وصف و معنى و تعريف كلمة وتدين:

• دَيَّنْتُ، أُدَيِّنُ، دَيِّنْ، مصدرتَدْيِينٌ
• دَيَّنَ القَوْمَ : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ
• دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ
• دَيَّنَه : أَقرضه
• دَيَّنَه :صَدَّقه
• دَيَّنَ فلانًا الشيءَ: ملَّكه إِياه
• دَيَّنَ فلانًا القومَ: ولاَّه سياستَهم

• رَجُلٌ دَيِّنٌ : مُتَمَسِّكٌ بِأَهْدابِ الدِّينِ

• الجمع : أَدْيُنٌ ، و دُيونٌ
• الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل، وإِلاَّ فهو قرص
• الدَّيْنُ : ثمن المبيع
• الدَّيْنُ : كلُّ ما ليس حاضرًا
• الدَّيْنُ : الموت
• مصدر دانَ/ دانَ لـ
• الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة،
• غرق في الدَّيْن حتَّى أذنيه: كثُرت دُيونُه،
• وعْدُ الحرِّ دين عليه: ينبغي أن يوفّي به

• دِين : مصدر دانَ

• دِين : جمع دينة

• الجمع : أَدْيُنٌ ، و ديونٌ ، و أَديان
• الدِّينُ : الدِّيانة
• الدِّينُ: اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله
• علم الأديان المقارن: (الفلسفة والتصوُّف) الدراسة الموضوعيّة للأديان جميعها من أجل فهم دورها في الحياة الإنسانيّة
• الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ

• الجمع : أوتاد
• وَتَد / وَتِد
• الوَتِدُ : ما ثُبِّتَ في الأرض أو الحائط من خشب ونحوه، لدعم سور أو تثبيت خيمة أو ربط حيوان أو تعليم نقاط في مسح، أو كسلاح عندما يُسنَّن طرفه، خازوق
• الوَتِدُ: الهُنَيَّةُ الناشرةُ في مُقَدَّم الأُذُن
• أوتادُ الأرض: جبالُها،
• أوتادُ البلاد: رُؤساؤها، زعماؤها،
• أوتادُ الفم: الأسنان،
• ذو الأوتاد: فرعون،
• وتد الأُذُن: هنيّة ناشزة في مقدّمها
• قطعة من المعدن سميكة من جهة، ومستدقة ورفيعة من الجهة الأخرى؛ وذلك لإدخالها بسهولة في شقٍّ ضيِّق، وتستخدم للتقسيم أو التثبيت أو الرفع
• وتد التَّثبيت: وتد قصير من خشب أو معدن لتثبيت حبال المجداف
• عقدة الوَتَد: عقدة تُستخدم لربط حافة إلى عمود أو سارية أو جسم آخر، يتكوَّن من أنشوطتين متعاكستين
• (العروض) ما كان في العَروض من أجزاء التفاعيل على ثلاثة أحرف متحركيْن وساكن، وهو على ضربين: مقرون ومفروق
• وتد مجموع: (العروض) ما تركّب من حركتين بعدهما سكون
• وتد مفروق: (العروض) ما تركّب من حركتين بينهما ساكن
• وأَوتادُ الصُّوفية: أَربعةُ رجال منازلهم على منازل أَربعة أركان من العالم: شرقيّ وغربيّ، وشماليّ وجنوبيّ، مع كل واحدٍ منهم مقام تلك الجهة

• وَتْد : مصدر وَتَدَ

• مصدر وتَدَ

• جمع وَتَد
• أوْتَادُ الأرْضِ : جِبَالُهَا ،النبأ آية 7ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَاداً وَالجِبالَ أوْتَاداً (قرآن)
• أوْتَادُ البِلاَدِ هُمْ حُكَمَاؤُهَا : رُؤَسَاؤُها
• أوْتَادُ الفَمِ : أسْنَانُهُ

• أوتاد : جمع وَتَد

• تديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن
• تَدَيَّنَ الرَّجُلُ : أَخَذَ دَيْناً، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً
• تديَّن الشَّخصُ : اتخَّذ دِينًا
• تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته عالمٌ متديِّن

• داينَ يُداين ، مُداينةً ، فهو مُدايِن ، والمفعول مُدايَن
• دَايَنَ شَرِيكَهُ : عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ
• دَايَنَ الرَّجُلَ : حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ
• دَايَنَهُ : جَازَاهُ
• دايَنَه : عامله بالدَّيْن فَأَعطاه دَينًا وأَخذ بدين

• استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين
• اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً
• اِسْتَدانَ الرَّجُلُ : طَلَبَ دَيْناً
• اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ

• تداينَ يتداين ، تدايُنًا ، فهو مُتدايِن
• تداين الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَينًا وأَخذ بِدَيْنٍ
• تداينَ الشَّخصُ: اقترض

• المَدِينُ : العَبْد
• مَدِينٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ : عَلَيْهِ دَيْنٌ
• حِسَابٌ مَدِينٌ : أَي عَلَيْهِ دَيْنٌ
• مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ : صَارَ مُرْتَهَناً لَهُ لأَنَّهُ أَنْقَذَ حَياتَهُ

• (الطبيعة والفيزياء) وحدة لقياس القوّة في النظام المتريّ

• مَنْسوبٌ إلى الدِّينِ
• شَديدُ التَّمَسُّكِ بِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ : بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِين
• شهادة دينيَّة: إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة
• اللاَّدينيَّة: الإلحاديّة، مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة

• مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدِينَةِ
• رَجُلٌ مَدينِيٌّ: مِنَ الْمَدينَةِ

• اسم فاعل من أدانَ
• الْمُدِين : الدَّائِنُ صَاحِبُ الدَّيْنِ

• مُدين : فاعل من أَدان

• مدينَ يمديِن ، مَدْيَنةً ، فهو مُمديِن ، والمفعول مُمديَن
• مدين الشَّخصُ حياتَه: جعلها تتَّسم بالمدنيّة، أخذ بأسباب الحضارة

• إدانة : مصدر أَدان

• الدَّيَّانُ : القاضى
• الدَّيَّانُ : الحاكمُ
• الدَّيَّانُ : المُجازي بالخير أَو الشر
• الدَّيَّانُ : الحاسبُ
• الدَّيَّانُ : القهَّارُ
• الدَّيَّانُ اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المحاسب المجازي، والحَكَم القاضي

• ـ الدَّيْنُ: ما لَه أجَلٌ، كالدِّيْنَةِ، وما لا أجَلَ له، فَقَرْضٌ، والمَوْتُ، وكُلُّ ما ليس حاضراً, ج: أدْيُنٌ ودُيونٌ.
  ـ دِنْتُه، وأدَنْتُه: أَعْطَيْتُهُ إلى أجَلٍ، وأقْرَضْتُه.
  ـ دانَ هو: أخَذَه.
  ـ رجُلٌ دائنٌ ومَدينٌ ومَدْيونٌ ومُدانٌ، ومُدَّانٌ: عليه دَيْنٌ، أو كثير.
  ـ أدانَ وادَّانَ واسْتَدَانَ وتَدَيَّنَ: أخَذَ دَيْناً.
  ـ رجلٌ مِدْيَانٌ: يُقْرِضُ كثيراً، ويَسْتَقْرِضُ كثيراً، ضِدٌّ، وكذا امرأةٌ، جَمْعُهما: مَدايِينُ.
  ـ دايَنْتُه: أقْرَضْتُه وأقْرَضَني.
  ـ دِّيْنُ: الجَزاءُ، وقد دِنْتُه، دَيْناً، ودِيْناً، والإِسْلامُ، وقد دِنْتُ به، والعادةُ، والعِبادةُ، والمُوَاظِبُ من الأَمْطَارِ، أو اللَّيِّنُ منها، والطاعة، كالدِّيْنَة، والذُّلُّ، والداءُ، والحِسابُ، والقَهْرُ، والغَلَبَةُ، والاسْتِعْلاءُ، والسلطانُ، والمُلْكُ، والحُكْمُ، والسِّيرَةُ، والتَّدْبيرُ، والتَّوْحيدُ، واسْمٌ لجميعِ ما يُتَعَبَّدُ الله عَزَّ وجلَّ به، والمِلَّةُ، والوَرَعُ، والمَعْصِيَةُ، والإِكْرَاهُ،
  ـ دِّيْنُ من الأَمْطَارِ: ما يُعاهِدُ مَوْضِعاً، فصارَ ذلك له عادةً، والحالُ، والقضاءُ.
  ـ دِنْتُه أدِينُه: خَدَمْتُهُ، وأحْسَنْتُ إليه، ومَلَكْتُه، ومنه: المَدينةُ للمِصْرِ، وأقْرَضْتُه واقْتَرَضْتُ منه.
  ـ دَّيَّانُ: القَهَّارُ، والقاضي، والحاكِمُ، والسائسُ، والحاسِبُ، والمُجازي الذي لا يُضَيِّعُ عَمَلاً، بل يَجْزِي بالخَيْرِ والشَّرِّ.
  ـ مَدِينُ: العَبْدُ،
  ـ مَدِينَةُ: الأَمَةُ، لأَنَّ العَمَلَ أذَلَّهُما،
  ـ في الحديثِ: ''كان النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، على دِيْنِ قَوْمِهِ''، أي: على ما بَقِيَ فيهم من إِرْثِ إبراهيمَ وإسماعيلَ، عليهما السلامُ، في حَجِّهِم ومُناكَحَتِهِم وبُيوعِهِم وأسالِيْبِهمْ، وأما التَّوْحيدُ فإنهم كانوا قد بَدَّلُوه، والنبي، صلى الله عليه وسلم، لم يَكن إلا عليه.
  ـ دَانَ يَدِينُ: عَزَّ، وذَلَّ، وأطاعَ، وعَصَى، واعْتَادَ خَيْراً أو شرّاً، وأصابَهُ الداءُ،
  ـ دَانَ فلاناً: حَمَلَهُ على ما يَكْرَهُ، وأذَلَّهُ.
  ـ دَيَّنَه تَدْيِيناً: وَكَلَه إلى دِينِه.
  ـ أنا ابنُ مَدِينَتِها، أي: عالِمٌ بها.
  ـ دَايانُ: حِصْنٌ باليَمَنِ.
  ـ ادَّانَ: اشْتَرَى بالدَّيْنِ، أو باعَ بالدَّيْنِ، ضِدٌّ،
  ـ في الحديثِ: ''ادَّانَ مُعْرِضاً''، ويُرْوَى: دانَ، وكِلاهُما بمَعْنَى اشْتَرَى بالدَّيْنِ مُعْرِضاً عن الأَداءِ، أو مَعْنَاهُ: دايَنَ كُلَّ من عَرَضَ له.

المعجم: القاموس المحيط

• د ي ن: الدَّيْنُ واحد الدُّيُونِ وقد دَانَهُ أقرضه فهو مَدِينٌ و مَدْيُونٌ و دَانَ هو أي استقرض فهو دَائِنٌ أي عليه دين وبابهما باع قلت فصار دان مشتركا بين الإقراض والاستقراض وكذا الدائن ورجل مَدْيُونٌ كثر ما عليه من الدين و مِدْيانٌ أي عادته أن يأخذ بالدين ويستقرض و أدَانَ فلان باع إلى أجل تقول منه أَدِنِّي عشرة دراهم و ادَّانَ بالتشديد استقرض وهو افتعل وفي الحديث {ادَّان معرضا} أي استدان والمعرض ذُكر تفسيره في ع ر ض و تَدَايَنُوا تبايعوا بالدين و استدَانَ استقرض و دَايَنْتُ فلانا إذا عاملته فأعطيته دينا وأخذت منه بدين و الدِّينُ بالكسر العادة والشأن و دَانَهُ يدينه دِيناً بالكسر أذله واستعبده فَدَانَ وفي الحديث {الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت} و الدِّينُ أيضا الجزاء والمكافأة يقال دَانَ ُ يدينه دِيناً أي جازاه يقال كما تُدِينُ تُدَانُ أي كما تُجازي تُجازى بفعلك وبحسب ما عملت وقوله تعالى {إنا لمدينون} أي لمجزيون محاسبون ومنه الدَّيَّانُ في صفة الله تعالى و المَدِينُ العبد و المَدِينةُ الأمة كأنهما أذلهما العمل و دَانَهُ ملكه وقيل منه سمي المصر مَدِينةً و الدِّينُ أيضا الطاعة تقول دَانَ له يدين دِيناً أي أطاعه ومنه الدِّينُ والجمع الأَدْيَانُ ويقال دَانَ بكذا دِيَانَةً فهو دَيِّنٌ و تَدَيَّنَ به فهو مُتَدَيِّنٌ و دَيَّنَهُ تَدْيِيناً وكله إلى دينه

المعجم: مختار الصحاح

• الدِّينُ : الدِّيانة.
  و الدِّينُ اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله.
  و الدِّينُ المِلَّة.
  و الدِّينُ الإسلامُ.
  و الدِّينُ الاعتقادُ بالجَنَان والإقرارُ باللسان وعملُ الجوارح بالأَركان.
  و الدِّينُ السِّيرةُ.
  و الدِّينُ العادةُ.
  و الدِّينُ الحالُ.
  و الدِّينُ الشأْنُ.
  و الدِّينُ الوَرَعُ.
  و الدِّينُ الحسابُ.
  و الدِّينُ المُلْكُ.
  و الدِّينُ السُّلطانُ.
  و الدِّينُ الحُكمُ.
  و الدِّينُ القضاءُ.
  و الدِّينُ التدبيرُ. والجمع : أَدْيُنٌ، وديونٌ، وأَديان.
  ويقال: قومٌ دِينٌ، أَي دائنون.

المعجم: المعجم الوسيط

• دِين :-
  جمع أَديان (لغير المصدر):
  1 - مصدر دانَ بـ1/ دانَ لـ2 ودانَ بـ2.
  2 - ديانة، اسمٌ لجميع ما يتعبَّد به لله، شريعة ومِلَّة :-ما أحسن الدِّين والدنيا إذا اجتمعا ... وأقبح الكفر والإفلاس بالرجلِ، - الدِّينُ النَّصِيحَةُ [حديث]، - {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ} - {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} :-
  • أكمل دينَه/ أكمل نِصْفَ دِينه: تزوَّج، - الدِّين الحنيف: المستقيم الذي لا عِوجَ فيه وهو الإسلام، - رَجُل الدِّين: عالم الدِّين، المتخصِّص في الدِّراسات الدِّينيّة.
  3 - شريعة، قانون، سلطان :- {مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ} .
  4 - عادَةٌ وشَأْنٌ :-ليس هذا من ديني ولا دَيْدَني، - الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ [حديث] .
  5 - وَرَعٌ :-ديني يمنعني من فعل السيّئات.
  • يومُ الدِّين: يوم الجزاء والحساب في الآخرة، يوم القيامة :- {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} - {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} .
  • علم الأديان المقارن: (الفلسفة والتصوُّف) الدراسة الموضوعيّة للأديان جميعها من أجل فهم دورها في الحياة الإنسانيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دَيْن :-
  جمع دُيُون (لغير المصدر):
  1 - مصدر دانَ/ دانَ لـ1.
  2 - قَرْضٌ ذو أَجَل :-قضَى دينَه، - إذا ما قضيت الدَّيْن بالدَّيْن لم يكن ... قضاء ولكن كان غُرْمًا على غُرْمِ، - دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ بِالأَداءِ مِنْ دَيْن الْعَبْدِ [حديث]، - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} :-
  • الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة، - غرق في الدَّيْن حتَّى أذنيه: كثُرت دُيونُه، - وعْدُ الحرِّ دين عليه: ينبغي أن يوفّي به.
  3 - (التجارة) مبلغ يضعه البنك تحت تصرّف العميل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [د ي ن]. (فعل: رباعي متعد). دَايَنْتُ، أُدَاينُ، دَايِنْ، مصدر مُدَايَنَةٌ، دِيَانٌ.
  1. :-دَايَنَ شَرِيكَهُ :- : عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ.
  2. :-دَايَنَ الرَّجُلَ :- : حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ. :-قَرَّرَ أنْ يُدَايِنَهُ أمَامَ الْمَحْكَمَةِ.
  3. :-دَايَنَهُ اعْتِرَافاً بِالجَمِيلِ :- : جَازَاهُ.

المعجم: الغني

• تديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن :-
  • تديَّن الشَّخصُ
  1 - اتخَّذ دِينًا :-تديَّن بالإسلام.
  2 - تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته :-عالمٌ متديِّن.
  3 - اقترض فصار مَدِينًا :-تديّن مبلغًا لم يسدِّده.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [د ي ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَدَيَّنْتُ، أَتَدَيَّنُ، تَدَيَّنْ، مصدر تَدَيُّنٌ.
  1. :-تَدَيَّنَ الرَّجُلُ :- : أَخَذَ دَيْناً، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً.
  2. :-تَدَيَّنَ بِدِينٍ :- : اِتَّخَذَهُ دِيناً. :-يَتَدَيَّنُ تَدَيُّناً مَزيجا مِنْ قَلْبِهِ وَعَقْلِهِ. (أ. أمين).

المعجم: الغني

• استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين :-
  • استدانَ الشَّخصُ اقترض، أخذ دَيْنًا :-استدان المُعسِرُ، - كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تداينَ يتداين ، تدايُنًا ، فهو مُتدايِن :-
  • تداين الشَّخصان تعاملا بالقَرْض فأعطى كُلٌّ منهما الآخر قَرْضًا وأَخَذ بقرضٍ :- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} .
  • تداينَ الشَّخصُ: اقترض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الدِّينةَ : الدَّيْنُ.
  و الدِّينةَ الدِّينُ.
  و الدِّينةَ العبادةُ.
  و الدِّينةَ الطاعةُ. والجمع : دِينٌ.
  ويقال: رأَى فلانٌ بفلانٍ دِينَةً: رأَى به سبَب الموت.

المعجم: المعجم الوسيط

• دايَنَه مداينة، ودِيانًا: عامله بالدَّيْن فَأَعطاه دَينًا وأَخذ بدين.
  و دايَنَه جازاه.
  و دايَنَه حاكمه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ي ن]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَدَنْتُ، أَسْتَدِينُ، اِسْتَدِنْ، مصدر اِسْتِدَانَةٌ.
  1. :-اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً.
  2. :-اِسْتَدانَ الرَّجُلُ :- : طَلَبَ دَيْناً.
  3. :-اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ :- : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ. :-اِسْتَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ المالِ.

المعجم: الغني

• جمع: أَدْيانٌ. [د ي ن]. (مصدر دانَ).
  1. :-يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ الدِّينِ :- : بِأَحْكامِ العِبادَةِ، العَقيدَةِ، المِلَّةِ، الشَّريعَةِ، الدِّيانَةِ. :-الدِّينُ الإِسْلامِيُّ :-
  آل عمران آية 19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ (قرآن).
  2. :-الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ :- : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ.
  3. :-كُلٌّ وَأَعْمالُهُ في يَوْمِ الدِّينِ :- : في يَوْمِ الحِسابِ.
  4. :-لَيْسَ هَذا دِينِي ولا دَيْدَنِي :- : لَيْسَ مِنْ عادَتِي وَلا مِن شَأْنِي.

المعجم: الغني

• داينَ يُداين ، مُداينةً ، فهو مُدايِن ، والمفعول مُدايَن :-
  • داين فلانًا
  1 - عامله بالقرض :-داين البائعُ زبائنَه.
  2 - حاكمه :-داين خصمَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَدِينة :-
  جمع مَدائِنُ ومُدْن ومُدُن: تجمُّع سكَّانيّ متحضِّر يزيد على تجمُّع القرية (انظر: د ي ن - مَدِينة) :-اهتمتِ الدولة بالمدن الجامعيّة، - تجوّل في ضواحي المدينة، - القاهرة مدينة كبيرة، - مدينة المدائن بناها أحد القادة، - مدينةٌ آهلةٌ بالسُّكَّان: :-
  • هو ابن مدينتها: عالم بها، - المدينة الفاضلة: المجتمع الإنسانيّ المثاليّ الذي يسير على هدي الأخلاق وحكمة رئيس فيلسوف أو نبيّ اكتملت لديه الخصال التي لا تتوافر لدى عامّة النَّاس، - المدينة المقدّسة: القدس، - المدينة المنوَّرة: يثرب، مدينة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، - مَجْلِس المدينة.
  • مدينة الملاهي: مواضع تعرض فيها ألعاب بهلوانيّة للتسلية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ديان
  1- ديان الديان الله. 2- ديان : حاكم. 3- ديان : قاض. 4- ديان : مجاز بالخير أو بالشر. 5- ديان : محاسب. 6- ديان : قهار.

المعجم: الرائد

• الدَّيَّانُ : اسمٌ من أَسماءِ الله عز وجل.
  و الدَّيَّانُ القاضى.
  و الدَّيَّانُ الحاكمُ.
  و الدَّيَّانُ المُجازي بالخير أَو الشر.
  و الدَّيَّانُ الحاسبُ.
  و الدَّيَّانُ القهَّارُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل، وإِلاَّ فهو قرص.
  و الدَّيْنُ القرض.
  و الدَّيْنُ ثمن المبيع.
  و الدَّيْنُ كلُّ ما ليس حاضرًا.
  و الدَّيْنُ الموت. والجمع : أَدْيُنٌ، ودُيونٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ي ن]. (فعل: خماسي لازم). تَدَايَنْتُ، أَتَدَايَنُ، تَدَايَنْ مصدر تَدَايُنٌ. :-تَدَايَنَ الأَصْدِقَاءُ :- : اِسْتَدَانَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أَوْ تَعَامَلُوا بِالدَّيْنِ .

المعجم: الغني

• [د ي ن]. (فعل: رباعي متعد). دَيَّنْتُ، أُدَيِّنُ، دَيِّنْ، مصدرتَدْيِينٌ.
  1. :-دَيَّنَ القَوْمَ :- : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ.
  2. :-دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ :- : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ.
  3. :-دَيَّنَهُ قِطْعَةً مِنَ الأَرْضِ :-: مَلَّكَهُ إِيَّاها.

المعجم: الغني

• داين - مداينة وديانا
  1- داينه : عامله بالدين. 2- داينه : حاكمه.

المعجم: الرائد

• (أ) إحلال دين جديد محلّ دين قديم (ب) إبراء من دين (ج) إطفاء الدين- قيام مقترض بتجنيب مبالغ نقدية وسندات تكفي لسداد ديونه ، وتعني بالانجليزية: defeasance

المعجم: مالية

• تداين الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَينًا وأَخذ بِدَيْنٍ.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 282إِذا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكتُبُوهُ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• دَيَّنَه : أَقرضه.
  و دَيَّنَه تركه وما يعتقد.
  و دَيَّنَه صَدَّقه.
  و دَيَّنَه فلانًا الشيءَ: ملَّكه إِياه.
  يقال: دَيَّنَ فلانًا القومَ: ولاَّه سياستَهم.

المعجم: المعجم الوسيط