضواج : جمع ضَوج

• ضَجَّ بـ ضجَجْتُ ، يَضِجّ ، اضْجِج / ضِجَّ ، ضَجًّا وضجيجًا ، فهو ضاجّ ، والمفعول مَضْجوج به
• ضَجَّ مِنَ التَّعَبِ : صَاحَ
• ضَجَّ مِنَ الشَّكْوَى : أَحْدَثَ جَلَبَةً وَصِيَاحاً بِسَبَبِ جَزَعِهِ وَمَشَقَّتِهِ
• ضجَّ بالشَّكوى: صاح وجلَّب من مشقَّة أو جزع أو غيرهما ضجَّتِ القاعةُ بالتصفيق،
• ضجّ بالبكاء: انتحب

• ضُجُج : جمع ضِّجَاجُ

• أضجَّ يُضجّ ، أضْجِجْ / أضِجَّ ، إضجاجًا ، فهو مُضِجّ :-
  • أضجَّ القومُ جلّبوا وصاحُوا :-أضجّ المشاهدُون في الملعب تشجيعًا للاّعبين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "ضَجَّ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجيجاً وضَجَاجاً وضُجاجاً، الأَخيرة عن اللحياني: صاح، والاسم الضَّجَّة.
  وضَجَّ البعير ضَجيجاً وضَجَّ القوم ضَجاجاً.
  قال: وضَجَّ القوم يَضِجُّون ضَجيجاً: فَزِعُوا من شيء وغُلِبوا،وأَضَجُّوا إِضْجاجاً إِذا صاحوا فجَلَّبُوا.
  أَبو عمرو: ضَجَّ إِذا صاح مستغيثاً.
  وسمعت ضَجَّة القوم أَي جَلَبتهم؛ وفي حديث حُذيفة: لا يأْتي على الناس زمان يَضِجُّون منه إِلاّ أَرْدَفَهُمُ الله أَمراً يشغَلُهم عنه.
  الضَّجيج: الصِّياح عند المكروه والمشَقَّة والجزَع.
  وضاجَّه مُضاجَّة وضِجاجاً: جادله وشارَّه وشاغَبَه، والاسم الضَّجَاج،بالفتح، وقيل: هو اسم من ضاجَجْتُ، وليس بمصدر.
  والضَّجاج: القَسْر؛ وأَنشد الأَصمعي في الضِّجاج والضَّجاج المُشاغَبة والمُشارَّة: إِنّي إِذا ما زَبَّبَ الأَشْداقُ،وكَثُرَ الضَِّجاجُ واللّقاقُ (* قوله «واللقاق» هكذا في الأَصل والذي في الصحاح في مادة لقق: واللقلاق.) وقال آخر: وأَغْشَبَ الناسُ الضِّجاجَ الأَضْجَجا،وصاحَ خاشِي شَرِّها، وهَجْهَجا أَراد الأَضَجَّ، فأَظهر التضعيف اضطراراً، وهذا على نحو قولهم: شِعْر شاعر؛ التهذيب في قول العجاج: وأَعْشَبَ الأَرض الأَضْجَجا (* قوله «وأعشب الأرض إلخ» هكذا في الأصل.).
  قال: أَظهر الحرفين وبنى منه أَفعل لحاجته إِلى القافية، وقد وصف بالمصدر منه، فقيل: رجل ضِجَاج، وقوم ضُجُجٌ؛ قال الراعي: فاقْدُرْ بِذَرْعِكَ، إِنِّي لن يُقَوِّمَني قَوْلُ الضِّجاجِ، إِذا ما كنتُ ذا أَوَدِ والضَِّجاجُ: ثمر نَبْت أَو صَمْغٌ تَغسل به النساء رؤوسهن، حكاها ابن دريد بالفتح، وأَبو حنيفة بالكسر، وقال مَرَّة: الضِّجاج كل شجرة تُسَمُّ بها السِّباع أَو الطَّير.
  وضَجَّجَها: سَمَّها.
  ابن الأَعرابي: الضَِّجاج صَمْغٌ يؤْكل، فإِذا جَفَّ سُحِق، ثم كيلَ وقُوِّيَ بالقَلْيِ، ثم غُسِل به الثوب فيُنَقِّيه تنقية الصابون.
  والضَّجُوج من النوق: التي تَضِجُّ إِذا حُلِبت.
  التهذيب: الضِّجاجُ العاج، وهو مِثْل السِّوار للمرأَة؛ قال الأَعشى: وتَرُدُّ معطوفَ الضَّجاج على غَيْل، كأَن الوَشْمَ فيه خِلَلْ"

المعجم: لسان العرب

• ـ أضَجَّ القومُ إضْجاجاً : صاحُوا ، وجَلَّبُوا ، فإذا جَزِعوا وغُلِبوا : فَضَجُّوا يَضِجُّونَ ضَجِيجاً .
  ـ ضَجاجُ : القَسْرُ ، والعاجُ ، وخَرَزَةٌ ،
  ـ ضِجاجُ : المُشاغَبَةُ والمُشارَّةُ ، كالمُضاجَّةِ ، وصَمْغٌ يُؤْكَلُ ، وكُلُّ شجرةٍ يُسَمُّ بها الطَّيْرُ ، أو السِّباعُ .
  ـ ضَجوجُ : ناقةٌ تَضِجُّ إذا حُلِبَتْ .
  ـ ضَجَّجَ تَضْجِيجاً : ذَهَبَ ، أو مالَ ، وَسَمَّ الطائِرَ أو السَّبُعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوت صياح القوم

المعجم: معجم الاصوات

• أضج - إضجاجا
  1 - صاح وأحدث ضجة

المعجم: الرائد

• أضجَّ يُضجّ ، أضْجِجْ / أضِجَّ ، إضجاجًا ، فهو مُضِجّ :-
  • أضجَّ القومُ جلّبوا وصاحُوا :- أضجّ المشاهدُون في الملعب تشجيعًا للاّعبين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الإنسان من المشقة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الإنسان من المشقة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الإنسان وصياحة عند الفزع

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الإنسان وصياحة عند الفزع

المعجم: معجم الاصوات

• جلّبوا وصاحُوا :- أضجّ المشاهدُون في الملعب تشجيعًا للاّعبين .

المعجم: عربي عامة

• أَضَجّ القوم : ضَجُّوا .

المعجم: المعجم الوسيط

• " ضَجَّ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجيجاً وضَجَاجاً وضُجاجاً ، الأَخيرة عن اللحياني : صاح ، والاسم الضَّجَّة .
  وضَجَّ البعير ضَجيجاً وضَجَّ القوم ضَجاجاً .
  قال : وضَجَّ القوم يَضِجُّون ضَجيجاً : فَزِعُوا من شيء وغُلِبوا ، وأَضَجُّوا إِضْجاجاً إِذا صاحوا فجَلَّبُوا .
  أَبو عمرو : ضَجَّ إِذا صاح مستغيثاً .
  وسمعت ضَجَّة القوم أَي جَلَبتهم ؛ وفي حديث حُذيفة : لا يأْتي على الناس زمان يَضِجُّون منه إِلاّ أَرْدَفَهُمُ الله أَمراً يشغَلُهم عنه .
  الضَّجيج : الصِّياح عند المكروه والمشَقَّة والجزَع .
  وضاجَّه مُضاجَّة وضِجاجاً : جادله وشارَّه وشاغَبَه ، والاسم الضَّجَاج ، بالفتح ، وقيل : هو اسم من ضاجَجْتُ ، وليس بمصدر .
  والضَّجاج : القَسْر ؛ وأَنشد الأَصمعي في الضِّجاج والضَّجاج المُشاغَبة والمُشارَّة : إِنّي إِذا ما زَبَّبَ الأَشْداقُ ، وكَثُرَ الضَِّجاجُ واللّقاقُ (* قوله « واللقاق » هكذا في الأَصل والذي في الصحاح في مادة لقق : واللقلاق .) وقال آخر : وأَغْشَبَ الناسُ الضِّجاجَ الأَضْجَجا ، وصاحَ خاشِي شَرِّها ، وهَجْهَجا أَراد الأَضَجَّ ، فأَظهر التضعيف اضطراراً ، وهذا على نحو قولهم : شِعْر شاعر ؛ التهذيب في قول العجاج : وأَعْشَبَ الأَرض الأَضْجَجا (* قوله « وأعشب الأرض إلخ » هكذا في الأصل .).
  قال : أَظهر الحرفين وبنى منه أَفعل لحاجته إِلى القافية ، وقد وصف بالمصدر منه ، فقيل : رجل ضِجَاج ، وقوم ضُجُجٌ ؛ قال الراعي : فاقْدُرْ بِذَرْعِكَ ، إِنِّي لن يُقَوِّمَني قَوْلُ الضِّجاجِ ، إِذا ما كنتُ ذا أَوَدِ والضَِّجاجُ : ثمر نَبْت أَو صَمْغٌ تَغسل به النساء رؤوسهن ، حكاها ابن دريد بالفتح ، وأَبو حنيفة بالكسر ، وقال مَرَّة : الضِّجاج كل شجرة تُسَمُّ بها السِّباع أَو الطَّير .
  وضَجَّجَها : سَمَّها .
  ابن الأَعرابي : الضَِّجاج صَمْغٌ يؤْكل ، فإِذا جَفَّ سُحِق ، ثم كيلَ وقُوِّيَ بالقَلْيِ ، ثم غُسِل به الثوب فيُنَقِّيه تنقية الصابون .
  والضَّجُوج من النوق : التي تَضِجُّ إِذا حُلِبت .
  التهذيب : الضِّجاجُ العاج ، وهو مِثْل السِّوار للمرأَة ؛ قال الأَعشى : وتَرُدُّ معطوفَ الضَّجاج على غَيْل ، كأَن الوَشْمَ فيه خِلَلْ "

المعجم: لسان العرب