وصف و معنى و تعريف كلمة وتزالا:


وتزالا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و تاء (ت) و زاي (ز) و ألف (ا) و لام (ل) و ألف (ا) .




معنى و شرح وتزالا في معاجم اللغة العربية:



وتزالا

جذر [زال]

  1. زَيَل: (اسم)
    • مصدر زَيِلَ
    • وَلَدٌ زَيَلُ الفَخِذَيْنِ : أَي مُنْفَرِجُهُما مُتَباعِدُهُما
  2. زَيِلَ: (فعل)
    • زَيِلْتُ، أَزْيَلُ، مصدر زَيَلٌ فهو أَزْيَل، وهي زَيْلاء والجمع : زِيل
    • زَيِلَ الطِّفْلُ : تَباعَدَ ما بَيْنَ فَخِذَيْهِ
  3. زَيْل: (اسم)
    • زَيْل : مصدر زالَ
  4. زَيَّلَ: (فعل)
    • زَيَّلْتُ، أُزَيِّلُ، زَيِّلْ، مصدر تَزْيِيلٌ
    • زَيَّلَ الشَّيْءَ : فَرَّقَهُيونس آية 28 فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ (قرآن)
    • زَيَّلَهُ : فَرْقَه


  5. زايَلَ: (فعل)
    • زايلَ يزايل ، مزايلةً ، فهو مزايِل ، والمفعول مزايَل
    • زايل فلانًا: فارقه
  6. زيَّلَ: (فعل)
    • زيَّلَ يُزيِّل ، تزييلاً ، فهو مُزيِّل ، والمفعول مُزيَّل
    • زيَّل الأشياءَ :فرَّقها زيَّلت الشرطة جماعة المتظاهرين،
  7. أَزَالَ: (فعل)
    • أزالَ يُزيل ، أزِلْ ، إزالةً ، فهو مُزِيل ، والمفعول مُزال
    • أَزَالَ الحَوَاجِزَ مِنْ وَسَطِ الطَّرِيقِ: أَبْعَدَهَا، نَحَّاهَا أَزَلْتُهُ عن مَكَانِهِ
    • مِنَ الصَّعْبِ أَنْ تُزِيلَ شُكوكَهُ : أَنْ تُذْهِبَهَا
    • أَزَالَ مَلاَبِسَهُ : خَلَعَهَا ¨ أَزَلْتُ نَعْلِي أَمَامَ بَابِ الغُرْفَةِ (المختار السوسي)
    • أَزَالَ اللَّهُ زَوالَهُ: دُعاءٌ عَلَيْهِ بالهَلاَكِ
    • أزاله عن وظيفته: نحّاه عنها وأبعده وعزَلَه
    • الحرب مزيلة: مهلكة مدمِّرة
    • أزال الغمَّ عنه: كشفه وفرجه
    • أزال الصعوبات: ذلَّلها
    • أزال العوائق من طريقه: رفعها،
    • أزال شعرَ إبطيه: نتفه،
    • أزال ما كتبه: محاه،
  8. تَزايلَ: (فعل)
    • تزايلَ يتزايل ، تزايُلاً ، فهو متزايل
    • تزايلَ القومُ مُطاوع زايلَ: تفرَّقوا
    • تَزَايل فلانٌ من جليسه: احْتَشَم
    • امرأَة مُتزَايلة: إِذا كانت تستر وجهَها حياءً
  9. مُزِيل: (اسم)
    • مُزِيل : فاعل من أَزَالَ
  10. مُزيَّل: (اسم)


    • مُزيَّل : اسم المفعول من زيَّلَ
  11. مُزيِّل: (اسم)
    • مُزيِّل : فاعل من زيَّلَ
  12. مُزيل: (اسم)
    • اسم فاعل من أزالَ
    • مزيل الرَّائحة: مادَّة أو مُستحضر كيميائي يَطْمس، أو يُغطي على الروائح غير المرغوب فيها
    • مزيل :مُذيب
  13. مِزيَل: (اسم)
    • المِزْيَلُ : الكيّسُ اللطيف يميِّز دين الأَشياء
    • رَجلٌ مِخْلَطٌ مِزْيَلٌ: يجمع بين الأَشياء، ويميِّز بينها لقوة فِكره
  14. تَزَيَّلَ: (فعل)
    • تزيَّلَ يتزيَّل ، تَزَيُّلاً ، فهو مُتزيِّل
    • تَزَيَّلُوا : تباينوا
    • تزيَّل القومُ مُطاوع زيَّلَ: تفرَّقوا
  15. مزايَل: (اسم)
    • مزايَل : اسم المفعول من زايَلَ
  16. مزايِل: (اسم)


    • مزايِل : فاعل من زايَلَ
  17. زائِل: (اسم)
    • الجمع : زَوائِلُ
    • زائِلُ الظِّلِّ: قائم الظهيرة
    • ماضٍ بمرور الزمن
    • اسم فاعل من زالَ
    • أَمْرٌ زَائِلٌ : عابِرٌ
    • زائِلُ الظِّلِّ : وَقْتُ الظَّهيرَةِ، أَيِ انْتصافُ النَّهارِ
    • لَيْلٌ زائِلُ النُّجومِ : طَويلٌ
  18. تَزَيُّل: (اسم)
    • تَزَيُّل : مصدر تَزَيَّلَ
  19. تزايُل: (اسم)
    • تزايُل : مصدر تَزايلَ
  20. أَزْيَل: (اسم)
    • أَزْيَل : فاعل من زَيِلَ
  21. اِستزالَ: (فعل)
    • استزالَهُ : ترقَّبَ زَوَالَه
  22. مزايلة: (اسم)


    • مزايلة : مصدر زايَلَ
  23. زَلَّ: (فعل)
    • زلَّ / زلَّ عن زلَلْتُ ، يَزِلّ ، ازْلِلْ / زِلَّ ، زَلاًّ وزُلُولاً ، فهو زالّ ، والمفعول مَزْلُول عنه وهو أَزَلّ، وهي زلاَّء والجمع : زُلٌّ
    • زَلَّتْ قَدَمُهُ: سَقَطَتْ، وَقَعَتْ، زَلَقَتْ زَلَّتْ بِهِ القَدَمُ
    • زَلَّ لِسانُهُ : اِنْحَرَفَ بِهِ بِما لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُهُ، تَلَفَّظَ بِما لا يُريدُ قَوْلَهُ
    • زلَّتْ مِنْهُ إلى صاحِبِهِ نِعْمَةٌ : وَصَلَتْ مِنْهُ إِلَيْهِ نِعْمَةٌ
    • زَلَّ الشَّيْءُ : مَرَّ سَريعاً
    • زلَّ القطارُ: خرج عن سِكَّته
    • زَلَّتِ النُّقودُ : نَقَصَتْ قيمَتُها
    • زَلَّ :قلَّ لحمُ عَجُزِهِ وفَخِذه فهو أَزَلّ، وهي زلاَّء والجمع : زُلٌّ
  24. متزايل: (اسم)
    • متزايل : فاعل من تَزايلَ
  25. اِنزيال: (اسم)
    • مصدر انزالَ/ انزالَ عن
,
  1. زيل (المعجم لسان العرب)
    • "زِلْتُ الشيءَ من مكانه أَزِيلُه زَيْلاً: لغة في أَزَلْته؛ قاله الجوهري، قال ابن بري: صوابه زِلْتُه زَيْلاً أَي أَزَلْته.
      وزِلْتُه زَيْلاً أَي مِزْتُه.
      ابن سيده وغيره: زَالَ الشيءَ زَيْلاً وأَزَاله إِزَالةً وإِزَالاً؛ الأَخيرة عن اللحياني، وزَيَّلَه فتَزَيَّل، كل ذلك: فَرَّقَه فتفَرَّق.
      وفي التنزيل العزيز: فزَيَّلْنا بَيْنَهم؛ وهو فَعَّلْت لأَنك تقول في مصدره تَزْيِيلاً، قال: ولو كان فَيْعَلْت لقلت زَيَّلَةً.
      وقال مُرَّة: أَزَلْت الضأْنَ من المَعَز والبِيضَ من السُّود إِزَالاً وإِزَالَةً، وكذلك زِلْتُها أَزِيلُها زَيْلاً أَي مَيَّزْت.
      قال الأَزهري: أَمَّا زَالَ يَزِيلُ فإِن الفراء، قال في قوله تعالى: فزَيَّلْنا بينهم، قال: ليست من زُلْت وإِنما هي من زِلْتُ الشيءَ فأَنا أَزِيلُه إِذا فَرَّقْتَ ذا من ذا وأَبَنْتَ ذا من ذا، وقال فزَيَّلْنا لكثرة الفعل، ولو قَلَّ لقلت زِلْ ذا من ذا كقولك مِزْ ذا من ذا، قال: وقرأَ بعضهم فزَايَلْنا بينهم، وهو مثل قولك لا تُصَعِّر ولا تُصَاعِرْ وعاقَدَ وعَقَّد.
      وقال تعالى: لو تَزَيَّلوا لعَذَّبنا الذين كفروا؛ يقول لو تَمَيَّزوا؛

      وأَنشد أَبو الهيثم للكميت: أَرادوا أَن تُزايِلَ خَالقاتٌ أَدِيمَهُمُ، يَقِسْنَ ويَفْتَرِينا والزِّيالُ: الفِراق.
      والتَّزَايُل: التباين.
      وقال القتيبي في تفسير قوله: فَزَيَّلْنا أَي فَرّقنا وهو مِنْ زَالَ يَزُولُ وأَزَلْته أَنا؛ قال أَبو منصور: وهذا غلط من القتيبي ولم يميز بين زال يَزُول وزَالَ يَزِيل كما فَعَل الفراء، وكان القتيبي ذا بيان عَذْب وقد نَحِسَ حَظُّهُ من النحو ومعرفة مقاييسه.
      الجوهري: يقال زِلْ ضَأْنَك من مِعْزاك، وزِلْتُه منه فلم يَنْزَلْ، ومِزْتُه فلم يَنْمَزْ.
      وَتَزَيَّل القومُ تَزَيُّلاً وتَزْييلاً: تَفَرَّقوا؛ الأَخيرة حجازية رواها اللحياني، قال: وربيعة تقول تَزَايَل القومُ تَزَايُلاً؛

      وأَنشد للمتلمس: أَحارِثُ إِنَّا لو تُساطُ دماؤنا،تَزَيَّلْن حتى ما يَمَسّ دَمٌ دَم؟

      ‏قال: وينشد تَزَيَلْنَ.
      والتَّزايُل: التَّبايُن؛ قال أَبو ذؤيب: إِلى ظُعُنٍ كالدَّوْم فيها تَزايُلٌ،وهِزَّة أَحمالٍ لَهُنَّ وَشِيجُ وزايَلَهُ مُزَايَلَةً وزِيالاً: بارحه.
      والمُزايَلَة: المُفارَقة، ومنه ‏

      يقال: ‏زايَلَه مُزَايَلَة وزِيالاً إِذا فارقه.
      والمُتَزايِلَةُ من النساء: التي تُزايِلُك بوجهها تَسْتره عنك، وهو من ذلك.
      وانْزال عنه: زايَلَه وفارَقه؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: وانْزالَ عن ذائِدها ونَصْرِه أَي زايَلَ الذائدَ وأَنصارَه.
      والزَّيَل، بالتحريك: تَباعُدُ ما بين الفَخِذين كالفَحَج.
      ورَجُل أَزْيَل الفَخِذين: مُنْفَرِجُهما مُتباعِدُهما، وهو من ذلك لأَن المُتباعِد مُفارِق.
      وفي حديث علي، كَرَّم الله وجهه: أَنه ذكر المَهْدِيَّ وأَنه يكون من ولد الحُسَين أَجْلى الجَبين أَقْنى الأَنف أَزْيَل الفخِذين أَفْلَج الثَّنايا بفخذه الأَيمن شامةٌ؛ أَراد أَنه مُتَزايِل الفَخِذين وهو الزَّيَل والتَّزَيُّل، والفعل منه زَيِلَ يَزْيَل.
      وأَزْيَلُ الفَخِذين أَي مُنْفَرِجُهما.
      التهذيب: يقال ما زالَ يفعل كذا وكذا ولا يَزال يفعل كذا وكذا كقولك ما انْفَكَّ وما بَرِح وما زِلْت أَفعل ذاك، وفي المضارع لا يَزال، قال: وقَلَّما يُتَكَلَّم به إِلا بحرف النفي، قال ابن كيسان: ليس يُراد بما زالَ ولا يَزال الفعلُ من زال يَزُول إِذا انصرف من حال إِلى حال وزالَ من مكانه، ولكنه يراد بهما مُلازَمةُ الشيء والحالُ الدائمة.
      وفي الحديث: خالِطوا الناسَ وزايِلُوهم أَي فارِقوهم في الأَفعال التي لا تُرْضي اللهَ ورَسُولَه.
      وما زِلْتُ أَفعله أَي ما بَرِحْت، وما زِلْت به، حتى فَعَل ذلك، زِيالاً.
      وما زِلْت وزَيْداً حتى فَعَل أَي بزيد؛ حكاه سيبويه، وحكى بعضهم زِلْت أَفْعَل بمعنى ما زِلْت.
      وقال اللحياني: زِلْت الشيءَ فلم يَنْزَلْ، لا يُتَكَلَّمُ به إِلا على هاتين الصيغتين، يعني أَنهم لا يقولون زَيَّلْته فلم يَتَزَيَّل، كما أَنهم لا يقولون أَيضاً مَيِّزْتُه فلم يَتَمَيَّز، إِنما يقولون مِزْته فلم يَنْمَزْ.
      الجوهري: زِلْت الشيءَ أَزِيلُه زَيْلاً أَي مِزْته وفَرَّقْتُه.
      ويقال: أَزالَ اللهُ زَوالَه إِذا دُعي عليه بالهلاك، معناه أَي أَذهب اللهُ حركته وتَصَرُّفَه كما يقال أَسْكَتَ الله نامَّتَه.
      وزال زَوالُه أَي ذَهَبَتْ حركته، ويقال: زِيلَ زَوِيُله؛ قال ذو الرمة يصف بيضة النعامة: وبَيْضاءَ لا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها،إِذا ما رأَتنا زِيلَ مِنَّا زَوِيلُها أَي زِيلَ قَلْبُها من الفَزَع.
      قال ابن بري: ويحتمل أَن يكون زِيلَ في البيت مبنيّاً للمفعول من زالَه اللهُ.
      والزَّوِيلُ بمعنى الزَّوال، قال: ويحتمل أَن يكون زِيل لغة في زالَ كما يقال في كادَ كِيدَ؛ قال الهذلي: وكِيدَ ضِباعُ القُفِّ يأْكُلْنَ جُثَّتي،وكِيدَ خِراشٌ، يَوْمَ ذلك، يَيْتَ؟

      ‏قال: ويدل على صحة ذلك أَنه يروى زِيلَ مِنَّا زَوالُها وزالَ مِنَّا زَوِيلُها، قال: فهذا يدل على أَنَّ زِيلَ بمعنى زالَ المبني للفاعل دون المبني للمفعول.
      "
  2. أزالَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • أزالَ يُزيل ، أَزِلْ ، إزالةً ، فهو مُزيل ، والمفعول مُزال :-
      أزاله عن وظيفته نحّاه عنها وأبعده وعزَلَه (انظر: ز ي ل - أزالَ) :-أزال شكوكه/ الغشاوة عن عينيه، - {فَأَزَالَهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا} [قرآن] :-
      أزال العوائق من طريقه: رفعها، - أزال الصعوبات: ذلَّلها، - أزال شعرَ إبطيه: نتفه، - أزال الغمَّ عنه: كشفه وفرجه، - أزال ما كتبه: محاه، - الحرب مزيلة: مهلكة مدمِّرة، - أزال الله زواله: دعاء عليه بالهلاك.
  3. أزالَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أزالَ يُزيل ، أزِلْ ، إزالةً ، فهو مُزِيل ، والمفعول مُزال :-
      أزاله عن وظيفته زاله، نحّاه عنها وأبعده وعزله (انظر: ز و ل - أزالَ).
  4. تزايلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تزايلَ يتزايل ، تزايُلاً ، فهو متزايل :-
      تزايلَ القومُ مُطاوع زايلَ: تفرَّقوا :-تزايلوا بعد أن تخرجوا من الجامعة، - {لَوْ تَزَايَلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [قرآن] .
  5. تزيَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تزيَّلَ يتزيَّل ، تَزَيُّلاً ، فهو مُتزيِّل :-
      تزيَّل القومُ مُطاوع زيَّلَ: تفرَّقوا :- {لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} .
  6. زايلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زايلَ يزايل ، مزايلةً ، فهو مزايِل ، والمفعول مزايَل :-
      زايل فلانًا فارقه.


  7. زيَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زيَّلَ يُزيِّل ، تزييلاً ، فهو مُزيِّل ، والمفعول مُزيَّل :-
      زيَّل الأشياءَ فرَّقها :-زيَّلت الشرطة جماعة المتظاهرين، - {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ} .
  8. زايَل (المعجم الرائد)
    • زايل - مزايلة وزيالا
      1-زايله : فارقه، إبتعد عنه
  9. أَزَالَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَزَالَهُ : نحَّاه وأَبعدَه.
      ويقال: أَزَال الله زَوَالَه: دُعاءٌ عليه بالهلاك.
  10. زَايلَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • زَايلَهُ مُزايلَةً، وزِيالاً: فارقَه.
  11. زَلَّت (المعجم المعجم الوسيط)
    • زَلَّت قدمهُ زَلَّت زَلاًّ، وزُلُولاً: زَلِقَتْ.
      ويقال: زَلَّ في منطقِه ورأْيهِ: أخْطأَ، وزَلَّ عن مكانه: تنحَّى عنه، وزَلّتْ منهُ إلى فلان نعمةٌ: وصلت منه إليه نعمةٌ.
      و زَلَّت مضى وذهبَ.
      يقال: زلَّ عمرُه، وزلَّ منه كذا.
      و زَلَّت مرَّ سريعًا.
      و زَلَّت النقودُ: نقصَ وزْنُها.
  12. زَيَّلَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • زَيَّلَهُ : فَرْقَه.
  13. زائِلٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات، زَوائِلُ. [ز و ل]. (فاعل مِنْ زالَ).
      1. :-لاَ تَعْبَأْ بِما حَدَثَ لَكَ، إِنَّهُ أَمْرٌ زَائِلٌ :- : عابِرٌ.
      2. :-كُلُّ شَيْءٍ زائِلٌ :- : فانٍ. :-هِيَ أُمورُ الدُّنْيا زائِلَةٌ :- :-ثَرْوَةٌ زائِلَةٌ.
      3. :-زائِلُ الظِّلِّ :- : وَقْتُ الظَّهيرَةِ، أَيِ انْتصافُ النَّهارِ.
      4. :-لَيْلٌ زائِلُ النُّجومِ :- : طَويلٌ.
  14. زَلّ (المعجم الرائد)
    • زل - يزل ، زللا
      1-كان قليل لحم العجز والفخذ
  15. زَلّ (المعجم الرائد)
    • زل - يزل ، زلولا
      1- زلت الدراهم : انصبت من اليد. 2- زلت الدراهم : نقص وزنها.
  16. زَلّ (المعجم الرائد)
    • زل - يزل ، زليلا وزلولا
      1-مر سريعا
  17. زَلّ (المعجم الرائد)
    • زل - يزل ويزل ، زلا وزللا وزلولا وزليلا ومزلة وزليلى وزليلاء
      1- زلت قدمه : زلقت. 2- زل في رأيه : أخطأ ومال عن الصواب. 3- زل العمر : مضى.2
  18. زيَّل (المعجم الرائد)
    • زيل - تزييلا
      1-زيل الشيء : فرقه
  19. زيل (المعجم الرائد)
    • زيل - يزيل ، زيلا
      1-تباعد ما بين فخذيه
  20. أزاله عن وظيفته (المعجم عربي عامة)
    • زاله، نحّاه عنها وأبعده وعزله (انظر
  21. أزاله عن وظيفته (المعجم عربي عامة)
    • نحّاه عنها وأبعده وعزَلَه (انظر
  22. استزلّ فلانا (المعجم عربي عامة)
    • استدرجه إلى الزّلَل، أوقعه في الخطأ :- {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا}.
  23. تزايل القوم (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع زايلَ
  24. تزيّل القوم (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع زيَّلَ
  25. زايل فلانا (المعجم عربي عامة)
    • فارقه.


معنى وتزالا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**زالَ** \- [ز و ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** زَالَ**،**يَزُولُ**، مص. زَوْلٌ، زَوالٌ، زَوَلانٌ. 1. "زالَ عَنْ مَكانِهِ": نَزَحَ، تَنَحَّى. 2. "زالَ مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ" : تَحَوَّلَ، اِنْتَقَلَ. 3. "زالَ الْمَكْروهُ عَنْهُ" : أُبْعِدَ. "زالَ الْمَرَضُ عَنْ جِسْمِهِ" "زالَ أَلَمُهُ". 4. "زالَتِ الشَّمْسُ أَوْ كادَتْ تَزولُ" : مالَتْ إلى الْمَغيبِ. 5. "زالَ النَّهارُ" : اِرتَفَعَ. 6. "زالَ عَنِ الوُجودِ" : تُوَفِّيَ، هَلَكَ. 7. "زالَ الأَثَرُ" : اِخْتَفَى، اِضْمَحَلَّ. "تَساءلَ كَيْفَ زالَتْ دَوْلَةُ الإِسْلامِ في الأَنْدَلُسِ" 8. "زالَ زَوالُهُ" : دُعاءٌ علَيْهِ بِالزَّوالِ وَالهَلاكِ. 9. "زالَ زائِلُ الظِّلِّ" : قامَ قائِمُ الظَّهيرَةِ.
Advertisements
معجم الغني
**زالَ** \- [ز ي ل]. (ف: ثلا).** زِلْتُ**،** أَزالُ**، مص. زَيْلٌ. 1. "ما زَالَ" : فِعْلٌ ناقِصٌ مِنْ أَخَواتِ "كانَ"، بِمَعْنَى "ما بَرِحَ"، تَتَقَدَّمُهُ أَداةُ النَّفْيِ لُزوماً. "مازِلْتُ في مَكانِي" : ما بَرِحْتُهُ. "ما زالَ الْجُرْحُ نازِفاً" "مازِلْتُ أُفَكِّرُ". 2. "لا يَزالُ بِحاجَةٍ إلَى الْمَعونَةِ" : أَيْ بِهِ حاجَةٌ دائِمَةٌ إلى الْمَعونَةِ. 3. "ما تَزالُ الأُمورُ كَما كانَتْ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ" : أَيِ الأُمورُ مُسْتَمِرَّةٌ كَما كانَتْ. 4. : تَأْتِي فِي الدُّعَاءِ، فـَتَقْتَرِنُ "زَالَ" في صِيغَةِ الْمَاضِي بِـ لاَ: "لاَ زَالَ خَيْرُكَ مُسْتَمِرّاً".
معجم اللغة العربية المعاصرة
إنزال [مفرد]: ج إنزالات (لغير المصدر): 1- مصدر أنزلَ. 2- إحلال "إنزال السّفينة في البحر". 3- (سك) إسقاط معدّات ثقيلة وإمدادات وجنود خلف خطوط العدوّ "إنزال الجنود تحت نيران العدو".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I انزالَ/ انزالَ عن ينزال، انْزَلْ، انزيالاً، فهو مُنْزال، والمفعول مُنزالٌ عنه • انزال الشَّيءُّ: افترق وانفصل. • انزال عنه الهَمُّ: فارقه. II انزالَ/ انزالَ عن يَنزال، انْزَلْ، انزيالاً، فهو مُنزال، والمفعول مُنزال عنه • انزال الشَّيءُ: مُطاوع زالَ1 وزالَ2: افترق وانفصل. • انزال عنه الهَمُّ: فارقه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I زالَ/ زالَ عن/ زالَ من يَزول، زُلْ، زَوالاً وزَوَلانًا، فهو زائل، والمفعول مزول عنه • زالتِ الشَّمسُ: مالت عن كبد السماء إلى جهة الغرب. • زال النَّهارُ: ارتفع "استيقظ بعد أن زال النهار". • زال الشَّخصُ: هلك "زال عن الوجود"| زال زوالُه: دعاء عليه بالهلاك. • زال زائلُ الظِّل: جاء وقت انتصاف النهار| لَيْلٌ زائل النجوم: طويل. • زال الشَّيءُ عن مكانه/ زال الشَّيءُ من مكانه: تنحَّى عنه، ذهب وتحوَّل عنه "زال عنه ملكه/ هَمُّه- زال منه الخوف- يا ليل طُلْ يا نوم زلْ ... يا صبح قف لا تطلعِ- لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَع [حديث]- {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}". II زالَ1 يَزال • مازال: فعل ناقص من أخوات كان يعمل عملها، يدلّ على الاستمرار ويأتي مسبوقًا بأداة نفي "مازلتُ أفعل كذا- مايزال الأمل موجودًا- {وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا}". III زالَ2 يَزِيل، زِلْ، زَيْلاً، فهو زائل، والمفعول مَزِيل • زاله عن مكانه: نحّاه عنه وأبعده.
المعجم الوسيط
ـُ زَوَالاً، وزَوَلاناً: تحوّل وانتقل. ويُقال: زَالَ من مكانه وعنه. وـ اضمحلّ. وـ الشَّمس: مالَت عن كَبِد السماء. وـ النهار: ارتفَع. وـ ذهَب. وـ الخيل بركبانها: نهَضَت ورحَلت. وـ السّراب بالشّخص: رفَعه وأظهَره. ويُقال: أرى النّجوم تَزول ولا تَغيب: تلمع وتتحرَّكُ. ويُقال: زالَ زائلُ الظلِّ: قام قائمُ الظّهيرة. وزَالَ زَوالُهُ: دُعاءٌ عليه بالهلاك. وزَالَ زَوَالُهُ أَو زَوِيلُهُ: زَال جانبُه فزعاً وذُعراً وخَوفاً.( أزَالَهُ ): نحّاه وأبعده. ويُقال: أزالَ اللهُ زَوالَه: دعاء عليه بالهلاك.( زَاوَلَهُ ) مُزاولة، وزِوالاً: باشَرَه ومارَسَه.( زَوَّلَهُ ): أزَالَه.( انْزالَ ): زال. وـ عنه: فارقه.( تَزَوَّلَ ): صار زَوْلاً.( اسْتَزَالَهُ ): ترقَّبَ زَوَالَه.( الزَّائِلُ ): زائلُ الظِّلِّ: قائم الظهيرة. وليلٌ زائلُ النجومِ: طويلٌ.( الزَّائِلَةُ ): مؤنّث الزائل. وـ كلُّ ذي روح. وـ كلُّ متحرّك. ويُقال: زالت له زائلةٌ: شخصَ له شخْصٌ. ( ج ) زَوائل.( الزَّوَائِلُ ): الصّيد. وـ النساء ( على التشبيه ). يُقال: فلان يرمي الزّوائلَ: إِِذا كان خبيراً بإِصباءِ النساءِ. وـ النجومُ؛ لزوالها من المشرِق إِِلى المغرِب في استدارَتها.( الزَّوَالُ ): الوقت الذي تكون فيه الشَّمس في كبد السماء.( الزَّوْلُ ): الخفيفُ الحركات. وـ الفَطِنُ. وـ الشّخص. وـ الشّجاع الذي يَزُولُ الناسُ من شجاعَتِه. وـ الصقر. ( ج ) أزوال. ويُقال: هذا زَوْلٌ من الأزْوال: عجبٌ من العجائِب.( الزَّوْلَةُ ): مؤنّث الزَّوْل. يُقال: شَتوة زولة: عجيبة في بردها وشدّتها. وـ المرأَة البَرزة للرجال.( المِزْوَلَةُ ): الساعة الشَّمسية التي يُعيّن بها الوقت بظلّ الشاخص الذي يثبت عليها. ( مو ). ( ج ) مَزَاوِل.
المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ زَيْلاً: نحّاه وأبْعَدَه.وـ مازَه من غيره. يُقال: زِلْ ضَأْنَكَ من معزك.( زَال، ويَزَال ): يلزم هذين الفعلين تقدُّم أداة النَّفي، فيُدَلُّ بهما على الاستمرار؛ وهما فعلان ناقصان، من أخوات كان. يُقال: ما زِلْت أفعل كذا، ولا أزالُ أفعل كذا، وما أزالُ أفعل كذا. ويُقال: لا تزال سبَّاقاً إِِلى الخير: في الدُّعاء. ويُقال: ما زِلْتُ بِزَيْدٍ حتى فَعَلَ: ما زِلْتُ أحاوِله على الفعل حتى فَعَل.( زَيِلَ ) ـَ زَيَلاً: تباعد ما بين فخذيه وانفرج. فهو أزْيَل، وهي زَيْلاء. ( ج ) زِيل.( زَايَلَه ) مُزايلَة، وزِيالاً: فارقَه.( زَيَّلَهُ ): فَرَّقَه.( انْزَالَ ): افترقَ وانفَصَل.( تَزَايَلُوا ): تباينوا. وـ فلان من جليسه: احتَشَم. فهو مُتزايل، وهي متزايلة. يُقال: امرأة مُتزايِلة: إِِذا كانت تستر وجهَها حياءً.( تَزَيَّلوا ): تبايَنوا. وـ تفرّقوا. وفي التنزيل العزيز: ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَليماً ).( المِزْيَلُ ): الكيِّس اللطيف يميّز بين الأَشياء. يُقال: رجلٌ مِخْلَطٌ مِزْيَلٌ: يجمع بين الأَشياء، ويميّز بينها لقوة فِكره.
الرائد
* زال يزول: زولا وزوالا وزولانا وزؤولا وزوولا وزويلا. (زول) 1-ذهب. 2-هلك، مات. 3-تنحى، ابتعد، انتقل.
الرائد
* زال يزول: زوالا وزوولا وزئالا وزولانا. (زول) 1-ت الشمس: مالت عن وسط السماء. 2-ت الخيل بركبانها: نهضت ورحلت. 3-النهار: ارتفع.
الرائد
* زال يزول: زولا. (زول) تحرك.
الرائد
* زال يزال ويزيل: زيلا. (زيل) 1-ه: نحاه، أبعده. 2-«ما زال»: من أخوات «كان»، بمعنى «ما برح»، ترفع الاسم وتنصب الخبر.
الرائد
* زال. ج زوال. 1-فا. 2-من الدراهم: ناقص الوزن.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: