وصف و معنى و تعريف كلمة وتصوف:

• تصوَّفَ يتصوَّف ، تصوُّفًا ، فهو مُتصوِّف
• تصوَّف الشَّخصُ : صار صُوفيًّا واتبَّع سُلوكَ الصُّوفيّة وحالاتهم
• تَصَوَّفَ الرَّجُلُ: لَبِسَ الصُّوفَ

• مصدر تَصَوَّفَ
• دَخَلَ الشَّيْخُ مَرْحَلَةَ التَّصَوُّفِ : التَّعَبُّدِ وَالتَّزَهُّدِ وَالابْتِعَادِ عَنْ مُخَالَطَةِ النَّاسِ
• خِرْقةُ التَّصوُّف: ما يلبسه المريد من يد شيخه الذي يدخل في إرادته ويتوب على يده
• التَّصوُّفُ : طريقة سلوكية قوامها التقشف والتحلي بالفضائل، لتَزْكُوَ النفسُ وتسموَ الروح
• علم التَّصوُّف: (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة المبادئ التي يعتقدها المتصوِّفةُ والآداب التي يتأدّبون بها في مجتمعاتهم وخلواتهم

• صَوَف : مصدر صَوِفَ

• صَوِفَ، يَصْوَفُ، مصدر صَوَفٌ
• صَوِفَ الْحَيَوَانُ : كَثُرَ صُوفُهُ

• صَوْف : مصدر صافَ

• صوَّفَ يصوِّف ، تصويفًا ، فهو مُصوِّف ، والمفعول مُصوَّف
• صَوَّفَ الْخَرُوفُ : ظَهَرَ عَلَيْهِ الصُّوفُ
• صَوَّفَ الْحَيَوَانُ : كَثُرَ صُوفُهُ
• صَوَّفَ النَّبَاتُ أَوِ الْكَرْمُ :ظَهَرَ عَلَيْهِ مَا يُشْبِهُ الصُّوفَ
• صَوَّفَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ مِنَ الصُوفِيَّةِ
• صَوَّفَ الطَّعَامُ : تَعَفَّنَ وَظَهَرَتْ عَلَيْهِ الفُطْرِيّاتِ

• الجمع : أصواف
• الصُّوفُ : الشَّعْرُ يغطي جلد الضأْنِ، ويمتاز بدقته وطوله وتموُّجه
• وصَوفُ البَحْرِ: شيءٌ على شكل هذا الصوفِ الحيوانِيِّ يطفو على سطحه والجمع : أَصَوافٌ
• مفرد صُوفة:
• فلانٌ صوفته حمراء: عُرضة للتُّهم يُسرع إليه ظنُّ السّوء
• مادّة دهنيّة ذات لون أبيض مصفرّ تُستخرج من الصوف وتُستعمل في إعداد المراهم والصّابون وموادّ التّجميل

• صُوفيَّة : جمع صوفيّ

• الجمع : صُوفيَّة
• الصُّوفِيُّ : من يتبع طريقة التصوُّف
• الصُّوفِيُّ :العارف بالتصوُّف ، وأَشهر الآراء في تسميته: أنه سمي بذلك لأَنه يفضِّل لبس الصوف تقشفًا
• اسم منسوب إلى صُوف: أقمشة صوفيَّة
• لِبَاسٌ صُوفِيٌّ : لِبَاسٌ مِنَ الصُّوفِ

• الصُّوفِيَّةُ : التَّصوُّف، طريقة في السّلوك تعتمد على التَّحلِّي بالفضائل تزكيةً للنَّفس وسعيًا إلى مرتبة الفناء في الله تعالى
• مصدر صناعيّ من صُوف
• (الفلسفة والتصوُّف) جماعة من المتزهِّدين السَّالكين طريقة تعتمد على الزُّهد والتَّقشُّف والتَّحلِّي بالفضائل لتزكُوَ النَّفسُ وتتمكَّن من الاتِّصال بالله تعالى
• نبات عشبيّ من فصيلة النَّجيليَّات زهره سنبليّ التَّجميع يعلوه زغب كالصُّوف

• مُتصوِّف : فاعل من تصوَّفَ

• مُصوَّف : اسم المفعول من صَوَّفَ

• مُصوِّف : فاعل من صَوَّفَ

• أَصْواف : جمع صُّوْفَةُ

• أصواف : جمع صوف

• جمع متصوِّف: (الفلسفة والتصوُّف) صوفيّةٌ؛ جماعة من المتزهِّدين السَّالكين طريقة تعتمد على الزُّهد والتَّقشُّف والتَّحلّي بالفضائل لتزكوَ النَّفسُ وتتمكَّن من الاتّصال بالله تعالى

• أوصاف : جمع وَصف

• الصُّوفة قوم كانوا يخدمون الكعبةَ، تنسَّكوا بلبس الصُّوف لاشتغالهم بالعبادة وبخدمتها
• الصُّوفَةُ : القطعة من الصوف

• وُصوف : مصدر وَصَفَ

• الصُّوفانِيُّ : نسبةٌ إلى الصوف
• الصُّوفانِيُّ :الأَصْوَفُ
• شبيه بالصُّوف

• الصُّوفانُ : نباتٌ عُشبْيّ من الفصيلة المركَّبةِ يظهر له زَغَب يشبه الصُّوف
• كثير الصُّوف، كبش صُوفان

• أصواف :جمع صوف

• نُصوف : فاعل من نصَفَ

• مصدر نصَفَ

• مجموعة المبادئ التي يعتقدها المتصوِّفةُ والآداب التي يتأدّبون بها في مجتمعاتهم وخلواتهم.

• "الصُّوفُ للضأْن وما أَشبهه؛ الجوهري: الصوف للشاة والصُّوفةُ أَخص منه.
  ابن سيده: الصوفُ للغنم كالشَّعَر للمَعَزِ والوَبَرِ للإبل، والجمع أَصوافٌ، وقد يقال الصوف للواحدة على تسمية الطائفة باسم الجميع؛ حكاه سيبويه؛ وقوله: حَلْبانَةٍ رَكْبانةٍ صَفُوفِ،تَخْلِطُ بين وبَرٍ وصُوف؟
  
  ‏قال ثعلب:، قال ابن الأَعرابي معنى قوله تخلط بين وبر وصوف أَنها تباع فيشترى بها غنم وإبل، وقال الأصمعي: يقول تُسْرِعُ في مِشْيَتِها، شبّه رَجْع يديها بقَوْسِ الندَّافِ الذي يَخْلِط بين الوبر والصوف، ويقال لواحدة الصوف صُوفةٌ، ويصغر صُوَيْفة.
  وكبش أَصْوَفُ وصَوِفٌ على مثال فَعِل، وصائفٌ وصافٌ وصافٍ، الأَخيرة مقلوبة، وصوفانيٌّ، كل ذلك: كثير الصوف، تقول منه: صافَ الكَبْشُ بعدما زَمِرَ يَصُوفُ صَوْفاً، قال: وكذلك صوِف الكَبْشُ، بالكسر، فهو كبش صَوِفٌ بَيِّنُ الصَّوَفِ؛ حكاه أَبو عبيد عن الكسائي، والأُنثى صافةٌ وصُوفانةٌ.
  ولِيّةٌ صافةٌ: يُشْبِه شعرُها الصوفَ؛ قال تأَبط شرّاً: إذا أَفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّينِ، نَفَّضُوا غَفارِيَّ شُعْثاً، صافَةً لم تُرَجَّلِ أَبو الهيثم: يقال كبش صُوفانٌ ونعجة صوفانة.
  الأَصمعي: من أَمثالهم في المال يملكه من لا يسأْهِلُه: خَرْقاءُ وجدت صُوفاً؛ يضرب للأحمق يصيب مالاً فيُضَيِّعُه في غير موضعه.
  وصُوفُ البحر: شيء على شكل هذا الصُّوفِ الحيواني، واحدته صُوفةٌ.
  ومن الأَبَدِيَّات قولهم: لا آتيك ما بَلَّ بَحْرٌ صُوفةً، وحكى اللحياني: ما بَلَّ البحرُ صُوفةً.
  والصُّوفانَةُ: بقلة معروفة وهي زغْباء قصيرة؛ قال أَبو حنيفة: ذكر أَبو نصر أَنه من الأَحْرار ولم يُحلِّه، وأَخَذَ بصُوفَةِ رَقَبَتِه وصُوفِها وصافِها: وهي زَغَبات فيها، وقيل: هي ما سال في نُقْرَتِها، التهذيب: وتسمى زَغَباتُ القَفا صوفةَ القَفا.
  ابن الأَعرابي: خُذْ بصوفةِ قفاه وبصُوف قفاه وبقَرْدَتِه وبكَرْدَتِه.
  ويقال: أَخذه بصُوفِ رقَبَتِه وبطُوف رَقَبَتِه وبطافِ رَقَبَتِه وبظُوفِ رَقَبَتِه وبظافِ رقبتِه وبقُوفِ رقبته وبقافِ رقبته أَي بجلد رقبته؛ وقال أَبو السَّميدع: وذلك إذا تبعه وظن أَن لن يدركه فلَحِقَه، أَخذ برقبته أَم لم يأْخذ؛ وقال ابن دريد أَي بشعره المتدَلي في نُقْرةِ قفاه؛ وقال الفراء إذا أَخذه بقفاه جمعاء، وقال أَبو الغوث أَي أَخذه قهراً، قال: ويقال أَيضاً أَعطاه بصوف رقبته كما يقال أَعطاه برُمَّته.
  وقال أَبو عبيد: أَعْطاه مَجّاناً ولم يأْخذ ثمناً.
  وصَوَّفَ الكرْمُ: بدت نوامِيه بعد الصِّرام.
  والصوفةُ: كل من ولي شيئاً من عمل البيت، وهم الصُّوفان.
  الجوهري: وصُوفةُ أَبو حَيّ من مُضَرَ وهو الغوث بن مُرّ بن أُدِّ بن طابخةَ بن إلياسَ بن مُضَرَ، كانوا يَخْدُِمُون الكعبة في الجاهلية ويجيزون الحاجَّ أَي يُفِيضون بهم.
  ابن سيده: وصُوفةُ حَيٌّ من تميم وكانوا يُجِيزون الحاجّ في الجاهلية من مِنًى، فيكونون أَوّل من يدفع.
  يقال في الحج: أَجِيزي صُوفةُ، فإذا أَجازت قيل: أَجِيزي خِنْدِفُ، فإذا أَجازت أُذِنَ للناس كلهم في الإجازة، وهي الإفاضة؛ وفيهم يقول أَوْسُ بن مَغْراء السعدي: ولا يَريمُونَ في التعريف مَوْقِفَهُمْ حتى يقالَ: أَجِيزُوا آل صُوفان؟
  
  ‏قال ابن بري: وكانت الإجازة بالحج إليهم في الجاهلية، وكانت العرب إذا حجت وحضرت عرفةَ لا تدفع منها حتى يدفع بها صوفُة، وكذلك لا يَنْفِرُون من مِنًى حتى تَنْفِرَ صُوفةُ، فإذا أَبطأَتْ بهم، قالوا: أَجيزي صوفةُ؛ وقيل: صوفة قبيلة اجتمعت من أَفْناء قبائل.
  وصافَ عني شَرُّه يصُوفُ صَوْفاً: عَدَلَ.
  وصافَ السهْمُ عن الهَدَفِ يَصُوفُ ويَصِيفُ: عدل عنه، وهو مذكور في الياء أَيضاً لأَنها كلمة واوية ويائية؛ ومنه قولهم: صافَ عني شرُّ فلان، وأَصافَ اللّه عني شَرَّه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صوفُ: معروف،
  ـ صوفَةُ: أخَصُّ. وقولُهم ''خَرْقاءُ وجَدَتْ صُوفاً''، لأنَّ المرأةَ غيرَ الصَّناعِ إذا أصابَتْ صوفاً أفْسَدَتْهُ، يُضْرَبُ للأَحْمَقِ يَجِدُ مالاً فَيُضَيِّعُهُ.
  ـ أخَذْتُ بصوفِ رَقَبَتِهِ، وبصافِها: بِجِلْدِها، أو بِشَعَرِهِ المُتَدَلِّي في نُقْرَةِ قَفاهُ، أو بِقَفاهُ جَمْعَاءَ، أو أخَذْتُهُ قَهْراً، أو ذلك إذا تَبِعَه وقد ظَنَّ أن لَنْ يُدْرِكَهُ، فَلَحِقَهُ، أَخَذَ بِرَقَبَتِهِ أو لم يأخُذْ.
  ـ أعطاهُ بصوفِ رَقَبَتِهِ: بُرمَّتِهِ، أو مَجَّاناً بلا ثَمَنٍ.
  ـ صُوفَةُ: أبو حَيٍّ من مُضَرَ، وهو الغَوْثُ بنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ، كانوا يَخْدمون الكَعْبَةَ، ويُجِيزونَ الحاجَّ في الجاهِلِيَّةِ، أي: يُفيضونَ بهم من عَرَفاتٍ، وكان أحدُهُم يقومُ فيقولُ: أَجِيزي صُوفَةُ، فإذا أجازَتْ قال: أجيزي خِننْدِفُ، فإذا أجازَتْ أُذِنَ للناسِ كُلِّهِم في الإِجازَةِ، أو هُم قومٌ من أفْناءِ القَبائِلِ، تَجَمَّعوا فَتَشَبَّكوا كَتَشَبُّكِ الصوفَةِ، وقولُ الجوهرِيِّ: ومنه: حتى يقالَ أجِيزوا آلَ صُوفانا، وهَمٌ، والصَّوابُ: آلَ صَفْوانا، وهُمْ قوْمٌ من بَنِي سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناة، قال أبو عُبَيْدَةَ: حتى يُجَوِّزَ القائمُ بذلك من آلِ صَفْوانَ، والبَيْتُ لأَوْسِ بنِ مَغْراءَ، وصَدْرُهُ: ولا يَريمونَ في التَّعْرِيف مَوقِفَهُم.
  ـ ذُو الصوفَةِ: فَرَسٌ، وهو أبو الخُزَزِ والأعْوَجِ. وصافَ الكَبْشُ صَوْفاً وصُووفاً، فهو صافٌ وصافٍ وأصْوَفُ وصائِفٌ،
  ـ صَوِفَ فهو صَوِفٌ وصُوفانِيٌّ، وهي صَوِفَةٌ وصُوفانِيَّةٌ: إذا كثُرَ صوفُهُ.
  ـ الصُّوفانَةُ: بَقْلَةٌ زَغْبَاءُ قصيرَةٌ.
  ـ صافَ السَّهْمُ عن الهَدَفِ يَصوفُ ويَصيفُ: عَدَلَ،
  ـ صافَ عَنِّي وجْهُهُ: مالَ.
  ـ أصاف الله عَنِّي شَرَّهُ: أمالَهُ.
  ـ صافُ: اسمُ ابنِ الصَّيَّادِ، أو هو صافي، أو اسْمُهُ: عبدُ الله.

المعجم: القاموس المحيط

• [ص و ف]. (فعل: رباعي لازم متعد). صَوَّفَ، يُصَوِّفُ، مصدر تَصْوِيفٌ.
  1. :-صَوَّفَ الْخَرُوفُ :- : ظَهَرَ عَلَيْهِ الصُّوفُ.
  2. :-صَوَّفَ الْحَيَوَانُ :- : كَثُرَ صُوفُهُ.
  3. :-صَوَّفَ النَّبَاتُ أَوِ الْكَرْمُ :- :ظَهَرَ عَلَيْهِ مَا يُشْبِهُ الصُّوفَ. :-صَوَّفَ الطَّعَامُ :- : تَعَفَّنَ وَظَهَرَتْ عَلَيْهِ الفُطْرِيّاتِ.
  4. :-صَوَّفَ الرَّجُلَ :- : جَعَلَهُ مِنَ الصُوفِيَّةِ.

المعجم: الغني

• تصوَّفَ يتصوَّف ، تصوُّفًا ، فهو مُتصوِّف :-
  • تصوَّف الشَّخصُ
  1 - صار صُوفيًّا واتبَّع سُلوكَ الصُّوفيّة وحالاتهم.
  2 - لَبِس الصوفَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صُوف :-
  جمع الجمع أصواف،مفرد صُوفة:
  1 - ما ينبت على جسم الشَّاة ونحوها ممّا ليس وبرًا ولا شعرًا :- {وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ} :-
  • فلانٌ صوفته حمراء: عُرضة للتُّهم يُسرع إليه ظنُّ السّوء.
  2 - خيوط وأقمشة مصنوعة من صوف الشَّاء وغيرها :-فلان يلبس الصّوفَ والقطنَ، - خرقاء وَجَدت صوفًا [مثل]: يقال لمن يجد ما لا يعرف قيمتَه فيضيِّعه.
  3 - (الكيمياء والصيدلة) مادّة دهنيّة ذات لون أبيض مصفرّ تُستخرج من الصوف وتُستعمل في إعداد المراهم والصّابون وموادّ التّجميل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صُوفيّ :-
  جمع صُوفيَّة:
  1 - اسم منسوب إلى صُوف: :-أقمشة صوفيَّة.
  2 - (الفلسفة والتصوُّف) من يتبع طريقةَ التَّصَوُّف، سمّى بذلك لأنّه كان يفضّل لبس الصُّوف تقشُّفًا :-عالمٌ صوفيّ، - سلوك الصُّوفيّة يعتمد على التَّحلِّي بالفضائل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أصوف - ج، صوف-مؤ، صوفاء
  1- أصوف : كثير الصوف. 2- أصوف : ذو الصوف.

المعجم: الرائد

• تصوُّف :-
  1 - مصدر تصوَّفَ
  • خِرْقةُ التَّصوُّف: ما يلبسه المريد من يد شيخه الذي يدخل في إرادته ويتوب على يده.
  2 - (الفلسفة والتصوُّف) طريقة في السّلوك تعتمد على التقشُّف ومحاسبة النفس، والانصراف عن كلّ ما له علاقة بالجسد والتَّحلِّي بالفضائل؛ تزكية للنَّفس وسعيًا إلى مرتبة الفناء في الله تعالى إيمانًا بالمعرفة المباشرة أو بالحقيقة الرُّوحيّة.
  • علم التَّصوُّف: (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة المبادئ التي يعتقدها المتصوِّفةُ والآداب التي يتأدّبون بها في مجتمعاتهم وخلواتهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صوَّفَ يصوِّف ، تصويفًا ، فهو مُصوِّف ، والمفعول مُصوَّف :-
  • صوَّف الرَّجلَ جعله صُوفيًّا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الصُّوفِيُّ : من يتبع طريقة التصوُّف.
  و الصُّوفِيُّ العارف بالتصوُّف.
  وأَشهر الآراء في تسميته: أنه سمي بذلك لأَنه يفضِّل لبس الصوف تقشفًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص و ف]. (فعل: خماسي لازم). تَصَوَّفْتُ، أَتَصَوَّفُ، مصدر تَصَوُّفٌ.
  1. :-تَصَوَّفَ الرَّجُلُ :-: لَبِسَ الصُّوفَ.
  2. :-تَصَوَّفَ فَانْعَزَلَ وَابْتَعَدَ عَنْ مُخَالَطَةِ النَّاسِ :- : صَارَ صُوفِيّاً يَتَعَبَّدُ وَيَتَزَهَّدُ فِي خُلْوَةٍ.

المعجم: الغني

• صُوفِيَّة :-
  1 - مصدر صناعيّ من صُوف.
  2 - (الفلسفة والتصوُّف) تصوُّف، طريقة في السّلوك تعتمد على التَّحلِّي بالفضائل تزكيةً للنَّفس وسعيًا إلى مرتبة الفناء في الله تعالى.
  3 - (الفلسفة والتصوُّف) جماعة من المتزهِّدين السَّالكين طريقة تعتمد على الزُّهد والتَّقشُّف والتَّحلِّي بالفضائل لتزكُوَ النَّفسُ وتتمكَّن من الاتِّصال بالله تعالى.
  4 - (النبات) نبات عشبيّ من فصيلة النَّجيليَّات زهره سنبليّ التَّجميع يعلوه زغب كالصُّوف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صوف - يصوف ، صوفا
  1-صوف الحيوان : كثر صوفه

المعجم: الرائد

• الصُّوفانِيُّ : نسبةٌ إلى الصوف على غير قياس.
  و الصُّوفانِيُّ الأَصْوَفُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الصُّوفُ : الشَّعْرُ يغطي جلد الضأْنِ، ويمتاز بدقته وطوله وتموُّجه.
  وصَوفُ البَحْرِ: شيءٌ على شكل هذا الصوفِ الحيوانِيِّ يطفو على سطحه. والجمع : أَصَوافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ص و ف]. (فعل: ثلاثي لازم). صَوِفَ، يَصْوَفُ، مصدر صَوَفٌ. :-صَوِفَ الْحَيَوَانُ :- : كَثُرَ صُوفُهُ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ص و ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصُّوفِ).
  1. :-لِبَاسٌ صُوفِيٌّ :- : لِبَاسٌ مِنَ الصُّوفِ.
  2. :-كَانَ رَجُلاً صُوفِيّاً :- : السَّالِكُ طَرِيقَ التَّصَوُّفِ وَالتَّعَبُّدِ وَالزُّهْدِ وَالتَّقَشُّفِ.

المعجم: الغني

• تصوف - تصوفا
  1- تصوف : صار «صوفيا»، أي متزهدا متعبدا. 2- تصوف : تخلق بأخلاق الصوفية.

المعجم: الرائد

• صيفة
  1- صيفة : مطرة تجيء في الصيف. 2- صيفة : «جبة صيفة» : كثيرة الصوف.

المعجم: الرائد

• التَّصوُّفُ : طريقة سلوكية قوامها التقشف والتحلي بالفضائل، لتَزْكُوَ النفسُ وتسموَ الروح.
  و(علم التصوف) : مجموعة المبادئ التي يعتقدها المتصوَّفة، والآداب التى يتأَدبون بها في مجتمعاتهم وخلواتهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• صَوَّفَ النباتُ: ظهر عليه ما يشبه الصُّوف.
  و صَوَّفَ فلانًا: جعله من الصُّوفيَّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• صُوفان :-
  1 - (النبات) نبات عشبيّ من الفصيلة المركَّبة يظهر له زَغَب يشبه الصُّوفَ.
  2 - كثير الصُّوف :-كبش صُوفان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صُوفانيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى صُوف: على غير قياسٍ :-بنطلون صُوفانيّ.
  2 - شبيه بالصُّوف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُتَصَوِّفة :-
  مفرد متصوِّف: (الفلسفة والتصوُّف) صوفيّةٌ؛ جماعة من المتزهِّدين السَّالكين طريقة تعتمد على الزُّهد والتَّقشُّف والتَّحلّي بالفضائل لتزكوَ النَّفسُ وتتمكَّن من الاتّصال بالله تعالى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صوف - تصويفا
  1- صوفه : جعله صوفيا. 2- صوف النبات : ظهر عليه شيء يشبه الصوف.

المعجم: الرائد