وصف و معنى و تعريف كلمة وتؤل:

• ولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ وهي والهةٌ ووَلْهَى، والمفعول مولوه إليه
• ولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه
• ولَهَ فلانٌ :تحيَّر من شدَّة الوَجْد
• ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها
• ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه
• ولَهَ منه: خاف
• وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ : أَسْرَعَ

• ولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه
• ولِهَ فلانٌ : ولَه، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه
• إنه عاشق وَلِهٌ
• ولِهَ فلانٌ : تحيَّر من شدَّة الوَجْد
• ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه، فزِع إليها
• ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه

• مصدر ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من
• بِهِ وَلَهٌ : حُزْنٌ شَدِيدٌ
• اِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ : الْحُبُّ الشَّدِيدُ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ/ ولِهَ إلى

• ولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه
• ولَّه فلانًا :أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد
• ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله
• ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها

• وُلَّه : جمع والِه

• وُلَّه : جمع وَلهان

• أَلِيَ أَلِيَ أَليًا، وآلَى، فهو أليَانُ وهي أَليَا، وهو آلٍ وآلى، وهي أَلْيَاءُ والجمع : أَلْيٌ
• ألِيَ الكَبْشُ : عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ

• والى يوالي ، والِ ، مُوالاةً ، فهو مُوالٍ ، والمفعول مُوالًى - للمتعدِّي
• والى بين الأمرين: تابع بينهما
• وَالَى الشيءَ: تابَعَهُ
• وَالَى فلانًا: أَحبَّهُ
• وَالَى فلانًا: نَصَرَه
• وَالَى فلانًا: حاباه
• وَالَى صَاحِبَهُ فِي مَعَارِكِهِ : نَاصَرَهُ
• وَالَى غَنَمَهُ : عَزَلَ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ وَمَيَّزَهَ

• اسم موصول للجمع بنوعيه، بمعنى الذين لجمع المذكّر واللاّتي لجمع المؤنّث ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه

• أَلي : مصدر أَليَ

• أُلْي : جمع أَلْيَانَةُ

• أُلْي : جمع آلَى

• أُلْي : جمع آلي

• اسم منسوب إلى آلة
• الآليّ : (أو الذاتي) ، وهو مما يصدر تلقائيّاً عن الجسم، بدون توجيه شعوريّ أو استحابة لمؤَثّر خارجيّ
• يَتَحَرَّكُ بِشَكْلٍ آلِيٍّ : بِشَكْلٍ ذَاتِيٍّ، مِنْ دَاخِلِهِ
• الرُّبَّانُ الآلِيُّ : أدَاة لِتَسْيِيرِ الطَّائِراتِ وَالقِطَارَاتِ وَالسُّفُنِ ذَاتِيّاً، تِلْقَائِيّاً حَرَكَةٌ آلِيَّةٌ
• حَرَكة آليَّة: تلقائيّة غير موجّهة أو مقصودة
• إنسان آليّ: جهاز يشبه الإنسان ويكون مبرمجًا على القيام بأعمال معقّدة كنزع الألغام ونحوها

• آلي : فاعل من أَلا

• آلي : فاعل من أَليَ

• مُولّى : اسم المفعول من وَلَّى

• مولى : اسم المفعول من أَولَى

• الأَلِيُ : الكثير الأيْمان

• الجمع : مَوَالٍ ، مَوَالِي
• الْمَوْلَى : الْمَالِكُ، السَّيِّدُ : خالقهم ورازقهم وباعثهم ومالكهم

• مُؤلى : اسم المفعول من آلَى

• الجمع : أباطرة
• لقب يُطلق على كلِّ من يحكم إمبراطوريّة وقد يُطلق على من لا يحكم إمبراطوريّة مثل إمبراطور الحبشة وإمبراطور اليابان، شخصٌ يحكم أو يتولَّى المُلك في منطقة بحكم الوراثة ولمدَى الحياة حكم الدولة الرومانيّة أباطرة كبار
• لحية الإمبراطور: لحية صغيرة مستدقَّة نامية تحت الشَّفة السُّفلى

• إيلاء : مصدر آلَى

• إيلاء : مصدر أَولَى

• "الوَلَهُ: الحزن، وقيل: هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف.
  والوَلَهُ: ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب.
  وَلهَ يَلِه مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس، ووَلَه يَلِهُ.
  الجوهري: وَلِهَ يَوْلَه وَلَهاً وولَهاناً وتَوَلَّه واتَّلَه، وهو افتعل، فأُدغم؛ قال مُلَيْحٌ الهذلي: إِذا ما حال دون كلامِ سُعْدَى تَنائي الدارِ، واتَّلَه الغَيُورُ والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل الطَّرَبِ.
  ورجل وَلْهانُ ووالِهٌ والِهٌ، على البدل: ثَكْلانُ.
  وامرأَة وَلْهَى ووالهٌ ووالِهَةٌ ومِيلاهٌ: شديدة الحزن على ولدها، والجمع الوُلَّه، وقد وَلَّهها الحُزْنُ والجَزَعُ وأَوْلَهها؛
  
  قال: حاملةٌ دَلْوِيَ لا محمولَهْ،مَلأَى من الماء كعينِ المُولَهْ المُولَهُ: مُفْعَلٌ من الوَلَهِ، وكل أُنثى فارقت ولدها فهي والِهٌ؛ قال الأَعشى يذكر بقرة أَكل السباع ولدها: فأَقبلَتْ والِهاً ثَكْلى على عَجَلٍ،كلٌّ دهاها، وكلٌّ عندَها اجْتَمعا ابن شميل: ناقة مِيلاهٌ، وهي التي فَقدت ولدها فهي تَلِهُ إِليه.
  يقال: وَلَهَتْ إِليه تَلِهُ أَي تَحِنُّ إِليه.
  شمر: المِيلاهُ الناقةُ تُرِبُّ بالفحل، فإِذا فَقَدَتْهُ وَلَهَتْ إِليه؛ وناقة والِهٌ.
  قال: والجمل إِذا فَقَدَ أُلاَّفَهُ فحنَّ إِليها والِهٌ أَيضاً؛ قال الكميت: وَلِهَتْ نفْسيَ الطَّرُوبُ إِليهم وَلَهاً حالَ دون طَعْمِ الطعامِ ولِهَتْ: حَنَّتْ.
  وناقة والِهٌ إِذا اشتدّ وَجْدُها على ولدها.
  الجوهري: المِيلاهُ التي من عادتها أَن يشتدّ وجْدُها على ولدها، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها؛ قال الكميت يصف سحاباً: كأَنَّ المَطافِيلَ المَوالِيهَ وَسْطَه يُجاوِبُهُنَّ الخَيْزُرانُ المُثَقَّبُ والتَّوْلِيهُ: أَن يُفَرَّقَ بين المرأَة وولدها، زاد التهذيب: في البيع.
  وفي الحديث: لا تُوَلَّهُ والدةٌ على ولدها أَي لا تُجْعَلُ والهاً،وذلك في السبايا، والوَلَهُ يكون بين الوالدة وولدها، وبين الإِخوة، وبين الرجل وولده، وقد وَلَهتْ وأَوَلهها غيرُها، وقيل في تفسير الحديث: لا تُوَلَّه والدة على ولدها أَي لا يُفَرَّقُ بينهما في البيع، وكل أُنثى فارقت ولدها فهي والِهٌ.
  وفي حديث نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ: غير أَن لا تُوَلِّه ذَاتَ ولد عن ولدها.
  وفي حديث الفَرَعَةِ: تُكْفِئُ إِناءَك وتُوَلِّه ناقَتَك أَي تَجْعَلُها والِهَةً بذبحك ولدها، وقد أَولَهْتُها ووَلَّهْتُها تَوْلِيهاٍ.
  وفي الحديث: أَنه نهى عن التَّوْلِيهِ والتَّبْرِيحِ.
  وماءٌ مُولَهٌ ومُوَلَّهٌ: أُرْسلَ في الصحراء فذهب؛
  
  وأَنشد الجوهري: مَلأَى من الماء كعينِ المُولَهْ ورواه أَبو عمرو: تمشي من الماء كمشي المُولَه؟
  
  ‏قال ابن بري: يعني أَنها دلو كبيرة، فإذا رفعها من البئر رَفَعَتْ معها الدِّلاءَ الصِّغَار، فهي أَبداً حاملة لا محمولة لأَن الدلاءَ الصغارَ لا تحملها؛ وقول مُليح: فهنَّ هَيَّجْنَنا، لمَّا بَدَوْنَ لَنا،مِثْلَ الغَمامِ جَلْتْهُ الأُلَّهُ الهُوجُ عَنى الرياحَ لأَنه يُسْمَعُ لها حَنِينٌ كحَنينِ الرياح، وأَراد الوُلَّهَ، فأَبدل من الواو همزة للضمة.
  والمِيلاهُ: الريح الشديدة الهُبُوبِ ذاتُ الحَنِين.
  قال ابن دريد: وزعم قوم من أَهل اللغة أَن العنكبوت تسمَّى المُولَه، قال: وليس بثَبْتٍ.
  والمِيلَه: الفَلاةُ التي تُوَلِّه الناسَ وتُحَيِّرُهم؛ قال رؤبة: به تَمَطَّتْ غَوْلَ كلّ مِيلَهِ بنا حَراجِيجُ المَهاري النُّفَّهِ أَراد البلاد التي تُوَلِّهُ الإِنسان أَي تحيره.
  والوَلِيهةُ: اسم موضع.
  والوَلَهانُ: اسم شيطان يُغْري الإِنسانَ بكثرة استعمال الماء عند الوضوء.
  وفي الحديث: الوَلَهانُ اسم شيطان الماءِ يُولِعَ الناسَ بكثرة استعمال الماء؛ وأَما ما أَنشده المازني: قد صَبَّحَتْ حَوْضَ قِرىً بَيُّوتا،يَلِهَنَ بَرْدَ مائِه سُكُوتا،نَسْفَ العجوزِ الأَقِطَ المَلْتُوت؟
  
  ‏قال: يَلِهْنَ بردَ الماء أَي يُسْرِعْنَ إِليه وإِلى شربه ولَهَ الوالِه إِلى ولدها حَنِيناً.
  "

المعجم: لسان العرب

• مولى - ج، موال
  1- مولى : سيد ومالك. 2- مولى : عبد. 3- مولى : معتق، محرر. 4- مولى : معتق، محرر. 5- مولى من عم. 6- مولى من عم عليه. 7- مولى : محب. 8- مولى : صاحب، صديق. 9- مولى : حليف. 11- مولى : جار. 12- مولى : شريك. 13- مولى : ضيف. 14- مولى : إبن.

المعجم: الرائد

• والى يوالي ، والِ ، مُوالاةً ، فهو مُوالٍ ، والمفعول مُوالًى (للمتعدِّي) :-
  • والى بين الأمرين تابع بينهما.
  • والى الشَّيءَ: تابَعهُ :-والى المذيعُ تقديم الأنباء، - والى القائدُ جهادَه، - والى عمله.
  • والى فلانًا:
  1 - ناصرهُ، حاباهُ، صادقه :-والى مَنْ والاه، - كان يوالي جارَه في أمورٍ كثيرة.
  2 - أحبَّه :-والى مواطنيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَلِيَ أَلِيَ أَليًا، وآلَى: عظمت ألْيَتُه، فهو أليَانُ وهي أَليَا، وهو آلٍ وآلى، وهي أَلْيَاءُ. والجمع : أَلْيٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• والى - موالاة وولاء
  1- والاه : صادقه، ناصره «وإلى النائب الحكومة». 2- والى الشيء : تابعه «والى المذيع تقديم الأنباء». 3- والى بين الأمرين : تابع. 4- والى : غنمه : عزل بعضها عن بعضها الآخر وميزها.

المعجم: الرائد

• وَالَى بين الأَمرين مُوالاةٌ، ووِلاءً: تابَعَ.
  و وَالَى الشيءَ: تابَعَهُ.
  و وَالَى فلانًا: أَحبَّهُ.
  و وَالَى نَصَرَه.
  و وَالَى حاباه.

المعجم: المعجم الوسيط

• متال -
  1- متال : تابع. 2- متال : حاد. 3- متال : مراسل. 4- متال : الذي يصاحب المغني بصوته.

المعجم: الرائد

• [أ ل ي]. (فعل: ثلاثي لازم). أَلِيَ، يَأْلَى، مصدر أَلْيٌ، أَلىً. :-ألِيَ الكَبْشُ :- : عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ.

المعجم: الغني

• [و ل ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). وَالَيْتُ، أُوَالِي، وَالِ، مصدر مُوَالاَةٌ.
  1. :-وَالَى صَاحِبَهُ فِي مَعَارِكِهِ :- : نَاصَرَهُ.
  2. :-يُوَالِيهِ وَفَاءً :- : يُحِبُّهُ.
  3. :-وَالَى بَيْنَ العَمَلَيْنِ :- : تَابَعَ بَيْنَهُمَا. :-أَلْفَى نَفْسَهُ يَرْتَجِلُ الكَلاَمَ ارْتِجَالاً وَيُرْسِلُهُ إِرْسَالاً وَالسَّامِعُونَ لَهُ يُوَالُونَهُ بِتَصْفِيقٍ. (محمد تيمور).
  4. :-وَالَى غَنَمَهُ :- : عَزَلَ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ وَمَيَّزَهَا. :-وَالِ غَنَمَكَ عَنْ غَنَمِي :- :-وَالِ حِسَابَكَ عَنْ حِسَابِي.

المعجم: الغني

• آليّ :-
  1 - اسم منسوب إلى آلة.
  2 - ما يصدر تلقائيًّا عن الجسم، بدون توجيه شعوريّ أو استجابة لمؤثّر خارجيّ :-حركة آليَّة:-
  • حَرَكة آليَّة: تلقائيّة غير موجّهة أو مقصودة.
  3 - مصنوع بواسطة آلة :-خُبْز آليّ.
  4 - ما يُدار بمحرّك، ذاتيّ الحركة :-محراث/ منشار آليّ:-
  • إنسان آليّ: جهاز يشبه الإنسان ويكون مبرمجًا على القيام بأعمال معقّدة كنزع الألغام ونحوها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَوْلًى :-
  جمع موالٍ:
  1 - مالك وسيِّد :- {وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاَهُ} :-
  • مولانا/ مولاي: سيِّدي، تُستخدم كخطاب لمن هو أعلى رتبة خاصّةً الملك.
  2 - عبد :-مولى أجير.
  3 - وليّ، تابع، حليف :-كان من مواليه.
  4 - شريك.
  5 - لقب ملكيّ في بعض البلدان العربيّة.
  • المَوْلى: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المأمول منه النَّصر والمعونة؛ لأنه الملك، ولا ملجأ للمملوك إلا لمالكه :- {ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لاَ مَوْلَى لَهُمْ} - {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ}: خالقهم ورازقهم وباعثهم ومالكهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ألي
  1- ألي : كثير القسم. 2- ألي : كبش عظمت أليته .

المعجم: الرائد

• ألي - يألى ، أليا وألى
  1-ألي الكبش أو نحوه : عظمت أليته

المعجم: الرائد

• تابَعهُ :-والى المذيعُ تقديم الأنباء- والى القائدُ جهادَه- والى عمله.

المعجم: عربي عامة

• الإلَى الإلَى الأَلَى : النَّعمة. والجمع : آلاءٌ

المعجم: المعجم الوسيط

• إمْبِراطور :-
  جمع أباطرة: لقب يُطلق على كلِّ من يحكم إمبراطوريّة وقد يُطلق على من لا يحكم إمبراطوريّة مثل إمبراطور الحبشة وإمبراطور اليابان، شخصٌ يحكم أو يتولَّى المُلك في منطقة بحكم الوراثة ولمدَى الحياة :-حكم الدولة الرومانيّة أباطرة كبار:-
  • لحية الإمبراطور: لحية صغيرة مستدقَّة نامية تحت الشَّفة السُّفلى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• آلي
  1- آلي من سوب إلى الآلة. 2- آلي : ذو حركة ذاتية.

المعجم: الرائد

• ناصرهُ، حاباهُ، صادقه :-والى مَنْ والاه- كان يوالي جارَه في أمورٍ كثيرة.

المعجم: عربي عامة

• الآليّ : (أو الذاتي) ، وهو مما يصدر تلقائيّاً عن الجسم، بدون توجيه شعوريّ أو استحابة لمؤَثّر خارجيّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَلِيُ : الكثير الأيْمان.

المعجم: المعجم الوسيط

• الإِلْيُ، والأَليُ : النّعمة . والجمع : آلاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ و ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الآلةِ).
  1. :-يَتَحَرَّكُ بِشَكْلٍ آلِيٍّ :- : بِشَكْلٍ ذَاتِيٍّ، مِنْ دَاخِلِهِ.
  2. :-الرُّبَّانُ الآلِيُّ :- : أدَاة لِتَسْيِيرِ الطَّائِراتِ وَالقِطَارَاتِ وَالسُّفُنِ ذَاتِيّاً، تِلْقَائِيّاً. :-حَرَكَةٌ آلِيَّةٌ.

المعجم: الغني

• إ ل ي: إلى حرف خافض وهو منتهى لابتداء الغاية تقول خرجت من الكوفة إلى مكة وجائز أن تكون دخلتها وجائز أن تكون بلغتها ولم تدخلها لأن النهاية تشمل أول الحد وآخره وإنما تمتنع مجاوزته وربما استعمل بمعنى عند قال الراعي فقد سادت إلي الغوانيا وقد تجيء بمعنى مع كقولهم الذود إلى الذود إبل وقال الله تعالى {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم} وقال {من أنصاري إلى الله} وقال {لا ترى فيها عوجا ولا أمتا} أي انخفاضا وارتفاعا

المعجم: مختار الصحاح

• الأُلَى : جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أبَاطِرَةٌ.: لَقَبٌ خَاصٌّ بِكُلِّ حَاكِمٍ يَحْكُمُ إمْبِرَاطُورِيَّةً، وَقَدْ يُطْلَقُ اعْتِبَاطاً وَلوْ مَعَ عَدَمِ وُجُودِ إمْبرَاطُورِيَّةٍ، مثل : إمْبرَاطُورُ اليَابَانِ. وَتُعْتَبَرُ زَوْجَةُ الإمْبِرَاطُورِ، إمْبرَاطُورَةً.

المعجم: الغني